安徽省六安市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題

安徽省六安市第一中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。誰來加厚信息時(shí)代的文化土層？①新技術(shù)當(dāng)真是最偉大的“改變者”。如果以山峰為喻，從山腳的村歌社鼓，到山巔的陽春白雪，不同層次、不同人群、不同類型文化構(gòu)成的群落，拼貼出文化中國的四季春秋。而信息時(shí)代的到來，為文化的重巒疊嶂架起高速通道，不必費(fèi)力攀爬，便可悠游其間、覽盡風(fēng)光。②打開微信“朋友圈”，就能看到一個(gè)完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既有痛心質(zhì)問“傳統(tǒng)文化怎么了”，也有娓娓道來“告訴你一個(gè)真實(shí)的美國”；既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”、“腦殘?bào)w”……每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。③然而，新技術(shù)的生死時(shí)速，是否會(huì)縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少；實(shí)體書店和報(bào)刊亭逐漸凋零，城市正在失去文化之肺；地鐵上的“低頭一族”，看的不是書報(bào)而是……商業(yè)和消費(fèi)主義沖刷之下的大眾審美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。難怪有人疾呼，從電腦和中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關(guān)閉，才能回到真正的文化生活。④事實(shí)上，翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮。尼采曾對(duì)報(bào)紙的出現(xiàn)怒不可遏，認(rèn)為這意味著忙亂、廉價(jià)的“短暫之物”取代了“永恒之物”。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學(xué)者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時(shí)分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎？⑤這樣的感嘆固然有其價(jià)值，但放寬視野卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，從印刷術(shù)的普及，到聲光電的傳播，再到信息技術(shù)的興起，任何一次傳媒工具的重大變革，都會(huì)帶來文化話語權(quán)的轉(zhuǎn)移。新中國“17年文學(xué)時(shí)期”全國僅發(fā)表長篇小說200部左右，誰又能想到如今某一文學(xué)網(wǎng)站號(hào)稱有123萬個(gè)作者，其中很多以每天1萬至3萬字的速度寫作？正是報(bào)紙、影像、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段的普及，讓人類的文化空間拓展了而不是枯萎了，讓知識(shí)和文化更能服務(wù)大眾而不是被一小群精英所壟斷。⑥哲人的憂思，倒是從另一個(gè)角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓觯辉绞窃谠懈窬种姓莆赵捳Z權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物?？纯次覀兊幕ヂ?lián)網(wǎng)，微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動(dòng)的文化領(lǐng)地。有人做過統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)代中國，活躍在網(wǎng)上的知識(shí)分子只是知識(shí)界的表層，更龐大的群體基本不在網(wǎng)上發(fā)聲，比例甚至低于領(lǐng)導(dǎo)干部。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化淺表化的同時(shí)，誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識(shí)、人文的情懷，主動(dòng)涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于“最低水位”，誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層？⑦正如學(xué)者所說，當(dāng)代中國正在“共時(shí)性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。對(duì)于有數(shù)千年文化的中國來說，信息化和技術(shù)時(shí)代帶給我們的沖擊更為猛烈，產(chǎn)生的問題也更加復(fù)雜。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程，反映在文化領(lǐng)域，將使我們?cè)谙喈?dāng)長的時(shí)間內(nèi)，注定要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。對(duì)大眾審美和信息時(shí)代的到來，主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標(biāo)榜自我，但更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者。“士志于道”曾經(jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時(shí)代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。⑧古人云：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！辈徽摃r(shí)代如何變遷，技術(shù)條件如何升級(jí)，人心向善向美的文化情懷不會(huì)改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年01月06日）1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.要加厚信息時(shí)代的文化土層，使文化之河源遠(yuǎn)流長，就應(yīng)該用理性的思維、專業(yè)的智識(shí)和人文的情懷，去主動(dòng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。B.如果人心向善向美的文化情懷沒有改變，就能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，去加厚信息時(shí)代的文化土層。C.“士志于道”曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng)，為時(shí)代文化加厚土層理應(yīng)成為當(dāng)代文人的歷史使命。