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國(guó)際法的發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)
引言:近代以來(lái),西方民族國(guó)家形成,規(guī)范國(guó)家與國(guó)家之間交往的國(guó)際法也逐漸形成并成熟。文
化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)是各民族在數(shù)千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化財(cái)富,文化遺產(chǎn)
對(duì)保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義,世界各國(guó)采取了種種措施,
以保護(hù)全人類的共同財(cái)富。
一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生
1、背景:15世紀(jì)前后,西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱,中央集權(quán)得到加強(qiáng)。
0英國(guó):1534年,亨利八世頒布《至尊法案》,國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦,擺脫了羅馬教廷的控
制,建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。
團(tuán)法國(guó):路易十四(1638—1715)統(tǒng)治時(shí)期,王權(quán)達(dá)到頂峰。歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家。這
一時(shí)期,國(guó)王往往就是國(guó)家,國(guó)家的版圖常常因?yàn)閲?guó)王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。
0歐洲:歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家。
2、表現(xiàn):
①民族教會(huì)建立:歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng),沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力,各國(guó)紛紛建立民族教會(huì),世俗權(quán)
力也得到強(qiáng)化,國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。
宗教改革始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng),通常指1517年馬丁?路德提出
《九十五條論綱》,到1648年《威斯特伐利亞和約》的出臺(tái)為止的歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng),奠定了
新教基礎(chǔ),同時(shí)也瓦解了天主教會(huì)所主導(dǎo)的政教體系。宗教改革打破了天主教的精神束縛,為西
歐資本主義發(fā)展和多元化的現(xiàn)代社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
②民族語(yǔ)言形成:隨著基督教勢(shì)力的衰弱和民族認(rèn)同觀念的興起,英、法等國(guó)民族語(yǔ)言的地位
逐漸上升。
回英語(yǔ):13世紀(jì),以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語(yǔ)出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中,英語(yǔ)開始逐漸成為英
國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。
0法語(yǔ):16世紀(jì),法國(guó)國(guó)王簽署敕令,規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語(yǔ)撰
寫,法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。
③民族意識(shí)覺醒:
起因:法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)
表現(xiàn):
①個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)。
②各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國(guó)人士的崇拜。
③出現(xiàn)了國(guó)旗國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日。
④國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。
3、類型:民族國(guó)家有的由單一民族組成,更多的則是包括了多個(gè)民族。
4、特點(diǎn):
①民族國(guó)家主權(quán)獨(dú)立,人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語(yǔ)言或體制。
②民族國(guó)家一般都由專制王權(quán)國(guó)家逐漸演變而成為具有獨(dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。有的由單一民族
組成,更多的則是包括了多個(gè)民族。
③在民族國(guó)家里,“國(guó)家”在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。
④民族國(guó)家視其疆域?yàn)樯袷サ暮筒豢煞指畹?,邊界定義一般為其民族所居住的地區(qū)。
二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立
1、國(guó)際法的形成:
背景:
①16-19世紀(jì),西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家。
②隨著王權(quán)國(guó)家的出現(xiàn)和國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng),各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上,國(guó)家之間的利益紛
爭(zhēng)加劇。
③人們希望通過(guò)建立一定的法律關(guān)系來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系,減少武力沖突。
④17—19世紀(jì),近代國(guó)際法形成并得到發(fā)展。
進(jìn)程:
①《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》——奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。
1625年,荷蘭人格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書,提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束,
確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家,奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。
