2023-2024學(xué)年安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)語(yǔ)文高三年級(jí)上冊(cè)期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬練習(xí)卷含解析

2023-2024學(xué)年安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)第一中學(xué)語(yǔ)文高三上期末

學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷

上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非

選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

以形象為主要特點(diǎn)的漢語(yǔ)言，不可能像西方語(yǔ)言那樣作過(guò)多的語(yǔ)言規(guī)則的理性分析，而

應(yīng)以整體—和形象思維為主。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)盡可能—語(yǔ)言文字的理

性規(guī)則，讓學(xué)生通過(guò)大量的閱讀和語(yǔ)言實(shí)踐，在潛移默化中領(lǐng)悟民族語(yǔ)言的獨(dú)特規(guī)則,

從而能夠。

A.感知弱化師心自用B.感知簡(jiǎn)化學(xué)以致用

C.感悟簡(jiǎn)化師心自用D.感悟弱化學(xué)以致用

2.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.在那個(gè)民族獨(dú)立和民族解放斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌的時(shí)代，能激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情是評(píng)判一

部文學(xué)作品好壞的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。

B.“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”橫跨亞、非、歐三大洲其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、

經(jīng)濟(jì)格局，促進(jìn)全球的和平與發(fā)展。

C.新版物業(yè)條例將增加狗患治理規(guī)定，兩次受罰者將被納入失信名單，物業(yè)如對(duì)違規(guī)

養(yǎng)犬漠視，最高處以3萬(wàn)元以上罰款。

D.由于學(xué)校條件艱苦，師資力量不足，張玉滾把自己打造成全能型，并定下“不耽誤

一節(jié)課，上好每一節(jié)課”的“鐵律”。

3.下面的對(duì)聯(lián)不是以“黃鶴樓”為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)是

A.一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。

B.景物未全非，獨(dú)恨難招天上鶴；鄉(xiāng)關(guān)何處是?幾回欲問(wèn)樓頭仙。

C.老子興來(lái)，除開(kāi)辛氏豈無(wú)酒？高人輩出，壓倒崔公便是詩(shī)。

D.大河奔海，斜日戀山，妙景宜從高處賞；千古奇觀，五言絕唱，名樓長(zhǎng)借好詩(shī)傳。

4.閱讀下面的文字，完成下面小題。

的青色草浪，在風(fēng)中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草，簇?fù)碇?。晌?/p>

后的微雨，也是青黛色的。遠(yuǎn)處的島嶼，像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽(yáng)

湖革?！币籢^迪洌，面積很大。再過(guò)兩個(gè)月,鄱陽(yáng)湖就會(huì)進(jìn)入豐水期，湖水將慢慢上

漲，將草洲,這里將變成一片汪洋，而水下的草甸將成為魚類覓食的天堂。

大自然神秘莫測(cè)，它的力量是的。在中生代，受燕山運(yùn)動(dòng)的影響，地

質(zhì)下陷，形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬(wàn)年前，最近一次亞冰期結(jié)束，斷塊上升

后形成的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽(yáng)山相接，山的名字就被

拿來(lái)給湖命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五

條虬曲的動(dòng)脈，盤踞在江西大地，養(yǎng)育著世世代代的子民。最終，這五大

水系注入鄱陽(yáng)湖，與長(zhǎng)江相通。

1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.一望無(wú)際吞噬不可名狀健壯

B.一覽無(wú)余吞噬不可思議粗壯

C.一覽無(wú)余吞沒(méi)不可名狀健壯

D.一望無(wú)際吞沒(méi)不可思議粗壯

2.下列各句中的破折號(hào)和文中畫波浪線部分的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A.“好香的飯菜，一一聽(tīng)到雨聲了嗎？”老陳低聲說(shuō)道。

B.我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚：周一一總一一理一一

C.想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊斠灰贿@是競(jìng)賽的辯證法。

D.24小時(shí)的時(shí)間變得沒(méi)有意義-----天之中太陽(yáng)會(huì)升起15次。

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。

B.因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。

C.因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。

D.因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。

5.閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

杭州春望

（唐）白居易

望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。

濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。

（注）①伍員：伍子胥。

L全詩(shī)緊扣詩(shī)題中一個(gè)“”字,展現(xiàn)出杭州春日迷人的風(fēng)光，既有，

也有風(fēng)俗人情。

2.《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“濤聲夜入，何等悲壯！柳色春藏，何等嫵媚！有此嫵媚，不可無(wú)

此悲壯；有此悲壯，不可無(wú)此嫵媚。若一味悲壯，或一味嫵媚，吾不欲觀之矣?！睂?duì)此

你如何理解，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

6.（1），云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（2）_____________________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）

（3）夕陽(yáng)下，，兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）

（4）錦江春色來(lái)天地，o（杜甫《登樓》）

（5）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，黑突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

（6）了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以

寄之》）

（7）高山仰止，o（《詩(shī)經(jīng)》）

（8）窮則獨(dú)善其身，o（《孟子》）

7.閱讀下面的文字，完成下列小題。

蝴蝶的傳說(shuō)

林清玄

最近有兩則關(guān)于蝴蝶的事件，令人一則以喜，一則以憂。

喜的是，在蘭嶼島上原本有一種名為“珠光黃裳鳳蝶”的蝴蝶，它生長(zhǎng)的地方僅限

于蘭嶼原始森林的邊緣，范圍不過(guò)是五六平方公里，數(shù)量非常有限。前幾年臺(tái)灣蝴蝶手

工藝興盛，許多人都跑到蘭嶼捕捉這種被稱為“臺(tái)灣最大最美”的蝴蝶，聽(tīng)說(shuō)一只的價(jià)

錢可以賣到八十元。

捕蝶者為了厚利，不僅捕捉成蝶，甚至連它的蛹和幼蟲都不放過(guò)。濫捕濫捉的結(jié)果，

原本數(shù)量有限的珠光黃裳鳳蝶瀕臨絕種，差不多要永遠(yuǎn)在世界上消失。僥幸的是，島內(nèi)

蝴蝶加工業(yè)沒(méi)落，捕捉蝴蝶已無(wú)利可困，才使這種蝴蝶從滅絕的深谷復(fù)活，令人大大地

舒了一口氣，為那些無(wú)辜的蝴蝶感到慶幸。至少它們沒(méi)有步臺(tái)灣黑熊、野生梅花鹿、石

虎的后塵，我們的子孫還有機(jī)會(huì)看到它們美麗的飛翔姿勢(shì)。

這是一連串自然生態(tài)、野生動(dòng)物的破壞與殺滅聲中唯一的喜訊?？上У氖?，我們并

不是因?yàn)橹楣恻S裳鳳蝶的珍貴而保護(hù)它，是由于它賣不到價(jià)錢而被捕蝶者放了一條小小

的生路；哪一天蝴蝶加工業(yè)復(fù)蘇時(shí)，正是珠光黃裳鳳蝶真正死亡的時(shí)機(jī)。這樣想起來(lái)，

在喜訊中不免也有一些憂思。

令人擔(dān)憂的消息是，高雄縣美濃鎮(zhèn)聞名遐邇的“黃蝶翠谷”，被該縣劃為將來(lái)興建

水庫(kù)的“水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)”，洪水一來(lái)，蝴蝶自然尸骸無(wú)存，美濃水庫(kù)的興建據(jù)說(shuō)勢(shì)在必行，

是為了解決高屏地區(qū)萬(wàn)千民眾日漸嚴(yán)重的水荒問(wèn)題，不巧高雄縣仿佛沒(méi)有比這個(gè)地方更

適合興建大型水庫(kù)的地方，黃蝶翠谷日后必是黃水漫漫，既然沒(méi)有翠谷可見(jiàn)，黃蝶自然

無(wú)地棲身了。

我對(duì)黃蝶翠谷有一份特別的情感，知道這個(gè)消息時(shí)，我憂心不已。我幼年居住的地

方，離美濃的黃蝶翠谷只有十分鐘的車程，有時(shí)步行前往，一個(gè)多小時(shí)就到達(dá)了。讀小

學(xué)的時(shí)候，學(xué)校遠(yuǎn)足經(jīng)常選擇黃蝶翠谷。尤其是春天的時(shí)候，走進(jìn)谷里，河溪兩岸的卵

石上棲息著無(wú)以數(shù)計(jì)的蝴蝶。人聲一近，那原本浮在石上，像落葉般鋪滿的小黃蝶會(huì)嘩

然飛起，幾乎遮蔽了整個(gè)天空。

天空里滿滿地飛舞著片片黃色的蝴蝶，我們坐在陰影中抬頭看，的確能感受到大地

與生命的絢麗，我一直在記憶里保留著這美麗的一幕。蝴蝶的生命雖然短促，但短得有

風(fēng)姿，短得輝煌，讓我們知道有時(shí)候短暫的美麗也是好的，因?yàn)樗钪?，活的一天不?/p>

勝過(guò)死去的一世嗎？

在蝴蝶數(shù)量最多的時(shí)候，我們可以在黃蝶翠谷同時(shí)看到蝴蝶如何產(chǎn)卵、如何孵化成

蟲、如何結(jié)蛹、如何破蛹而出、如何飛上天空，甚至如何死亡化為一朵飄零的黃花...