D.面對(duì)信息時(shí)代各種文化共存的現(xiàn)象，為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，主流文化建設(shè)者應(yīng)為文化水位劃定警戒線并擔(dān)任守護(hù)者。2.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.任何一次新的技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮，這是近幾個(gè)世紀(jì)以來文化史上所特有的現(xiàn)象。B.加厚信息時(shí)代的文化土層，需要通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。C.當(dāng)今社會(huì)，讀書的物質(zhì)條件越來越好了，但好書和讀書人卻越來越少，以至于有人疾呼“從電腦和中拯救我們的閱讀吧”！D.文化空氣的日益稀薄，使一部分人對(duì)此十分痛心，這些人甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少；實(shí)體書店和報(bào)刊亭逐漸凋零，城市正在失去文化之肺；地鐵上的“低頭一族”，看的不是書報(bào)而是……文化生活在商業(yè)和消費(fèi)主義沖刷之下完全喪失。B.技術(shù)手段升級(jí)引起的人們的文化焦慮是沒有價(jià)值的，因?yàn)榉艑捯曇熬蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，任何一次傳媒工具的重大變革，都會(huì)帶來文化話語權(quán)的轉(zhuǎn)移。C.文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于“最低水位”，誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層，誰就能決定文化之河的源遠(yuǎn)流長。D.人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程，反映在文化領(lǐng)域，將使我們?cè)谙喈?dāng)長的時(shí)間內(nèi)，注定要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。4.聯(lián)系文章標(biāo)題，結(jié)合文中具體內(nèi)容，評(píng)析本文最具特色的論證方法。5.王蒙首開新時(shí)期國內(nèi)創(chuàng)作先河，倡導(dǎo)作家學(xué)者化、學(xué)者作家化，掀起人文精神大討論，是中國當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代寫作技巧的開拓者。經(jīng)著名作家王蒙、文學(xué)評(píng)論家陳曉明鄭重推薦，中國作家協(xié)會(huì)書記處審議后，最終批準(zhǔn)青年作家郭敬明加入中國作家協(xié)會(huì)，成為協(xié)會(huì)成員。王蒙和郭敬明做客北京衛(wèi)視一檔名叫《書香北京》的節(jié)目，在夸郭敬明“聰明、謙和、語言好”后，又不客氣地批評(píng)他“愛堆砌華麗辭藻”“文章華而不實(shí)”等，最后他還點(diǎn)了郭敬明的死穴：太做作。結(jié)合文本觀點(diǎn)，分析王蒙在加厚信息時(shí)代的文化上層中所起到的作用?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.本文最具特色的論證方法是比喻論證，標(biāo)題中的“文化土層”就是用了比喻，很形象。文中有許多地方，如“大眾審美河床，最低水位正在下降”形象地論述了在商業(yè)和消費(fèi)主義的沖擊下，大眾的審美水平變得很膚淺?！拔幕幽芊裨催h(yuǎn)流長，乃是取決于‘最低水位’，誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層？”啟發(fā)人思考如何提升大眾審美水平等。5.①王蒙為中國當(dāng)代文學(xué)開拓了方向，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者。②王蒙為時(shí)代的文化河床筑土培基，提攜年輕人，承擔(dān)起當(dāng)代文化人的歷史使命。③他有包容的氣度、淵博的深度，雖然郭敬明身上存在不足，他仍然推薦其進(jìn)入中國作家協(xié)會(huì)。④王蒙“以天下風(fēng)教是非為己任”，誠懇批評(píng)指正，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。B．“如果……就能……”錯(cuò)誤。由原文最后一段是“不論時(shí)代如何變遷，技術(shù)條件如何升級(jí)，人心向善向美的文化情懷不會(huì)改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層。通過‘各美其美，美人之美’，最終走向‘美美與共，天下大同’的文化中國”可知，假設(shè)關(guān)系不成立，原文只是說“我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“任何一次新的技術(shù)手段的升級(jí)”錯(cuò)誤。由原文“事實(shí)上，翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮”可知，原文說的是“幾乎每一次”，而不是“任何一次”，說法絕對(duì)化。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的能力。A.程度有別。“文化生活在商業(yè)和消費(fèi)主義沖刷之下完全喪失”錯(cuò)誤，原文指“商業(yè)和消費(fèi)主義沖刷之下的大眾審美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底”，文化生活并沒有完全喪失。B.“技術(shù)手段升級(jí)引起的人們的文化焦慮是沒有價(jià)值的”歪曲文意。原文說“這樣的感嘆固然有其價(jià)值，但……”，可見并非沒有價(jià)值。C.無中生有。原文問道“文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于‘最低水位’，誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層？”，并未說“誰就能決定文化之河的源遠(yuǎn)流長”。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。本文標(biāo)題“誰來加厚信息時(shí)代的文化土層”，將文化基礎(chǔ)形象地比喻成“土層”，使用了比喻論證。文章第一段“如果以山峰為喻，從山腳的村歌社鼓，到山巔的陽春白雪……信息時(shí)代的到來，為文化的重巒疊嶂架起高速通道”，第二段“一個(gè)完整的文化微縮景觀”，第三段“有人痛心于文化空氣的日益稀薄”“城市正在失去文化之肺”“商業(yè)和消費(fèi)主義沖刷之下的大眾審美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底”，第六段“文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于“最低水位”，誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層”，第七段“應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線”“為時(shí)代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命”，第八段“以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層”等，都采用了比喻論證。