②《威斯特伐利亞條約》一確立了國(guó)際法基本原則。
簽訂:
①1618年,德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),歐洲各國(guó)紛紛卷入其中。
②1648年,交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》,結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面,形成了威斯特伐
利亞體系。
意義:
①確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則;
②開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例;
③確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約,締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁
2、外交制度的建立:
建立:17世紀(jì)時(shí),歐洲國(guó)家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時(shí)使者與他國(guó)保持聯(lián)系,而是派遣常
駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立起來(lái)。
意義:外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之
間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新的途徑。
3、國(guó)際法的發(fā)展:
時(shí)間國(guó)際關(guān)系體系主要國(guó)際法效果
在維也納體系下,外交制度進(jìn)一步發(fā)
西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中
展,國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲
實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn),為了謀取利
擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。
一戰(zhàn)前維也納體系益經(jīng)常違反國(guó)際法,導(dǎo)致國(guó)
各國(guó)之間還簽訂了許多國(guó)際公約,制
際沖突不斷,最終引發(fā)了第
定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī),試圖和平解決
一次世界大戰(zhàn)。
國(guó)際爭(zhēng)端。
1928年8月,美、法等國(guó)簽訂了《非
凡爾賽——戰(zhàn)公約》,宣布締約各國(guó)在它們的相
一戰(zhàn)后公約未真正得到實(shí)行
華盛頓體系互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家
政策的工具,和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。
1945年6月,50個(gè)國(guó)家的代表簽署
了《聯(lián)合國(guó)憲章》。憲章確定了和平1945年10月24日,在美
解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制,并國(guó)舊金山簽訂的《聯(lián)合國(guó)憲
二戰(zhàn)中
賦子安理會(huì)制裁的權(quán)力,確定了“大章》生效,聯(lián)合國(guó)正式成立。
國(guó)一致”原則,集體安全體制進(jìn)一步
完善。
雅爾塔體系
國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展,在裁軍、防
一些大國(guó)為了一己私利,不
止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)
惜退出國(guó)際條約,甚至不經(jīng)
境、海洋、外層空間等方面,頒布了
二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或
一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),嚴(yán)重威脅著世界
言,對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的
和平。
貢獻(xiàn)。
三、保護(hù)人類文化遺產(chǎn)
(一)人類文化遺產(chǎn)
1、概念:文化遺產(chǎn)是世界各民族在數(shù)千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化財(cái)富,文化遺產(chǎn)對(duì)保持民族文
化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。
2、分類:
回物質(zhì)文化遺產(chǎn):有形文化遺產(chǎn)
13非物質(zhì)文化遺產(chǎn):無(wú)形文化遺產(chǎn),即各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代
相承的傳統(tǒng)文化。
(二)遺產(chǎn)保護(hù)
1、必要性:數(shù)千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化財(cái)富,一直受到嚴(yán)重威脅。
團(tuán)例證1:始建于公元前6世紀(jì)的古羅馬城市龐貝,在公元79年毀于維蘇威火山大爆發(fā)。1748年,
在對(duì)龐貝城進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí),由于發(fā)掘初期缺乏必要的保護(hù)措施,遺址遭到很大的破壞。
回例證2:圓明園于1860年遭英法聯(lián)軍焚毀,文物被掠奪的數(shù)量粗略統(tǒng)計(jì)約有150萬(wàn)件,上至
先秦時(shí)代的青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。1900年八國(guó)
聯(lián)軍侵占北京,西郊皇家園林再遭劫難。在抗戰(zhàn)時(shí)期,又遭到不同程度破壞。最后在“文化大革
命”時(shí)期,圓明園也受到某些破壞。
2、保護(hù)概況:
時(shí)空方式概況
歐洲各國(guó)的皇室、貴族和教會(huì)中,收藏藝術(shù)珍品和宗教遺
古代收藏
物之風(fēng)頗為盛行。
①1834年,希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。
②20世紀(jì)六七十年代,世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護(hù)文物古跡的
世界
高潮。
近現(xiàn)代立法
③1964年的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》,是關(guān)于古跡保
護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章,強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真
實(shí)性為第一要義,有著深遠(yuǎn)的意義。
歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、
古代收藏字畫、書籍等,針對(duì)古代器物進(jìn)行分類、著錄的金石學(xué)還
發(fā)展成為專門之學(xué).