這種生命生長(zhǎng)變化的過(guò)程雖然微小，卻充滿了人生的大啟示。任何一位敏感的小孩仔細(xì)

觀查審思了這個(gè)過(guò)程，都會(huì)在心靈上有新的視角，看到生命衍化時(shí)最巧妙的一瞬。如此，

蝴蝶雖小若黃葉，雖短暫若蜉螃，在它斑斕的雙翼里，則有了生命興衰再生的浩浩大道，

可以在短短的瞬間使我們的心靈為之成長(zhǎng)。

今年我又去了一次，看到日漸增加的游客在谷中追逐蝴蝶，感覺(jué)那里的蝴蝶已不再

如幼年時(shí)代那樣美麗、多姿、瀟灑而有生氣，但到底還是有蝴蝶，數(shù)量還是驚人的?？?/p>

惜，這些美麗的蝴蝶、美好的記憶都將隨著水庫(kù)的興建而淹沒(méi)沉埋了。

蝴蝶似乎沒(méi)有飲水重要，失去一谷蝴蝶也僅僅是一種憂傷，并不會(huì)真正傷害人的生

命。在大人物的眼中，一谷蝴蝶也許不如一杯水，但從反面看，有時(shí)一只蝴蝶給人的感

動(dòng)甚至勝過(guò)一潭大水。

我并不是反對(duì)興建水庫(kù)，因?yàn)槟强梢栽旄Ｎ覀兊泥l(xiāng)梓，問(wèn)題是，對(duì)那些滿天滿地、

將要消失的蝴蝶，我們是不是有方法加以拯救呢?在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果

沒(méi)有蝴蝶凌空的影子，我們會(huì)失去什么呢?

總有那么一天，蝴蝶會(huì)像一片彩色的貼紙，靜靜貼在我們記憶的某一處。它不再飛

舞了，它只說(shuō)明了一種美麗逝去時(shí)的憂傷，那種憂傷是不可能彌補(bǔ)的，除非我們?cè)賱?chuàng)一

個(gè)黃蝶翠谷，否則若干年后，它將成為一種傳說(shuō)。

傳說(shuō)可以這樣記載：“在南方的某一個(gè)谷地，曾經(jīng)生存著遍地的美麗動(dòng)物，它會(huì)飛，

但不是鳥(niǎo)，是昆蟲的一種。有人說(shuō)這種昆蟲色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的聯(lián)想。

這片谷地，最后被人類的大水淹沒(méi)，這種叫作蝴蝶的美麗昆蟲，永遠(yuǎn)在那個(gè)谷地消失

了?！?/p>

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.生長(zhǎng)于蘭嶼原始森林的珠光黃裳鳳蝶得到了保護(hù)，在眾多對(duì)自然生態(tài)、野生動(dòng)物的

破壞與殺滅聲中，這則消息讓作者感到欣慰，為蝴蝶感到慶幸。

B.位于美濃鎮(zhèn)的黃蝶翠谷為黃蝶提供了優(yōu)良的生長(zhǎng)環(huán)境，是黃蝶的棲息地。因高雄縣

修建水庫(kù)，黃蝶可能將無(wú)家可歸，作者為此而擔(dān)憂。

C.在大人物看來(lái)，黃蝶翠谷的蝴蝶沒(méi)有民眾的飲水重要，失去蝴蝶沒(méi)有真正傷害人的

生命；在作者看來(lái)，一只蝴蝶帶給人的感動(dòng)甚至勝過(guò)一座水庫(kù)的作用。

D.作者對(duì)黃蝶翠谷有一份特別的情感，以清新的語(yǔ)言描寫了蝴蝶的美麗多姿，展現(xiàn)了

自然與生命的絢麗，將黃蝶的美麗永久保留在記憶中。

2.結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)文中劃線句的理解。

3.結(jié)合全文，分析最后一段的作用。

8.閱讀下面的文字，完成下面小題

在這個(gè)書法藝術(shù)大繁榮、書法教育漸火熱的時(shí)代，書法教育的層次提升當(dāng)是題中之

義，專業(yè)教師的擴(kuò)容也當(dāng)是時(shí)勢(shì)所趨，都是值得欣喜的好事，本應(yīng)無(wú)所非議如果“導(dǎo)師”

確實(shí)是在有責(zé)任地“導(dǎo)”，切實(shí)傳導(dǎo)了中國(guó)藝術(shù)精神，承擔(dān)了立德育人大任，的確值得

歡欣鼓舞問(wèn)題是，有些所謂“導(dǎo)師”似乎未能讓書法教育取得高質(zhì)量提升，書法“專業(yè)

化”對(duì)推促書法創(chuàng)新的貢獻(xiàn)堪憂。

目前，書法領(lǐng)域“尚技”之風(fēng)依然盛行，這是書法發(fā)展中的非正?，F(xiàn)象，其產(chǎn)生與

偽導(dǎo)師順應(yīng)“展廳時(shí)代”之勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生密切相關(guān)。在書法教育領(lǐng)域，一些院校的書法專

業(yè)把培養(yǎng)書法家當(dāng)成主要任務(wù)，想成名成家就要“入展”“入會(huì)”，在這樣的目標(biāo)指引

下，學(xué)子如果不具備足夠的文化修養(yǎng)，極易從專業(yè)修煉之路誤入一味追求技術(shù)和效果的

歧途社會(huì)上一些業(yè)余書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入會(huì)”

作為唯一目標(biāo)，對(duì)“尚技”之風(fēng)推波助瀾，成為培養(yǎng)“書法技術(shù)工人”的“流水線”作

坊還有一些針對(duì)青少年開(kāi)展的書法教育，唯“高端”是瞻，貽害更甚這種以尚技、炫技

為榮、為本的現(xiàn)象，背離了書法的藝術(shù)之道、審美之道、人文之道，與中國(guó)書法優(yōu)秀文

化傳統(tǒng)相悖。

當(dāng)下，書法界存在的另一個(gè)問(wèn)題也與偽導(dǎo)師相關(guān)，即盲目追逐市場(chǎng)和價(jià)值市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

時(shí)代，書法家追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)無(wú)可厚非，體現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步。但是，當(dāng)某些書法家的

書法行為漸成逐利行為，將書壇視為名利場(chǎng)，便需要警惕了。這種現(xiàn)象的形成，與偽導(dǎo)

師不無(wú)關(guān)聯(lián)有些偽導(dǎo)師以炫耀潤(rùn)格為尊，以靠書法獲利為榮弟子們則上行下效，一些年

輕書家、初有成績(jī)的學(xué)子，迫不及待地構(gòu)想、鋪設(shè)謀取利益的捷徑，早早制定、公布自

己的作品價(jià)位，并借助網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)兜售作品。偽導(dǎo)師們通過(guò)“導(dǎo)師班”“高研班”等培

訓(xùn)課程謀利之手法，也為年輕人所追捧這種逐利氛圍對(duì)書法藝術(shù)健康的肌體從上至下的

侵蝕作用，不能不令人憂慮！

韓愈有言，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。書法導(dǎo)師應(yīng)傳授的“書法之道”，其

