2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)河溪中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)河溪中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在傳統(tǒng)中國(guó)，從道家《莊子》起就十分重視美與丑的辯證關(guān)系，像《人間世》中的支離疏，《德充符》里的申徒嘉，這些丑的形象形貌粗陋怪異，但被莊子以“齊美丑”的思想賦予了獨(dú)特的審美價(jià)值。的確，一方面，中國(guó)古代哲學(xué)以“道”“氣”為核心的本體論視萬(wàn)物為一體，事物無(wú)論美丑皆“通天下一氣耳”；另一方面，中國(guó)“天人合一”的詩(shī)性思維重視感性，多以直覺(jué)感悟的方式達(dá)到對(duì)宇宙人生的把握，對(duì)人的非理性精神要素有相當(dāng)程度的重視。因而中國(guó)文化顯現(xiàn)出美丑兼審的特點(diǎn)。所謂的美丑是主觀的情意和想象力賦予的對(duì)象。概括來(lái)說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)作品中有這樣兩個(gè)重要觀念：第一，以美為主、以丑襯美的審美意識(shí)。這種觀念在中國(guó)古典美學(xué)中具有重要地位。如《寶玉挨打》，寫寶玉得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”而“茫然不知何往”。寶釵到王夫人處道安慰，把金釧兒說(shuō)成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于茲。十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子，發(fā)送他，也就盡主仆之情了”。這種冷冰冰的話，正反映出寶釵靈魂深處的冷酷無(wú)情。寶玉的悲痛、內(nèi)疚、震撼對(duì)照薛寶釵的冷漠，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。丑的特征因美的對(duì)照而更加顯著，反之亦然。唐代劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”以死寂病態(tài)的丑來(lái)襯托充滿生機(jī)活力的社會(huì)和自然的壯美，這種以丑襯美的認(rèn)識(shí)早于西方近千年。第二，化丑為美，即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。這是中國(guó)美丑觀的又一重要觀念，其效果是通過(guò)對(duì)丑惡現(xiàn)象的藝術(shù)加工引起審美快感。因?yàn)樗囆g(shù)所展示的不是現(xiàn)實(shí)中原封不動(dòng)的丑，而是被賦予了藝術(shù)想象的對(duì)象，它的內(nèi)容會(huì)引起人們道德倫理的批判，而形式卻給人以藝術(shù)享受，喚起審美快感。甚至很多人認(rèn)為丑的形象比美的形象更具感染力和沖擊力。這里的化丑為美又分兩種，即由人物外表丑化為對(duì)象心靈美的，和化人物丑為作家美的?；獗沓鬄樾撵`美的，在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中有很多例子?！镀咂分ヂ楣佟分械闹h唐成，形象極丑，但他立下了“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”的做官宗旨；在審案時(shí)，他與誥命夫人斗智斗勇，終將其繩之以法。觀眾透過(guò)其丑陋的外表，看到的是他的勤政、愛民、清廉、機(jī)智、不畏強(qiáng)權(quán)等美好本質(zhì)，不由對(duì)其產(chǎn)生喜愛、尊敬、贊佩的情感，以至完全忽略了他的外表丑，甚至從中獲得強(qiáng)烈的審美快感。化對(duì)象丑為作家美的也很多。比如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易“是歲江南旱，衢州人食人”等，都是以善的標(biāo)準(zhǔn)批判丑，以審美的標(biāo)準(zhǔn)欣賞藝術(shù)形式，從而體現(xiàn)作者的崇高價(jià)值觀。這里要強(qiáng)調(diào)的是，這一類化丑為美的作品始終向讀者展示的是一個(gè)完整的審美過(guò)程，即感官丑到升華的美。(摘編自劉卿莉、徐冉《淺談“丑的美學(xué)”》)材料二：書寫極美是文學(xué)之當(dāng)行本色，書寫極丑則反映了追求諧謔的惡趣味。北京大學(xué)所藏西漢竹書中，有一篇名為《妄稽》的俗賦，可以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當(dāng)流行。賦中，容貌德行俱佳的名族少年周春，在父母的安排下娶妄稽為妻，而妄稽的丑惡觸目驚心，令人不敢直視：“妄稽為人，臂天八寸，指長(zhǎng)二尺，目若別杏，蓬髪頗白……”即使想象力再充沛，恐怕也無(wú)法通過(guò)這大段的排比文字，在腦海中復(fù)原出妄稽的面貌，她幾乎是一個(gè)全無(wú)人形的怪物。周春無(wú)法忍受與其一起生活，又納虞士為妾，而虞士則是一位秀出人倫的美女：“色若春榮，赤唇白齒，長(zhǎng)頸宜顧……”她讓周春一見鐘情，也得到了他的萬(wàn)千寵愛。妄稽不僅容貌丑陋，還既妒且悍。盡管虞士一再示好示弱，她還是對(duì)虞士大加迫害。妄稽之丑與虞士之美，賦中都一寫再寫，極力鋪排。美、丑甚至有了相互催發(fā)的效果：妄稽越是丑拙暴虐，虞士就越發(fā)楚楚可憐。這個(gè)看起來(lái)無(wú)法收?qǐng)龅墓适?，?duì)于當(dāng)時(shí)的讀者或觀眾而言，從極美與極丑的反差中，從丑婦作怪的戲劇性情節(jié)里獲得愉悅，才是賦作最主要的功能，此篇因此具有極其強(qiáng)烈的戲謔、調(diào)笑色彩?！锻房胺Q早期文學(xué)中極美、極丑書寫的集成之作。在賦體文學(xué)中，摹寫美人是一個(gè)經(jīng)典題材，宋玉之后，曹植《洛神賦》最為知名。同樣值得注意的是，丑婦書寫在賦體中也代有所作，甚至不乏佳構(gòu)。敦煌文獻(xiàn)中保存了趙洽《丑婦賦》與《丑女緣起》等篇。必須承認(rèn)，無(wú)論是書寫美人還是丑婦，都有物化女性的嫌疑，但作為一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)，這些書寫既為文人提供了炫耀才華的契機(jī)，也給讀者帶來(lái)了開懷一笑的愉悅。(摘編自劉書剛《早期中國(guó)文學(xué)中的極美與極丑》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.莊子特意創(chuàng)造支離疏、申徒嘉等粗陋怪異的形象，旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)于美與丑，審美態(tài)度應(yīng)該是兼審，尤其是對(duì)丑的事物，要使之升華為美。B.材料一引用“姨娘也不必念念于茲。十分過(guò)不去……”，使讀者對(duì)寶釵的心靈世界之丑產(chǎn)生了真切感知，進(jìn)而對(duì)寶玉之美也就能體會(huì)得更為深刻。C.《妄稽》從外在與內(nèi)在兩個(gè)角度對(duì)妄稽進(jìn)行了描寫，從外在說(shuō)，她容貌丑陋，幾乎是一個(gè)全無(wú)人形的怪物；從內(nèi)在說(shuō)，她則既妒且悍。D.無(wú)論是曹植摹寫美人的《洛神賦》還是趙洽書寫丑婦的《丑婦賦》，都是賦體文學(xué)中的經(jīng)典之作，不僅展現(xiàn)出文人的才華，還給讀者帶來(lái)了愉悅。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.藝術(shù)作品中丑的形象能引發(fā)人的審美快感，此時(shí)的丑不是現(xiàn)實(shí)丑，而已成為藝術(shù)美。B.《燕歌行》以“美人帳下猶歌舞”貶斥主將恣意享樂(lè)，是化對(duì)象丑為作家美的作品。C.漢代的文人們對(duì)通過(guò)書寫極美與極丑的人物來(lái)創(chuàng)造諧趣、娛樂(lè)讀者的寫法情有獨(dú)鐘。D.材料二把妄稽與虞士進(jìn)行了外貌與品行兩個(gè)方面的鮮明對(duì)比，使她們的丑與美更為突出。3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A.阿Q擁有精神勝利法，帶有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚昧，沾了些游手之徒的狡猾，他是魯迅用高妙藝術(shù)手法創(chuàng)造的丑的形象。B.雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然，內(nèi)心毒似蛇蝎，而敲鐘人卡西莫多外表丑陋，但內(nèi)心純潔高尚。C.