2016年4月自考00464中外教育簡史試題及答案含解析

中外教育簡史年月真題

0046420164

1、【單選題】“瞽宗”這一學(xué)校形式出現(xiàn)在（）

夏代

商代

A:

西周

B:

春秋

C:

答D:案：B

解析：這是商代一種新的學(xué)校名稱，附設(shè)于宗廟之側(cè)，是宗廟的組成部分，主要進(jìn)行倫理

道德教育，特別強(qiáng)化人們要順從天命和先祖意旨的觀念行為。瞽宗是商代一種新的學(xué)校名

稱，附設(shè)于宗廟之側(cè)，是宗廟的組成部分，主要進(jìn)行倫理道德教育，特別強(qiáng)化人們要順從

天命和先祖意旨的觀念行為。

2、【單選題】“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是

孔子

孟子

A:

荀子

B:

莊子

C:

答D:案：B

解析：本題旨在考查考生對孟子教育和教學(xué)思想基本特征及相關(guān)材料的理解和把握。題中

原始材料充分反映孟子教育學(xué)說的“內(nèi)發(fā)論”特點(diǎn)?？鬃铀枷氩痪邆溥@樣鮮明的特點(diǎn)；荀

子教育思想屬于“外鑠論”；而莊子是反對傳統(tǒng)的學(xué)問之道的。故本題正確答案為B。

3、【單選題】社學(xué)這種古代基層學(xué)校創(chuàng)設(shè)于（）

宋代

元代

A:

明代

B:

清代

C:

答D:案：B

解析：社學(xué)：元代設(shè)在鄉(xiāng)村的一種地方學(xué)校，以進(jìn)行封建倫理道德教育為主要任務(wù)。元二

十三年(1286年)頒令各路，勸農(nóng)立社，凡各縣所屬村莊50家為社，每社建學(xué)校1所，擇

通曉經(jīng)書者為師，農(nóng)閑時使子弟入學(xué)，學(xué)文有成者，申復(fù)官司照驗(yàn)。社學(xué)制度對明清地方

教育有很深的影響。

4、【單選題】明清兩代科舉考試的主要方法是（）

帖經(jīng)

詩賦

A:

八股文

B:

墨義

C:

答D:案：C

解析：明清兩代科舉考試的主要方法是八股文。

5、【單選題】晉武帝時期新創(chuàng)立的學(xué)校是（）

太學(xué)

國子學(xué)

A:

四門學(xué)

B:

弘文館

C:

答D:案：B

解析：晉武帝時期新創(chuàng)立的學(xué)校是國子學(xué)。

6、【單選題】監(jiān)生“歷事”制創(chuàng)行于（）

宋代

元代

A:

明代

B:

清代

C:

答D:案：C

解析：歷事監(jiān)生又稱監(jiān)生歷事。明代國子監(jiān)監(jiān)生的實(shí)習(xí)制度。始于洪武五年(1373年)。洪

武初年,因各衙門吏不敷用,而又可使監(jiān)生有實(shí)習(xí)的機(jī)會,故推行歷事監(jiān)生制。

7、【單選題】中國近代從德智體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人是（）

蔡元培

康有為

A:

梁啟超

B:

嚴(yán)復(fù)

C:

答D:案：D

解析：“鼓民力”、“開民智”、“興民德”的“三育論”：中國近代從德智體三要素出

發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人嚴(yán)復(fù)，他在《原強(qiáng)》中首次闡發(fā)了他的“三育論”，提倡用

資產(chǎn)階級的德智體三育來替代中國傳統(tǒng)的儒學(xué)教育。

8、【單選題】陳鶴琴提倡“活教育”的目的是培養(yǎng)（）

“真國民”

“現(xiàn)代中國人”

A:

“特色之國民”

B:

“全人”

C:

答D:案：B

解析：陳鶴琴提倡“活教育”的目的是培養(yǎng)“現(xiàn)代中國人”。

9、【單選題】發(fā)起成立中華職業(yè)教育社的教育家是（）

晏陽初

黃炎培

A:

