高二下學(xué)期第二次月考語文試卷（含有參考答案）

第第頁高二下學(xué)期第二次月考語文試卷（含有參考答案）（滿分：150分；考試時(shí)長：150分鐘）學(xué)校:___________班級(jí)：___________姓名：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。在李伯元的《文明小史》中有這樣一則故事：晚清科考政策發(fā)生變化，除了詩文，還新增時(shí)務(wù)、天算、輿地等內(nèi)容，為適應(yīng)這種變革，吳江鄉(xiāng)間有賈家三子開始接觸上海報(bào)紙以補(bǔ)充新知，兄弟三人通過報(bào)紙既可知道外面的事，又可借此消遣，一天足有兩三個(gè)時(shí)辰用在報(bào)上。眼界開了，行動(dòng)也就開始，他們托人在洋貨店買回來一盞火油洋燈，一亮如同白晝，油燈那點(diǎn)搖曳之火就顯得可憐無比。自此三兄弟更加留心看報(bào)，凡見有外洋新到器具，即托人購買。僅此仍不解渴，他們想去上海見見世面。謀劃再三，三兄弟私下租了一條船，半夜時(shí)分偷偷奔向上海。倘若這是一段史實(shí)，按照現(xiàn)有的研究思路，我們會(huì)關(guān)注什么呢？或許是當(dāng)時(shí)的吳江鄉(xiāng)下已經(jīng)可以看到多少報(bào)紙，都是些什么報(bào)，它們又是通過什么渠道傳播的；或許是當(dāng)?shù)刈x者都是哪些人，主要讀什么，報(bào)紙對(duì)他們產(chǎn)生了什么作用；當(dāng)然也可以分析報(bào)紙?jiān)谏虾Ｏ蛑苓呡椛溆绊懙倪^程中起到了什么作用，等等。這樣的一些研究都從各自不同層面觸及報(bào)紙及其影響，其價(jià)值不言而喻。然而，所有這些研究相加，讓人覺得仍未擊中這個(gè)故事的真正命意。比如為什么是讀報(bào)讓人知道外面的事？為什么報(bào)紙可以是購買洋貨的指導(dǎo)？報(bào)紙的這種誘導(dǎo)力量來自哪里？總而言之，如果沒有報(bào)紙的話，這一切就不會(huì)發(fā)生。那么，報(bào)紙是什么呢？很遺憾，在我們的研究中的確沒有人去追究報(bào)紙是什么，而是把報(bào)紙當(dāng)作了一個(gè)不證自明的物品。這不僅把報(bào)紙常識(shí)化了，而且也難以切實(shí)把握研究者慣常重視的報(bào)紙內(nèi)容及其作用（比如與書籍有何不同）。這種所謂的報(bào)紙歷史研究也就名不副實(shí)，實(shí)際上是沒有“報(bào)紙”的報(bào)紙研究。歷史學(xué)家達(dá)恩頓就曾表達(dá)過類似意思，他說，研究者們總是希望通過考查印刷的世界，就能打開一扇透視法國大革命的新窗口，但他們從來沒有打算了解這種主要傳播工具是如何貢獻(xiàn)于現(xiàn)代的第一次偉大革命，可以說，這場(chǎng)大革命如果沒有印刷報(bào)刊，就不可能推翻舊的君主專制。報(bào)刊與歷史研究中存在的這種現(xiàn)象，絕不是歷史研究獨(dú)家的問題，無論是社科還是人文學(xué)界，都普遍存在“媒介盲”的狀況。其中一些研究者在關(guān)于媒介的構(gòu)成、歷史及影響研究方面，路徑固然不一，但在關(guān)注媒介內(nèi)容、角色和傳播的知識(shí)及其構(gòu)成，而輕視乃至忽視媒介本身上，則是大同小異。如果我們轉(zhuǎn)變研究視野，將媒介看成一種改變時(shí)空和社會(huì)關(guān)系的新的傳播方式，①而不是當(dāng)作一個(gè)空瓶，我們的研究——比如關(guān)于上面提到的吳江賈家兄弟故事的研究——還會(huì)只是圍著其內(nèi)容打轉(zhuǎn)嗎？報(bào)刊是一種媒介，沒有人會(huì)提出異議；但為什么一定是媒介，媒介到底是什么，想必沒有多少人能夠回答。如何理解媒介，總是與以什么樣的方式看待它密切相關(guān)。當(dāng)把媒介看成負(fù)載內(nèi)容的一塊白板，②一個(gè)透明的玻璃缸時(shí)，除了緊盯“媒介內(nèi)容”這一片“滋味鮮美的肉”，就不可能還會(huì)想到其他什么東西。且不說這種“工具論”的媒介觀，已經(jīng)受到越來越多的質(zhì)疑，就是從今天我們自身的媒介體驗(yàn)（比如手機(jī)的使用）來看，這一觀念也是完全不適用的。由此及彼，當(dāng)能刺激我們反思現(xiàn)有媒介與歷史研究中的媒介觀，借此重新理解媒介，從媒介是什么入手，重新建立一個(gè)考察媒介的視角，顯得尤為重要。直白地說，在很多人眼里，媒介似乎是無須厘定的，因?yàn)樗呀?jīng)是明擺在那里的一個(gè)個(gè)實(shí)物——人人都看得到的東西；或者說媒介已不是自然媒介物，而是一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，雖然二者都有處于中間位置之義。