因此，本文最具特色的論證方法就是比喻論證，從把文化層次比喻為山峰，把信息技術(shù)傳播手段比喻為高速通道，把大眾的審美下降比喻為最低水位和干涸的河底，形象生動(dòng)，體現(xiàn)了信息時(shí)代商業(yè)和消費(fèi)主義對(duì)人們審美的降級(jí)，從而引出文化憂思，提出“誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層”的問題，啟發(fā)人思考如何提升大眾審美水平等。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出個(gè)人見解的能力。王蒙作為著名作家和作協(xié)成員，推薦青年作家郭敬明加入中國作協(xié)，體現(xiàn)出他作為一名文化屆前輩，對(duì)后輩的提攜培養(yǎng)，這是文中提到的“為時(shí)代的文化河床筑土培基”的做法，他承擔(dān)了“當(dāng)代文化人的歷史使命”。但同時(shí)，他也并沒有一味夸獎(jiǎng)自己推薦的年輕作家，而是“在夸郭敬明‘聰明、謙和、語言好’后，又不客氣地批評(píng)他‘愛堆砌華麗辭藻’‘文章華而不實(shí)’等，最后他還點(diǎn)了郭敬明的死穴：太做作”，可見，他能夠“為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者”“以天下風(fēng)教是非為己任”，批評(píng)指正后輩的不足，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向善向好發(fā)展。對(duì)于一名青年作家，有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，王蒙沒有因?yàn)樗腥秉c(diǎn)而瞧不上他，仍然推薦他進(jìn)入作協(xié)；也沒有因?yàn)樗袃?yōu)點(diǎn)就忽視放任其缺點(diǎn)，有淵博大度的容人之量，也有誠懇嚴(yán)肅的批評(píng)指正，正是本文所說的“來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層”“為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者”，為中國當(dāng)代文學(xué)開拓了方向。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：風(fēng)聲（節(jié)選）麥家夜深了。院子里的燈光相繼熄滅！只有西樓會(huì)議室依然燈光明亮。院子里槍聲乍起！尖利的槍聲中夾雜著零星的慘叫聲，戰(zhàn)斗聲，腳步聲，會(huì)議室里的人還沒反應(yīng)過來是怎么回事，兩個(gè)蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊一聲不許動(dòng)！把手舉起來！誰也沒想到，共軍居然敢冒死來營救老鬼。王田香想去拔槍，忽見又有兩個(gè)蒙面人破門而入，只好乖乖地舉起手。一雙雙手相繼舉起，任憑烏黑的槍口對(duì)準(zhǔn)，命懸一線。老鬼，快跟我們走?？熳?，老鬼，我們是老虎派來救你的！肥原似乎不甘心死了都不知道誰是老鬼，一邊舉著雙手一邊偷偷環(huán)視周圍，看到底誰是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎著雙手，或高或低，或直或彎，無一例外。不過肥原也注意到，這些人中只有李寧玉跟王田香一樣，頗有點(diǎn)泰然處之的鎮(zhèn)靜，其他人無不露出了恐懼的神情。白秘書甚至嚇得流出了口水，著實(shí)丟人。老鬼，快跟我們走，晚了就不行了！快走，老鬼，敵人的援軍馬上就會(huì)趕來的，機(jī)不可失，耽誤不得！可就是沒有人出列，跟他們走。肥原不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)蒙面人穿的是總隊(duì)士兵特制的大頭皮鞋，知道可能已被老鬼識(shí)破，頓時(shí)惱羞成怒，手還沒完全放下便破口大罵：滾！都給我滾出去??！很有些破罐子破摔的意味。原來這是肥原為今天晚上精心策劃并組織的一出壓軸戲，長時(shí)間的開會(huì)就是為了把時(shí)間熬過去。夜深深，讓共軍鋌而走險(xiǎn)，讓老鬼自投羅網(wǎng)?？衫瞎懋吘故抢瞎?，資深老辣，歷練成精，哪會(huì)被這幾個(gè)小鬼騙過？他們穿的是統(tǒng)一的皮鞋，端的都是制式的槍，哪像老鬼的同志。老鬼的同志來自五湖四海，使的武器五花八門，口音南腔北調(diào)，怎么可能這么整齊劃一？不用說，肥原又白打了一張牌。不但白打，還有點(diǎn)丟人現(xiàn)眼。再說張司令，什么時(shí)候這么狼狽過，當(dāng)著自己的部下乖乖地舉起顫抖的雙手？肥原采取這么大的行動(dòng)，居然不跟他打招呼，讓他出洋相，簡直是胡鬧！他忍不住板臉，氣呼呼地責(zé)問肥原：肥原長，你到底在搞什么名堂？肥原本就在氣惱中，不客氣地回敬道：還用問嗎？我要引蛇出洞，誘鬼現(xiàn)身。你不覺得你身邊的鬼太狡猾了嗎，你要覺得我做得不對(duì)，有什么高見不妨說來聽聽。司令看他氣勢洶洶，忍了氣勸他：依我看，等明天再說吧，等明天這個(gè)時(shí)候，什么老K、老虎、老鬼都會(huì)現(xiàn)身的。肥原走到李寧玉跟前：我覺得已經(jīng)現(xiàn)身了，李寧玉，你覺得呢？剛才我看見你靜如止水。你為什么這么鎮(zhèn)靜，能告訴我嗎？李寧玉看著肥原，靜靜地說：因?yàn)槲矣X得這樣卑鄙地活著，老是被你無辜地當(dāng)共黨分子懷疑、訛詐，還不如死了。（有刪改）文本二：關(guān)于創(chuàng)作的對(duì)話（節(jié)選）麥家二十世紀(jì)二十年代后，感傷變成了憤怒（冷漠、清高的芯子也是憤怒），天真變成了調(diào)皮，小說的臺(tái)子（廣場）被四方拆解。小說家開始跟各種現(xiàn)代主義思潮聯(lián)姻，拉幫結(jié)派，各自為政，吹拉彈唱，自娛自樂。這時(shí)的小說是不敢天真的，小說一天真，“文學(xué)的上帝”就嘲笑，罵你淺薄，沒有思想，沒有詩意。這一路走下來的下場是：小說走出了讀者的廣場，走進(jìn)了文學(xué)史。直到加西亞?馬爾克斯的出現(xiàn)，小說天真的一面幾乎被他以一己之力牽回頭。我從馬爾克斯包括博爾赫斯那里，看到了恢復(fù)小說天真一面的契機(jī)，也受到誘惑，得出的結(jié)論是：要寫奇人。別指責(zé)我不寫常人，常人是人，難道奇人就不是人嗎？我們要寫的是人，難道奇人就沒有人性？我的父母是最平常的人，農(nóng)民，過著最日常的生活，但他們的生命里其實(shí)并無太多人性的考驗(yàn)。他們是沉默的大多數(shù)，看日頭作息，只為一副胃腸，甚至連愛情、孤獨(dú)都不大有，小小的山村就是天下，如何讓他們來體現(xiàn)復(fù)雜、泥濘、寬廣的人性？人性只有在極端的條件下才能充分體現(xiàn)，這個(gè)任務(wù)我覺得奇人應(yīng)該比常人更容易出色完成?？