有些作者在創(chuàng)作中喪失藝術(shù)底線，粗俗媚俗，熱衷于描述生活中的丑事物，傳播文化糟粕，受到了文藝界的批判。D.俄國(guó)作家果戈理在小說(shuō)《死魂靈》中描寫了一個(gè)吝嗇鬼形象潑留希金，此人衣著破爛、面容齷齪、貪婪而又狡詐。4.《妄稽》對(duì)妄稽之丑的描寫，不合乎中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中化丑為美的觀念，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因。(4分)5.《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥形象可以較好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中關(guān)于美與丑的重要觀念，請(qǐng)聯(lián)系材料一，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容作簡(jiǎn)要回答。(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。懷石投江①曹堯德這一夜，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺(jué)東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來(lái)到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來(lái)的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來(lái)走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料權(quán)攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說(shuō)：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長(zhǎng)舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘。響動(dòng)將小媭從夢(mèng)中驚醒，她迷迷糊糊地問(wèn)道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺(jué)?！毙€低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對(duì)碩大的石鎖，這是他請(qǐng)石匠毛老爹專門加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時(shí)小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢(mèng)。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽(yáng)快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來(lái)，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長(zhǎng)袍置于何處？快些拿來(lái)我穿?！毙€聞聽爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來(lái)，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過(guò)節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長(zhǎng)袍，雙手捧著交給父親。屈原接過(guò)長(zhǎng)袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長(zhǎng)劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒(méi)有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長(zhǎng)問(wèn)短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問(wèn)道：”大夫，近日身體可好？您可千萬(wàn)莫太傷心了??！”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時(shí)，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來(lái)，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說(shuō)道：“聽說(shuō)秦軍要過(guò)揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃啊！…”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒(méi)說(shuō)出一句話來(lái)。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對(duì)巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過(guò)揚(yáng)子江，長(zhǎng)驅(qū)直入，往南方奔來(lái)，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂(lè)平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過(guò)之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來(lái)，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對(duì)碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍啊！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了！（有刪改）〖備注〗①節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時(shí)所加。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.白馬不飲不食、焦躁不安甚至兩眼含淚的表現(xiàn)，既折射出它與屈原的深厚感情，也暗示著屈原的一場(chǎng)悲劇即將到來(lái)。B.面對(duì)熟睡的女兒，“屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地展示了他剛強(qiáng)背后也有一片柔情。C.文中用“接”“抖”“戴”“掛”等一系列動(dòng)詞描述了屈原出行前的裝扮過(guò)程，儀式感很強(qiáng)，表現(xiàn)其對(duì)過(guò)往政治生涯的眷戀。D.在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.那對(duì)石鎖在亂草堆里已掩藏多日，說(shuō)明屈原早就萌生了以死明志的想法。B.屈原對(duì)女兒編織了自己受友人之邀去遠(yuǎn)方做主祭的謊言，實(shí)屬無(wú)奈之舉。C.屈原攀上懸崖面對(duì)深淵而立，一個(gè)剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。D.屈原最后的一跳，既是對(duì)當(dāng)權(quán)者的警示，也是對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋。8.文中兩次寫到屈原“面向西北”的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）9.在《史記·屈原列傳》中，在屈原投江之前，圍繞屈原“何故而至此”的問(wèn)題，重點(diǎn)描寫了漁父和屈原的對(duì)話，突出了屈原剛正不阿、不愿與小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，這樣處理有何效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。陳情表李密臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才臣以供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢?？たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?