就每個(gè)具體研究而言，這樣理解似乎沒有什么大的問題。然而若稍作追究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情不那么簡(jiǎn)單。報(bào)紙、廣播、電視差別很大，其制作、傳遞、呈現(xiàn)和接收方式都不一樣，為什么都一概稱之為媒介，其依據(jù)是什么？什么東西可以被稱為媒介，什么樣的研究可以被認(rèn)定為媒介研究？當(dāng)我們一提媒介，本能的反應(yīng)就是手中攤開的報(bào)紙，與家人一起圍坐觀看的電視機(jī)，飄揚(yáng)出悅耳聲音的收音機(jī)，黑暗中人影晃動(dòng)的銀幕的時(shí)候，我們的理解就已經(jīng)失落了媒介所含有的“中間”之義——亦即在學(xué)術(shù)上理解媒介本該具有的“恰當(dāng)?shù)姆绞健?。所以，記住下面這句話就顯得十分關(guān)鍵：理解媒介，不僅指理解單個(gè)的媒介形式——電、打字機(jī)、紙張、網(wǎng)絡(luò)——而是要從媒介這個(gè)角度來考慮問題?！懊浇榻嵌取奔匆馕吨浇椴粌H僅是一個(gè)物品、一個(gè)對(duì)象，更是一個(gè)考察社會(huì)、人乃至世界的站點(diǎn)。這一“角度”或者視角，就是媒介的“居中”或“中間”位置。報(bào)紙、廣播、電視之所以是“媒介”，就在于它們共同的“媒介性”——處在中間位置的“調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)”，更為切近的表達(dá)即“交轉(zhuǎn)性”。（摘編自黃旦《理解媒介的威力——重識(shí)媒介與歷史》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.對(duì)吳江賈家三兄弟來說，報(bào)紙不僅是增加新知識(shí)、了解外界事情的窗口，而且也成為購買洋貨的誘因。B.沒有“報(bào)紙”的報(bào)紙研究是指研究者沒有關(guān)注報(bào)紙本身究竟是什么，而是注重研究報(bào)紙內(nèi)容及其作用。C.研究者希望通過考查印刷的世界，對(duì)法國大革命有新發(fā)現(xiàn)，其實(shí)忽視了媒介本身，是“媒介盲”的表現(xiàn)。D.認(rèn)為圍坐觀看的電視機(jī)是媒介的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種理解失去了媒介所含有的“中間”之義。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為現(xiàn)有研究思路“讓人覺得仍未擊中這個(gè)故事的真正命意”，是說研究者們未真正理解李伯元在書中記述這個(gè)故事的社會(huì)意義。B.如果從新的視角考察媒介，我們對(duì)媒介的理解與傳統(tǒng)才可能會(huì)有所區(qū)別，可以深入認(rèn)識(shí)媒介是什么，也可能擴(kuò)大媒介研究的視野和范圍。C.我們本能地把手中攤開的報(bào)紙當(dāng)作媒介，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為報(bào)紙和廣播、電視一樣都可以向我們傳遞信息，它的媒介性質(zhì)毋庸置疑。D.雖然人們有時(shí)候把媒介界定為一種自然媒介物或一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，但是二者的“居中”或“中間”位置并未因這種不恰當(dāng)?shù)睦斫舛淖儭?．下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)媒介“中間”含義的一項(xiàng)是()A.在視覺文化研究中，研究者以“視覺性”為脈絡(luò)，把藝術(shù)、圖像、廣告、肥皂劇等全都納入研究的范圍。B.電視劇《人世間》在講述故事與塑造人物之間達(dá)到了高度的藝術(shù)平衡，彰顯了重大現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的新高度。C.通過研究《新青年》雜志作為公共交談平臺(tái)的運(yùn)作方式，揭示其內(nèi)容的形成，透視當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化的變革軌跡。D.手機(jī)既能接收音頻、視頻，又能接收?qǐng)D文、數(shù)據(jù)，這一卓越的物理性能賦予了手機(jī)強(qiáng)大的媒介融合能力。4．文中有兩處畫框的句子，作者借句中的“空瓶”和“透明的玻璃缸”闡述了什么觀點(diǎn)？