核心又在何處呢？“書有工拙，，幣君子小人之心不可亂也”“書必有神、氣、骨、肉、

血，五者闕一，不為成書也”“學(xué)書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴”……

從先賢之語(yǔ)中可知，深入中國(guó)書法核心傳統(tǒng)，用心體悟中國(guó)書法的藝術(shù)之道、審美之道、

文化之道，導(dǎo)師們才能更真切、準(zhǔn)確地領(lǐng)悟自身在書法傳播、教育中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（摘編自鄭榮明《導(dǎo)應(yīng)有道》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.不具備足夠的文化修養(yǎng)，就容易動(dòng)搖專業(yè)修養(yǎng)的專注之心，誤入一味追求技術(shù)和效

果的歧途。

B.書法領(lǐng)域中尚技、炫技，盲日追逐市場(chǎng)和價(jià)值的現(xiàn)象是與中國(guó)書法優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相

悖的。

C.年輕書法家借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣作品是一種逐利行為，而不是值得倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)

值的方式。

D.對(duì)“書法之道”問(wèn)題的揭示，實(shí)際一也是在提示書法導(dǎo)師重新認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和擔(dān)

當(dāng)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章論證了書法領(lǐng)域存在的兩大問(wèn)題，而這兩大問(wèn)題都與偽導(dǎo)師有著密切關(guān)系。

B.文章采用引用及舉例的論證乎法，以突出當(dāng)今社會(huì)中偽導(dǎo)師沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)奈：Α?/p>

C.文章以書法藝術(shù)及其教育的繁榮為前提，呼吁書法導(dǎo)師必須重視傳授“書法之道”。

D.文章最后一段承接前文內(nèi)容，為書法導(dǎo)師應(yīng)傳授的“書法之道”指明了努力的方向。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩?dǎo)師”無(wú)法讓書法教育取得提升，書法“專業(yè)化”一也無(wú)法推

動(dòng)書法創(chuàng)新。

B.書法教育領(lǐng)域正規(guī)院校的錯(cuò)誤導(dǎo)向以及急功近利的價(jià)值觀導(dǎo)致了“尚技”之風(fēng)大為

盛行的現(xiàn)象。

C.由先賢之語(yǔ)中可知，作為導(dǎo)師首先要能明其責(zé)，然后才可行其道，要做到“學(xué)書先

正心，胸中有道義”。

D.作者告訴我們，做一個(gè)書法愛(ài)好者，必須用心體悟書法之道中的藝術(shù)之道、審美之

道、文化之道。

9.閱讀下面的作品，完成下面小題。

逸人論

劉再?gòu)?fù)

“五四”后，現(xiàn)代知識(shí)分子大部分都想走科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)、文化救國(guó)的道路。

但從外國(guó)深造回來(lái)，他們才發(fā)現(xiàn)社會(huì)并沒(méi)有提供施展才能的職業(yè)空間，這樣，許多人就

不得不去尋找“根本解決”社會(huì)問(wèn)題的道路，即革命的道路，于是紛紛成了戰(zhàn)士。

成了戰(zhàn)士自然是好，但有些人確實(shí)是書呆，見(jiàn)到劍與火與血就害怕。于是，這些人

就想當(dāng)隱士，也就是“逸人”。但時(shí)代已不允許他們當(dāng)隱士。那些當(dāng)戰(zhàn)士的知識(shí)者指責(zé)

他們：社會(huì)正在大變動(dòng)，中國(guó)人這么苦，你還想當(dāng)隱士，你的良心何在？于是當(dāng)逸人的

夢(mèng)也就紛紛破碎。積極參與“五四”革命運(yùn)動(dòng)的周作人，后來(lái)就想開(kāi)辟“自己的園地”，

創(chuàng)造個(gè)精神避難所。然而，連他的哥哥魯迅也指責(zé)他。魯迅認(rèn)為，謀隱與謀官其實(shí)是相

通的。他還認(rèn)為，“古今著作，足以汗牛充棟，但我們可能找出樵夫漁父的著作來(lái)？至

于那些文士詩(shī)翁，自稱什么釣徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何嘗捏過(guò)釣

竿或斧頭柄。要在他們身上賞鑒隱逸氣，我敢說(shuō)，這只能怪自己糊涂”。魯迅對(duì)隱士的

批評(píng)有其歷史具體性和針對(duì)性，而且古來(lái)隱士中確有以“隱逸”為手段抬高自己的身

份，或身在山林、心在魏闕的人。但魯迅沒(méi)有給一些確實(shí)希望逃避政治、逃避官場(chǎng)的作

家詩(shī)人留下自由選擇的空間。這就太激進(jìn)了。做隱逸選擇的人與強(qiáng)烈介入政治、熱衷官

場(chǎng)的人確有區(qū)別。

陶淵明的詩(shī)歌藝術(shù)成就，得益于他的隱逸。隱逸不僅為他贏得時(shí)間，贏得寫作的從

容心情，而且使他創(chuàng)造出一種獨(dú)特的審美境界。這種境界和道家樂(lè)天安命相通，但不同

于道家的逍遙無(wú)為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的，能夠守得住理想、

情操和心靈自由的精神世界。這種境界與平凡生活相連，又超越平凡的生活，不像玄學(xué)

佛學(xué)般虛幻，又完全不同世俗的瑣碎平庸。這種境界使他創(chuàng)造出“平淡”的獨(dú)到的詩(shī)歌

風(fēng)格，給文學(xué)史留下了千年來(lái)的永恒詩(shī)味。面對(duì)的是平常的山野田園，閃射的是“生與

死”思索的形而上光輝。那個(gè)時(shí)代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩(shī)家的大幸。

世界上應(yīng)當(dāng)有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功

名看得淡漠，常常進(jìn)入深遠(yuǎn)的精神生活，于藝術(shù)、哲學(xué)常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻(xiàn)。竹林

七賢、揚(yáng)州八怪，其實(shí)都是逸人或在某一人生階段是逸人，但他們的書畫詩(shī)很有成就。

弘一大師和蘇曼殊，既當(dāng)過(guò)戰(zhàn)士也當(dāng)過(guò)隱士，兩種不同的人生體驗(yàn)，使他們的藝術(shù)多姿

多彩。李白、蘇東坡，時(shí)而戰(zhàn)士，時(shí)而逸人，所以他們的作品不落單一，這與我們一些

只會(huì)“放聲歌唱”的詩(shī)人大不相同，確有豐富與貧乏之分。

“五四”后，能躲進(jìn)象牙之塔潛心于學(xué)術(shù)、藝術(shù)的知識(shí)者太少。逸人表面上回避世

人，實(shí)際常常是服務(wù)世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠(yuǎn)離巴黎的村莊里建立了自己的

藝術(shù)廟堂，今天變成了世人“朝圣”和享受藝術(shù)的地方。

（選自《人論二十五種》，有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.有些現(xiàn)代知識(shí)分子因無(wú)救國(guó)的職業(yè)空間而轉(zhuǎn)向革命，又害怕流血犧牲繼而想歸隱。

B.魯迅認(rèn)為古代很多隱士有的借隱逸來(lái)謀官，有的本身是封翁公子，算不上真隱士。

C.隱逸讓陶淵明創(chuàng)造出獨(dú)特的審美境界，根植現(xiàn)實(shí)又超越世俗，汲取道家又超越道家。

D.逸人通過(guò)學(xué)術(shù)、藝術(shù)等服務(wù)社會(huì)，在構(gòu)筑深遠(yuǎn)精神生活上常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻(xiàn)。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.對(duì)周作人“五四”后的選擇，魯迅持指責(zé)態(tài)度，作者某種程度上持肯定態(tài)度。

B.陶淵明所處的時(shí)代容納了他的選擇，使得那時(shí)代的詩(shī)歌風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣性。

C.逸人經(jīng)歷使弘一、蘇曼殊、李白、蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造從單一、貧乏走向多姿多彩。

D.莫奈與陶淵明的事例說(shuō)明創(chuàng)造獨(dú)特的審美境界和偉大作品必須回歸山野田園。

3.作者對(duì)“時(shí)代與知識(shí)者的關(guān)系”有怎樣的思索？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

10.閱讀下文，完成下列小題。

泉石膏肓記

楊萬(wàn)里

①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無(wú)它好，獨(dú)好泉石，而故

居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王信臣及其猶子①子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，目：