則告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無(wú)主辭/不赴命/B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無(wú)主/辭不赴命/C.逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣/秀才臣以供養(yǎng)無(wú)主/辭不赴命/D.逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無(wú)主辭/不赴命/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“察”“舉”都是“考察”“推舉”的意思?！靶⒘薄靶悴拧笔菨h代以來(lái)薦舉人才的科目,前者側(cè)重被舉薦者的品行,后者側(cè)重被舉薦者的才華。B.“太守”是郡的最高行政長(zhǎng)官,“刺史”是州的最高行政長(zhǎng)官。后文中的“郡縣”指郡縣的官員,“州司”“牧伯”是指州里的官員。C.因太子居?xùn)|宮,故以“東宮”代指太子?！跋瘩R”指太子的侍從官,官名全稱為“太子洗馬”?！俺敝该獬俾?等待重新任命。D.李密自稱“密”,有自謙之意。把被晉滅掉的蜀漢政權(quán)稱為“偽朝”,把當(dāng)今晉朝譽(yù)為“圣朝”,一貶一褒,表明李密對(duì)新朝的忠誠(chéng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.李密原是亡蜀之臣,對(duì)新建立的晉朝有所顧慮,他一再不應(yīng)詔,違抗皇命,是他看透了官場(chǎng)的黑暗,想“矜守名節(jié)”,做一名隱士。B.李密為了打動(dòng)晉武帝,沒(méi)有直陳其事,而是圍繞著“孝情”二字,造成一個(gè)感人至深的情境,博取晉武帝的同情和憐憫。C.李密慈父早亡,母親改嫁,自幼體弱多病,全賴祖母撫養(yǎng)成人;家門人丁不旺,祖母年老體弱,全靠自己侍奉湯藥。D.李密從年齡比較,說(shuō)明自己正當(dāng)年,感恩報(bào)國(guó),來(lái)日方長(zhǎng);祖母年事已高,風(fēng)燭瓦霜,瞬息可滅,表明自己先盡孝后盡忠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。（2）欲茍順?biāo)角?則告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。14.文章第二段中，作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。書憤陸游早歲那知世事艱？中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間？15.下列關(guān)于陸游《書憤》一詩(shī)的〖解析〗有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.首聯(lián)回顧年少時(shí)氣涌如山，立下恢復(fù)中原的雄心壯志，如今看來(lái)，深感此志難成。B.頷聯(lián)一方面贊揚(yáng)歷史上兩次輝煌的勝利，一方面追述平生最難忘的兩段征戰(zhàn)生涯。C.頸聯(lián)意氣風(fēng)發(fā)，暗用邊塞名將李廣、范仲淹自比，對(duì)于能夠保國(guó)御敵，深感自豪。D.尾聯(lián)贊揚(yáng)孔明；并藉古諷今，譏刺朝中無(wú)人主持北伐。16.“書憤”之“憤”包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不悔的語(yǔ)句是：“，?！保?）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》以“，?！逼鹋d，勸誡女子不要癡迷于愛情。（3）猿是我國(guó)詩(shī)文中常見的意象，因其聲之高急，似哭似號(hào)，傳達(dá)出一種哀怨愁苦之意，比如“，”。語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3題，11分）閱讀下面的文字，完成下面18-20題。2022年11月3日9時(shí)32分，空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙順利完成轉(zhuǎn)位。這標(biāo)志著中國(guó)空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，向著建成空間站的目標(biāo)邁出了關(guān)鍵一步。三艙相擁于蒼穹，“T”字基本構(gòu)型穩(wěn)穩(wěn)飛行在太空，中國(guó)空間站①的設(shè)計(jì)令人驚艷，展現(xiàn)著中國(guó)航天的非凡智慧，彰顯了中國(guó)創(chuàng)造的匠心獨(dú)運(yùn)。中國(guó)空間站的設(shè)計(jì)研制體現(xiàn)出中國(guó)特色和技術(shù)進(jìn)步，是②“中國(guó)智造”。飛向太空步履堅(jiān)實(shí)，建造空間站環(huán)環(huán)相扣，從弱水河畔到椰林海島，從空間站研制廠房到航天測(cè)控站，從航天員失重水槽中苦練，到航天設(shè)計(jì)師日夜不休③各條戰(zhàn)線的廣大航天人秉持系統(tǒng)觀念，以新型舉國(guó)體制的巨大優(yōu)勢(shì)、萬(wàn)眾一心的拼搏力量，托舉中國(guó)空間站三大艙段在不到兩年的時(shí)間內(nèi)成功飛入太空，成就了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)航天的“高光時(shí)刻”，也將中國(guó)人的“太空之家”一步步化為現(xiàn)實(shí)。偉大夢(mèng)想是拼出來(lái)、干出來(lái)的。空間站建設(shè)看似水到渠成的每一步，背后是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事；扎扎實(shí)實(shí)的每一步，背后是不甘人后、自立自強(qiáng)的實(shí)干姿態(tài)和進(jìn)取精神。實(shí)干是攻堅(jiān)克難，是冒著中國(guó)航天史上最大規(guī)模低溫推進(jìn)劑泄回的風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)射場(chǎng)所有人連續(xù)堅(jiān)守崗位長(zhǎng)達(dá)70余小時(shí)，爭(zhēng)分奪秒進(jìn)行故障歸零；實(shí)干是自立自強(qiáng)，空間站對(duì)接機(jī)構(gòu)研制團(tuán)隊(duì)為了榮耀和沉甸甸的使命奮斗16年：實(shí)干也是接續(xù)奮斗，“把每個(gè)人的崗位工作做好了，拼起來(lái)就是中國(guó)航天，就是偉大祖國(guó)”，神舟飛船首任總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士的這句話，依舊是年輕航天人的座右銘。浩瀚的星空里，在永無(wú)止境的探索中，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，中國(guó)載人航天事業(yè)將不斷創(chuàng)造新輝煌，中國(guó)人的飛天腳步將向更加遼闊深邃的宇宙邁進(jìn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.分析文中畫橫線的句子的句式特點(diǎn)及其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，9分）閱讀下面的文字，完成下面21-22題。若認(rèn)真品，"濯清漣而不妖"很值得玩味。①____________沒(méi)有。不管在"清水"還是無(wú)毒的濁水，蓮的生長(zhǎng)過(guò)程和狀態(tài)都大同小異；即使生于濁水，花骨朵照樣不妖；即使生于“清水”，盛花照樣妖艷。蓮并不能生長(zhǎng)在沒(méi)有泥沙的純粹的清水之中，②_______________。植物長(zhǎng)期身處純水，將造成清水變濁、植物營(yíng)養(yǎng)不良而病死。許多荷塘的水不清，甚至渾不見底，但不表示水質(zhì)差、沒(méi)營(yíng)養(yǎng)、有毒害。事實(shí)證明，出淤泥的蓮總比不染泥的清水芙蓉要長(zhǎng)得好；純水培的蓮光長(zhǎng)葉、不開花，其浸水部分的表面容易滋生細(xì)菌、代謝掉后留存水中會(huì)污染純水。那為什么古人常寫芙蓉出自清水呢？因?yàn)榍逅掠杏倌唷o養(yǎng)花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大顆粒雜質(zhì)也能沉淀至底，被土壤穩(wěn)固，久而久之水便變得清澈，植物也活得健康了。簡(jiǎn)單地說(shuō)：③_______________，污染清水的是蓮。這里頭的曲徑通幽之味，就留待你品、你細(xì)細(xì)品了。21.下列各項(xiàng)中，和文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“許多”意思相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪胙猛舟，載不動(dòng)許多愁?！盉.唐僧道：“貴府至靈山還有許多遠(yuǎn)近？”眾僧道：“我們未走，不敢妄對(duì)?！盋.只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過(guò)。（《儒林外史·第一回》）D.縣主又問(wèn)客人道：“你銀子是許多？”客人道：“五十兩。”（《古今小說(shuō)》）22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。（6分）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

