七年級(jí)歷史告別野蠻

告別野蠻古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典

刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年

你在櫥窗前凝視碑文的字眼

我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉

祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰的從前

喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面

經(jīng)過蘇美女神身邊我以女神之名許愿

思念像底格里斯河般的漫延

當(dāng)古文明只剩下難解的語言

傳說就成了永垂不朽的詩篇

我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原

幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見

我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原

用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)那已風(fēng)化千年的誓言

一切又重演

我感到很疲倦離家鄉(xiāng)還是很遠(yuǎn)

害怕再也不能回到你身邊

愛在西元前愛在西元前考考你：★同學(xué)們，你們知道在文字發(fā)明之前，人類歷史是靠什么方式流傳下來的？★你覺得這種方式有什么不足？★你知道人類最早傳遞信息的方式有哪些嗎？口耳相傳易失真、傳遞慢等石頭、樹枝、獵物的一部分、結(jié)繩記事、畫畫等小問題1.為什么會(huì)產(chǎn)生文字？（即文字產(chǎn)生的背景）2.人類最初發(fā)明的文字是怎么樣的？文字是否在人類發(fā)展過程中突然出現(xiàn)的？為了記憶和交流的需要特殊的標(biāo)記或符號(hào)。不是3.你知道文字的雛形是什么樣的嗎？刻劃符號(hào)、圖畫文字刻劃符號(hào)半坡遺址出土的彩陶片圖畫文字新石器時(shí)代晚期遺址出土的陶器1、比較它們各自表達(dá)信息的根據(jù)是什么？2、比較兩種文字，誰更先進(jìn)些？3、人們用它們表達(dá)信息可能會(huì)遇到什么困難？錛斧特定符號(hào)，形象畫面圖畫文字先進(jìn)些刻劃符號(hào)和圖畫文字只是幫助記憶的一種途徑，離開了記憶者，別人就無法了解其意義。人們并不能把這種圖畫形式和語言結(jié)合起來，一個(gè)個(gè)讀出音來，只能在一定的條件下利用它交流思想。完全免費(fèi),無需注冊(cè),天天更新！完全免費(fèi),無需注冊(cè),天天更新！文字產(chǎn)生的過程刻畫符號(hào)(雛形)圖畫文字象形文字(真正的文字)無讀音有讀音世界上獨(dú)立形成的三種古老的文字比較表

古老文字各自特點(diǎn)共同點(diǎn)發(fā)源地形成時(shí)間發(fā)明者構(gòu)造特點(diǎn)書寫材料象形文字楔形文字甲骨文尼羅河流域前3000年左右古埃及人“畫成其物”蘆管削尖為筆寫在“紙草”上兩河流域公元前3200年左右蘇美爾人筆畫像楔子削尖的蘆葦稈、骨棒作筆，在泥版上寫字黃河流域(殷墟)商朝中國商朝人“刻成其物”刻在龜甲、獸骨上都從圖畫文字發(fā)展而來，都有讀音，是三地人們進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志猜一猜：腳猜一猜：盤子猜一猜：嘴猜一猜：山坡讀一讀：倉頡造字材料一：漢字的起源，自古就眾說紛紜，最為流行的傳說就是黃帝手下的倉頡造字。相傳，長(zhǎng)著四只眼睛，兩只用來仰視天上群星運(yùn)行之勢(shì)，兩只用來俯察底墑龜文鳥跡之象。他從自然造化中受到啟示，創(chuàng)造了文字——課文材料二：……在社會(huì)里，倉頡也不是一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口耳相傳，文字就多了起來……

——魯迅《門外文談》問：1、兩則材料的觀點(diǎn)，你同意哪一種？2、文字的產(chǎn)生有什么歷史意義？文字是人民群眾集體的智慧結(jié)晶文字的產(chǎn)生和使用---標(biāo)志著人民告別野蠻、走向文明、傳承文明三星學(xué)科,教師助手,學(xué)生幫手,家長(zhǎng)朋友！文字的作用——1、“傳于異地，留于異時(shí)”——促進(jìn)記憶和交流2、記錄歷史——研究古代社會(huì)生活的絕好材料，文化的活化石3、積累知識(shí)、傳承文化——告別野蠻、走向文明請(qǐng)您欣賞甲骨文書法

東邊日出西邊雨一鳥不鳴山更幽白下門東春已老近來風(fēng)雨又維舟請(qǐng)您欣賞漢字的演變過程