5．為了讓讀者理解“媒介的‘中間’之義”，作者是如何逐步展開論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成下題。文本一：田大瞎子這幾天，整天躺在炕上，茶飯無心。風(fēng)沙吹打著新糊的窗紙，河灘里開大會(huì)的聲音，一陣一陣的撲到屋里來。田大瞎子說：“去！把大門插上，我懶得聽這種聲音！”他的女人剛要爬下炕來去插門，小做活的芒種，穿著一身新軍裝，背著一枝大槍進(jìn)來了，立在正當(dāng)屋，這支大槍是當(dāng)年中央軍南逃時(shí)春兒用幾件破衣服從一個(gè)受傷的逃兵手里換來的?！澳氵@是干什么？”田大瞎子唬著臉問?！爱?dāng)家的！”芒種笑著說，“我報(bào)上名當(dāng)兵了！”“唉！”田大瞎子吃了一驚，著急的說，“你這孩子，你怎么事先也不說一聲兒！”“怎么又怪我？”芒種說，“你不是早就說，今年冬里活兒少，叫我想別的活路兒?jiǎn)?！”“我是叫你找個(gè)安分守己的事由兒，”田大瞎子擠著那一只失去光明的眼，“誰叫你跟他們胡鬧去？他們凈是什么人，你還不知道？會(huì)有什么好下場(chǎng)，說不定哪天日本人過來了，弄個(gè)風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩！咱們東伙一場(chǎng)，平日我又看你這小人兒本分，我才這樣勸你，要是別人，我管他死活哩！”芒種正在高興頭上，聽田大瞎子這樣一說，臉色和口氣兒又是這么親熱，心里就有點(diǎn)拿不定主意，慢吞吞的說：“那怎么行哩，我已經(jīng)報(bào)上名了，誰也看見我背上槍了！”田大瞎子說：“那怕什么，你就說當(dāng)家的不讓你干這個(gè)！”緊接著又?jǐn)[手，“不要這么說！你還是說你自己不樂意！”“我樂意！”芒種的心定下來，“我不聽你的話，死活是我自己找的，也不用你們心痛！”說完扶了扶肩上的槍，一摔風(fēng)簾走了。芒種從里院出來，到了牲口棚。老常和老溫一見芒種這身打扮，就都笑著說：“好孩子，有出息，說干就干！”芒種也笑著說：“我來和你們辭個(gè)行兒。咱們作了幾年伴，多虧你們照看我，教導(dǎo)我?！崩铣Ｕf：“教導(dǎo)了你什么，教導(dǎo)你出傻力氣受苦罷了！不過你既然干了這個(gè)，就好性干。家有家規(guī)，軍有軍規(guī)，出心要正，做事要穩(wěn)，不眼饞，不話多，不愛惜小便宜，不欺侮老百姓。芒種：你記著我這幾句話吧！”老溫笑著說：“你這都是家常老理兒，軍隊(duì)上不一定用得著?！泵⒎N說：“用得著，我都記在心里了?！泵⒎N在長工屋牲口棚里轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，在場(chǎng)院里站了一下，望了望緊閉的二門，才和老伙計(jì)們珍重告別，走出了田大瞎子的莊院。這是一九三七年的冀中初冬，四野肅殺。芒種想念著，走到春兒家里來?；h笆門虛掩著，他輕輕推開，又把它關(guān)好。太陽照滿了院子，葫蘆的枝葉干黃了，一只肥大光亮的葫蘆結(jié)成了。架下面，一只雪花毛的紅冠子大公雞翻起發(fā)光放彩的翎毛，咕咕的叫著，把遠(yuǎn)處的一只蘆花肥母雞招了來，用自己的尖嘴整理潤飾著她的羽毛。有一個(gè)紅紅的臉，在窗上的小玻璃后面一貼，就不見了，芒種知道春兒在家里。他推門進(jìn)去，到了里間，看見她正低著頭，面對(duì)著窗臺(tái)做活哩。“做什么哩？”芒種問。“再給你做雙鞋！”春兒說著轉(zhuǎn)過頭來，“換上二尺半了，真像個(gè)大兵了！我給做的那褂子哩？”“這不是套在里面，還做鞋干什么，隊(duì)上什么也發(fā)！”芒種說?！鞍l(fā)了嗎？”春兒說，“我先做好你穿上，要不，穿著這么新鮮衣裳，下面露著腳趾頭，多不好看！”“怎么看著你不高興？”芒種坐在炕沿上，靠著隔扇門。對(duì)面墻上有四張舊日買的木刻涂色的年畫兒，是全本《薛平貴征東》①，他望著“別窯”那一節(jié)。春兒沒有說話，眼圈兒有些紅了。芒種說：“你這是怎么了？舍不得你這槍嗎？我還給你放下，當(dāng)了兵，不愁沒槍使！”“放屁！”春兒笑了，“你這就走了，我不知道還能和你見面不？”“為什么不能見面，我又走的不遠(yuǎn)，無非在家門子上轉(zhuǎn)游?！泵⒎N說。春兒說：“那可不敢定，一步一步你就離我們遠(yuǎn)了，你沒見姐夫慶山，他一出去就是十年！”“我哪里能比他！”芒種說，“我這一輩子能成了他那樣，就是死了也不冤。你沒見今天的動(dòng)員大會(huì)哩，人家真有兩下子！”“你得跟他學(xué)，”春兒說，“還要比他好，別叫姐姐笑話我們！”“我記著你的話！”芒種說?！澳愠鋈ラL久了，”春兒低著頭說，“別忘了我。做了官兒，也別變心！”芒種不知道怎樣回答才好，急的脹紅了臉，說：“你凈說些沒蹤沒影兒的話！我怎能變心哩！”