——★參考答案★——1.(3分)A〖解析〗A選項(xiàng)分析錯(cuò)誤，此意于文無(wú)據(jù)。莊子的思想是“齊美丑”，即把美與丑看成是一樣的，無(wú)所謂美，也無(wú)所謂丑。2.(3分)C〖解析〗C選項(xiàng)錯(cuò)在“漢代的文人們”，原文沒(méi)有這樣的范圍界定?！扒橛歇?dú)鐘”也有過(guò)分夸大的嫌疑，原文說(shuō)的是“可以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當(dāng)流行”。3.(3分)C〖解析〗A選項(xiàng)“他是魯迅用高妙藝術(shù)手法創(chuàng)造的丑的形象”，指向了文學(xué)藝術(shù)家對(duì)丑的藝術(shù)加工。B選項(xiàng)“內(nèi)心毒似蛇蝎，而敲鐘人卡西莫多外表丑陋，但內(nèi)心純潔高尚。”指向了美丑的相互映襯。C選項(xiàng)雖然提到了丑，但不是對(duì)丑的審美價(jià)值進(jìn)行論述，也不是把現(xiàn)實(shí)丑進(jìn)行藝術(shù)加工。D選項(xiàng)“吝嗇鬼形象潑留希金，此人衣著破爛、面容齷齪、貪婪而又狡詐”指向了文學(xué)藝術(shù)家對(duì)丑的藝術(shù)加工。故選C。4.①妄稽容貌丑陋，既妒且悍，不屬于化外表丑為心靈美。②作者對(duì)妄稽的描寫，反映的是追求諧謔的惡趣味，不屬于化人物丑為作家美。(每點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。)5.①劉姥姥是一個(gè)典型的農(nóng)村老婦人，形象氣質(zhì)“丑”，未見過(guò)世面，言語(yǔ)粗俗，而榮國(guó)府中的太太小姐們，甚至是丫鬟和老婆子們則錦衣玉食，長(zhǎng)相富貴。這是以丑襯美。②賈府被抄家，劉姥姥看望生病的王熙鳳，后又營(yíng)救巧姐兒，可見其重情重義、知恩圖報(bào)。這是化丑為美。(每點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。如有其他〖答案〗，言之有理亦可酌情給分。)6.C〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“表現(xiàn)其對(duì)過(guò)往政治生涯的眷戀”錯(cuò)誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴(yán)的形式赴死，意在昭告世人、警示統(tǒng)治者。故選C。7.D〖解析〗本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋”錯(cuò)誤。屈原只是在無(wú)力挽救國(guó)運(yùn)的情況下，無(wú)奈做出投江的選擇，并非是對(duì)生命價(jià)值的完美詮釋。故選D。8.①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚國(guó)，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，國(guó)破家亡的悲慘景象，為無(wú)力挽救國(guó)家的命運(yùn)而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大禮，對(duì)國(guó)都與故土，既有對(duì)國(guó)都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國(guó)的決絕之情。9.①?gòu)摹皾O翁”“老漁父”的角度看，他們的問(wèn)詢關(guān)心的是屈原的健康狀況和百姓的前途命運(yùn)，這樣就能更好地將屈原個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛國(guó)情懷。②從屈原的角度看，面對(duì)“漁翁”“老漁父”的問(wèn)詢，他無(wú)力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上，面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀，他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外，其憂國(guó)憂民的形象也因此而愈顯高大。10.B〖解析〗“奉”、“沐浴”兩個(gè)動(dòng)詞各帶賓語(yǔ)，各成一句，故圣朝后斷開。排除CD兩項(xiàng)?！俺煎印?、“臣榮”中“臣”是“大臣”，強(qiáng)調(diào)對(duì)象國(guó)君所統(tǒng)屬的人，修飾后者。中間不能斷開。排除A項(xiàng)。故選B。11.C〖解析〗C項(xiàng),““除”指免除官職,等待重新任命”錯(cuò)誤。除,授予官職。故選C。12.A〖解析〗A項(xiàng),“看透了官場(chǎng)的黑暗,想“矜守名節(jié)”,做一名隱士。”理解錯(cuò)誤。這篇文章表達(dá)了李密進(jìn)退兩難的尷尬處境,但絕非看透官場(chǎng)黑暗,不想做官,而是對(duì)晉武帝不了解,此時(shí)不宜做官。故選A。13.（1）臣小時(shí)候經(jīng)常生病,九歲還不能行走,孤獨(dú)無(wú)靠,到成人自立。（2）想要姑且順從自己的私情,但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難,十分狼狽?！冀馕觥剑?）“不行”古今異義，不能行走；“至于”，到。“成立”成人自立。（2）茍，姑且；告訴，報(bào)告申訴；不許，不被許可。14.先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達(dá)出朝廷對(duì)自己再三“辭不就職”的不滿；接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報(bào)答朝廷器重的焦急心情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出自己確有隱情—?jiǎng)⒉∪蘸V，最后道出進(jìn)退兩難的處境?！緟⒖甲g文】臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。我俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。15.C〖解析〗C項(xiàng)，“暗用范仲淹自比，對(duì)于能夠保國(guó)御敵，深感自豪。”錯(cuò)，不是自豪，是遺憾、無(wú)奈。16.（1）報(bào)國(guó)無(wú)門，功業(yè)無(wú)成。抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情。（2）通過(guò)對(duì)比的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的。（3）詩(shī)中的"憤"，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩(shī)人北望中原，豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山，"樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)"，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老?！冀馕觥绞茁?lián)回憶過(guò)去，塑造詩(shī)人早年的自我形象，暗寫其欲圖恢復(fù)失地，“世事艱”暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)出了詩(shī)題中的“憤”字，形成了全詩(shī)的感情基調(diào)。頷聯(lián)用六個(gè)名詞組成，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，這聯(lián)承接“氣如山”，將詩(shī)人的報(bào)國(guó)愿望渲染得更加鮮明，再次突出理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，與首聯(lián)相比，悲憤之情更加強(qiáng)烈。