梢哉f，這也是我要寫奇人的“思想基礎(chǔ)”。當(dāng)然，奇人各式各樣，為什么我不去寫“風(fēng)清揚(yáng)”，不寫“棋王”，不寫“弗洛倫蒂諾?阿里薩”？這必定跟我的經(jīng)歷、知識(shí)面、興趣點(diǎn)相關(guān)。戰(zhàn)略性地選擇在哪里開戰(zhàn)是可以謀劃的，但仗怎么打，到戰(zhàn)術(shù)層面，其實(shí)是沒得選擇的，只能跟自己打，抽調(diào)自己的各種儲(chǔ)備。我無須向你強(qiáng)調(diào)，我寫的都是虛構(gòu)的——難道有那么多極端又典型的人生等我花錢去收買？當(dāng)然，虛構(gòu)不等于虛假，虛構(gòu)是為了展現(xiàn)更寬廣而深入的真實(shí)。格里高爾變成一只甲蟲篤定是虛構(gòu)的，但人在重壓之下變形、異化，這是現(xiàn)代人的一種集體真實(shí)。至于為什么是一只甲蟲而非臭蟲，為什么那家庭是那種人物關(guān)系、那屋子里那些家具等，正如我為什么要寫“特別單位”而非“特別旅館”一樣，都因于作家自身經(jīng)歷，尤其是內(nèi)心經(jīng)歷。我們有理由懷疑卡夫卡夢見過甲蟲（或捉拿過）。我小時(shí)候經(jīng)常做同一個(gè)夢，一只翅膀張開來像蓑衣一樣的大鳥把我叼走。這只大鳥是英雄，我渴望它救我逃出那個(gè)令我倍感孤苦的小山村。這跟我后來寫了那么多天才——所謂的英雄——或許是相干的。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭交代了故事發(fā)生的時(shí)間是深夜，并寫到“西樓會(huì)議室燈光明亮”，暗示了在西樓會(huì)議室將有大事發(fā)生。B.蒙面人持槍闖入會(huì)議室，眾人恐懼，而李寧玉卻泰然自若，是因?yàn)樗鎸?duì)上司的無端猜忌早已心如死灰，甘愿赴死。C.文中寫到老鬼的同志使的武器五花八門，口音南腔北調(diào)，怎么可能這么整齊劃一，暗寫“老鬼”的機(jī)警敏銳，反映了地下斗爭的復(fù)雜。D.張司令當(dāng)著眾人的面舉起顫抖的雙手而出盡洋相，可以看出，張司令一開始對(duì)肥原的計(jì)劃毫不知情。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說點(diǎn)名“夜深了”這一特定背景之后，緊接著就描寫尖利的槍聲，先聲奪人，給人一種緊張而刺激的感受。B.描寫肥原舉起雙手并偷視他人動(dòng)作的一段文字，通過對(duì)眾人動(dòng)作、神情的描寫，把肥原老奸巨猾的人物形象刻畫得淋漓盡致。C.文中稱肥原的偽裝特務(wù)為“小鬼”，與地下黨的老鬼相對(duì)，形成了鮮明對(duì)比，突出敵人手段拙劣，地下黨員斗爭經(jīng)驗(yàn)豐富，語言幽默而又諷刺。D.文本利用叢生的懸念展現(xiàn)驚心動(dòng)魄的隱蔽戰(zhàn)線斗爭。隨著肥原“壓軸戲”的失敗，故事的懸念由“老鬼”能否安全逃脫轉(zhuǎn)向“老鬼”能否隱瞞身份。8.文本一畫橫線的句子，看似作者閑話，實(shí)則意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡要分析這句話的意義。9.文本二指出，奇人在極端條件下能比常人更充分地展現(xiàn)人性，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐這一主張的?！敬鸢浮?.B7.D8.①這句話表明了肥原計(jì)劃失敗，沒有找出“老鬼”。②這句話用來描述肥原計(jì)劃失敗后的反應(yīng)，突出了肥原歇斯底里、惱羞成怒的心理狀態(tài)。③表達(dá)了作者諷刺嘲笑的態(tài)度，暗示了“老鬼”的勝利。9.①設(shè)置了一個(gè)極端環(huán)境。深夜的西樓會(huì)議室槍聲乍起，所有人面對(duì)槍口，命懸一線，氣氛緊張。②設(shè)定了典型環(huán)境中的奇人。在緊張的槍聲中，唯有李寧玉與眾不同，她泰然處之的鎮(zhèn)靜以及應(yīng)對(duì)肥原的話語，都可以看出她意志堅(jiān)定、臨危不亂、身份特殊，作者將李寧玉置于極端條件下，放于眾多人物之中，很好地完成了奇人的人性塑造。③對(duì)次要人物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，眾人從神態(tài)到語言都透露出恐懼，肥原則是惱羞成怒破罐子破摔，由此突出李寧玉的沉穩(wěn)、機(jī)智、臨危不亂?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“是因?yàn)樗鎸?duì)上司的無端猜忌早已心如死灰，甘愿赴死”分析不當(dāng)，小說的結(jié)尾李寧玉應(yīng)對(duì)肥原的話，更像是一種應(yīng)付和說辭，李寧玉的泰然自若，另有他因。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“故事的懸念由‘老鬼’能否安全逃脫轉(zhuǎn)向‘老鬼’能否隱瞞身份”理解有誤，故事的懸念從一開始就主要是誰是“老鬼”以及“老鬼”能否在肥原的各種試探下隱藏好身份，而不是“老鬼”能否安全逃脫，更談不上“轉(zhuǎn)向”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。破罐子破摔：比喻已經(jīng)弄壞了的事就干脆不顧。理解“很有些破罐子破摔的意味”的內(nèi)涵，結(jié)合語境，可從兩個(gè)角度進(jìn)行分析。一是從肥原這個(gè)人物角度分析，此句是作者對(duì)前面肥原表現(xiàn)的一個(gè)總結(jié)，前面一段情節(jié)寫到：“肥原不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)蒙面人穿的是總隊(duì)士兵特制的大頭皮鞋，知道可能已被老鬼識(shí)破，頓時(shí)惱羞成怒，手還沒完全放下便破口大罵：滾！都給我滾出去??！”這就告訴讀者，他的計(jì)劃已經(jīng)失敗了，他沒能揪出“老鬼”。而當(dāng)他感覺自己計(jì)劃已失敗時(shí)，作者對(duì)他進(jìn)行的神態(tài)描寫是“頓時(shí)惱羞成怒”，語言描寫是“滾！都給我滾出去?。　?，此處用了兩個(gè)感嘆號(hào)，將肥原的心理狀態(tài)展現(xiàn)在了讀者面前，突出了肥原歇斯底里、惱羞成怒的心理狀態(tài)。從作者角度分析，句子中包含了作者的情感與態(tài)度，本文雖是小說節(jié)選，但應(yīng)能看出文章寫的是地下黨與日本侵略者之間的斗爭，這里想突出我們的地下黨在對(duì)敵斗爭中顯示出來的機(jī)智、勇敢及臨危不亂，而此時(shí)肥原的破罐子破摔恰恰反映出他的愚蠢，因此此句表達(dá)了作者諷刺嘲笑的態(tài)度，暗示了“老鬼”的勝利?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究作者創(chuàng)作意圖、分析作品藝術(shù)特色的能力。題干中“奇人在極端條件下能比常人更充分地展現(xiàn)人性”一句有三個(gè)關(guān)鍵詞，一是“極端條件”，二是“奇人”，三是“人性”。①設(shè)置一個(gè)極端環(huán)境?！耙股盍?。院子里的燈光相繼熄滅，只有西樓會(huì)議室依然燈光明亮。院子里槍聲乍起！尖利的槍聲中夾雜著零星的慘叫聲、戰(zhàn)斗聲、腳步聲……只好乖乖地舉起手。