“有什么憑據(jù)？”春兒抬起頭來，紅著臉，眼里有那樣一種光芒，能使鐵打的人兒也軟下來。芒種說：“什么憑據(jù)？我得給你立個(gè)字兒?jiǎn)?？”“不用?！贝簝盒α耍澳翘炷阍诹拥乩锢冻?，要說什么呀？”說完就用手掩著臉哭了。芒種呆了，想了半天，才明白過來，他過去把春兒的頭輕輕抱起來。“好了！”春兒把他推起來，“就這樣。你走吧！”芒種從春兒家出來，追趕隊(duì)伍去。這年輕人，本來是任什么牽掛都沒有的，現(xiàn)在覺到有一種熱烈的東西，鼓蕩著他的血液，這以后，在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的鍛煉里，這孩子漸漸知道什么是精神的世界。盡管他長年只有腳下一雙鞋和一身粗布衣裳，一枝短短的鉛筆和一個(gè)小小的白紙本，在祖國廣漠的幅員上，忍受了風(fēng)霜雨露、饑餓寒冷和疾病的折磨，他的思想的光輝卻越來越豐盛，越來越堅(jiān)強(qiáng)。（節(jié)選自孫犁《風(fēng)云初記》，有刪改）[注]①戲曲故事，貧寒青年薛平貴，被皇帝封賞即將東征?！皠e窯”就是他出征前與妻子王寶釧在所居寒窯告別的故事。文本二：雞叫的時(shí)候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話囑咐我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄班??！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！蹦亲钪匾囊痪?，女人流著眼淚答應(yīng)了他。（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）6．下列對(duì)文本一小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.田大瞎子認(rèn)為芒種去當(dāng)兵就是去胡鬧，就是要造反，并且以東家的身份勸阻芒種，足以看出他膽小怕事、消極茍安的心理。B.臨別前老常對(duì)芒種的一番叮囑展現(xiàn)了他質(zhì)樸善良的稟性、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)參軍入伍的渴望，飽含對(duì)芒種的關(guān)心與愛護(hù)。C.春兒給芒種做的新鞋不僅是為滿足他行軍打仗的需要，也是二人愛情的象征，春兒內(nèi)心對(duì)芒種參軍入伍既有支持也有不舍。D.芒種看年畫的細(xì)節(jié)巧妙的展示了人物的內(nèi)心世界，這與后文春兒叮囑他“做了官兒，也別變心！”的內(nèi)容有著潛在關(guān)聯(lián)。7．結(jié)合文本一、二，下列對(duì)孫犁小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.孫犁小說少有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫，常通過日常生活瑣事，如文本一的河灘大會(huì)、文本二的夫妻話別來反映時(shí)代形勢(shì)，消解了宏大敘事的嚴(yán)肅性。B.文本一描繪了里院爭(zhēng)執(zhí)、牲口棚告別、春兒家話別幾個(gè)場(chǎng)景，充分展現(xiàn)出孫犁小說淡化情節(jié)而善于連綴場(chǎng)景的特點(diǎn)，具有形散神聚的散文之美。C.孫犁善于把記事、寫景和描寫人物融在一起，抒情文字也優(yōu)美動(dòng)人，如文本一結(jié)尾深情歌頌了芒種艱苦中的成長，很能引起讀者的情感共鳴。D.文本一中方言口語的融入增添了小說樸素清新的泥土氣息，文本二中話別語言多以短句，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、細(xì)膩真摯，暗含人物復(fù)雜的情感活動(dòng)。8．文本一畫線部分的景物描寫很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析其用意。9．閱讀春兒和芒種、水生嫂和水生兩個(gè)話別場(chǎng)景，試分析這兩個(gè)對(duì)話場(chǎng)景存在哪些方面的差異。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：昔者秦繆公乘馬而車為敗，右服①失而野人取之?？姽酝笾娨叭朔綄⑹持卺街??？姽珖@曰：“食駿馬之肉而不還飲酒，余恐其傷女也！”于是遍飲而去。處一年，為韓原之戰(zhàn)。晉人已環(huán)繆公之車矣，晉梁由靡已扣繆公之左驂矣，晉惠公之右路石奮杸②而擊繆公之甲，中之者已六札矣。野人之嘗食馬肉于岐山之陽者三百有余人，畢力為繆公疾斗于車下，遂大克晉，反獲惠公以歸。