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文檔簡介
藝術概論年月真題
00504-zj201510
1、【單選題】在鄭板橋畫竹過程中,代表藝術構思的是
園中之竹
胸中之竹
A:
手中之竹
B:
眼中之竹
C:
答D:案:B
解析:所有的藝術作品,都有其獨特的創(chuàng)作過程。不同的藝術家、不同的藝術種類、不同
的創(chuàng)作原則等等,會形成千差萬別的創(chuàng)作過程。但是,一般地來說,藝術創(chuàng)作過程可分為
藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個重要階段。即清代著名畫家鄭板橋所精辟論述過的畫
竹過程的三個階段:從“眼中之竹”——藝術體驗;到“胸中之竹”——藝術構思;再到
“手中之竹”——藝術表現(xiàn)。P221
2、【單選題】藝術的審美特征中最根本的一個是
實踐性與主體性
形象性
A:
合目的性
B:
創(chuàng)造性
C:
答D:案:B
解析:藝術的第三個審美特征也是最根本的一個特征是它的形象性。P78
3、【單選題】在所有造型藝術中,最具有抽象意味的是
書法
工藝美術
A:
雕塑
B:
美術
C:
答D:案:A
解析:關于書法的藝術特征主要把握兩點。其一是抽象性。在造型藝術中,書法是最具有
抽象意味的。它通過用筆、結構和章法三方面技巧的運用,創(chuàng)造特有的形式美。其二是形
與意的結合。書法是一種抽象表現(xiàn)藝術,在抽象的形式之中包含著深厚的意識。P92
4、【單選題】攝影藝術區(qū)別于其他門類而獨立的基礎是
紀實性
靜止性
A:
逼真性
B:
瞬間性
C:
答D:案:A
解析:紀實性是攝影藝術獨特的本質(zhì)特性,是它區(qū)別于造型藝術其他門類而獨立的基礎。
P111
5、【單選題】印度的泰姬陵屬于_______園林流派。
阿拉伯
歐洲
A:
東方
B:
美洲
C:
答D:案:A
解析:阿拉伯園林發(fā)端于古代巴比倫和波斯。因為當?shù)馗珊等彼苤匾曀睦?。波?/p>
園林就形成了以十字形道路交叉處的水池為中心的格局。這種格局在阿拉伯地區(qū)被繼承下
來,成為一種傳統(tǒng),影響面遍及中東、北非和西班牙、印度等地。它的花圃為下沉式,低
于地面,以利于保持水分。建筑物位于園地的一端。印度十七世紀修建的著名的泰姬·瑪
哈爾陵,完全是這種典型格局。P133
6、【單選題】從藝術創(chuàng)作的心理學角度來看,“熟能生巧”主要是依賴于一種
本能無意識
習慣無意識
A:
病患無意識
B:
誤差無意識
C:
答D:案:B
解析:習慣無意識是一切無意識中最髙級最重要最富有熟練性和創(chuàng)造性作用的一種心理活
動。所謂熟能生巧,其所表現(xiàn)出來的功能往往令人感到驚奇和贊嘆不已。它的實質(zhì)是意識
的直接延伸和熟練化,是意識的自動化和靈巧化,表現(xiàn)出人的高超的智慧和非凡的技能。
P240
7、【單選題】形象思維邏輯中最根本、最核心的規(guī)律是
和諧律
理想律
A:
B:
融合律
個性律
C:
答D:案:B
解析:理想律是形象思維邏輯中最根本、最核心的規(guī)律,在一定意義上說,一切形象思維
邏輯的形式和規(guī)律的運用,一切想象的手法和方法的調(diào)動,都是為了遵循這個最核心的理
想律和保證完成真善美的典型意象的構想。P256
8、【單選題】主觀性、內(nèi)向性是_______創(chuàng)作方法的重要特征。
古典主義
后現(xiàn)代主義
A:
現(xiàn)代主義
B:
自然主義
C:
答D:案:C
解析:在藝術特征方面,主觀性、內(nèi)向性是現(xiàn)代主義的重要特征,往往側重于以本能為主
導的多變化的內(nèi)心來反映現(xiàn)實,常常把現(xiàn)實世界和心理世界攪拌起來表現(xiàn),追求的是現(xiàn)實
世界擠壓之下的心理世界的真實以及心理世界扭曲之下的現(xiàn)實世界的真實。P266
9、【單選題】克萊夫·貝爾將藝術作品的特性理解為“有意味的形式”,這主要強調(diào)藝術作
品的
格調(diào)
品位
A:
意蘊
B:
風格
C:
答D:案:C
解析:所謂“意蘊”,是指藝術作品內(nèi)在的含義、意義或意味。英國現(xiàn)代藝術理論家克萊