蔡元培

B:

楊賢江

C:

答D:案：B

解析：發(fā)起成立中華職業(yè)教育社的教育家是黃炎培。

10、【單選題】“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張（）

思想自由

教育獨(dú)立

A:

文理溝通

B:

教授治校

C:

答D:案：A

解析：本題是對蔡元培大學(xué)教育思想和實(shí)踐的考查。教育獨(dú)立、教授治校、思想自由、文

理溝通都是蔡元培大學(xué)教育思想的重要主張，而思想自由是其核心觀點(diǎn)?！按髮W(xué)者，‘囊

括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”是“思想自由，兼容并包”的另一種表述。因此，答案選

A。

11、【單選題】民國時期倡行“民生本位教育”的教育家是（）

邰爽秋

陶行知

A:

晏陽初

B:

C:

陳鶴琴

答D:案：A

解析：21世紀(jì)30～40年代，邰爽秋竭力提倡民生本位教育，并在上海、重慶等地農(nóng)村開

展民生本位教育實(shí)驗(yàn)達(dá)十余年之久。邰爽秋是中國教師節(jié)的第一個倡議者，與晏陽初、梁

漱溟、陶行知并稱為"中國教育界四大怪杰"。

12、【單選題】中世紀(jì)由主教創(chuàng)辦的最早的大教堂學(xué)校為英格蘭的（）

約克學(xué)校

阿爾琴學(xué)校

A:

卡西諾學(xué)校

B:

坎特伯雷學(xué)校

C:

答D:案：D

解析：中世紀(jì)由主教創(chuàng)辦的最早的大教堂學(xué)校為英格蘭的坎特伯雷學(xué)校，以學(xué)習(xí)拉丁文為

主。

13、【單選題】宗教改革中馬丁·路德和加爾文提出的對近代教育產(chǎn)生重要影響的學(xué)說是

（）

宗教神學(xué)教育

強(qiáng)迫義務(wù)教育

A:

國家公民教育

B:

兒童家庭教育

C:

答D:案：B

解析：宗教改革中馬丁·路德和加爾文提出的對近代教育產(chǎn)生重要影響的學(xué)說是強(qiáng)迫義務(wù)

教育。

14、【單選題】歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和人文主義教育的搖籃是（）

德國

法國

A:

英國

B:

意大利

C:

答D:案：D

解析：人文主義教育改革發(fā)端于文藝復(fù)興的發(fā)源地——意大利,波及于尼德蘭（約當(dāng)今荷

蘭、比利時、盧森堡等地）、法國、英國等國家.其代表人物有意大利著名的人文主義思

想家、教育家維多里諾（1378-1446）、尼德蘭思想家伊拉斯謨（1469-1536）、法國的思

想家、教育家拉伯雷（1494-1553）、蒙旦（1533-1592）、英國杰出的空想社會主義者托

馬斯?莫爾（1478-1535）等,他們都在不同的國度里探索、實(shí)踐,著書立說,闡發(fā)希臘羅馬

教育之所長,汲取中世紀(jì)城市大學(xué)之精華,把一種清新、活潑的學(xué)風(fēng)帶進(jìn)了學(xué)校.維多里諾

的“快樂之家”令人耳目一新,伊拉斯謨的《愚人頌》、拉伯雷的《巨人傳》、莫爾的

《烏托邦》,更是表達(dá)了人文主義教育改革的先聲。

15、【單選題】1755年,在科學(xué)家羅蒙諾索夫倡導(dǎo)下,俄國建立的一所世俗性大學(xué)是（）

莫斯科大學(xué)

基輔大學(xué)

A:

俄羅斯大學(xué)

B:

彼得堡大學(xué)

C:

答D:案：A

解析：1755年,在科學(xué)家羅蒙諾索夫倡導(dǎo)下,俄國建立的一所世俗性大學(xué)是莫斯科大學(xué)。

16、【單選題】洛克提出的“白板說”,主要在于反對知識的（）

“感官說”