此《詩》之所謂曰“君君子則正，以行其德；君賤人則寬，以盡其力”者也。人主其胡可以無務(wù)行德愛人乎？行德愛人，則民親其上；民親其上，則皆樂為其君死矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·仲秋紀(jì)第八·愛士》）材料二：齊有北郭騷者，結(jié)罘罔③，捆蒲葦，織葩屨④，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子曰：“愿乞所以養(yǎng)母。”晏子之仆謂晏子曰：“此齊國之賢者也，其義不臣乎天子，不友乎諸侯，于利不茍取，于害不茍免。今乞所以養(yǎng)母，是說夫子之義也，必與之?！标套邮谷朔謧}粟、分府金而遺之，辭金而受粟。有間晏子見疑于齊君出奔過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑將出奔?！北惫釉唬骸胺蜃用阒印！标套由宪?，太息而嘆曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣?！标套有?。北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母焉。吾聞之曰：‘養(yǎng)及親者，身伉⑤其難?！耜套右娨?，吾將以身死白之。”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造于君庭，求復(fù)者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請(qǐng)以頭托白晏子也。”因謂其友曰：“盛吾頭于笥中，奉以托?！蓖硕载匾病Ｆ溆阎^觀者曰：“北郭子為國故死，吾將為北郭子死也?！庇滞硕载?。齊君聞之，大駭，乘驲⑥而自追晏子，及之國郊，請(qǐng)而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣?！保ü?jié)選自《呂氏春秋·季冬紀(jì)第十二·士節(jié)》）【注】①服：古代一車駕四馬，居中的兩匹稱“服”，兩邊的稱“驂（cān）”。②投（shū）：同“殳”，古代兵器，竹制，一端有棱。③罘（fú）：捕獸的網(wǎng)。罔：同“網(wǎng)”。④葩屨（fèijù）：麻鞋。⑤伉（kàng）：當(dāng)，承擔(dān)。⑥驲（rì）：古代驛站專用的車。10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。有間A晏子B見疑C于齊D君E出F奔G過北H郭騷之門而辭。11．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“今晏子見疑”的“見”與《屈原列傳》中的“信而見疑”的“見”意思相同。B.“吾將以身死白之”的“白”與《孔雀東南飛并序》中的“便可白公姥”的“白”意思不相同。C.“造于君庭”的“造”與《赤壁賦》中的“是造物者之無盡藏也”的“造”意思不相同。D.“請(qǐng)而反之”的“反”與《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”的“反”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.秦穆公的馬被山野農(nóng)夫吃掉，他不但沒有責(zé)怪，還給了他們酒喝，顯示出秦穆公對(duì)百姓有仁愛之心。后來在秦穆公遭受危難之際正是這一群山野農(nóng)夫救了他。B.北郭騷生活貧困，不足以奉養(yǎng)母親，他上門求助晏子。晏子聽從了仆人的建議，贈(zèng)與北郭騷糧食與金錢，但北郭騷只取了糧食，謝絕了金錢，表現(xiàn)了他不貪圖錢財(cái)?shù)拿赖?。C.當(dāng)晏子受到猜忌要逃往國外時(shí)，北郭騷跟晏子說“奉養(yǎng)過自己父母的人，自己要承擔(dān)他的危難”，于是，他就挺身而出，“以身死白之”。D.這兩則材料都有受恩、報(bào)恩之意，前者是山野農(nóng)夫受秦穆公之恩，后者是北郭騷受晏子之恩。但兩則材料的側(cè)重點(diǎn)不一樣，前者重在講施恩者，后者重在講報(bào)恩者。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）（2）其義不臣乎天子，不友乎諸侯，于利不茍取，于害不茍免。14．材料二中，晏子出逃之前說了一句“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣”，被齊君追回之后，又說了一句“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣”，比較晏子說這兩句話時(shí)的情感有何不同？三、詩歌鑒賞閱讀下面這首樂府詩，完成下題。