一雙雙手相繼舉起，任憑烏黑的槍口對(duì)準(zhǔn)，命懸一線”，小說設(shè)置了一個(gè)極端環(huán)境：深夜里，肥原要引蛇出洞，誘鬼現(xiàn)身，演了一出誘捕鬧劇，而大家都不知情，面對(duì)槍口，命懸一線，氣氛緊張。②設(shè)定典型環(huán)境中的奇人。典型環(huán)境中，有鬧劇的策劃與組織者肥原、扮演者包括張司令等與會(huì)者，有特務(wù)，有地下黨員，其中，李寧玉與眾不同，“所有人都乖乖地擎著雙手，或高或低，或直或彎，無一例外。不過肥原也注意到，這些人中只有李寧玉跟王田香一樣，頗有點(diǎn)泰然處之的鎮(zhèn)靜，其他人無不露出了恐懼的神情”，李寧玉就是作者筆下的奇人。③小說描寫大家被圍困在會(huì)議室里，對(duì)各色人等進(jìn)行了細(xì)致描寫，即對(duì)次要人物進(jìn)行了細(xì)致的描寫?！八腥硕脊怨缘厍嬷p手，或高或低，或直或彎，無一例外。不過肥原也注意到，這些人中只有李寧玉跟王田香一樣，頗有點(diǎn)泰然處之的鎮(zhèn)靜，其他人無不露出了恐懼的神情。白秘書甚至嚇得流出了口水，著實(shí)丟人”，李寧玉并未被騙，而是通過對(duì)方的“統(tǒng)一的皮鞋”“制式的槍”判斷出對(duì)方是假扮自己的戰(zhàn)友，于是她并未上當(dāng)受騙，由此突出李寧玉的沉穩(wěn)、機(jī)智、臨危不亂；即便最后被狡猾的肥原辨識(shí)出來，她也沒有絲毫慌亂，而是鎮(zhèn)定地回答“因?yàn)槲矣X得這樣卑鄙地活著，老是被你無辜地當(dāng)共黨分子懷疑、訛詐，還不如死了”。作者將李寧玉置于極端條件下，放于眾多人物之中，以彰顯她機(jī)智、沉穩(wěn)、勇敢、臨危不亂、疾惡如仇等性格特點(diǎn)，從而很好地完成了奇人的人性塑造。可以說，這里的奇人，已是一種精神、一種信仰了。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立聞河南守吳公治平為天下第一故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝悅之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，（1）聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。賈生傷悼之，乃為賦以自廣。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。太史公曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。（2）讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，有刪減）【注】①釐（xī）：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。孝文皇帝初立A聞河南守吳公B治平C為天下第一D故與李斯同邑E而嘗學(xué)事焉F乃征為廷尉。11.下列對(duì)文段中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.秀才，漢代以來推舉人才的科目之一，唐初設(shè)秀才科，后漸漸廢去，僅作為對(duì)一些讀書人的稱呼，文中指優(yōu)異的才能。B.超遷，越級(jí)提拔。遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指升官，也有作降職遠(yuǎn)調(diào)的。古代表示官職提升的還有“拔”“擢”“陟”等。C.害，文中指嫉妒，與《屈原列傳》中“上官大夫與之同列，爭寵而心害其能”的“害”詞義相同。D.無狀，文中指行為失檢，沒有禮貌，與成語“出言無狀”中“無狀”的詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈誼十幾歲時(shí)就因能詩善文聞名當(dāng)?shù)?。為官之初，曾得到同僚們的肯定，也深得皇上的賞識(shí)，一度被破格提拔。B.賈誼奉命制定新的法令制度，進(jìn)行了一系列改革，但遭到朝中絳侯灌嬰等人的誹謗，說他年輕學(xué)淺，總想擅權(quán)弄事。C.賈誼被從長沙召回，當(dāng)時(shí)皇上正在虔誠地接受神的降福保佑，就向賈誼詢問鬼神的本原，賈誼便詳細(xì)地說明，使文帝夜半前席。D.賈誼因文帝分封淮南厲王子上奏疏，并多次陳述有的諸侯封地太多，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。（2）讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。14.屈原和賈誼生于不同朝代，但是司馬遷卻將他們放在同一個(gè)列傳里，請(qǐng)結(jié)合文本，試分析司馬遷這樣處理的原因?！敬鸢浮?0.ADF11.D12.B13.（1）（賈誼）聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)長久，又因?yàn)槭潜毁H謫而去的，心情抑郁（不愉快）。（2）（我）讀了《鵩鳥賦》，看到（賈誼）將生和死同等看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了。14.①賈誼寫過《吊屈原賦》，對(duì)屈原的人生遭際表示過深深的同情，將二者合傳順理成章；②賈誼和屈原在精神境界、政治遭遇、才干學(xué)識(shí)上都有相似之處；③司馬遷將二者放在同一個(gè)列傳里，寄寓了對(duì)自身命運(yùn)的深沉感慨?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孝文帝即位之初，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝?，而且舊時(shí)與李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，（皇上）于是就征召吳公擔(dān)任廷尉?！靶⑽幕实鄢趿ⅰ保呛笪牡臅r(shí)間狀語，其后A處要斷開；“吳公治平”是主語，“為”是位于，“天下第一”是賓語，這個(gè)句子做“聞”的賓語，故D處要斷開；“乃征為廷尉”，是“乃征（吳公）為廷尉”的省略句，是“乃”引導(dǎo)的表示結(jié)果的分句，要與前文表示原因的分句斷開，即F處斷開。故選ADF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)和理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。C.正確。句意：絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他。/句意：上官大夫和他官位相等，心里嫉妒屈原的才能。D.“詞義相同”錯(cuò)誤。沒有盡到責(zé)任；/行為失檢，沒有禮貌。句意：賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心。/“出言無狀”：說話放肆，沒有禮貌。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“賈誼奉命制定新的法令制度”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。