清政府:1906年,頒布《保存古物推廣辦法》。
南京國(guó)民政府:1930年,設(shè)立中央古物保管委員會(huì),公布
了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》。
中國(guó)中華人民共和國(guó):
立法與
①建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系,并完成了中國(guó)歷史上第
近現(xiàn)代政府保
一次全國(guó)性文物普查。1961年3月,第一批全國(guó)重點(diǎn)文物
護(hù)
保護(hù)單位公布,共180處。到2013年,國(guó)務(wù)院已公布7批
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,總數(shù)為4296處。
②1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》
從而建立起歷史文化名城保護(hù)制度。
(=)《世界遺產(chǎn)公約》
1、《世界遺產(chǎn)公約》
通過(guò):1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。簡(jiǎn)稱《世
界遺產(chǎn)公約》
宗旨:集各國(guó)之力,對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。
簽約國(guó):截至2017年1月,共有193個(gè)國(guó)家加人《世界遺產(chǎn)公約》,這是目前擁有締約國(guó)最多
的公約之一。
內(nèi)容:
①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與
保護(hù)。
②規(guī)定,對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn),應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)。
③確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。
2、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》
通過(guò):2003年10月,聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)又通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
意義:這不僅完善了對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),而且表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣
性和創(chuàng)造性有著重要意義。
3、關(guān)于文物保護(hù)的其它國(guó)際法規(guī)
①1998年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作''條例》,正式提出“人
類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念。
②2003年10月,聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)又通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。這不僅
完善了對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),而且表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有
著重要意義。
4、中國(guó)積極踐行《世界遺產(chǎn)公約》
舉措:
①1985年11月,正式加入《世界遺產(chǎn)公約》,成為締約國(guó)。
②2004年8月,加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
③2006年,通過(guò)的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》。
④2011年,通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。
意義:
①中國(guó)積極踐行《世界遺產(chǎn)公約》,通過(guò)上述舉措,保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深人人心,
推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展.
②中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量,體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。
(四)各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
分類主要?dú)v史遺跡與文化遺產(chǎn)
古代雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等;
世界近代留下很多著名的文化遺產(chǎn),佛羅倫薩就成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺
產(chǎn)。這里有眾多的歷史建筑和藏品極為豐富的博物館,堪稱包羅萬(wàn)象的藝術(shù)之城。
①首批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文明遺產(chǎn):長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇官、秦始皇陵
及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn);以及作為世界文化與自然雙
重遺產(chǎn)的泰山。
②中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目:截至2018年底,
中國(guó)中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)40個(gè)。中國(guó)是目
前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國(guó)家級(jí)非物
質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》,截至2014年,包括昆曲在內(nèi)共有1372項(xiàng)。這既
表明中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明留下了極其豐富的文化遺產(chǎn),又意味著傳承與
保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作任重道遠(yuǎn)。
探究:說(shuō)一說(shuō)下列中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)(部分)
長(zhǎng)城兵馬俑大足石刻鼓浪嶼
京劇剪紙南音解版印刷
專題練習(xí)
1.從10世紀(jì)開始,在英國(guó)、法國(guó)等地,逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會(huì)心態(tài),認(rèn)為國(guó)王的觸摸可以
治愈患者的皮膚病,這種觀念在17、18世紀(jì)達(dá)到高峰。這一現(xiàn)象可以說(shuō)明()
A.歐洲醫(yī)學(xué)水平長(zhǎng)期停滯不前B.王權(quán)觀念和民族國(guó)家得到發(fā)展
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西歐影響有限D(zhuǎn).英法民眾衛(wèi)生意識(shí)顯著增強(qiáng)