芙蓉曲【元】薩都剌秋江渺渺芙蓉芳，秋江女兒將斷腸。絳袍春淺護(hù)云暖，翠袖日暮迎風(fēng)涼。鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉。蕩舟何處采蓮人，愛惜芙蓉好顏色。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.一二兩句形式上雖未講求對(duì)稱，語意上卻將“芳”與“斷腸”對(duì)舉，使詩情有了懸念。B.三四兩句以“絳袍”“翠袖”等服飾穿著，描繪了秋日涼風(fēng)里執(zhí)著守護(hù)芙蓉的秋江女兒形象。C.末尾二句通過寫秋江女兒面對(duì)芙蓉不知如何劃槳蕩舟的猶疑，表現(xiàn)出其愛花惜花之心。D.本詩善于以景寫情，語言流麗，風(fēng)格清婉，多處借鑒化用前人名句，構(gòu)成優(yōu)美的意境。16．有人評(píng)價(jià)本詩“人如花，花似人”，詩歌中人和花的相似性體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）自古以來，中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“__________________，__________________”兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計(jì)功名的戰(zhàn)士。（2）《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“__________________，__________________。”（3）《蜀道難》中“__________________，__________________”兩句用“五丁開山”神話寫蜀道開辟的艱難，表現(xiàn)出古代人民面對(duì)自然的大無畏氣概。五、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題。很多人都有過這樣的體驗(yàn)：熬夜搶購的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺得沒那么香了。其實(shí)，這是大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”機(jī)制在作怪。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你感到饑餓，就會(huì)去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時(shí)，②大腦會(huì)分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消除。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿足感。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因?yàn)閷?duì)于A_____________，多巴胺水平也會(huì)呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢(shì)，這時(shí)大腦會(huì)再次激活“獎(jiǎng)勵(lì)回路”，刺激你渴望擁有新事物，以便不斷通過新鮮的刺激來B_____________。所以，你才會(huì)一方面覺得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買買買”。只有在一定程度上克制對(duì)“獎(jiǎng)勵(lì)”的渴望，冷靜審視自己的真實(shí)需求，才能真正做到理性消費(fèi)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19．文中第二段有二處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下題。孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點(diǎn)在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個(gè)航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。再回溯到遠(yuǎn)古的年代去。