“子犯所謂'天賜'者?！必秸俳?，行館②為假山。友人王才臣見(jiàn)之，譙予目：“先生

居真山而又為假山，將誰(shuí)紿？”予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳?！辈懦既眨骸坝惺?/p>

而無(wú)泉，非缺歟？”予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而理，即命浚焉。泉洌以猛，

因接筒引之。又于假山之前十步之間，凳一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，

植以芙蕖，雜以藻若，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，閉而激之,

則為機(jī)泉，噴珠躍玉，飛空而上，若白金繩焉，與假山相高比。開(kāi)而迭之，則為流水。

其將至也，若哽若咽引，若嗔若叱馴，然后淆然而上，決決而流心釗，流而入于池，其

流有文利，其入有聲。頃刻之間,通塞萬(wàn)變，觀者四顧，莫測(cè)所來(lái)。予因生致小魚善游

而喜浮口，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后長(zhǎng)

者”之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至則隱于荷盤若帶之下，去則顯。其后漸

與人習(xí)，圉圉洋洋若與人為玩；既而復(fù)隱，若恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食

食之，每食至必出，久之若疑夫食之餌己者，復(fù)不出，予益異之。因命其泉石之上小軒

日“泉石膏肓”。

②或日：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也?！庇枞眨骸案嚯?，

有法可艾也；泉石膏肓，無(wú)法可艾也。有法可艾，予亦不丈也！”一笑而書之。

［注①猶子：侄子。②行館?：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。

1.可填入第①段口處的虛詞是

A.也

B.者

C.矣

D.焉

2.作者與王才臣對(duì)話理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假。

B.作者如實(shí)相告，自己所為不是欺人，而是自欺。

C.王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。

D.王才臣是難得的錚友，作者有知錯(cuò)能改的雅量。

3.閱讀第①段畫線句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。

4.文章圍繞“泉石膏肓”，層層展開(kāi)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。

11.閱讀下面的文言文，完成各題。

傅岐咒字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚書金部郎。母憂去職，居喪盡

禮，月艮倒后疾廢久之，復(fù)除始新令。人有因斗相毆而死，死家訴郡，郡錄其仇人，考掠

備至，終不引咎?？つ艘篇z于始新，岐即令脫械，以和言問(wèn)之，便即首服。法當(dāng)償死.

會(huì)冬節(jié)至，岐乃放其還家。獄曹掾固爭(zhēng)曰：“古者有此，今不可行?！贬唬骸捌淙糌?fù)

信，縣令當(dāng)坐?！本谷缙诙?。太守深相嘆異，遽以狀聞。岐后去縣，人無(wú)老少皆出境

拜送，號(hào)哭聞數(shù)十里。

至都，除延尉正，入兼中書通事舍人，累遷安西中記室，兼舍人如故。岐美容止，

博涉能占對(duì)。木月中與魏和親，其使歲中再至，常遣岐接對(duì)焉。太清元年，累遷太仆，

司農(nóng)卿，舍人如故。岐在禁省十余年，機(jī)事密勿，亞于朱異。

此年冬貞F日侯蕭明伐彭城兵敗囚于魏二生明遣使還述魏欲通和好敕有司及近臣定

這。左衛(wèi)朱異曰：“邊境且得靜寇息人，于事為便?！弊h者并然之。岐獨(dú)曰:“魏既新

得志，何事須和？必是設(shè)間，故令貞陽(yáng)侯遣使，令侯景②自疑，當(dāng)以貞陽(yáng)侯易景，景意

不安，必圖禍亂。若許通好，政是墮其計(jì)中。且彭城去歲喪師，渦陽(yáng)復(fù)新敗退，今使就

和，益示國(guó)家之弱。和不可許?！碑惖裙虉?zhí)，帝遂從之。及遣便，景果有此疑，遂舉兵

入寇，請(qǐng)誅朱異。二月，侯景于闕前通表，乞割子有四州安置部下，當(dāng)解圍還鎮(zhèn)。敕許

之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固執(zhí)宣城王嫡闡之重，不宜許之。乃遣石城

公大款③送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，冀得解圍。岐獨(dú)言于眾曰：“賊舉兵為逆，

豈有求和？”及景背盟，莫不嘆服。尋有詔，以岐勤勞，封南豐縣侯。固辭不受。宮城

失守，岐帶疾出圍，卒于宅。

（節(jié)選自《南史?列傳六十?傅琰傳》）

（注解）①傅岐：南朝梁重臣傅琰的孫子。②侯景：東魏舊將，降梁，后又舉兵反

梁，史稱“侯景之亂”。③大款：隆重盛大的禮節(jié)。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.此年/冬貞陽(yáng)侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近

臣定議。

B.此年/冬貞陽(yáng)侯蕭明伐彭城/兵敗囚于魏/三年/明遣使還述/魏欲通和好/敕有司及近

臣定議。

C.此年冬/貞陽(yáng)侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏三年/明遣使還述魏/欲通和好/敕有司及近

臣定議。

D.此年冬/貞陽(yáng)侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及

近臣定議。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.服闋：指封建時(shí)代官員父母去世后，去官回家守孝三年，喪期滿除服。

B.大同：是南朝梁武帝的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)?；实奂次?/p>

后往往會(huì)改元，換一個(gè)新年號(hào)。明清皇帝基本上只有一個(gè)年號(hào)。

C.江右：指長(zhǎng)江下游以東的地區(qū)，因古代地理“江”特指長(zhǎng)江，又以東為右。

D.嫡嗣：指皇位承繼人。立嫡問(wèn)題在封建宗法社會(huì)中特別重要，基本原則是：立嫡以

長(zhǎng)，不以賢；立子以貴，不以長(zhǎng)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.傅岐曾經(jīng)仕途偃蹇。最初在梁擔(dān)任官職，兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，

又因疾病被閑置了很久，后被授予始新縣令的官職。

B.傅岐才能卓異，方法獨(dú)特?？じ畬?duì)在斗毆中致人死命的罪犯嚴(yán)刑審訊，毫無(wú)結(jié)果；

傅岐憑自己的能力輕而易舉地讓案子解決了。

C.傅岐見(jiàn)解獨(dú)特，長(zhǎng)于辯才。敗將蕭明派人回梁國(guó)，表明魏國(guó)想與梁國(guó)通好的愿望。

梁國(guó)眾臣一致議和，傅岐卻力排眾議并最終說(shuō)服了皇帝。

D.傅岐洞察力強(qiáng)，目光高遠(yuǎn)。侯景請(qǐng)求宣城王出送，傅岐建議拒絕；訂立城下之盟后，

文武大臣?xì)g喜雀躍，希望就此解圍，只有傅岐看破了侯景的用心。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）郡乃移獄于始新，岐即令脫械，以和言問(wèn)之，便即首服。

（2）朱異曰：“邊境且得靜寇息人，于事為便?！弊h者并然之。

12.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。

也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即

將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。

根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于

800字。④不得抄襲、套作。

參考答案

1、D

【解析】

【詳解】

本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重

點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉

的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。

感悟，指有所感觸而領(lǐng)悟；感知，指客觀事物通過(guò)感官在人腦中的直接反應(yīng)。依據(jù)后文

“在潛移默化中領(lǐng)悟民族語(yǔ)言的獨(dú)特規(guī)則”可知，此空應(yīng)選用“感悟”。

弱化，變?nèi)?，使變?nèi)?；?jiǎn)化，把繁雜的變成簡(jiǎn)單的。依據(jù)“以形象為主要特點(diǎn)的漢語(yǔ)言,

不可能像西方語(yǔ)言那樣作過(guò)多的語(yǔ)言規(guī)則的理性分析”可知，不是要“簡(jiǎn)化規(guī)則”，

“規(guī)則”是不會(huì)變的，只是要在教學(xué)中使對(duì)“規(guī)則”的分析變?nèi)?，所以此空?yīng)選用“弱

化”。

學(xué)以致用，學(xué)到的東西得以用于實(shí)際；師心自用，形容自以為是，不肯接受別人正確意

見(jiàn)。與“學(xué)生”相搭配，應(yīng)選用“學(xué)以致用”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