2.1928年,美、法、英、德、日、意等十五個(gè)國(guó)家的代表共同簽署《非戰(zhàn)公約》,明確指出:“締
約各方以他們各國(guó)人民的名義鄭重聲明,他們斥責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際糾紛,并在他們的相互關(guān)系
上,廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具”。這表明,《非戰(zhàn)公約》()
A.保證了《非戰(zhàn)公約》締約國(guó)安全B.使限制和制止戰(zhàn)爭(zhēng)有了法律依據(jù)
C.體現(xiàn)了世界各國(guó)政府的共同意愿D.為世界帶來(lái)了持久的和平和繁榮
3.第一次世界大戰(zhàn)后,人們迫切要求盡快建立一個(gè)國(guó)際性組織,以避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平與安
全,各國(guó)政府也深感戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。于是,經(jīng)過(guò)巴黎和會(huì)的醞酸,國(guó)際聯(lián)盟于1920年正式成立。
國(guó)際聯(lián)盟能夠成立主要緣于()
A.各國(guó)之間交往要求日漸強(qiáng)烈B.美國(guó)總統(tǒng)威爾遜的積極努力
C.各協(xié)約國(guó)政府能夠同心協(xié)力D.一戰(zhàn)給人類帶來(lái)的深刻教訓(xùn)
4.《非戰(zhàn)公約》規(guī)定:各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端,并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為執(zhí)
行國(guó)家政策的工具。同時(shí),美國(guó)宣稱,每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)
材料意在說(shuō)明《非戰(zhàn)公約》()
A.維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣B.能有效制止軍備競(jìng)賽
C.明確廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任D.尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)
5.“締約國(guó)均承認(rèn)……本國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護(hù)、保存、展出和遺傳后代,主
要是有關(guān)國(guó)家的責(zé)任?!匾獣r(shí)利用所能獲得的國(guó)際援助和合作,特別是財(cái)政、藝術(shù)、技術(shù)方
面的援助和合作。''上述規(guī)定出自()
A.《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.《世界遺產(chǎn)公約》
C.《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》D.《世界遺產(chǎn)名錄》
6.根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定,世界遺產(chǎn)包括()
①文化遺產(chǎn)②自然遺產(chǎn)
③文化和自然雙重遺產(chǎn)④前人有意留下的財(cái)產(chǎn)
A.①②B.①②③④C.①②③D.①③④
7.根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定,從審美或科學(xué)的角度看,具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)
植物景觀或自然景觀應(yīng)屬于()
A.文化遺產(chǎn)B.自然遺產(chǎn)
C.文化和自然雙重遺產(chǎn)D.人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
8.昆曲是中國(guó)最古老的劇種之一,有600多年歷史,明末清初達(dá)到鼎盛時(shí)期,但到民國(guó)初年幾乎成為
“絕唱新中國(guó)成立后才又煥發(fā)新生,中國(guó)改革開放后被列為世界遺產(chǎn),它屬于()
A.自然遺產(chǎn)B.文化遺產(chǎn)
C.文化景觀D.人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
9.下列文化遺產(chǎn)中,因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成嚴(yán)重破壞的是()
①龐貝古城遺址②巴米揚(yáng)山谷的文化景觀③金字塔④圓明園
A.①②B.②③C.②④D.③④
7.按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”分類,下列存在形式明顯不同于其他三項(xiàng)的是()
A.司母戊鼎B.北京人遺址
C.三星堆文化D.大禹傳說(shuō)
專題練習(xí)答案與解析
一、選擇題
題號(hào)12345678910得分
答案BBDABCBDCD
答案解析
1.答案:B
解析:“認(rèn)為國(guó)王的觸摸可以治愈患者的皮膚病”突出了國(guó)王的神圣性,是王權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn),故選
B項(xiàng);“在英國(guó)、法國(guó)等地,逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會(huì)心態(tài)“無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)水平,排除A
項(xiàng);“從10世紀(jì)開始,在英國(guó)、法國(guó)等地,逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會(huì)心態(tài)”此時(shí)并沒有發(fā)生啟
蒙運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng);“認(rèn)為國(guó)王的觸摸可以治愈患者的皮膚病”這是迷信不是衛(wèi)生意識(shí),排除D
項(xiàng)。
2.答案:B
解析:由材料“締約各方以他們各國(guó)人民的名義鄭重聲明,他們斥責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際糾紛,并
在他們的相互關(guān)系上,廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具“可知締約國(guó)之間的爭(zhēng)端只能用和平方
式得以解決,使限制和制止戰(zhàn)爭(zhēng)有了法律依據(jù),故選B項(xiàng);“真正保證”表述過(guò)于絕對(duì),排除A
項(xiàng);“共同意愿''表述不符合史實(shí),排除C項(xiàng);“持久的和平”不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。
3.答案:D
解析:由材料“第一次世界大戰(zhàn)后,人們迫切要求盡快建立一個(gè)國(guó)際性組織,以避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)
世界和平與安全,各國(guó)政府也深感戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”可知為了避免世界大戰(zhàn)的再度發(fā)生,建立了調(diào)解
國(guó)際糾紛的國(guó)際聯(lián)盟,故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)各國(guó)對(duì)和平的向往,排
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