2015年4月自考00529文學(xué)概論一試題及答案含解析

文學(xué)概論（一）年月真題

0052920154

1、【單選題】“再現(xiàn)說(shuō)”在文學(xué)四要素中強(qiáng)調(diào)的是（）。

世界與作品的關(guān)系

作品與作家的關(guān)系

A:

作品與讀者的關(guān)系

B:

讀者與作家的關(guān)系

C:

答D:案：A

解析：“再現(xiàn)說(shuō)”是指在文學(xué)四要素中強(qiáng)調(diào)“世界”與“作品”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，認(rèn)為作品是

對(duì)世界的模仿或再現(xiàn)。西方最古老的“模仿說(shuō)”也就是再現(xiàn)說(shuō)。

2、【單選題】從創(chuàng)作的角度看，文學(xué)是。

—種語(yǔ)言藝術(shù)

審美意識(shí)形態(tài)

A:

作家體驗(yàn)的凝結(jié)

B:

作者與讀者溝通情感的渠道

C:

答D:案：C

解析：從作品構(gòu)成的角度看，文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)；從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度看，文學(xué)是審美意

識(shí)形態(tài)；從作家的角度看，文學(xué)是作家個(gè)體體驗(yàn)的凝結(jié)；從讀者角度看，文學(xué)是作者與讀

者情感溝通的渠道。

3、【單選題】與其他藝術(shù)相比，文學(xué)重在。

以色彩描繪世界

以聲音抒發(fā)情感

A:

以語(yǔ)言描寫(xiě)世界

B:

以形體表達(dá)情感

C:

答D:案：C

解析：與其他藝術(shù)相比，文學(xué)重在以語(yǔ)言描寫(xiě)世界，作用于人的感情和想象，是語(yǔ)言的藝

術(shù)。

4、【單選題】“秋花紫蒙蒙，秋蝶黃茸茸”（白居易《秋蝶》）。這句詩(shī)運(yùn)用的音律類(lèi)型是

（）。

雙聲

疊音

A:

疊韻

B:

押韻

C:

答D:案：B

解析：疊音是由兩音相疊的單純?cè)~造成的語(yǔ)音狀況?！懊擅伞薄叭兹住本蛯儆诏B音類(lèi)型。

5、【單選題】季羨林認(rèn)為朱自清的《背影》體現(xiàn)了中國(guó)文化的“孝”，這屬于（）。

品質(zhì)閱讀

認(rèn)知閱讀

A:

審美閱讀

B:

價(jià)值閱讀

C:

答D:案：D

解析：“價(jià)值閱讀”就是通過(guò)對(duì)作品的閱讀和理解，發(fā)現(xiàn)作品的價(jià)值意義，尤其是其中的

文化意義。季羨林從中華民族的文化、歷史談起，認(rèn)為《背影》表現(xiàn)了三綱之一的父子這

一綱的真精神，那就是父慈子孝。

6、【單選題】下面詩(shī)句中偏向于“有我之境”的是（）。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜

A:

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

B:

池塘生春草，園柳變鳴禽

C:

答D:案：C

解析：所謂“有我之境”，是指那種感情比較直露、傾向比較鮮明的意境?；ú荼静缓?/p>

淚，鳥(niǎo)兒也不會(huì)因人的離別而驚心，只因詩(shī)人痛苦不堪，所描寫(xiě)的景物都帶上了人的感情

色彩，這就是“有我之境”。

7、【單選題】唐代司空?qǐng)D提出的有關(guān)意境結(jié)構(gòu)的命題是（）。

景中生情，情中含景

韻外之致，味外之旨

A:

境生于象外

B:

緣境不盡曰情

C:

答D:案：B

解析：晚唐司空?qǐng)D提出“象外之象，景外之景”“韻外之致”“味外之旨”等觀點(diǎn)，進(jìn)一

步擴(kuò)大了意境論的研究領(lǐng)域。

8、【單選題】下列人物形象屬于“扁平”人物的是（）。

《金瓶梅》中的西門(mén)慶

《水滸傳》中的魯智深

A:

《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉

B:

《三國(guó)演義》中的張飛

C:

答D:案：D

解析：“扁平”人物是具有單一或簡(jiǎn)單性格特征的人物，這類(lèi)人物的特征比較鮮明，易于

給讀者留下強(qiáng)烈的印象。例如，《三國(guó)演義》中張飛忠貞、勇猛的個(gè)性成為其標(biāo)簽，在讀

者心中成為“勇”的化身。

9、【單選題】魯迅《狂人日記》中的“我”屬于（）。

隱含作者

敘述者

A:

真實(shí)作者

B:

虛構(gòu)作者

C:

答D:案：B

解析：《狂人日記》中的“我”明顯可以看出來(lái)是作者虛構(gòu)出來(lái)的敘述者，這個(gè)“我”的

心理不僅不同于真實(shí)的魯迅，而且也不同于作為這篇小說(shuō)寫(xiě)作者的隱含的作者。

10、【單選題】首次對(duì)“審美情感”概念做出闡釋的是（）。

黑格爾

康德

A:

克萊夫·貝爾

B:

蘇珊·朗格

C:

答D:案：C

解析：首次對(duì)“審美情感”做出闡釋的是英國(guó)學(xué)者克萊夫·貝爾，他認(rèn)為，藝術(shù)欣賞所引

發(fā)的情感是審美情感，審美情感不是我們?nèi)粘Ｋw驗(yàn)到的情感，而是藝術(shù)形式引發(fā)的情

感。

11、【單選題】在西方，被譽(yù)為“象征主義憲章”的作品是（）。

《神曲》

《交感》

A:

B:

《失樂(lè)園》

《浮士德》

C:

答D:案：B

解析：《交感》一詩(shī)既是象征主義的理論綱領(lǐng)，又是象征主義的忠誠(chéng)實(shí)踐，被人譽(yù)為“象

征主義憲章”。

12、【單選題】提出“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)，蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也”的是

（）。

陸機(jī)

劉勰

A:

鐘嶸

B:

葉燮

C:

答D:案：B

解析：題干中的觀點(diǎn)出自劉勰的《文心雕龍?體性》，劉勰指出風(fēng)格是作家的內(nèi)在個(gè)性與

外在形式的結(jié)合，他認(rèn)為，文學(xué)作品是作者感于物而以文辭形于外的結(jié)果。

13、【單選題】提出藝術(shù)創(chuàng)作是“抽象的再現(xiàn)”的理論家是（）。

黑格爾

克羅齊

A:

別林斯基

B:

阿恩海姆

C:

答D:案：D

解析：提出藝術(shù)創(chuàng)作是“抽象的再現(xiàn)”的理論家是阿恩海姆。

14、【單選題】文學(xué)的客體是指（）。

復(fù)雜的時(shí)代背景

整體的社會(huì)生活

A:

完整的故事情節(jié)

B:

真實(shí)的人物原型

C:

答D:案：B

解析：文學(xué)創(chuàng)作的客體只能是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活，包括三方面：（1)文學(xué)是人

學(xué)；（2)文學(xué)的客體是作為整體的社會(huì)生活；（3)文學(xué)的客體是具有特征性的社會(huì)生活。

15、【單選題】在西方美學(xué)史上，以“直覺(jué)”概念為核心創(chuàng)立了美學(xué)體系的美學(xué)家是

（）。

柏拉圖

黑格爾

A:

叔本華

B:

克羅齊

C:

答D:案：D

解析：意大利哲學(xué)家和美學(xué)家克羅齊甚至以這個(gè)概念為核心創(chuàng)立了自己的美學(xué)體系，提出

了“藝術(shù)即直覺(jué)”的著名觀點(diǎn)。

16、【單選題】文學(xué)創(chuàng)作是一種（）。

精神生產(chǎn)

物質(zhì)生產(chǎn)

A:

思想生產(chǎn)

B:

知識(shí)生產(chǎn)

C:

答D:案：A

解析：文學(xué)創(chuàng)作是一種極為復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動(dòng)。

17、【單選題】認(rèn)為對(duì)待藝術(shù)品的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度是“純感覺(jué)鑒賞的完全無(wú)欲望狀態(tài)”，提出

這一“靜觀說(shuō)”的是（）。

尼采

叔本華

A:

康德

B:

黑格爾

C:

答D:案：B

解析：叔本華曾提出對(duì)待藝術(shù)品的最恰當(dāng)態(tài)度是“純感覺(jué)鑒賞的完全無(wú)欲望狀態(tài)”的“靜

觀說(shuō)”。

18、【單選題】強(qiáng)調(diào)“以讀者為中心，讀者決定一切”的批評(píng)方法是（）。

英美新批評(píng)