頸聯(lián)從回憶到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)意轉(zhuǎn)為悲涼，一“空”一“已”互為映襯，有著無(wú)限沉痛與悲憤。尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已，悲憤中蘊(yùn)藉著豪壯之情。詩(shī)歌首聯(lián)“早歲那知世事艱”說(shuō)明前兩聯(lián)是寫理想或者是早年的詩(shī)人，“中原北望氣如山”“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”；后兩聯(lián)是寫現(xiàn)實(shí)或者是晚年的形象，“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，兩者形成對(duì)比，在這對(duì)比之中把詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門、功業(yè)無(wú)成的情感表達(dá)得淋漓盡致。17.（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（3）巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳（或：風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回?；颍罕∧黑ぺせ[猿啼。或：“其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴”。）18.①巧奪天工／別具一格／獨(dú)出心裁②名副其實(shí)③殫精竭慮19.第一處，在“太空之家“后加上”藍(lán)圖“或”夢(mèng)“，成分殘缺。第二處，將“成就了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)航天的“高光時(shí)刻＇，也將中國(guó)人的“太空之家”一步步化為現(xiàn)實(shí)?！案臑椤皩⒅袊?guó)人的“太空之家”一步步化為現(xiàn)實(shí)，也成就了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)航天的“高光時(shí)刻＇?！闭Z(yǔ)序混亂（一處2分，兩處4分）20.（1）運(yùn)用判斷句的形式，闡釋了“實(shí)干精神“的三層內(nèi)涵是攻堅(jiān)克難、自立自強(qiáng)和接續(xù)奮斗。（2分）（2）整散句式結(jié)合：①排比句的形式，句式整齊，富有氣勢(shì)；②散句句式舒緩，記述空間站工作人員的事跡和話語(yǔ)：③整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，跌宕多姿，富于變化，頗有韻味；④突出表達(dá)對(duì)他們“實(shí)干精神“的敬佩之情；（2分）21.C。A項(xiàng)：這么多，表感嘆。B項(xiàng)：多少，表疑問(wèn)。C項(xiàng)：很多，表陳述。D項(xiàng)：多少，表疑問(wèn)。22.①濯清漣和妖不妖有邏輯關(guān)系嗎?②反而扎根淤泥才可以茁壯成長(zhǎng)③凈化污水的是泥（每空2分）23.略廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)河溪中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在傳統(tǒng)中國(guó)，從道家《莊子》起就十分重視美與丑的辯證關(guān)系，像《人間世》中的支離疏，《德充符》里的申徒嘉，這些丑的形象形貌粗陋怪異，但被莊子以“齊美丑”的思想賦予了獨(dú)特的審美價(jià)值。的確，一方面，中國(guó)古代哲學(xué)以“道”“氣”為核心的本體論視萬(wàn)物為一體，事物無(wú)論美丑皆“通天下一氣耳”；另一方面，中國(guó)“天人合一”的詩(shī)性思維重視感性，多以直覺(jué)感悟的方式達(dá)到對(duì)宇宙人生的把握，對(duì)人的非理性精神要素有相當(dāng)程度的重視。因而中國(guó)文化顯現(xiàn)出美丑兼審的特點(diǎn)。所謂的美丑是主觀的情意和想象力賦予的對(duì)象。概括來(lái)說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)作品中有這樣兩個(gè)重要觀念：第一，以美為主、以丑襯美的審美意識(shí)。這種觀念在中國(guó)古典美學(xué)中具有重要地位。如《寶玉挨打》，寫寶玉得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”而“茫然不知何往”。寶釵到王夫人處道安慰，把金釧兒說(shuō)成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于茲。十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子，發(fā)送他，也就盡主仆之情了”。這種冷冰冰的話，正反映出寶釵靈魂深處的冷酷無(wú)情。寶玉的悲痛、內(nèi)疚、震撼對(duì)照薛寶釵的冷漠，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。丑的特征因美的對(duì)照而更加顯著，反之亦然。唐代劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”以死寂病態(tài)的丑來(lái)襯托充滿生機(jī)活力的社會(huì)和自然的壯美，這種以丑襯美的認(rèn)識(shí)早于西方近千年。第二，化丑為美，即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。這是中國(guó)美丑觀的又一重要觀念，其效果是通過(guò)對(duì)丑惡現(xiàn)象的藝術(shù)加工引起審美快感。因?yàn)樗囆g(shù)所展示的不是現(xiàn)實(shí)中原封不動(dòng)的丑，而是被賦予了藝術(shù)想象的對(duì)象，它的內(nèi)容會(huì)引起人們道德倫理的批判，而形式卻給人以藝術(shù)享受，喚起審美快感。甚至很多人認(rèn)為丑的形象比美的形象更具感染力和沖擊力。這里的化丑為美又分兩種，即由人物外表丑化為對(duì)象心靈美的，和化人物丑為作家美的?；獗沓鬄樾撵`美的，在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中有很多例子?！镀咂分ヂ楣佟分械闹h唐成，形象極丑，但他立下了“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”的做官宗旨；在審案時(shí)，他與誥命夫人斗智斗勇，終將其繩之以法。觀眾透過(guò)其丑陋的外表，看到的是他的勤政、愛民、清廉、機(jī)智、不畏強(qiáng)權(quán)等美好本質(zhì)，不由對(duì)其產(chǎn)生喜愛、尊敬、贊佩的情感，以至完全忽略了他的外表丑，甚至從中獲得強(qiáng)烈的審美快感?；瘜?duì)象丑為作家美的也很多。比如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易“是歲江南旱，衢州人食人”等，都是以善的標(biāo)準(zhǔn)批判丑，以審美的標(biāo)準(zhǔn)欣賞藝術(shù)形式，從而體現(xiàn)作者的崇高價(jià)值觀。這里要強(qiáng)調(diào)的是，這一類化丑為美的作品始終向讀者展示的是一個(gè)完整的審美過(guò)程，即感官丑到升華的美。(摘編自劉卿莉、徐冉《淺談“丑的美學(xué)”》)材料二：書寫極美是文學(xué)之當(dāng)行本色，書寫極丑則反映了追求諧謔的惡趣味。北京大學(xué)所藏西漢竹書中，有一篇名為《妄稽》的俗賦，可以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當(dāng)流行。賦中，容貌德行俱佳的名族少年周春，在父母的安排下娶妄稽為妻，而妄稽的丑惡觸目驚心，令人不敢直視：“妄稽為人，臂天八寸，指長(zhǎng)二尺，目若別杏，蓬髪頗白……”即使想象力再充沛，恐怕也無(wú)法通過(guò)這大段的排比文字，在腦海中復(fù)原出妄稽的面貌，她幾乎是一個(gè)全無(wú)人形的怪物。周春無(wú)法忍受與其一起生活，又納虞士為妾，而虞士則是一位秀出人倫的美女：“色若春榮，赤唇白齒，長(zhǎng)頸宜顧……”她讓周春一見鐘情，也得到了他的萬(wàn)千寵愛。妄稽不僅容貌丑陋，還既妒且悍。盡管虞士一再示好示弱，她還是對(duì)虞士大加迫害。妄稽之丑與虞士之美，賦中都一寫再寫，極力鋪排。美、丑甚至有了相互催發(fā)的效果：妄稽越是丑拙暴虐，虞士就越發(fā)楚楚可憐。