正確運(yùn)用詞語(yǔ)要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分

是否協(xié)調(diào)；二、看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、

看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否

造成張冠李戴；五、看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看詞語(yǔ)是否因畫蛇添足而

造成前后內(nèi)容重復(fù)。

2、B

【解析】

【詳解】

此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃

分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不

當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否

有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句

子做語(yǔ)法分析。

A項(xiàng)，”能激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情是評(píng)判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，一

面對(duì)兩面，應(yīng)在“能”的后面加上“否”。

C項(xiàng)，”最高處以3萬(wàn)元以上罰款”錯(cuò)誤，最高”和“以上”不能連用，“最高”是確

數(shù)，“以上”是概數(shù)。應(yīng)去掉“以上”。

D項(xiàng)，“張玉滾把自己打造成全能型”錯(cuò)誤，“打造”缺賓語(yǔ)中心詞可在“全能型”后

加“教師”。

故選B。

【點(diǎn)睛】

病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型一一搭配不當(dāng)、語(yǔ)

序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用

緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

3、D

【解析】

【分析】

【詳解】

此題主要考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解與辨析能力，同時(shí)也考查學(xué)生理解、識(shí)記古代文化常識(shí)

以及名句默寫的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，此題是要求選出“對(duì)聯(lián)不是

以‘黃鶴樓'為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)”；其次在解答時(shí)，結(jié)合對(duì)聯(lián)內(nèi)容，查找關(guān)鍵詞或關(guān)鍵

句，另外，平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的

含義作答。

第一聯(lián)，寫的是黃鶴樓，湖北是古代的楚國(guó)，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”

指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩(shī)句。黃鶴樓位于漢水匯入長(zhǎng)江的地方，故說(shuō)“二

水”，長(zhǎng)江和漢水又各有無(wú)數(shù)支流，所回以說(shuō)“百川支派”。長(zhǎng)江后浪推前浪，從古到

今，自然是“古今無(wú)盡大江流”了。

第二聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“鄉(xiāng)關(guān)何處是？幾回欲問(wèn)樓頭仙”化用了崔潁寫“黃鶴

樓”的明句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁”。

第三聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“高人輩出，壓倒崔公便是詩(shī)”的崔公，指的是崔潁，

此聯(lián)是清代王菊人為黃鶴樓寫的一幅對(duì)聯(lián)。

第四聯(lián)，上聯(lián)前兩句借用王之煥詩(shī)意而更換字眼，用“奔”字寫大河氣勢(shì)，用“戀”字

寫落日情懷，均可傳神。末句作總結(jié)，點(diǎn)出建樓的主旨。下聯(lián)先寫樓，次寫詩(shī)，末句點(diǎn)

出兩者相得益彰、珠聯(lián)璧合的互動(dòng)關(guān)系。這幅對(duì)聯(lián)是寫鸛雀樓的。

故選D。

4、1.D

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析的能力。解答時(shí)注意要從詞語(yǔ)意義輕重、意義側(cè)重點(diǎn)、感情

色彩和語(yǔ)境等方面綜合考慮分析。

第一處，“一望無(wú)際”，一眼看不到邊，形容遼闊；“一覽無(wú)余”，一看就全在眼里了，

形容事物簡(jiǎn)單或平淡無(wú)味；語(yǔ)境說(shuō)的是一眼望去，青色草浪沒(méi)有邊際，應(yīng)選用“一望無(wú)

際”。

第二處，“吞噬”，吞食，并吞；“吞沒(méi)”，淹沒(méi)；語(yǔ)境說(shuō)的是湖水淹沒(méi)草洲，應(yīng)選用

“吞沒(méi)”。

第三處，“不可思議”，不可想象，不能理解；“不可名狀”，不能夠用語(yǔ)言形容；從

語(yǔ)境看，這里形容的是神秘莫測(cè)的自然的力量，應(yīng)選用“不可思議”。

第四處，“粗壯”，（物體）粗大而結(jié)實(shí)；“健壯”，強(qiáng)??；語(yǔ)境把五條河比作動(dòng)脈，用

來(lái)修飾動(dòng)脈，應(yīng)選用“粗壯”。

故選D。

2.本題考查辨析破折號(hào)的作用的能力。解答時(shí)一要了解破折號(hào)常見(jiàn)的作用，二是要結(jié)

合具體的句子分析破折號(hào)的作用。破折號(hào)常有的作用：表示解釋說(shuō)明，表示意思的遞進(jìn)，

表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折，表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)，表示語(yǔ)音較大的停頓或中斷。畫波浪

線部分的破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明。

A項(xiàng)，表示話題的轉(zhuǎn)換；

B項(xiàng)，表示聲音的延長(zhǎng)；

C項(xiàng)，起總結(jié)上文的作用；

D項(xiàng)，表示解釋說(shuō)明。

故選D。

3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要

特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子

緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意

不能改變句子的原意。

A項(xiàng)，“因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字"，偷換主語(yǔ)，“與鄱陽(yáng)山相接”

的應(yīng)是鄱陽(yáng)湖，而后句的主語(yǔ)卻是“湖的名字”；“它是最大的中國(guó)淡水湖”，語(yǔ)序不

當(dāng)，多項(xiàng)修飾成分并列，表領(lǐng)屬性的“中國(guó)”應(yīng)放在“最大的”的前面；

C項(xiàng)，“它是最大的中國(guó)淡水湖”，語(yǔ)序不當(dāng)，多項(xiàng)修飾成分并列，表領(lǐng)屬性的“中國(guó)”

應(yīng)放在“最大的”的前面；

D項(xiàng)，“因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字"，偷換主語(yǔ)，“與鄱陽(yáng)山相接”

的應(yīng)是鄱陽(yáng)湖，而后句的主語(yǔ)卻是“湖的名字”。

故選B。

5、1.望自然景色

2.①本詩(shī)開(kāi)篇所寫均為白日眺望情景，“夜入”是想象之詞，是說(shuō)看到眼前的錢塘江

和伍員廟，想到夜里萬(wàn)籟俱寂，濤聲傳入廟中，聲音之響，伍員本身就是一位悲劇英雄,

更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。②蘇小小墓隱藏在楊柳春色中，正面點(diǎn)出“春”

字，寫出了春色之深，楊柳長(zhǎng)條，風(fēng)光旖旎；錢塘名妓，余韻流芳，嫵媚動(dòng)人。③頷聯(lián)

抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個(gè)意象的特點(diǎn)，有想象之景，也有眼前之景，意境有雄

渾悲壯，也有風(fēng)流嫵媚，相得益彰，豐富了杭州的景象，展現(xiàn)了不同的意蘊(yùn)，堪稱佳作。

【解析】

【分析】

1.本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。詩(shī)中形象（意象）傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人

的情感，分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基

礎(chǔ)上，概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。本題要求分析塑造的形象特點(diǎn)。解答時(shí)首先

理解全詞，然后找到描寫人或物的句子，從中概括形象特點(diǎn)。

本題第（1）空，要求分析詩(shī)歌內(nèi)容緊扣住了詩(shī)題中的哪個(gè)字。詩(shī)歌的首聯(lián)，先推出“望

海樓”“護(hù)江堤”，頷聯(lián)分別從視聽(tīng)感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想，一并

融進(jìn)涵納“伍員廟”“蘇小家”里，頸聯(lián)移開(kāi)目光，注視到民俗人事上來(lái)，描寫杭州

女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而“紅

袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的畫

圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的闊大場(chǎng)景收束，暗與首句照應(yīng)。

所以，整首詩(shī)的內(nèi)容，都是從詩(shī)人眼中所出，是詩(shī)人所看到的景象，緊扣住的是詩(shī)題中

的“望”字。第（2）空，詩(shī)歌中“紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”，寫出了描寫

杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而

“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯，更象一幅工麗雅致

的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣，這是風(fēng)俗人情的寫照。詩(shī)歌的首聯(lián)，寫出了“望

海樓”“護(hù)江堤”在輝彩早霞、泛光晴沙的映照下，渲襯成一派秋麗暢朗的氣氛；頷聯(lián)

寫了春潮洶涌，夜?jié)κ?，聲響直振吳山頂?shù)奈楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處

的景象。這些都屬于自然風(fēng)景。

2.本題考查鑒賞、探究古代詩(shī)歌的能力。本題屬于觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題型，即是在感悟的基礎(chǔ)