夫·貝爾曾把藝術作品的特性解釋為“有意義的形式”(Significantform),從而把藝
術作品的“意義”(“意味”、“意蘊”)放在了重要的理論層面。P299
10、【單選題】電影藝術的藝術語言是
韻律
動作
A:
蒙太奇
B:
旋律
C:
答D:案:C
解析:電影藝術中藝術語言之一的“蒙太奇”,是通過畫面與畫面之間的組合、切換等方
式來表達作品思想內(nèi)涵的。P341
11、【判斷題】哲學作為一定的世界觀,必然要對藝術創(chuàng)作互動發(fā)生影響,藝術不但要反映
一定的哲學觀念,而且給一定的世界觀的形成以積極的影響。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:A
解析:哲學作為一定的世界觀,必然要對藝術創(chuàng)作活動發(fā)生影響,而藝術不但要反映一定
的哲學觀念,并且給一定的世界觀的形成以積極的影響。就一般常識而言,美學觀總要指
導和影響藝術創(chuàng)作,而藝術創(chuàng)作實踐又要反過來影響美學觀的形成和發(fā)展。P29
12、【判斷題】藝術生產(chǎn)與一般的物質(zhì)生產(chǎn)在本質(zhì)上是一致的。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:馬克思始終是把包括“藝術生產(chǎn)”在內(nèi)的精神生產(chǎn)同一般的物質(zhì)生產(chǎn)區(qū)別開來的,
并從政治經(jīng)濟學的角度考察兩者的關系后明確指出了這兩種生產(chǎn)的不同。P37
13、【判斷題】藝術典型是高度真實和高度概括的統(tǒng)一。它一方面以生動的現(xiàn)象和特殊性充
分展現(xiàn)社會生活的本質(zhì),同時,又凝聚著創(chuàng)作主體的個性、情感。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:A
解析:在作品中,藝術典型就是高度真實和高度概括的藝術形象。它一方面以非常鮮明生
動的現(xiàn)象和特殊性充分地、集中地表現(xiàn)出社會生活的本質(zhì)和普遍性,同時,它又凝聚著創(chuàng)
作主體突出的個性、真摯的情感和獨特的審美創(chuàng)造。P56
14、【判斷題】古希臘的藝術是藝術的發(fā)展的頂峰,所以一切藝術都應當以它為典范。不符
合古希臘古典美的要求的都不是藝術。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:十九世紀法國新古典主義畫家大衛(wèi)的藝術作品內(nèi)容是進步的、革命的,形式卻是保
守的。他認為古希臘藝術具有“偉大的靜穆和高貴的單純”,是藝術發(fā)展的頂峰,是一切
藝術的典范。但藝術具有多樣性,不一定非要符合希臘古典美的要求。P193
15、【判斷題】藝術作品的形式是由內(nèi)在的藝術語言與外顯的結構兩種形式因素構成的。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:藝術作品的形式基本上是由內(nèi)在的結構和外顯的藝術語言兩種形式因素構成的。通
常稱結構為內(nèi)部形式,藝術語言為外部形式。在具體作品中,這內(nèi)、外兩種形式因素是緊
密相關、相互滲透、不可分離的。P288
16、【判斷題】在作品中,藝術家的主觀情感傾向不僅是組成作品內(nèi)容的重要因素,而且也
是區(qū)別藝術與非藝術的明顯標志。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:A
解析:在作品中,藝術家的主觀情感傾向不僅是組成作品內(nèi)容的重要因素,而且也是區(qū)別
藝術與非藝術形式的明顯標志。徐悲鴻筆下的馬與生物教科書中的馬,雖然兩者都是馬的
形式,但卻有不同的意義。前者是藝術的形象,而后者則是自然的形象。P280
17、【判斷題】“觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯”,這指的是欣賞者必須與藝術
形式打交道,哪怕是最幽深的情感,最后也是通過形式被揭示出來。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:A