這個(gè)看起來(lái)無(wú)法收?qǐng)龅墓适?，?duì)于當(dāng)時(shí)的讀者或觀眾而言，從極美與極丑的反差中，從丑婦作怪的戲劇性情節(jié)里獲得愉悅，才是賦作最主要的功能，此篇因此具有極其強(qiáng)烈的戲謔、調(diào)笑色彩?！锻房胺Q早期文學(xué)中極美、極丑書寫的集成之作。在賦體文學(xué)中，摹寫美人是一個(gè)經(jīng)典題材，宋玉之后，曹植《洛神賦》最為知名。同樣值得注意的是，丑婦書寫在賦體中也代有所作，甚至不乏佳構(gòu)。敦煌文獻(xiàn)中保存了趙洽《丑婦賦》與《丑女緣起》等篇。必須承認(rèn)，無(wú)論是書寫美人還是丑婦，都有物化女性的嫌疑，但作為一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)，這些書寫既為文人提供了炫耀才華的契機(jī)，也給讀者帶來(lái)了開懷一笑的愉悅。(摘編自劉書剛《早期中國(guó)文學(xué)中的極美與極丑》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.莊子特意創(chuàng)造支離疏、申徒嘉等粗陋怪異的形象，旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)于美與丑，審美態(tài)度應(yīng)該是兼審，尤其是對(duì)丑的事物，要使之升華為美。B.材料一引用“姨娘也不必念念于茲。十分過(guò)不去……”，使讀者對(duì)寶釵的心靈世界之丑產(chǎn)生了真切感知，進(jìn)而對(duì)寶玉之美也就能體會(huì)得更為深刻。C.《妄稽》從外在與內(nèi)在兩個(gè)角度對(duì)妄稽進(jìn)行了描寫，從外在說(shuō)，她容貌丑陋，幾乎是一個(gè)全無(wú)人形的怪物；從內(nèi)在說(shuō)，她則既妒且悍。D.無(wú)論是曹植摹寫美人的《洛神賦》還是趙洽書寫丑婦的《丑婦賦》，都是賦體文學(xué)中的經(jīng)典之作，不僅展現(xiàn)出文人的才華，還給讀者帶來(lái)了愉悅。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.藝術(shù)作品中丑的形象能引發(fā)人的審美快感，此時(shí)的丑不是現(xiàn)實(shí)丑，而已成為藝術(shù)美。B.《燕歌行》以“美人帳下猶歌舞”貶斥主將恣意享樂(lè)，是化對(duì)象丑為作家美的作品。C.漢代的文人們對(duì)通過(guò)書寫極美與極丑的人物來(lái)創(chuàng)造諧趣、娛樂(lè)讀者的寫法情有獨(dú)鐘。D.材料二把妄稽與虞士進(jìn)行了外貌與品行兩個(gè)方面的鮮明對(duì)比，使她們的丑與美更為突出。3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A.阿Q擁有精神勝利法，帶有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚昧，沾了些游手之徒的狡猾，他是魯迅用高妙藝術(shù)手法創(chuàng)造的丑的形象。B.雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然，內(nèi)心毒似蛇蝎，而敲鐘人卡西莫多外表丑陋，但內(nèi)心純潔高尚。C.有些作者在創(chuàng)作中喪失藝術(shù)底線，粗俗媚俗，熱衷于描述生活中的丑事物，傳播文化糟粕，受到了文藝界的批判。D.俄國(guó)作家果戈理在小說(shuō)《死魂靈》中描寫了一個(gè)吝嗇鬼形象潑留希金，此人衣著破爛、面容齷齪、貪婪而又狡詐。4.《妄稽》對(duì)妄稽之丑的描寫，不合乎中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中化丑為美的觀念，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因。(4分)5.《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥形象可以較好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中關(guān)于美與丑的重要觀念，請(qǐng)聯(lián)系材料一，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容作簡(jiǎn)要回答。(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。懷石投江①曹堯德這一夜，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺(jué)東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來(lái)到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來(lái)的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來(lái)走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料權(quán)攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說(shuō)：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長(zhǎng)舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘。響動(dòng)將小媭從夢(mèng)中驚醒，她迷迷糊糊地問(wèn)道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺(jué)?！毙€低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對(duì)碩大的石鎖，這是他請(qǐng)石匠毛老爹專門加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時(shí)小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢(mèng)。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽(yáng)快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來(lái)，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長(zhǎng)袍置于何處？快些拿來(lái)我穿?！毙€聞聽爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來(lái)，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過(guò)節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長(zhǎng)袍，雙手捧著交給父親。屈原接過(guò)長(zhǎng)袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長(zhǎng)劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒(méi)有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長(zhǎng)問(wèn)短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問(wèn)道：”大夫，近日身體可好？您可千萬(wàn)莫太傷心了??！”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時(shí)，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來(lái)，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說(shuō)道：“聽說(shuō)秦軍要過(guò)揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃??！…”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒(méi)說(shuō)出一句話來(lái)。