原文是說“孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之”，是說后來各項(xiàng)法的更改，以及諸侯必須到封地去上任等，這些主張都是賈誼提議的，并沒有提到“賈誼奉命制定新的法令制度”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“卑”，地勢低洼；第一個(gè)“以”，認(rèn)為；“謫”，被貶謫；“意不自得”，心情抑郁(不愉快)。（2）“同”，意動(dòng)用法，把……同等看待；“輕”，形容詞動(dòng)用，看輕；“去就”，去職或在朝任職；“爽然自失”，茫然若有所失?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原……及渡湘水，為賦以吊屈原”可知，賈誼寫過《吊屈原賦》，對(duì)屈原的人生遭際表示過深深的同情，將二者合傳順理成章；賈誼和屈原在精神境界、政治遭遇、才干學(xué)識(shí)上都有相似之處；賈誼才學(xué)令朝臣和文帝均嘆服，“諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之”，與屈原曾草擬憲令的經(jīng)歷相似；而他們同樣遭到權(quán)貴小人的嫉妒而被君王疏遠(yuǎn)，“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生……于是天子后亦疏之，不用其議”；賈誼能深感屈原的精神境界，“及渡湘水，為賦以吊屈原”。從“太史公曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣”可知，司馬遷將二者放在同一個(gè)列傳里，其實(shí)也寄寓了對(duì)自身命運(yùn)的深沉感慨。參考譯文：自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個(gè)賈誼，擔(dān)任長沙王的太傅。路過湘水時(shí)，寫了文章來憑吊屈原。賈生名叫賈誼，是洛陽人。十八歲時(shí)，就因能誦詩作文聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就召他到衙門任職，特別器重他。孝文帝即位之初，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝?，而且舊時(shí)與李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，（皇上）于是就征召吳公擔(dān)任廷尉。吳廷尉就向孝文帝推薦賈誼，說他年輕有才，非常精通諸子百家的書。孝文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在同僚中年紀(jì)最輕。每次皇帝下令讓臣子們討論問題，各位老先生都無法應(yīng)對(duì)回話，而賈誼就替他們一一應(yīng)答，人人都覺得說出了自己想說的話。各位老先生都認(rèn)為賈誼很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜歡他，破格提拔他，賈誼一年之內(nèi)就升任到太中大夫。賈誼認(rèn)為漢朝從建立到孝文帝時(shí)已有二十多年了，國家安定，正是應(yīng)該修正歷法，變易服色，制定法令制度，確立官職名稱，振興禮樂的時(shí)候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵從五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。孝文帝剛剛即位，多謙讓而無暇變法改制。但后來各項(xiàng)法的更改，以及諸侯必須到封地去上任等，這些主張都是賈誼提議的。于是皇帝就和大臣們商議讓賈誼擔(dān)任公卿之職。（而）絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，于是誹謗賈誼說：“這個(gè)洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！贝撕?，皇帝也就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，就派他去擔(dān)任長沙王太傅。賈誼辭別皇帝后前往長沙赴任，他聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)很長，又因?yàn)槭潜毁H離開，內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)任長沙王太傅三年。一次有一只鸮鳥飛進(jìn)他的住宅，停在了座位旁邊。楚國人把鸮叫做“鵩”。賈誼為此悲痛傷感，就寫下了一篇賦來自我安慰。又過了一年多，賈誼被召京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)孝文帝坐在宣室，接受神的降福保佑。孝文帝因?yàn)橛懈杏诠砩裰?，就向賈誼詢問鬼神的原本。賈誼就詳細(xì)說明了鬼神形成的情形。到半夜時(shí)分，孝文帝已聽得很入神，不時(shí)移動(dòng)座席向前靠攏。聽完之后，孝文帝慨嘆道：“我好長時(shí)間沒見賈誼了，自認(rèn)為超過他了，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王的太傅。梁懷王，孝文帝的小兒子，最受孝文帝的寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子為列候。賈誼勸諫，認(rèn)為國家禍患就要從此興起了。賈誼又多次上書皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力。（但是）孝文帝不肯聽從。幾年之后，梁懷王騎馬，不慎從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己做太傅沒有盡到責(zé)任，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。我到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路?。ㄎ遥┳x了《鵩鳥賦》，看到（賈誼）將生和死同等看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。行香子·述懷【宋】蘇軾清夜無塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.幽靜的夜晚，如銀的月色，滿杯的美酒，詞人陶醉于眼前的良辰美景，流露出對(duì)空闊寂靜的月夜的喜愛之情。B.“隙中駒，石中火，夢中身”運(yùn)用比喻寫出了蘇軾對(duì)時(shí)間消逝的感嘆，《念奴嬌·赤壁懷古》也表達(dá)了類似的思想。C.詞的下闋，既以感慨的語氣表達(dá)詞人不被知遇的無奈，也以明確的口吻表露自己退隱出世的意圖和計(jì)劃。D.本詞不僅做到了寫景、抒情和說理的完美融合，而且用字傳神精妙，如“一溪云”中的“溪”，比“一朵云”“一團(tuán)云”，都更有意境。16.在蘇軾心目中，如何才能成為真正“閑人”?請(qǐng)結(jié)合整首詞分析?！敬鸢浮?5.C16.①拋棄名利，不必為人生的短暫虛幻而悲嘆；②保持純真，不再為自身懷才不遇而郁悶；③歸隱田園，在自然山水之中自得其樂?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“幾時(shí)”是“什么時(shí)候”的意思，詞人借“幾時(shí)歸去”想表達(dá)的是想要?dú)w去卻不知幾時(shí)可以歸去的無奈，并沒有“明確的口吻”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。