解析:所謂“觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯”是說,欣賞者首先接觸到的是
“辭”,通過作品的文進入到作品的情感欣賞或?qū)徝溃瑹o一不是先與藝術形式打交道的,
作品中哪怕是極隱蔽幽深的情感,最后也都是被形式揭示出來的。P298
18、【判斷題】藝術本質(zhì)的諸方面特征是通過藝術活動的各方面,包括藝術接受活動表現(xiàn)出
來的,藝術接受不允許再創(chuàng)造。
正確
錯誤
A:
B:
答案:B
解析:藝術本質(zhì)的諸方面特征是通過藝術活動的各個方面,包括藝術接受活動表現(xiàn)出來
的。而藝術接受是一個無限的創(chuàng)造過程。P318,326
19、【判斷題】藝術批評是一種最主要的藝術接受方式,是其他一切藝術接受方式的基礎。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:在藝術接受活動中,藝術欣賞是一種最主要的藝術接受方式,也是其他一切藝術接
受方式,如藝術批評、藝術史研究的基礎。P339
20、【判斷題】在接受過程中,那些與接受者期待有差異,能產(chǎn)生一定程度“陌生感”的作
品更能吸引接受者的注意,因此“陌生感”越多越好。
正確
錯誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:一般而言,在接受過程中,那些與接受者的期待有差異,從而能產(chǎn)生一定程度“陌
生感”的藝術作品更能吸引他的注意。當然,“差異”與“陌生”是有一定限度的。當藝
術作品的知覺樣式與接受者的期待水平離得太遠時,接受者就會失去判斷對象的依據(jù)而不
知所措。因此“陌生感”并不是越多越好。P348-349
21、【問答題】簡述藝術與美的關系。
答案:(1)藝術反映現(xiàn)實美;(2)藝術創(chuàng)造藝術美;(3)藝術是審美對象。P60-
64
22、【問答題】簡要說明電視與電影的區(qū)別。
答案:電視和電影的不同在于電影需要在電影院集體觀賞,觀眾的精神是專注的,一部影
片也應當一次放映完畢。形式手法就要適應這些要求。因此,篇幅有比較嚴格的限制,影
片長度一般控制在一小時四十分或兩小時左右,結構緊湊,描述簡練;由于畫面大,有利
于呈現(xiàn)場面和渲染氣氛。電視是直接送進家居之內(nèi),個人可以隨意觀看,所以篇幅可以
更長,分集播映,二十集以上也是比較平常的,這樣情節(jié)也可以充分展開。又由于與觀眾
有如面對面單獨交談,畫面較小,采用中景和近景較多,表演上更加平易。P118
23、【問答題】簡要描述藝術接受的社會環(huán)境。
答案:藝術接受的社會環(huán)境是藝術世界。第一部分是“藝術世界”中為接受做出貢獻的
各種意義上的主體。藝術接受的社會環(huán)境——“藝術世界”中的第二部分是各種藝術機
構,也就是豪澤所說的“中介體制”那一部分。藝術接受的社會環(huán)境——“藝術世界”
中的第三個重要部分是支配藝術世界運轉的規(guī)則和制度。P328-330
24、【問答題】適當舉例,闡述藝術發(fā)展歷史繼承性的表現(xiàn)、原則、條件和類型。
答案:藝術發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在以下三個方面:(1)藝術作品思想內(nèi)容的繼
承;(2)藝術作品形式的繼承;(3)藝術種類和藝術創(chuàng)作方法的繼承。繼承藝術遺產(chǎn)
的原則:(1)取其精華,棄其糟粕堅持繼承遺產(chǎn)的批判原則,(2)反對“肯定一切”
(表現(xiàn)為復古主義)與“否定一切”(表現(xiàn)為虛無主義)。藝術繼承的條件和類型:
藝術繼承的條件是風格的相似性。藝術繼承的條件決定了藝術遺產(chǎn)繼承的類型。類型有
兩種:(1)同一藝術風格漸進延續(xù)中的繼承;(2)不同藝術風格飛躍斷裂的繼承。
P180-184
25、【問答題】試述藝術家所必須的修養(yǎng)和審美創(chuàng)造能力。
答案:藝術家的修養(yǎng):1.進步的世界觀與深刻的見解;2.廣博的文化素養(yǎng);3.豐厚
的生活積累。藝術家的審美創(chuàng)造能力:1.敏銳的觀察力與強烈的感受力;
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