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對(duì)巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過(guò)揚(yáng)子江，長(zhǎng)驅(qū)直入，往南方奔來(lái)，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂(lè)平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過(guò)之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來(lái)，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對(duì)碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍?。【驮谶@縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了?。ㄓ袆h改）〖備注〗①節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時(shí)所加。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.白馬不飲不食、焦躁不安甚至兩眼含淚的表現(xiàn)，既折射出它與屈原的深厚感情，也暗示著屈原的一場(chǎng)悲劇即將到來(lái)。B.面對(duì)熟睡的女兒，“屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地展示了他剛強(qiáng)背后也有一片柔情。C.文中用“接”“抖”“戴”“掛”等一系列動(dòng)詞描述了屈原出行前的裝扮過(guò)程，儀式感很強(qiáng)，表現(xiàn)其對(duì)過(guò)往政治生涯的眷戀。D.在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.那對(duì)石鎖在亂草堆里已掩藏多日，說(shuō)明屈原早就萌生了以死明志的想法。B.屈原對(duì)女兒編織了自己受友人之邀去遠(yuǎn)方做主祭的謊言，實(shí)屬無(wú)奈之舉。C.屈原攀上懸崖面對(duì)深淵而立，一個(gè)剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。D.屈原最后的一跳，既是對(duì)當(dāng)權(quán)者的警示，也是對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋。8.文中兩次寫到屈原“面向西北”的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）9.在《史記·屈原列傳》中，在屈原投江之前，圍繞屈原“何故而至此”的問(wèn)題，重點(diǎn)描寫了漁父和屈原的對(duì)話，突出了屈原剛正不阿、不愿與小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，這樣處理有何效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。陳情表李密臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才臣以供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?則告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無(wú)主辭/不赴命/B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無(wú)主/辭不赴命/C.逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣/秀才臣以供養(yǎng)無(wú)主/辭不赴命/D.逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無(wú)主辭/不赴命/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“察”“舉”都是“考察”“推舉”的意思?！靶⒘薄靶悴拧笔菨h代以來(lái)薦舉人才的科目,前者側(cè)重被舉薦者的品行,后者側(cè)重被舉薦者的才華。B.“太守”是郡的最高行政長(zhǎng)官,“刺史”是州的最高行政長(zhǎng)官。后文中的“郡縣”指郡縣的官員,“州司”“牧伯”是指州里的官員。C.因太子居?xùn)|宮,故以“東宮”代指太子?！跋瘩R”指太子的侍從官,官名全稱為“太子洗馬”?！俺敝该獬俾?等待重新任命。D.李密自稱“密”,有自謙之意。把被晉滅掉的蜀漢政權(quán)稱為“偽朝”,把當(dāng)今晉朝譽(yù)為“圣朝”,一貶一褒,表明李密對(duì)新朝的忠誠(chéng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.李密原是亡蜀之臣,對(duì)新建立的晉朝有所顧慮,他一再不應(yīng)詔,違抗皇命,是他看透了官場(chǎng)的黑暗,想“矜守名節(jié)”,做一名隱士。B.李密為了打動(dòng)晉武帝,沒(méi)有直陳其事,而是圍繞著“孝情”二字,造成一個(gè)感人至深的情境,博取晉武帝的同情和憐憫。C.李密慈父早亡,母親改嫁,自幼體弱多病,全賴祖母撫養(yǎng)成人;家門人丁不旺,祖母年老體弱,全靠自己侍奉湯藥。D.李密從年齡比較,說(shuō)明自己正當(dāng)年,感恩報(bào)國(guó),來(lái)日方長(zhǎng);祖母年事已高,風(fēng)燭瓦霜,瞬息可滅,表明自己先盡孝后盡忠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。（2）欲茍順?biāo)角?則告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。14.文章第二段中，作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。書憤陸游早歲那知世事艱？中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間？15.下列關(guān)于陸游《書憤》一詩(shī)的〖解析〗有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.首聯(lián)回顧年少時(shí)氣涌如山，立下恢復(fù)中原的雄心壯志，如今看來(lái)，深感此志難成。B.頷聯(lián)一方面贊揚(yáng)歷史上兩次輝煌的勝利，一方面追述平生最難忘的兩段征戰(zhàn)生涯。C.頸聯(lián)意氣風(fēng)發(fā)，暗用邊塞名將李廣、范仲淹自比，對(duì)于能夠保國(guó)御敵，深感自豪。D.尾聯(lián)贊揚(yáng)孔明；并藉古諷今，譏刺朝中無(wú)人主持北伐。16.“書憤”之“憤”包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不悔的語(yǔ)句是：“，?！保?）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》以“，?！逼鹋d，勸誡女子不要癡迷于愛情。（3）猿是我國(guó)詩(shī)文中常見的意象，因其聲之高急，似哭似號(hào)，傳達(dá)出一種哀怨愁苦之意，比如“，”。語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3題，11分）閱讀下面的文字，完成下面18-20題。2022年11月3日9時(shí)32分，空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙順利完成轉(zhuǎn)位。這標(biāo)志著中國(guó)空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，向著建成空間站的目標(biāo)邁出了關(guān)鍵一步。三艙相擁于蒼穹，“T”字基本構(gòu)型穩(wěn)穩(wěn)飛行在太空，中國(guó)空間站①的設(shè)計(jì)令人驚艷，展現(xiàn)著中國(guó)航天的非凡智慧，彰顯了中國(guó)創(chuàng)造的匠心獨(dú)運(yùn)。中國(guó)空間站的設(shè)計(jì)研制體現(xiàn)出中國(guó)特色和技術(shù)進(jìn)步，是②“中國(guó)智造”。飛向太空步履堅(jiān)實(shí)，建造空間站環(huán)環(huán)相扣，從弱水河畔到椰林海島，從空間站研制廠房到航天測(cè)控站，從航天員失重水槽中苦練，到航天設(shè)計(jì)師日夜不休③各條戰(zhàn)線的廣大航天人秉持系統(tǒng)觀念，以新型舉國(guó)體制的巨大優(yōu)勢(shì)、萬(wàn)眾一心的拼搏力量，托舉中國(guó)空間站三大艙段在不到兩年的時(shí)間內(nèi)成功飛入太空，成就了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)航天的“高光時(shí)刻”，也將中國(guó)人的“太空之家”一步步化為現(xiàn)實(shí)。偉大夢(mèng)想是拼出來(lái)、干出來(lái)的?？