結(jié)構(gòu)主義批評(píng)

A:

神話原型批評(píng)

B:

接受美學(xué)批評(píng)

C:

答D:案：D

解析：接受美學(xué)批評(píng)的宗旨即“以讀者為中心，讀者決定一切”，它認(rèn)為讀者對(duì)作品的意

義、內(nèi)涵、影響、文學(xué)史上的地位、作家的再創(chuàng)作、作品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等具有決定性作用。

19、【單選題】嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉

郁?！边@里運(yùn)用的批評(píng)方法為（）。

印象式批評(píng)

詮釋式批評(píng)

A:

評(píng)點(diǎn)式批

B:

抽象式批評(píng)

C:

答D:案：A

解析：印象式批評(píng)是感想式的鑒賞式的批評(píng)，或三言二語(yǔ)、點(diǎn)到即止，或以詩(shī)論詩(shī)、用形

象比喻表達(dá)感受。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》評(píng)李白、杜甫：“子美不能為太白之飄逸，太白不能

為子美之沉郁?！背它c(diǎn)出風(fēng)格，并未實(shí)質(zhì)分析。印象式批評(píng)往往滲透著靈氣與感悟，但

失之于分析的籠統(tǒng)與理論的淡薄。

20、【單選題】“從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ)，從燕子學(xué)會(huì)了造房子，從天鵝和黃鶯等歌

唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了唱歌”，說(shuō)這句話的思想家是（）。

亞理士多德

畢達(dá)哥拉斯

A:

赫拉克利特

B:

德謨克利特

C:

答D:案：D

解析：題干中的話出自古希臘哲學(xué)家德謨克利特，他主張“模仿說(shuō)”，認(rèn)為藝術(shù)起源于人

類(lèi)對(duì)自然的模仿，赫拉克利特、蘇格拉底等人對(duì)此都有論述，但較為系統(tǒng)闡述這一理論的

是亞理士多德。

21、【多選題】抒情的一般原則包括（）。

合理性原則

正當(dāng)性原則

A:

誠(chéng)摯性原則

B:

獨(dú)特性原則

C:

感染性原則

D:

答E:案：CDE

解析：抒情作品的創(chuàng)作還應(yīng)注意如下三個(gè)一般性的抒情原則。（1）誠(chéng)摯性原則（2）獨(dú)

特性原則（3）感染性原則

22、【多選題】文學(xué)風(fēng)格的構(gòu)成要素包括（）。

文采

情調(diào)

A:

韻味

B:

氣勢(shì)

C:

氛圍

D:

答E:案：ABCDE

解析：文學(xué)風(fēng)格的構(gòu)成要素包括：（1）文采（2）情調(diào)（3）韻味（4）氣勢(shì)（5）氛

圍

23、【多選題】敘述語(yǔ)言中對(duì)敘事有重要影響的有（）。

敘述聲音

敘述時(shí)間

A:

敘述行為

B:

敘述視角

C:

敘述標(biāo)記

D:

答E:案：BDE

解析：敘述語(yǔ)言中對(duì)敘事有重要影響的性質(zhì)包括敘述時(shí)間、敘述視角、和敘述標(biāo)記等方

面。

24、【多選題】作為一種特殊的思維狀態(tài)，藝術(shù)靈感的主要特征有（）。

迷狂性

突發(fā)性

A:

邏輯性

B:

思想性

C:

創(chuàng)造性

D:

答E:案：ABE

解析：（1）突發(fā)性（2）迷狂性（3）創(chuàng)造性

25、【多選題】在文藝起源問(wèn)題上，自成體系、影響較大的理論主要有（）。

表現(xiàn)說(shuō)

模仿說(shuō)

A:

巫術(shù)說(shuō)

B:

C:

游戲說(shuō)

勞動(dòng)說(shuō)

D:

答E:案：BCDE

解析：在文藝起源問(wèn)題上，自成體系、影響較大的理論主要有：模仿說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、游戲

說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)。這四種藝術(shù)起源的理論，由于哲學(xué)基礎(chǔ)和研究方法的不同，基本上可以分為

兩類(lèi)：游戲說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)主要從生物學(xué)或心理學(xué)的角度解答問(wèn)題，模仿說(shuō)和勞動(dòng)說(shuō)偏重于從