古希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火炬照亮了每夜泅過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個(gè)夜晚暴風(fēng)雨把火炬弄滅了，讓那個(gè)勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒有跟著殉情的古美人永沉海底。這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個(gè)朋友說：“我們不是單靠吃米活著?！蔽易匀灰彩侨绱?。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會(huì)永沉海底。我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河里。到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人??！”），看見一點(diǎn)燈光，模糊中還聽見一陣喧鬧，以后使失去知覺。醒過來時(shí)他發(fā)覺自己躺在一個(gè)陌生人的家中，桌上一盞油燈，眼前幾張誠懇、親切的臉。“這人間畢竟還有溫暖，”他感激地想著，從此他改變了生活態(tài)度。絕望沒有了，悲觀消失了，他成了一個(gè)熱愛生命的積極的人。20．下列句子中的“自然”與文中加粗的“自然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.你先別打聽，到時(shí)候自然就知道了。B.人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步。C.你應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，自然，別人也要學(xué)習(xí)你的長處。D.他是第一次上臺(tái)演出，不過，演得還挺自然的。21．文中畫框的破折號(hào)和括號(hào)都有解釋說明的作用，但互換不妥。請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。22．文中畫橫線的句子如改成“他成了一個(gè)熱愛生命的積極的人，沒有了絕望和悲觀”，表意效果沒有原句好，為什么？六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．答案：D解析：“認(rèn)為圍坐觀看的電視機(jī)是媒介的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”說法錯(cuò)誤。根據(jù)文意，作者并未否認(rèn)報(bào)紙、廣播、電視機(jī)等是媒介。2．答案：A解析：A“未真正理解李伯元在書中記述這個(gè)故事的社會(huì)意義”與文意不符，原文“總而言之，如果沒有報(bào)紙的話，這一切就不會(huì)發(fā)生。那么，報(bào)紙是什么呢？”可知，“這個(gè)故事的真正命意”指的是指對(duì)報(bào)紙本身的研究。3．答案：C解析：A強(qiáng)調(diào)研究媒介的范圍，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)電視劇作品的價(jià)值，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)手機(jī)的功能，均未涉及媒介的“中間”含義。4．答案：①“空瓶”“透明的玻瑞缸”形象生動(dòng)的比喻，使“媒介盲”“工具論”等術(shù)語表達(dá)更通俗易懂。②第一處，作者不認(rèn)同只關(guān)注“媒介內(nèi)容”而忽視媒介本身的“媒介盲”現(xiàn)象：第二處，表示對(duì)緊盯“媒介內(nèi)容”的“工具論”的媒介觀不認(rèn)可，表明我們要重新建立考察媒介的視角：解析：5．答案：①首先，通過以現(xiàn)有思路去關(guān)注歷史故事產(chǎn)生的問題，引出沒有“報(bào)紙”的報(bào)紙研究的誤區(qū)。②然后，批評(píng)當(dāng)前媒介研究中存在的“媒介盲”和“工具論”的煤介觀存在的不足，提出建立考察媒介的新視角。③最后，啟發(fā)讀者思考媒介的“中間”之義，提出研究的視角——“媒介視角”。解析：6．答案：B解析：“對(duì)參軍入伍的渴望”錯(cuò)誤。從原文“老常說：‘教導(dǎo)了你什么，教導(dǎo)你出傻力氣受苦罷了！不過你既然干了這個(gè)，就好性干。家有家規(guī)，軍有軍規(guī)，出心要正，做事要穩(wěn)，不眼蝕，不話多，不愛惜小便宜，不欺侮老百姓。芒種：你記著我這幾句話吧！’”來看，這是老常對(duì)芒種的關(guān)心，“參軍入伍的渴望”無中生有。7．答案：A解析：“消解了家大敘事的嚴(yán)肅性”錯(cuò)誤。