臻g站建設(shè)看似水到渠成的每一步，背后是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事；扎扎實(shí)實(shí)的每一步，背后是不甘人后、自立自強(qiáng)的實(shí)干姿態(tài)和進(jìn)取精神。實(shí)干是攻堅(jiān)克難，是冒著中國(guó)航天史上最大規(guī)模低溫推進(jìn)劑泄回的風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)射場(chǎng)所有人連續(xù)堅(jiān)守崗位長(zhǎng)達(dá)70余小時(shí)，爭(zhēng)分奪秒進(jìn)行故障歸零；實(shí)干是自立自強(qiáng)，空間站對(duì)接機(jī)構(gòu)研制團(tuán)隊(duì)為了榮耀和沉甸甸的使命奮斗16年：實(shí)干也是接續(xù)奮斗，“把每個(gè)人的崗位工作做好了，拼起來(lái)就是中國(guó)航天，就是偉大祖國(guó)”，神舟飛船首任總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士的這句話，依舊是年輕航天人的座右銘。浩瀚的星空里，在永無(wú)止境的探索中，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，中國(guó)載人航天事業(yè)將不斷創(chuàng)造新輝煌，中國(guó)人的飛天腳步將向更加遼闊深邃的宇宙邁進(jìn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.分析文中畫橫線的句子的句式特點(diǎn)及其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，9分）閱讀下面的文字，完成下面21-22題。若認(rèn)真品，"濯清漣而不妖"很值得玩味。①____________沒(méi)有。不管在"清水"還是無(wú)毒的濁水，蓮的生長(zhǎng)過(guò)程和狀態(tài)都大同小異；即使生于濁水，花骨朵照樣不妖；即使生于“清水”，盛花照樣妖艷。蓮并不能生長(zhǎng)在沒(méi)有泥沙的純粹的清水之中，②_______________。植物長(zhǎng)期身處純水，將造成清水變濁、植物營(yíng)養(yǎng)不良而病死。許多荷塘的水不清，甚至渾不見底，但不表示水質(zhì)差、沒(méi)營(yíng)養(yǎng)、有毒害。事實(shí)證明，出淤泥的蓮總比不染泥的清水芙蓉要長(zhǎng)得好；純水培的蓮光長(zhǎng)葉、不開花，其浸水部分的表面容易滋生細(xì)菌、代謝掉后留存水中會(huì)污染純水。那為什么古人常寫芙蓉出自清水呢？因?yàn)榍逅掠杏倌唷o養(yǎng)花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大顆粒雜質(zhì)也能沉淀至底，被土壤穩(wěn)固，久而久之水便變得清澈，植物也活得健康了。簡(jiǎn)單地說(shuō)：③_______________，污染清水的是蓮。這里頭的曲徑通幽之味，就留待你品、你細(xì)細(xì)品了。21.下列各項(xiàng)中，和文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“許多”意思相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪胙猛舟，載不動(dòng)許多愁?！盉.唐僧道：“貴府至靈山還有許多遠(yuǎn)近？”眾僧道：“我們未走，不敢妄對(duì)?！盋.只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過(guò)。（《儒林外史·第一回》）D.縣主又問(wèn)客人道：“你銀子是許多？”客人道：“五十兩?！保ā豆沤裥≌f(shuō)》）22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。（6分）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

——★參考答案★——1.(3分)A〖解析〗A選項(xiàng)分析錯(cuò)誤，此意于文無(wú)據(jù)。莊子的思想是“齊美丑”，即把美與丑看成是一樣的，無(wú)所謂美，也無(wú)所謂丑。2.(3分)C〖解析〗C選項(xiàng)錯(cuò)在“漢代的文人們”，原文沒(méi)有這樣的范圍界定?！扒橛歇?dú)鐘”也有過(guò)分夸大的嫌疑，原文說(shuō)的是“可以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當(dāng)流行”。3.(3分)C〖解析〗A選項(xiàng)“他是魯迅用高妙藝術(shù)手法創(chuàng)造的丑的形象”，指向了文學(xué)藝術(shù)家對(duì)丑的藝術(shù)加工。B選項(xiàng)“內(nèi)心毒似蛇蝎，而敲鐘人卡西莫多外表丑陋，但內(nèi)心純潔高尚?！敝赶蛄嗣莱蟮南嗷ビ骋r。C選項(xiàng)雖然提到了丑，但不是對(duì)丑的審美價(jià)值進(jìn)行論述，也不是把現(xiàn)實(shí)丑進(jìn)行藝術(shù)加工。D選項(xiàng)“吝嗇鬼形象潑留希金，此人衣著破爛、面容齷齪、貪婪而又狡詐”指向了文學(xué)藝術(shù)家對(duì)丑的藝術(shù)加工。故選C。4.①妄稽容貌丑陋，既妒且悍，不屬于化外表丑為心靈美。②作者對(duì)妄稽的描寫，反映的是追求諧謔的惡趣味，不屬于化人物丑為作家美。(每點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。)5.①劉姥姥是一個(gè)典型的農(nóng)村老婦人，形象氣質(zhì)“丑”，未見過(guò)世面，言語(yǔ)粗俗，而榮國(guó)府中的太太小姐們，甚至是丫鬟和老婆子們則錦衣玉食，長(zhǎng)相富貴。這是以丑襯美。②賈府被抄家，劉姥姥看望生病的王熙鳳，后又營(yíng)救巧姐兒，可見其重情重義、知恩圖報(bào)。這是化丑為美。(每點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。如有其他〖答案〗，言之有理亦可酌情給分。)6.C〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“表現(xiàn)其對(duì)過(guò)往政治生涯的眷戀”錯(cuò)誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴(yán)的形式赴死，意在昭告世人、警示統(tǒng)治者。故選C。7.D〖解析〗本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋”錯(cuò)誤。屈原只是在無(wú)力挽救國(guó)運(yùn)的情況下，無(wú)奈做出投江的選擇，并非是對(duì)生命價(jià)值的完美詮釋。故選D。8.①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚國(guó)，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，國(guó)破家亡的悲慘景象，為無(wú)力挽救國(guó)家的命運(yùn)而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大禮，對(duì)國(guó)都與故土，既有對(duì)國(guó)都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國(guó)的決絕之情。9.①?gòu)摹皾O翁”“老漁父”的角度看，他們的問(wèn)詢關(guān)心的是屈原的健康狀況和百姓的前途命運(yùn)，這樣就能更好地將屈原個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛國(guó)情懷。②從屈原的角度看，面對(duì)“漁翁”“老漁父”的問(wèn)詢，他無(wú)力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上，面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀，他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外，其憂國(guó)憂民的形象也因此而愈顯高大。10.B〖解析〗“奉”、“沐浴”兩個(gè)動(dòng)詞各帶賓語(yǔ)，各成一句，故圣朝后斷開。排除CD兩項(xiàng)?！俺煎印?、“臣榮”中“臣”是“大臣”，強(qiáng)調(diào)對(duì)象國(guó)君所統(tǒng)屬的人，修飾后者。中間不能斷開。排除A項(xiàng)。故選B。11.C〖解析〗C項(xiàng),““除”指免除官職,等待重新任命”錯(cuò)誤。除,授予官職。故選C。12.A〖解析〗A項(xiàng),