“經(jīng)驗(yàn)說”

A:

“天賦說”

B:

“官能說”

C:

答D:案：C

解析：洛克在反對“天賦觀念”論的基礎(chǔ)上，提出的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論。認(rèn)為“人心中沒有

天賦的原則”，人心如同一塊白板，理性和知識都是通過人的感官和經(jīng)驗(yàn)獲得的。洛克在

反對“天賦觀念”論的基礎(chǔ)上，提出的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論。認(rèn)為“人心中沒有天賦的原

則”，人心如同一塊白板，理性和知識都是通過人的感官和經(jīng)驗(yàn)獲得的。

17、【單選題】18世紀(jì),德國教育家巴西多按照盧梭教育思想創(chuàng)辦的一所學(xué)校叫（）

泛知學(xué)校

泛愛學(xué)校

A:

泛智學(xué)校

B:

泛德學(xué)校

C:

答D:案：B

解析：18世紀(jì)70年代，德國出現(xiàn)了以泛愛主義為宗旨、創(chuàng)辦“泛愛學(xué)?！钡慕逃\(yùn)動。

“泛愛派”的創(chuàng)始人巴西多（1724——1790）根據(jù)法國教育家盧梭的教育思想，提出教育

應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生博愛、節(jié)制、勤勞等美德，教育過程中應(yīng)該注意實(shí)用性和兒童興趣，反對壓抑

兒童發(fā)展的經(jīng)院主義和古典主義教育，強(qiáng)調(diào)教育的最主要任務(wù)在于增進(jìn)人類現(xiàn)世的幸福，

培養(yǎng)掌握實(shí)際知識的健康、樂觀的人。

18、【單選題】赫爾巴特認(rèn)為,教育的最高目的是（）

職業(yè)

技能

A:

知識

B:

道德

C:

答D:案：D

解析：教育家赫爾巴特認(rèn)為，教育的最高目的、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這

一概念之中——道德，進(jìn)而提出沒有“無教育的教學(xué)”。

19、【單選題】1918年，蘇聯(lián)建立的新型統(tǒng)一學(xué)校的特點(diǎn)是把“讀書的學(xué)?！备臑椋ǎ?/p>

“自然的學(xué)?！?/p>

“讀寫的學(xué)?！?/p>

A:

“社會的學(xué)校”

B:

“勞動的學(xué)?！?/p>

C:

答D:案：D

解析：1918年，蘇聯(lián)建立的新型統(tǒng)一學(xué)校的特點(diǎn)是把“讀書的學(xué)?！备臑椤皠趧拥膶W(xué)

?！?。

20、【單選題】在現(xiàn)代教育思想流派中,結(jié)構(gòu)主義教育的代表人物是（）

巴格萊

康南特

A:

布魯姆

B:

布魯納

C:

答D:案：D

解析：在現(xiàn)代教育思想流派中,結(jié)構(gòu)主義教育的代表人物是布魯納。

21、【多選題】《學(xué)記》主張教育作用在于

明人倫

“建國君民”

A:

明禮法

B:

“化民成俗”

C:

D:

答案：BD

解析：《學(xué)記》提出“建國君民,教學(xué)為先”以及“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”的思

想?

22、【多選題】被收入朱熹《四書集注》的儒家經(jīng)典有（）

《論語》

《大學(xué)》

A:

《學(xué)記》

B:

《尚書》

C:

答D:案：AB

解析：被收入朱熹《四書集注》的儒家經(jīng)典有：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

23、【多選題】新文化運(yùn)動推動下輸入中國的西方近代教學(xué)法有（）

五段教學(xué)法

道爾頓制

A:

設(shè)計(jì)教學(xué)法

B:

文納特卡制

C:

答D:案：BCD

解析：設(shè)計(jì)教學(xué)法為美國哥倫比亞大學(xué)師范教育哲學(xué)系主任克伯屈等人所創(chuàng)，1917年輸入

中國。1921年全國教育會聯(lián)合會曾議決過“推行小學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法案”。道爾頓制為美國教

育家柏克赫斯特在美國道爾頓市道爾頓中學(xué)所創(chuàng)，從1922年起中國開始介紹道爾頓制。

1931年美國教育家華虛朋來華，介紹文納特卡制，這是一種道爾頓和設(shè)計(jì)教學(xué)法混合的教

學(xué)制度。

24、【多選題】西歐中世紀(jì)大學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)院，主要包括

文學(xué)院

理學(xué)院

A:

數(shù)學(xué)院

B:

法學(xué)院

C:

答D:案：AD

解析：中世紀(jì)大學(xué)一般分為文學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和神學(xué)院。

25、【多選題】19世紀(jì)20年代的英國“新學(xué)運(yùn)動”中出現(xiàn)的具有近代世俗性質(zhì)的大學(xué)有

劍橋大學(xué)

A:

伯明翰學(xué)院

倫敦大學(xué)

B:

利物浦學(xué)院

C:

答D:案：BCD

26、【填空題】中國古代最早專門論述教育教學(xué)問題的論著是《》

答案：學(xué)記

解析：戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題

的論著，它是先秦時期儒家教育和教學(xué)活動的理論總結(jié)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)，被

稱為“教育學(xué)的雛形”。

27、【填空題】漢代地位最高的選士科目是“（）”

答案：賢良方正科

解析：賢良方正科

28、【填空題】中國近代教育史上第一個比較完整的、經(jīng)法令正式頒布在全國實(shí)行的學(xué)制是

（）

答案：癸卯學(xué)制

解析：為維護(hù)搖搖欲墜的統(tǒng)治，同時也為了適應(yīng)風(fēng)云變幻的形勢，清政府制訂了新學(xué)制，

并于1904年初(農(nóng)歷癸卯年末)頒布了《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”。

29、【填空題】20世紀(jì)20年代爆發(fā)的“（）”運(yùn)動,反對歐美傳教士在中國所辦教會教育,

直接促成中國政府頒布對教會學(xué)校的管理?xiàng)l例。

答案：收回教育權(quán)

解析：收回教育權(quán)

30、【填空題】法蘭克國王查理曼邀請英格蘭的一位教士協(xié)助教育改革,他的名字叫（）

答案：阿爾琴

解析：阿爾琴教育改革

31、【填空題】明治維新以前,日本設(shè)在地方封建主“大名”領(lǐng)地上的教育機(jī)構(gòu)一般稱為

（）

答案：藩學(xué)

32、【填空題】1833年英國通過的限制童工勞動時間、保護(hù)童工的法案,被稱為（）法。

答案：工廠

33、【填空題】盧梭提出的新的兒童觀是,“應(yīng)當(dāng)把兒童當(dāng)做（）看待。”

答案：兒童

34、【填空題】1958年的美國《國防教育法》加強(qiáng)了科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué),這三個

學(xué)科也合稱“（）”。

答案：新三藝

解析：新三藝

35、【填空題】20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)教育改革提出了綜合課程教學(xué)大綱,這個大綱也稱為

“（）”。

答案：單元教學(xué)大綱

36、【名詞解釋】鴻都門學(xué)

答案：鴻都門學(xué)創(chuàng)立于東漢靈帝光和元年(178)二月。是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等

?？茖W(xué)校。東漢桓靈二帝時期的思想文化背景大致呈現(xiàn)出如下面貌：一是以讖緯之學(xué)來裝

飾的儒家經(jīng)學(xué)在士人那里，已經(jīng)不再是他們的學(xué)術(shù)信仰。二異端思想蜂起，呈現(xiàn)出百家爭

鳴的狀況，其中尤其突出者為道家思想的流行。三以文學(xué)為代表的各門藝術(shù)在漢末大放光

彩，其成就也走向了歷史上的輝煌。[1]因校址設(shè)在洛陽鴻都門而得名，是中國最早的專

科大學(xué)。鴻都門學(xué)是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的產(chǎn)物，即宦官派為了培養(yǎng)擁護(hù)自己的知識分子而