上對(duì)他人觀點(diǎn)看法進(jìn)行評(píng)價(jià)或在此基礎(chǔ)上提出自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與見(jiàn)解、思考與質(zhì)疑。解

答此類題型時(shí)，一是要解讀題目，明確要求。即弄清前人評(píng)論的具體角度（內(nèi)容、技巧、

煉字、感情基調(diào)、語(yǔ)言特色等），詩(shī)論引文中已知的信息（評(píng)論角度、對(duì)象、已告知的

特點(diǎn)概括等）。二是要精讀詩(shī)歌，整體感知其主旨、情感、抒情方式和寫法上最明顯的

特點(diǎn)。比較評(píng)價(jià)時(shí)要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭

方法等）來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。三是要進(jìn)行觀點(diǎn)評(píng)價(jià)，明確自己的觀點(diǎn)。四是要進(jìn)行具

體分析闡述。既要有總體分析，又有具體分析。既要有原文意識(shí)，做到點(diǎn)面結(jié)合，又要

照應(yīng)題干要求。另外，有時(shí)還要結(jié)合讀者的生活體驗(yàn)和愛(ài)好來(lái)評(píng)價(jià)。五是要恰當(dāng)選用詩(shī)

歌鑒賞術(shù)語(yǔ)、概念作理性分析，不能就詩(shī)論詩(shī)。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。

本題中，引用了《唐詩(shī)箋注》的評(píng)價(jià)，說(shuō)本詩(shī)既有悲壯之筆，又兼具嫵媚之色，如果詩(shī)

歌里只有悲壯或者嫵媚的景象，都不能算作好詩(shī)。要理解這個(gè)評(píng)價(jià)，首先就要分析出本

詩(shī)中那些描寫屬于“悲壯”，哪些描寫是“嫵媚”，然后將“悲壯”與“嫵媚”相結(jié)合,

談?wù)勗?shī)歌這樣寫的表達(dá)效果。通讀全詩(shī)可知，本詩(shī)第三句“濤聲夜入伍員廟”，是說(shuō)看

到眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬(wàn)籟俱寂，濤聲傳入廟中，聲音之響，伍員本身就

是一位悲劇英雄，更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。這屬于詩(shī)歌中“悲壯”色彩的

部分。而第四句“柳色春藏蘇小家”則正面點(diǎn)出“春”字，寫出了春色之深，楊柳長(zhǎng)條,

風(fēng)光旖旎；錢塘名妓，余韻流芳，嫵媚動(dòng)人。這是屬于詩(shī)歌中“嫵媚”色彩的部分。詩(shī)

人抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個(gè)意象的特點(diǎn)，聲色交織、虛實(shí)相襯，有想象之景，

也有眼前之景，意境有雄渾悲壯，也有風(fēng)流嫵媚，相得益彰，豐富了杭州的景象，展現(xiàn)

了不同的意蘊(yùn)，帶給讀者愉悅的審美感受，堪稱佳作。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌鑒賞要做到下面的幾點(diǎn)要求：1、緊扣要求、吃透提示：題目怎么問(wèn)就怎么答，不

要答非所問(wèn)。要緊扣要求，具體作答，切忌籠統(tǒng)、空泛。有時(shí)出題人為讓考生準(zhǔn)確把握

題意，給了一定的提示，對(duì)這些提示一定要吃透，不可輕易放過(guò)，這往往是引導(dǎo)我們答

題的路標(biāo)。2、調(diào)動(dòng)積累、理解內(nèi)容：調(diào)動(dòng)積累需要關(guān)注以下幾個(gè)面：（1）涉及的文化

常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)和自然現(xiàn)象；（2）某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵；（3）

詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；（4）時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。理解內(nèi)

容時(shí)，要樹(shù)立整體意識(shí)，學(xué)會(huì)利用所有的信息。如詩(shī)眼、詩(shī)句、章法、技法、典故、注

釋，甚至題目等，立足于全詩(shī)解讀。3、聯(lián)系詩(shī)句、分析情感：析意象、品意境、評(píng)技

法。從意象去分析詩(shī)的情趣、基調(diào)、社會(huì)意義等。閱讀時(shí)要充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開(kāi)聯(lián)

想和想像，去再現(xiàn)、補(bǔ)充詩(shī)的容。在深入理解容的基礎(chǔ)上把握詩(shī)歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法等,

有利于更加深入地體會(huì)詩(shī)歌的特征和思想感情。

6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗踐而望矣酒旅閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西

贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟(jì)天下

【解析】

【詳解】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”："三清”

就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所

選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，

需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特

性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)

確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下

字詞：霓、踐、旅、囂、贏、兼。

7,7.A

5.①“我們失去了什么”意思是由于人類的活動(dòng)，蝴蝶將無(wú)處棲息，種類將不斷減少，

甚至瀕臨滅絕，人們將看不到蝴蝶翩翩飛舞的美麗，生活因而失去了色彩。②“我們失

去了什么”意思還包括人類將無(wú)法體悟到蝴蝶帶來(lái)的生命的啟示和心靈的感動(dòng)等精神

層面的意義。③這句話流露出作者對(duì)蝴蝶命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)生命的尊重，對(duì)人類未來(lái)的思

考，當(dāng)人類在迫害其他物種之時(shí)，是否想過(guò)最終受害的可能是自己。

6.①照應(yīng)標(biāo)題。②點(diǎn)明中心，深化主題。告誡人們，提高警惕，保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然,

別等到蝴蝶成為傳說(shuō)的那天。③用想象的手法寫未來(lái)的傳說(shuō)，由實(shí)到虛，結(jié)尾耐人尋味。

【解析】

【分析】

7.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)

句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理

解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

A項(xiàng)，“生長(zhǎng)于蘭嶼原始森林的珠光黃裳鳳蝶得到了保護(hù)”錯(cuò)誤，珠光黃裳鳳蝶不是得

到保護(hù)，而是因?yàn)椴蹲胶麩o(wú)利可圖，才使這種蝴蝶從滅絕的深谷復(fù)活。

故選A。

5.此題考查理解重要句子含義、個(gè)性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵

詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、

揣摩作者的寫作目的理解句子。

“在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果沒(méi)有蝴蝶凌空的影子，我們會(huì)失去什么呢”，因

為修建水庫(kù)，并且沒(méi)有替代的辦法，“美濃水庫(kù)的興建據(jù)說(shuō)勢(shì)在必行，是為了解決高屏

地區(qū)萬(wàn)千民眾日漸嚴(yán)重的水荒問(wèn)題，不巧高雄縣仿佛沒(méi)有比這個(gè)地方更適合興建大型水

庫(kù)的地方，黃蝶翠谷日后必是黃水漫漫，既然沒(méi)有翠谷可見(jiàn)，黃蝶自然無(wú)地棲身了”，

可知由于人類的活動(dòng)，蝴蝶將無(wú)處棲息，種類將不斷減少，甚至瀕臨滅絕，人們將看不

到蝴蝶翩翩飛舞的美麗，生活因而失去了色彩；

“天空里滿滿地飛舞著片片黃色的蝴蝶，我們坐在陰影中抬頭看，的確能感受到大地與

生命的絢麗，我一直在記憶里保留著這美麗的一幕”“在蝴蝶數(shù)量最多的時(shí)候，我們可

以在黃蝶翠谷同時(shí)看到蝴蝶如何產(chǎn)卵、如何孵化成蟲、如何結(jié)蛹、如何破蛹而出、如何

飛上天空，甚至如何死亡化為一朵飄零的黃花……這種生命生長(zhǎng)變化的過(guò)程雖然徽小，

卻充滿了人生的大啟示”，可知還包括人類將無(wú)法體悟到蝴蝶帶來(lái)的生命的啟示和心靈

的感動(dòng)等精神層面的意義；

“任何一位敏感的小孩仔細(xì)觀查審思了這個(gè)過(guò)程，都會(huì)在心靈上有新的視角，看到生命

衍化時(shí)最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶雖小若黃葉，雖短暫若蜉蟾，在它斑斕的雙翼里，則

有了生命興衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬間使我們的心靈為之成長(zhǎng)”，可知這句

話流露出作者對(duì)蝴蝶命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)生命的尊重，對(duì)人類未來(lái)的思考。

6.此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)