根據(jù)詞中“浮名浮利，虛苦勞神”可知，蘇軾認(rèn)為名利都如浮云變幻無常，不值得我們徒然勞神費(fèi)力，由此可知蘇軾所說的成為真正“閑人”的內(nèi)在因素：拋棄名利，不必為人生的短暫虛幻而悲嘆。詞中，“且陶陶、樂盡天真”的意思是姑且借現(xiàn)實(shí)中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱，從中可以看出蘇軾對(duì)于困境的態(tài)度是我們應(yīng)從困擾、紛爭、痛苦中自我解脫，并且可以在“對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”（意思是“有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了”）中找到快樂。唯有這樣，才能在心態(tài)上真正做一個(gè)“閑人”，而不是整天被內(nèi)心的憂傷所煩擾。由此，可得出成為“閑人”的另一個(gè)內(nèi)在因素：保持純真，不再為自身懷才不遇而郁悶。從“幾時(shí)歸去”（意思是何時(shí)能歸隱田園），可見詩人有歸隱的想法，希望擺脫世事煩擾，成為一個(gè)在山水間自由自在的人。由此可知成為“閑人”的外在因素：歸隱田園，在自然山水之中自得其樂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適《燕歌行》中，通過描寫前方的急報(bào)側(cè)面突出敵人進(jìn)攻速度之快的句子是“______________”，直接描寫了敵軍入侵時(shí)的來勢洶洶的句子是“______________”。（2）賈誼《過秦論》用秦國前盛后衰的轉(zhuǎn)變來說明施行仁政的重要性，其中體現(xiàn)秦國強(qiáng)盛時(shí)期統(tǒng)理八州征服六國的一句是“______________”，而“______________”一句表明秦國竟因陳涉起義而徹底滅亡。（3）小剛最近在讀一本歷史小說，其中有一個(gè)畫面讓他印象深刻：主人公一邊照著鏡子一邊抒發(fā)年華易逝、人生易老的感慨。他不禁想起前人的詩句“______________，______________”?！敬鸢浮竣?校尉羽書飛瀚海②.胡騎憑陵雜風(fēng)雨③.序八州而朝同列④.一夫作難而七廟隳⑤.塞上長城空自許⑥.鏡中衰鬢已先斑（示例二：君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。示例三：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。示例四：嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。本題要注意的字詞有：“瀚”“陵”“州”“隳”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。時(shí)間不早了，餓了吧？面對(duì)美食的誘惑，“吃，還是不吃？”，這是一個(gè)問題。大家普遍認(rèn)為，吃夜宵睡覺并不健康，因此許多人寧愿晚上餓著肚子睡覺也不愿意吃夜宵。但事實(shí)真的是這樣嗎？當(dāng)血糖降低，下丘腦外側(cè)區(qū)會(huì)分泌食欲肽。食欲肽是一種很神奇的激素，①，更與情緒、學(xué)習(xí)和睡眠密不可分。當(dāng)它分泌時(shí)，人們不僅僅想吃東西，更會(huì)保持清醒，睡不著覺。因此睡前少量吃些夜宵平衡食欲肽，可能反而有助于之后的睡眠。至于肥胖，在一定限度內(nèi)并不用擔(dān)心，因?yàn)槭秤臅?huì)增強(qiáng)自身的能量消耗，從而平衡新陳代謝，來防止肥胖。相反如果長期抑制食欲，可能使食欲肽功能障礙，不僅會(huì)導(dǎo)致肥胖，還會(huì)引發(fā)抑郁以及學(xué)習(xí)和記憶缺陷等問題。嚴(yán)重者還會(huì)患上嗜睡癥，越睡越胖。所以，如果晚上餓了，最好吃少量東西再睡。②？研究表明，對(duì)于運(yùn)動(dòng)的年輕人和老年人而言，睡前少量食用營養(yǎng)豐富的高蛋白食物，可以促進(jìn)夜間肌肉蛋白合成以及早晨的新陳代謝，從而為健康、活躍的身體提供營養(yǎng)優(yōu)勢。18.下列句子中的“大家”和文中“大家普遍認(rèn)為”中加點(diǎn)的“大家”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.很久未見，朋友幾個(gè)把酒言歡，直到后半夜，大家才意猶未盡地走了。B.莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息，大家興高采烈地奔走相告。C.家道中落的紈绔子弟們，看見別家興旺，就常說大話，還要擺出個(gè)大家架子。D.所謂大家文章，除掉衛(wèi)道的門面話，抄襲而來的虛浮話，還剩什么？19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?8.B19.①它不僅與食欲相關(guān)②那睡前吃什么更合適呢【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中“大家普遍認(rèn)為”中的“大家”意為眾人，大伙兒，為代詞，代指一定范圍內(nèi)所有的人。A.指前文出現(xiàn)的一起把酒言歡的人。B.指眾人，大伙兒，代指一定范圍內(nèi)所有的人。C.指世家望族。D.指著名的專家。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。整個(gè)語段談?wù)摰氖撬俺韵箤?duì)健康的影響及吃多少的問題。第一空，由后文“更與情緒、學(xué)習(xí)和睡眠密不可分”可知，此處是遞進(jìn)語句，填空處應(yīng)填比情緒、學(xué)習(xí)等相對(duì)較為直觀的原因，而再結(jié)合后文“更會(huì)保持清醒，睡不著覺”，可知“保持清醒，睡不著覺”對(duì)應(yīng)的是“與情緒、學(xué)習(xí)和睡眠密不可分”的內(nèi)容，所以此處需要填入“人們不僅僅想吃東西”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，故填“它不僅與食欲相關(guān)”。第二空，由后文“睡前少量食用營養(yǎng)豐富的高蛋白食物”等可判斷此處應(yīng)討論的是“睡前吃什么”的問題，句尾是問號(hào)，因而應(yīng)是問句，且作為此段的開頭，有啟人思考之用，故填“那睡前吃什么更合適呢”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。勞動(dòng)，是與大地肌膚相親。在田地邊，以裸露的腳趾觸碰大地，小心地觸碰?？s回，又伸展。伸展，再縮回。看稻們站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不縮腳，藍(lán)天白云下，一副精神抖擻的樣子，我就感覺羞愧。人不如稻？試試，再試試，果然就不燙腳了。把兩只腳慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸進(jìn)大地深處。田泥包裹，溫暖如春，血脈相通。我把鐵耙舉起，又放下。放下，又舉起。沙地是一本大書，我一頁一頁，努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳，沙地的氣息讓人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻開又覆蓋，卻不知道到底是在尋找什么。