與士族勢力占據(jù)地盤的太學(xué)相抗衡的產(chǎn)物。又借漢靈帝酷愛辭、賦、書、畫的緣由，辦了

這所新型學(xué)校。

37、【名詞解釋】小先生制

答案：小先生制指人人都要將自己認(rèn)識的字和學(xué)到的文化隨時隨地教給別人，而兒童是這

一傳授過程的主要承擔(dān)者。20世紀(jì)20—30年代陶行知倡導(dǎo)的制度。由年長的優(yōu)秀學(xué)生教

年幼學(xué)生或民眾，以傳播知識，開展人民大眾教育。他有感于舊中國文化落后，文盲眾

多，普及教育中師資極端匱乏，提出讓兒童一邊當(dāng)學(xué)生，一邊當(dāng)“先生”，“即知即傳

人”，把學(xué)到的知識隨時傳授給周圍的人。初稱“連環(huán)教學(xué)法”。1932年后，山海工學(xué)團(tuán)

倡行此法時改稱“小先生制”。

38、【名詞解釋】柏林大學(xué)

答案：柏林大學(xué)（Universit?tzuBerlin）是德國的一所綜合性高等學(xué)校。原名柏林弗

里特里?！ね髮W(xué)，設(shè)于柏林菩提樹下大街。1809年由普魯士王國內(nèi)務(wù)部文教總管威

廉·馮·洪堡負(fù)責(zé)籌建，1810年10月正式開學(xué)。是人類教育和科學(xué)發(fā)展史上的里程碑。

1842年創(chuàng)建德國第一個物理實(shí)驗(yàn)室。柏林大學(xué)培養(yǎng)了很多具有真才實(shí)學(xué)的科學(xué)家、哲學(xué)家

和藝術(shù)家，包括55位諾貝爾獎得主。

39、【名詞解釋】“教育即生活”

答案：教育即生活，20世紀(jì)美國著名實(shí)用主義教育家J·杜威關(guān)于教育本質(zhì)的觀點(diǎn)之一。

他從教育與社會生活的關(guān)系這個角度提出教育的本質(zhì)即是生活。因?yàn)閮和谋灸苌L總是

在一定環(huán)境下發(fā)展?！吧罴词前l(fā)展；發(fā)展、生長，即是生活。”所以教育即是生活。他

又說，“生活”這個名詞，乃是用來指明人類的全部種族經(jīng)驗(yàn)。它不僅包括物質(zhì)的方面—

—社會生產(chǎn)水平和家庭經(jīng)濟(jì)條件，也包括非物質(zhì)的方面——社會制度、風(fēng)俗和人們的信

仰、娛樂和職業(yè)等。生活就是人在這兩方面的體驗(yàn)的總和。這樣的人類社會生活，必然是

人類獲得經(jīng)驗(yàn)、交流和傳遞經(jīng)驗(yàn)的過程。所以教育與社會生活密切聯(lián)系，教育必須與兒童

生活溶合為一，乃是教育本質(zhì)的一個側(cè)面。[1]

40、【簡答題】簡述王安石教育改革的主要措施。

答案：王安石教育改革的主要措施：①改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”第一，擴(kuò)增太學(xué)校

舍。王安石于熙寧四年(1071年)擴(kuò)增太學(xué)校舍，基本保證了教學(xué)以及師生工作、生活用

房。第二，充實(shí)和整頓太學(xué)師資。規(guī)定除主管官員之外，增設(shè)太學(xué)直講至10人，每兩人

負(fù)責(zé)講授一經(jīng)，為了保證質(zhì)量，增設(shè)的直講必須由中書親自遴選，或由主管官員奏舉。對

于“教導(dǎo)有方”者，予以提升；而對“職事不修”者，則堅(jiān)決貶黜。第三，創(chuàng)立“三舍

法”。這是王安石改革太學(xué)最重要的措施，其主要內(nèi)容為：將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍

三個程度不同、依次遞升的等級，太學(xué)生相應(yīng)分為三部分，初入太學(xué)者為外舍生，外舍升

內(nèi)舍，內(nèi)舍升上舍。外舍生每年公試一次，成績列入一、二等的學(xué)生，升入內(nèi)舍。內(nèi)舍生

每兩年舍試一次，凡考試成績達(dá)到優(yōu)、平二等者，再參考平時的操行和學(xué)業(yè)成績，如果合

乎要求，即可升入上舍。上舍生學(xué)習(xí)兩年，舉行上舍考試，由朝廷委派大員主考，太學(xué)教

官不得參與，一切手續(xù)與科舉省試相同。評定成績分為上中下三等，上等取旨授官，中等

免禮部試，下等可免解試。②恢復(fù)和發(fā)展州縣地方學(xué)校北宋普遍設(shè)立州縣地方學(xué)校，始于

“慶歷興學(xué)”，但成效不大，王安石執(zhí)政后，即奏請恢復(fù)和整頓地方學(xué)校。宋神宗接受了

王安石的建議，熙寧四年(1071年)“詔諸路置學(xué)官”，“使之教導(dǎo)”，即專司地方學(xué)校的

恢復(fù)、整頓和教育教學(xué)工作。同時，又命諸州皆設(shè)學(xué)校，每州學(xué)給學(xué)田“四十頃以贍

士”，并設(shè)立小學(xué)教授，為了保證教師的質(zhì)量，熙寧八年(1075年)，又下詔各州學(xué)官先赴

學(xué)士院考試，“取優(yōu)通者選差”。③恢復(fù)和創(chuàng)設(shè)武學(xué)、律學(xué)和醫(yī)學(xué)熙寧五年(1072年)，在

京師武成王廟舊址恢復(fù)了已廢近30年的武學(xué)，熙寧六年，在朝集院創(chuàng)立律學(xué)，并規(guī)定了

教學(xué)內(nèi)容和考核方式。同一時期，又對醫(yī)學(xué)進(jìn)行了整頓。④編撰《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一教

材為了統(tǒng)一思想，改變“談經(jīng)者人人殊”的局面，宋神宗下詔設(shè)置經(jīng)義局，訓(xùn)釋儒家三部

經(jīng)書：《詩經(jīng)》、《尚書》和《周禮》，命王安石主持。熙寧八年六月書成，“遂頒于學(xué)

官，號日《三經(jīng)新義》”。自此在“熙寧興學(xué)”期問，《三經(jīng)新義》不僅成為士子必須學(xué)

習(xí)的官定統(tǒng)一教材，而且也是科舉考試的基本內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)答案。此外，王安石還主持了對

科舉考試制度的改革，根據(jù)他的建議，熙寧四年二月，正式下令廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科考

試罷詩賦、帖經(jīng)、墨義，試以經(jīng)義、論、策。

41、【簡答題】簡述梁啟超培養(yǎng)“新民”的主張。

答案：梁啟超的教育目的是培養(yǎng)新民，新民必須具有新道德、新思想、新精神、新的特性

和品質(zhì)，諸如國家思想、權(quán)利思想、政治能力、冒險(xiǎn)精神以及公德、私德、自由、自治、

自尊、尚武、合群、生利、民氣、毅力等。可以看出這種新民正是具有資產(chǎn)階級政治信

仰、思想觀念、道德修養(yǎng)和適應(yīng)資本主義社會生活的知識技能的新國民。

42、【簡答題】簡述夸美紐斯的學(xué)校教育體系。

答案：(1)母育學(xué)校(2)國語學(xué)校(3)拉丁語學(xué)校(4)大學(xué)

解析：夸美紐斯認(rèn)為，人接受教育最好的時期是從出