外部世界和人的勞動(dòng)實(shí)踐方面來(lái)探討藝術(shù)起源。

26、【問(wèn)答題】顯在敘述者和隱在敘述者

答案：顯在敘述者是指讀者在文本中明確地傾聽(tīng)到敘述者聲音的情形；隱在敘述者指讀者

在敘事文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形?！究键c(diǎn)】敘事作品——敘述動(dòng)作——敘述聲

音

27、【問(wèn)答題】典型環(huán)境

答案：典型環(huán)境指充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境?！究键c(diǎn)】文學(xué)的形

象系統(tǒng)——文學(xué)典型——典型環(huán)境中的典型人物

28、【問(wèn)答題】文學(xué)風(fēng)格

答案：文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)中所顯示出來(lái)的、

能引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性?！窘馕觥课膶W(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)

作品的有機(jī)整體和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)中所顯示出來(lái)的、能引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

此定義要點(diǎn)是：（1）創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)（2）有機(jī)整體性是風(fēng)格存在的基本

條件；（3）言語(yǔ)結(jié)構(gòu)是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征；（4）引發(fā)讀者持久的審美享受是風(fēng)格的審

美效應(yīng)?！究键c(diǎn)】文學(xué)的風(fēng)格——文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)涵——風(fēng)格定義

29、【問(wèn)答題】文學(xué)語(yǔ)言組織的特性有哪些？

答案：(1)文學(xué)語(yǔ)言組織是一種語(yǔ)言性構(gòu)造。(2)文學(xué)語(yǔ)言組織具有整體性。(3)文學(xué)語(yǔ)

言組織具有表現(xiàn)性目的和個(gè)性特征?！究键c(diǎn)】文學(xué)語(yǔ)言組織——文學(xué)語(yǔ)言組織——什么是

文學(xué)語(yǔ)言組織

30、【問(wèn)答題】作家的創(chuàng)作個(gè)性與日常個(gè)性有什么區(qū)別？

答案：(1)日常個(gè)性是人在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的人格結(jié)構(gòu)方面的獨(dú)特性。(2)創(chuàng)作個(gè)性

是在日常個(gè)性基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)審美創(chuàng)造的升華形成的獨(dú)特的藝術(shù)品格。【考點(diǎn)】文學(xué)的風(fēng)格—

—文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)涵——?jiǎng)?chuàng)作個(gè)性與文學(xué)風(fēng)格

31、【問(wèn)答題】抒情的途徑有哪些？

答案：(1)以聲傳情，聲情并茂?！奥暋敝嘎暵桑扒椤敝盖楦?。(2)以景結(jié)情，情景交

融。借助某種媒介，才能抒發(fā)情感?！究键c(diǎn)】抒情作品——抒情作品與抒情——抒情的途

徑

32、【問(wèn)答題】與科學(xué)想象相比，藝術(shù)想象有什么特點(diǎn)？

答案：(1)科學(xué)想象是一種純粹的認(rèn)知活動(dòng)，藝術(shù)想象則是審美活動(dòng)。(2)科學(xué)想象是發(fā)現(xiàn)

的過(guò)程，即力圖發(fā)現(xiàn)某種客觀存在的性質(zhì)與規(guī)律；藝術(shù)想象本質(zhì)上是一種審美創(chuàng)造活動(dòng)，

有突出的主觀性。【考點(diǎn)】文學(xué)創(chuàng)作——?jiǎng)?chuàng)作心里要素——藝術(shù)想象

33、【問(wèn)答題】文學(xué)接受活動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在哪些方面？

答案：(1)作品形象的具體化，即接受者對(duì)作品形象的再現(xiàn)、補(bǔ)充、豐富和改造。(2)作

品情感的再度體驗(yàn)，即接受者將作品中的人物情感與作者情感轉(zhuǎn)化為自己的具體情感。(3)

作品意義的“合理誤讀”，即接受者對(duì)作品含義的創(chuàng)造性理解與主觀評(píng)價(jià)。【考點(diǎn)】文

學(xué)接受——文學(xué)接受過(guò)程——召喚結(jié)構(gòu)與接受的創(chuàng)造性

34、【問(wèn)答題】結(jié)合具體文學(xué)作品，論述文學(xué)意境的藝術(shù)特征。

答案：(1)情景交融。具體方式是景中藏情、情中見(jiàn)景和情景并茂。(2)虛實(shí)相生。實(shí)境是

指直接描寫(xiě)的景、形、境，虛