勞作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手。我感覺自己和父親、祖先們，緊緊地連接在了一起。汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至鼻尖，繞到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，與父親的，與先人的，也是一個(gè)模樣。20.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫橫線句子中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。21.文中畫波浪線的部分，如果改成“我像父親一樣舉起耙，把口水唾在手心，握緊耙柄，用泥土搓手”，表達(dá)效果有什么不同?【答案】20.①四個(gè)逗號(hào)將“出發(fā)”“沿”“至”“繞”“爬”五個(gè)動(dòng)作分隔開來；②五個(gè)動(dòng)作強(qiáng)化了汗水流淌的過程，具有視覺沖擊力；③突出了勞作的艱辛。21.①原文多用整句，“像父親一樣”的句式形成排比，句式整齊，增強(qiáng)了氣勢，改句用散句，缺少感染力；②原文反復(fù)使用“像父親一樣”，寫出了我像父親一樣在土地上勞動(dòng)，突出了父親對(duì)我影響之大，強(qiáng)化了情感，而改句只有一個(gè)“像父親一樣”，沒有強(qiáng)調(diào)的效果，情感表達(dá)也更平淡一些。【解析】20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。句子“汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至眉，到鼻尖，繞行至下巴，一步一步往下爬”中，五個(gè)逗號(hào)將“出發(fā)”“沿”“至”“到”“繞”“爬”五個(gè)動(dòng)作分隔開來，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，讓讀者能夠想象出汗水流淌的“路線”和過程，逗號(hào)的停頓也強(qiáng)化了汗水流淌的過程；這樣的停頓寫出我在勞動(dòng)時(shí)，汗水不停地流淌的樣子，突出了勞作的艱辛，也體現(xiàn)了“我”像父親一樣在土地上勞動(dòng)，突出了父親對(duì)“我”影響之大，引人共鳴?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。采用“像父親一樣……”的相同句式，“像父親一樣舉起耙”“像父親一樣把口水唾在手心”“像父親一樣握緊耙柄”“像父親一樣用泥土搓手”形成排比，句式整齊，增強(qiáng)了氣勢；改句用散句，缺少感染力；“我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手”，反復(fù)使用“像父親一樣”，寫出父子二人勞動(dòng)的動(dòng)作是一樣的，寫出了我像父親一樣在土地上勞動(dòng)，突出了父親對(duì)我影響之大，強(qiáng)化了情感；而改句只有一個(gè)“像父親一樣”，沒有強(qiáng)調(diào)的效果，情感表達(dá)也更平淡一些。（二）語言文字運(yùn)用Ⅲ（本題共1小題，6分）22.優(yōu)秀的古詩詞作品往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，學(xué)習(xí)欣賞時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注，細(xì)加品味。比如曹操《短歌行》運(yùn)用比興手法和典故表述心志，陶淵明《歸園田居》用白描呈現(xiàn)日常生活，白居易《琵琶行》把抽象無形的音樂化為具體可感的形象。請(qǐng)從以上三首詩中任選一首，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫一則80～100字的文學(xué)短評(píng)?！敬鸢浮繀⒖际纠海?）《歸園田居（其一）》短評(píng)：五柳先生一詩以白描寫景，清新淡雅，韻味無窮。“方宅”“草屋”兩句，簡筆勾勒出主人生活的質(zhì)樸。雖無雕梁畫棟之堂皇，卻有綠蔭籠罩于屋后，桃李競艷于堂前，素雅與明麗交掩成趣。白描的獨(dú)特魅力，可見一斑。（2）琵琶行》短評(píng)示例：白居易善用比喻化抽象無形的音樂為具體可感的形象，新穎別致。“嘈嘈如急雨”“切切如私語”是以聲寫聲；“大珠小珠落玉盤”，則是以形喻聲。本文的“珠玉”，既給人以圓潤的形象之感，又給人以樂曲的和諧感。（3）《短歌行》短評(píng)示例：曹操在《短歌行》中數(shù)次用典，獨(dú)具匠心。如“青青子衿，悠悠我心”，借原句對(duì)戀人的傾慕來抒寫對(duì)賢才的渴求；借用“山不厭高，海不厭深”和“周公吐哺，天下歸心”的典故來表明自己海納百川的胸襟和禮賢下士的態(tài)度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫文學(xué)短評(píng)的能力。材料要求從曹操《短歌行》、陶淵明《歸園田居》與白居易《琵琶行》三首詩中任選一首，就你感觸最深的一點(diǎn)來進(jìn)行評(píng)論。題目給出了評(píng)論的一些角度，如《短歌行》運(yùn)用比興手法和典故表述心志，陶淵明《歸園田居》用白描呈現(xiàn)日常生活，白居易《琵琶行》把抽象無形的音樂化為具體可感的形象。由此看出，可以從藝術(shù)手法的角度寫文學(xué)評(píng)論，考生可考慮借古諷今、借景抒情、用典、煉字、遠(yuǎn)近、上下、白描、細(xì)描、比喻、擬人、對(duì)偶等手法。同時(shí)寫作內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)放在評(píng)論藝術(shù)技巧、揭示作品深刻意蘊(yùn)上。寫文學(xué)短評(píng)，必須對(duì)作品有深入的了解和準(zhǔn)確的把握。對(duì)情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)等有自己的理解，抓住讓你感觸最深的地方，以此展開評(píng)論。曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”比喻對(duì)“賢才”的思念，用“周公吐哺”的典故表達(dá)人才都來歸順的渴望；陶淵明《歸園田居》用白描寫景，清新淡雅，韻味無窮?！胺秸薄安菸荨眱删?，簡筆勾勒出主人生活的質(zhì)樸；白居易《琵琶行》中運(yùn)用比喻、摹聲、疊詞等對(duì)音樂的生動(dòng)傳神的描寫，都可以加以評(píng)論。寫作時(shí)主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式。要在適當(dāng)?shù)貜?fù)述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開分析和評(píng)論。敘議有機(jī)融合，才能將見解表達(dá)清楚，有理有據(jù)，令人信服。一是要精心選點(diǎn)，以小見大；二是切口要小，挖掘要深；三是論據(jù)充分，評(píng)論深刻。寫出規(guī)范的、有深度的、有見解的文學(xué)短評(píng)，以此領(lǐng)略古代詩歌強(qiáng)大的