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關(guān)于明代后期詩(shī)文和散曲王學(xué)及王學(xué)左派王守仁,自號(hào)陽(yáng)明子王學(xué)(心學(xué))“良知即是天理”提倡“致良知”,反對(duì)偶像崇拜。王學(xué)左派:強(qiáng)調(diào)自我,公開(kāi)承認(rèn)人類的情欲和功利思想是人的本性和社會(huì)活動(dòng)的契機(jī)。第2頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天異端之尤——李贄李贄,號(hào)卓吾,別號(hào)溫陵居士,回族,泉州晉江人,思想家,文學(xué)家?!爱惗恕薄按┮鲁燥埣词侨藗愇锢怼薄锻恼f(shuō)》“絕假純真”贊揚(yáng)院本傳奇,贊揚(yáng)《西廂記》《水滸傳》第3頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天二、公安派和竟陵派1、公安派

代表袁宗道、袁宏道、袁中道、江盈科反復(fù)古的文學(xué)流派,公安派不滿前后七子的擬古之風(fēng),主張“獨(dú)抒性靈,不拘格套”,藝術(shù)上多能流露個(gè)性,清新灑脫,意達(dá)詞暢。但也有境界狹窄、俚俗空疏的流弊。第4頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天

竟陵派

湖北竟陵人鐘惺、譚元春為首的一個(gè)文學(xué)流派。他們?cè)诜磸?fù)古、重性靈上與公安派一致,“幽深孤峭”的風(fēng)格:奇字險(xiǎn)韻,語(yǔ)序倒置,語(yǔ)言佶屈聱牙第5頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天晚明小品小品:出現(xiàn)于晉代,指佛經(jīng)譯本的簡(jiǎn)本。晚明的小品:隨意書(shū)寫(xiě)的雜文等短小文字。包括雜記、游記、隨筆、書(shū)信、日記、序跋以及記事抒情短文。特征:1篇幅短小2所記之事小3因小見(jiàn)大,察微知著。代表人物:袁宏道、張岱第6頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天

袁宏道詩(shī)文創(chuàng)作詩(shī)歌成就不高。游記、隨筆等小品,以抒情敘事為主,筆調(diào)輕快灑脫,清新自然,給人以活潑爽朗之感。如《滿井游記》、《虎丘記》等。第7頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天虎丘記虎丘去城可七八里,其山無(wú)高巖邃壑,獨(dú)以近城,故簫鼓樓船,無(wú)日無(wú)之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往來(lái),紛錯(cuò)如織,而中秋為尤勝。每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間。從千人石上至山門(mén),櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍云瀉,遠(yuǎn)而望之,如雁落平沙,霞鋪江上,雷輥電霍,無(wú)得而狀。布席之初,唱者千百,聲若聚蚊,不可辨識(shí)。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陳,妍媸自別。未幾而搖手頓足者,得數(shù)十人而已;已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲,屬而和者,才三四輩;一簫,一寸管,一人緩板而歌,竹肉相發(fā),清聲亮徹,聽(tīng)者魂銷。比至夜深,月影橫斜,荇藻凌亂,則簫板亦不復(fù)用;一夫登場(chǎng),四座屏息,音若細(xì)發(fā),響徹云際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥(niǎo)為之徘徊,壯士聽(tīng)而下淚矣。第8頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天張岱張岱(1597-1676),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,終身不仕。今存《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》第9頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天《西湖七月半》

西湖七月半,一無(wú)可看,止可看看七月半之人??雌咴掳胫?,以五類看之:其一,樓船簫鼓,峨冠盛筵,燈火優(yōu)傒,聲光相亂,名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者,看之。其一,亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童孌,笑啼雜之,環(huán)坐露臺(tái),左右盼望,身在月下而實(shí)不看月者,看之。其一,亦船亦聲歌,名妓閑僧,淺斟低唱,弱管輕絲,竹肉相發(fā),亦在月下,亦看月而欲人看其看月者,看之。其一,不舟不車,不衫不幘,酒醉飯飽,呼群三五,躋入人叢,昭慶、斷橋,囂呼嘈雜,裝假醉,唱無(wú)腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而實(shí)無(wú)一看者,看之。其一,小船輕幌,凈幾暖爐,茶鐺旋煮,素瓷靜遞,好友佳人,邀月同坐,或匿影樹(shù)下,或逃囂里湖,看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài),亦不作意看月者,看之。

第10頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天4、復(fù)社和幾社

復(fù)社:明末以張溥、張采為首的具有政治斗爭(zhēng)色彩的文化組織。其宗旨是“興復(fù)古學(xué),務(wù)為有用”。文學(xué)上反對(duì)公安派、竟陵派末流空談性靈、不問(wèn)時(shí)事傾向,重新標(biāo)舉“復(fù)古”,為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)。作品多表現(xiàn)時(shí)事,富于激情

張溥《五人墓碑記》:記敘蘇州市民同閹黨的斗爭(zhēng),頌揚(yáng)為正義而獻(xiàn)身的“五義士”。文字簡(jiǎn)潔,感染力強(qiáng)。

第11頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天

幾社:明末以陳子龍、夏完淳為首的文社組織。政治態(tài)度、文學(xué)主張都與復(fù)社相同。陳子龍:文學(xué)上以詩(shī)著名,七律最富特色?!肚锶针s感》十首表現(xiàn)懷念故國(guó)、哀悼烈士的沉痛心情,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,蒼勁悲涼。夏完淳:杰出的少年民族英雄和早熟作家。14歲參加抗清,犧牲時(shí)年僅17歲。其詩(shī)歌高亢雄壯。第12頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天小車行陳子龍

小車班班黃塵晚,夫?yàn)橥?,婦為挽。出門(mén)茫茫何所之?青青者榆療吾饑.愿得樂(lè)土共哺糜。風(fēng)吹黃篙,望見(jiàn)墻宇,中有主人當(dāng)飼汝??坶T(mén)無(wú)人室無(wú)釜,躑躅空巷淚如雨。第13頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天別云間夏完淳

三年羈旅客,今日又南冠。無(wú)限山河淚,誰(shuí)言天地寬。已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看?!办`旗”:古代出兵征戰(zhàn)時(shí)所用的一種旗幟。第14頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天明代散曲著名作家王磐【朝天子】《詠喇叭》陳鐸《滑稽余韻》136首,寫(xiě)了各個(gè)行業(yè),城市生活的風(fēng)俗全景圖馮惟敏《海浮山堂詞稿》題材拓展農(nóng)事、官場(chǎng)薛論道軍事題材第15頁(yè),共17頁(yè),2024年2月25日,星期天指鹿道馬,隨心判斷,辟臉?lè)Q夸,十人講論榮枯話,九個(gè)全差。

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