構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它

語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定

情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。

“傳說(shuō)可以這樣記載……”，照應(yīng)標(biāo)題“蝴蝶的傳說(shuō)”；

“總有那么一天，蝴蝶會(huì)像一片彩色的貼紙，靜靜貼在我們記憶的某一處。它不再飛舞

了，它只說(shuō)明了一種美麗逝去時(shí)的憂傷，那種憂傷是不可能彌補(bǔ)的，除非我們?cè)賱?chuàng)一個(gè)

黃蝶翠谷”“否則若干年后，它將成為一種傳說(shuō)”，可知點(diǎn)明保護(hù)蝴蝶的中心，深化保

護(hù)自然的主題；

“在南方的某一個(gè)谷地，曾經(jīng)生存著遍地的美麗動(dòng)物，它會(huì)飛，但不是鳥(niǎo)，是昆蟲的一

種。有人說(shuō)這種昆蟲色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的聯(lián)想。這片谷地，最后被人

類的大水淹沒(méi)，這種叫作蝴蝶的美麗昆蟲，永遠(yuǎn)在那個(gè)谷地消失了”，可知這是作者擔(dān)

憂蝴蝶谷消失后，人們對(duì)蝴蝶谷的回憶都成了傳說(shuō)，而這個(gè)傳說(shuō)目前還沒(méi)有到，作者也

不希望這個(gè)傳說(shuō)能夠?qū)崿F(xiàn)，隱含著一種希望，希望這個(gè)問(wèn)題能夠妥善解決，所以結(jié)尾耐

人尋味。

【點(diǎn)睛】

散文的特點(diǎn)：

7.選材廣泛自由。散文取材廣泛，國(guó)家大事，市井瑣聞，社會(huì)變改，家庭細(xì)故，山川

風(fēng)物，書籍刻繪，故友消息，個(gè)人情懷……凡有感有思，皆可托之于“即興之筆”，正

如林語(yǔ)堂所說(shuō)“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材”。

5.抒發(fā)真情實(shí)感?！蔽恼虏皇菬o(wú)情物”。散文，是作者感情的產(chǎn)物。注重表現(xiàn)作者的

生活感受，具有強(qiáng)烈的抒情性，散文抒發(fā)的感情要真實(shí)，因?yàn)橹挥姓媲?，才能真正征?/p>

讀者。

6.形散神聚，筆法靈活?！吧瘛敝该恳黄⑽闹胸灤┤牡闹髦蓟蛑黝}?！靶巍敝肝?/p>

中所攝取的人物、景物和事件?！靶紊ⅰ敝缸髡哌\(yùn)筆自由，內(nèi)容上面寬意廣，結(jié)構(gòu)上不

拘一格，筆法上自由靈活，“神聚”指材料圍繞主題而展開(kāi)，“散”得有度。

7.具有美感性。散文被稱為美文，以繪畫的眼光和技法寫景狀物，構(gòu)架生活，富于詩(shī)

情畫意；散文語(yǔ)言駢散兼用，長(zhǎng)短結(jié)合，有自然、和諧的旋律之美；散文以繪畫美、音

樂(lè)美、詩(shī)意美、品質(zhì)美使讀者愉悅、陶醉。

8、1.C

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)

上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

C項(xiàng)，“年輕書法家借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣作品是一種逐利行為，而不是值得倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)自

我價(jià)值的方式”錯(cuò)誤，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式，不能絕對(duì)地說(shuō)利用網(wǎng)

絡(luò)平臺(tái)售賣作品就是一種逐利行為，就不值得提倡。

故選C。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)

和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，

論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

B項(xiàng)，”……以突出當(dāng)今社會(huì)中偽導(dǎo)師沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)奈：Α卞e(cuò)誤，引證并不是為了

突出當(dāng)今社會(huì)中偽導(dǎo)師沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)奈：?，而是為了讓偽?dǎo)師明確自身的責(zé)任和擔(dān)

當(dāng)。

故選B。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)

確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選

項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。

A項(xiàng)，“書法'專業(yè)化'也無(wú)法推動(dòng)書法創(chuàng)新”錯(cuò)誤，“對(duì)推促書法創(chuàng)新的貢獻(xiàn)堪憂”

并不能說(shuō)明無(wú)法推動(dòng)。

B項(xiàng)，“書法教育領(lǐng)域正規(guī)院校的錯(cuò)誤導(dǎo)向以及急功近利的價(jià)值觀導(dǎo)致了‘尚技'之風(fēng)

大為盛行……”錯(cuò)誤,導(dǎo)致了“尚技”之風(fēng)盛行，并非只是“書法教育領(lǐng)域正規(guī)院?！?，

還有“社會(huì)上一些業(yè)余書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”。

D項(xiàng)，“做一個(gè)書法愛(ài)好者，必須用心體悟書法之道中的藝術(shù)之道、審美之道、文化之

道”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有說(shuō)“用心體悟書法之道中的藝術(shù)之道、審美之道、文化之道”是

“做一個(gè)書法愛(ài)好者”的必備條件；文中的這個(gè)要求是針對(duì)導(dǎo)師們提出來(lái)的。

故選C。

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論

據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)

涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性

的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和

梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考

核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文

意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。

9、1.C

2.A

3.①時(shí)代要為知識(shí)分子自由選擇生存方式提供空間，承認(rèn)他們的多元價(jià)值。②知識(shí)分

子可以通過(guò)自己的選擇來(lái)回饋時(shí)代和社會(huì)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。

【解析】

【分析】

1.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間，

將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對(duì)確定答案。分析時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義要準(zhǔn)

確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。

要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小，也

不能無(wú)中生有。

C項(xiàng)，“汲取道家又超越道家”錯(cuò)誤。原文是“這種境界和道家樂(lè)天安命相通，但不同

于道家的逍遙無(wú)為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的，能夠守得住理想、

情操和心靈自由的精神世界”，說(shuō)的是和道家相通但也有區(qū)別，不是“汲取道家”更談

不上“超越道家”。

故選C。

2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文

章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,

答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

B項(xiàng)，“使得那時(shí)代的詩(shī)歌風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣性”錯(cuò)誤。原文為“那個(gè)時(shí)代能容納陶淵明

隱逸的存在方式，真是詩(shī)家的大幸”。

C項(xiàng)，不是單純的“逸人經(jīng)歷”使然，而是“既當(dāng)過(guò)戰(zhàn)士也當(dāng)過(guò)隱士”使然。

D項(xiàng)，“必須回歸山野田園”錯(cuò)誤。陶淵明雖然隱逸，面對(duì)的是山野田園，但依然扎根

于日常生活而又超越平凡的生活,所以才有獨(dú)特的審美境界;莫奈雖在遠(yuǎn)離巴黎的村莊，

那只是回避世人實(shí)際上還是服務(wù)世人，“回歸山野田園”僅僅是個(gè)表象。

故選A。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，題干問(wèn)的是“作者對(duì)'時(shí)

代與知識(shí)者的關(guān)系‘有怎樣的思索？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析”，要通讀文章，整體把握文

章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，

從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。

結(jié)合“但魯迅沒(méi)有給一些確實(shí)希望逃避政治、逃避官場(chǎng)的作家詩(shī)人留下自由選擇的空

間。這就太激進(jìn)了。做隱逸選擇的人與強(qiáng)烈介入政治、熱衷官場(chǎng)的人確有區(qū)別”“那個(gè)

時(shí)代能容納陶淵明隱逸的存在方式,真是詩(shī)家的大幸”“世界上應(yīng)當(dāng)有各種各樣的存在

方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得淡漠，常常進(jìn)入深遠(yuǎn)的精神

生活，于藝術(shù)、哲學(xué)常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻(xiàn)。竹林七賢、揚(yáng)州八怪，其實(shí)都是逸人或

在某一人生階段是逸人……的詩(shī)人大不相同，確有豐富與貧乏之分”等分析，時(shí)代要為

知識(shí)分子自由選擇生存方式提供空間，承認(rèn)他們的多元價(jià)值。

結(jié)合“逸人表面上回避世人，實(shí)際常常是服務(wù)世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠(yuǎn)離巴

黎的村莊里建立了自己的藝術(shù)廟堂，今天變成了世人‘朝圣’和享受藝術(shù)的地方”分

析，知識(shí)分子可以通過(guò)自己的選擇來(lái)回饋時(shí)代和社會(huì)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。

10、1.B

2.C

3.視覺(jué)/比喻：白、清澈、色彩，聽(tīng)覺(jué)/擬人：多變、錯(cuò)落、豐富、琳瑯、雜

4.泉石膏肓的內(nèi)涵是愛(ài)得深/愛(ài)得無(wú)可救藥/極度喜愛(ài)等，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛(ài)泉

石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，

豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。

【解析】

1.本題考查虛詞運(yùn)用的能力。解答此題，平時(shí)要學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)文言虛詞的技巧，包括

詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語(yǔ)境判定法、語(yǔ)法切入法、特殊標(biāo)志識(shí)記法，

只有平時(shí)多關(guān)注和練習(xí)虛詞的意義和用法，解題時(shí)才能得心應(yīng)手，準(zhǔn)確作答。

A項(xiàng)，“也”用于句末時(shí)，往往表示陳述和判斷；

B項(xiàng)，“者”用于句末時(shí)，組成“中心名詞+定語(yǔ)+者”的形式，是定語(yǔ)后置句的常見(jiàn)格

式；

C項(xiàng)，“矣”用于句末，語(yǔ)氣詞，表陳述；

D項(xiàng)，“焉”，句末語(yǔ)氣詞，也可表兼詞，相當(dāng)于“于之”或“于之”。

依據(jù)“予因生致小魚善游而喜浮口，畜之池二十許尾”，作者找來(lái)善于游動(dòng)喜歡浮游的

小魚，據(jù)此可推知“小魚善游而喜浮口”應(yīng)該是定語(yǔ)后置句，依據(jù)定語(yǔ)后置句的常見(jiàn)格

式，此處只能選“者”。

故選B。

2.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求,

即選出“恰當(dāng)”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、時(shí)間、事件等提示性信息

快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

A項(xiàng)，“王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“有石而無(wú)

泉，非缺歟？”可知，王才臣責(zé)備作者堆壘假山騙人，這是在同作者開(kāi)玩笑；

B項(xiàng)，“而是自欺”錯(cuò)誤，作者也是在與王才臣開(kāi)玩笑，作者不是自欺；

D項(xiàng)，“作者有知錯(cuò)能改的雅量”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。

C項(xiàng)最準(zhǔn)確，故選C。

3.本題考查鑒賞重要語(yǔ)段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題，考生要分析題干，把

握句中的關(guān)鍵詞，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，準(zhǔn)確答題。

劃線句，要抓住“閉而激之”“開(kāi)而迭之”后泉水的變化?！皣娭檐S玉”“若白金繩

焉”是用比喻來(lái)寫視覺(jué)上所見(jiàn)的色彩，贊美泉水的清澈和美麗；”若哽若咽引，若嗔若

叱馴I”是用擬人手法，從聽(tīng)覺(jué)角度寫泉水的變化豐富和魅力?！逼淞饔形睦?，其入有聲”

視聽(tīng)結(jié)合，進(jìn)一步寫出泉水的活力和美好。

4.本題考查鑒賞文學(xué)作品寫作技巧的能力。解答此題，要考生先要讀懂題意，回歸原

文，依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路脈絡(luò)和寫作技巧，看寫法的意圖、特點(diǎn)和作用。

“泉石膏肓”是指愛(ài)好山水成癖，如病入膏肓。為了展現(xiàn)作者對(duì)泉石的愛(ài)，

文章先直抒胸臆“獨(dú)愛(ài)泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受

誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開(kāi)篇便寫“平生無(wú)它

好，獨(dú)好泉石”，接著寫引泉入池“噴珠躍玉”或“若哽若咽引，若嗔若叱馴”的視聽(tīng)

之趣味；寫小魚時(shí)突出了小魚的靈動(dòng)，“若'徐行后長(zhǎng)者'之為者”“若恥以身供人之

玩者”“若疑夫食之餌己者”帶給我的三次“異之”之感，贊美魚之趣味之品格，加深

了作者的感情。

【點(diǎn)睛】

文言虛詞題的具體辨析，可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法來(lái)判

定：虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語(yǔ)氣意識(shí)。解答時(shí)要仔細(xì)分析，得出

的答案要代入原句驗(yàn)證是否正確。

參考譯文：

紹熙三年九月十六日，我因殘疾從南京回家，因?yàn)橄氲狡缴紱](méi)有其他愛(ài)好，維度

喜歡泉石，但故居是土山，哪里得到石頭呢？忽然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到

永新怪石以送給我，我非常喜歡，說(shuō)：“這就是子犯所說(shuō)的“上天賜予”的?！傲⒓凑?/p>

來(lái)匠人，堆疊成假山，友人王才臣見(jiàn)了，責(zé)備我說(shuō)：“先生居住在真山卻又堆疊出一座

假山，將用來(lái)欺騙誰(shuí)呢？”我笑著說(shuō)“我敢欺騙人嗎？姑且欺騙自己罷了?！蓖醪懦颊f(shuō)：

“有石頭卻沒(méi)有泉水，不是缺少了嗎？”我突然想到距離假山將近三十步，以前有一處

泉水但已被堵塞，立即命人疏浚。泉水清冽又多，于是接著竹筒引流。又在假山前十步

之間，用磚砌一個(gè)小方池，深一尺，廣五分之一，泥土和泉水各深一半，種上荷花，用

藻苻交雜其間每次從竹筒疏流泉水到地下，從假山底隱藏，從石頭的縫隙冒出來(lái)，故意

阻礙從筒中噴出的泉水，讓泉水飛濺，則變成噴泉，分散的泉水像珍珠像玉石，向空中

飛升，像白金細(xì)繩，像假山一樣高。放開(kāi)堵塞處，水就向下，成為流水。水快到假山時(shí)，

就好像悲嘆氣塞或呵斥的聲音，然后沸涌向上，決決地流，流進(jìn)池子，水流有波紋，流

入時(shí)有聲音。頃刻之間，泉水通塞萬(wàn)變，觀看的人四面看，不能猜測(cè)泉水從哪里流來(lái)。

我于是新鮮地送到善于游動(dòng)而喜歡浮在水面的小魚，養(yǎng)二十多只在池里，前十條后十條，

每每浮出水面。游在后面的那一群魚不貿(mào)然游到前面，就像“慢點(diǎn)兒走，走在長(zhǎng)者之后”

懂孝悌那樣有趣，我始終認(rèn)為它們奇特。它們開(kāi)始害怕人，不浮出水面，人到了它們就

隱藏到荷葉若草下，人離開(kāi)后它們又顯露出來(lái)。之后漸漸地與人熟悉，魚在水中有時(shí)不

很活潑地?cái)[尾暢游，像與人在嘻玩；不久又隱藏起來(lái)，像以自身供人們玩賞為恥辱，我

更覺(jué)得他們奇特了。我偶爾以食物喂它們，每次吃就一定會(huì)浮出水面，久了就像懷疑人

在拿魚食逗引自己，又不在出來(lái)，我更加覺(jué)得奇異。于是給泉水之上的小軒取名“泉石

膏肓”。

有人說(shuō)：“病情險(xiǎn)惡無(wú)法醫(yī)治，良醫(yī)說(shuō)不可能破解醫(yī)治，后世才能有辦法來(lái)丈灸治

療?！蔽艺f(shuō)“病入膏肓，有辦法可醫(yī)治；愛(ài)好山水成癖如病入膏肓，卻沒(méi)有辦法可治。

有辦法可治，我也不治??！”一笑就寫下此文。

11、1.D

2.C

3.C

4.（1）郡府于是把案子移交始新縣（審理），傅岐就讓人解開(kāi)那人的刑具,用平和的等人話

語(yǔ)審問(wèn)他,那人就立即認(rèn)罪了。

2）左衛(wèi)朱異說(shuō)："（這樣）邊境將能夠使敵寇安靜,使百姓相安無(wú)事,對(duì)于國(guó)事是有利

的?！保▍⒓樱┥套h的人都認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

【解析】

【分析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的

語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字

短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找

出句中名詞代詞“此年”“冬”“貞陽(yáng)侯”“蕭明”“彭城”“兵”“魏”“明”“使”“有司”“近臣”,虛

詞“于”“及”，“貞