孫犁小說中雖然多用日常生活瑣事來反映時(shí)代形勢(shì)，其消解的是戰(zhàn)爭(zhēng)的特張，但并不影響宏大敘事的嚴(yán)肅性。8．答案：①選取了籬中農(nóng)村小院典型的事物，色彩鮮艷，色調(diào)明亮，營造了溫暖和諧、寧靜美好的環(huán)境氛圍；②葫蘆、雞等形象是春兒和芒種美好情感的象征；③對(duì)美好景物的描繪也暗含百姓對(duì)和平安寧生活的向往。解析：由“籬笆門虛掩著……太陽照滿了院子，葫蘆的枝葉干黃了，一只肥大光亮的葫蘆結(jié)成了。架下面，一只雪花毛的紅冠子大公雞翻起發(fā)光放彩的翎毛，咕咕的叫著，把遠(yuǎn)處的一只蘆花肥母雞招了來，用自己的尖嘴整理潤飾著她的羽毛”可知，選取了冀中農(nóng)村小院典型的事物，色彩鮮艷，色調(diào)明亮，營造了溫暖和諧、寧靜美好的環(huán)境氛圍。由“一只肥大光亮的葫蘆結(jié)成了”“一只雪花毛的紅冠子大公雞翻起發(fā)光放彩的翎毛”可知，葫蘆、雞等形象是春兒和芒種美好情感的象征，也暗含百姓對(duì)和平安寧生活的向往。由“這是一九三七年的冀中初冬，四野肅殺”可知，與上文“四野肅殺”的環(huán)境描寫形成鮮明對(duì)比，環(huán)境的變化寓示著芒種即將擺脫舊命運(yùn)，開始新生活。9．答案：①對(duì)話內(nèi)容：春兒送芒種參軍的對(duì)話，話題豐富，有關(guān)于衣服鞋子、分別后再見、參軍后進(jìn)步、離別叮囑：文本二的話題相對(duì)集中，主要是臨別叮囑。②情感表達(dá)：春兒送芒種的離別對(duì)話，既有純真的年少愛情，也有革命青年對(duì)未來的美好憧憬和革命熱情：水生嫂和水生的對(duì)話，表現(xiàn)了夫妻二人面對(duì)生離死別的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，深明大義。③情感表達(dá)特色：文本一對(duì)話情感表達(dá)直接，感情熾熱：文本二表達(dá)比較克制，內(nèi)斂深沉。解析：對(duì)話內(nèi)容：由“‘再給你做雙鞋！’春兒說著轉(zhuǎn)過頭來，‘換上二尺半了，真像個(gè)大兵了！我給做的那褂子哩？’”“‘放屁！’春兒笑了，‘你這就走了，我不知道還能和你見面不？’”“‘我哪里能比他！’芒種說，‘我這一輩子能成了他那樣，就是死了也不冤。你沒見今天的動(dòng)員大會(huì)哩，人家真有兩下子！’‘你得跟他學(xué)，’春兒說，‘還要比他好，別叫姐姐笑話我們！’‘你出去長久了，’春兒低著頭說，‘別忘了我。做了官兒，也別變心！’”可知，春兒送芒種參軍的對(duì)話，話題豐富，有關(guān)于衣服鞋子、分別后再見、參軍后進(jìn)步、離別叮囑；文本二的話題相對(duì)集中，由“雞叫的時(shí)候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：‘你有什么話囑咐我吧！’”可知，主要是臨別叮囑。情感表達(dá)：由“‘你得跟他學(xué)，’春兒說，‘還要比他好，別叫姐姐笑話我們！’”可知，春兒送芒種的離別對(duì)話，表現(xiàn)了革命青年對(duì)未來的美好憧憬和革命熱情；由“什么事也不要落在別人后面！”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”可知，水生嫂和水生的對(duì)話，表現(xiàn)了夫妻二人面對(duì)生離死別的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，深明大義。情感表達(dá)特色：由“‘你出去長久了，’春兒低著頭說，‘別忘了我。做了官兒，也別變心！’”可知，文本一對(duì)話情感表達(dá)直接，真切細(xì)膩，節(jié)奏較快，感情熾熱；由“雞叫的時(shí)候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他”“那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他”可知，文本二表達(dá)比較克制，節(jié)奏相對(duì)較緩，情感濃郁纏綿，內(nèi)斂深沉。10．答案：AEG解析：有間，晏子見疑于齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。11．答案：D解析：A項(xiàng)，正確，“見”都是表被動(dòng)，譯為“被”。B項(xiàng)，正確，“吾將以身死白之”的“白”是為……洗清冤誣的意思：“便可白公姥”的“白”是稟告，陳述的意思。C項(xiàng)，正確，“造于君庭”中的“造”是“到……去”的意思：“是造物者之無盡藏也”的“造”是制造的意思。D項(xiàng)，錯(cuò)誤，“請(qǐng)而反之”的“反”同“返”，使動(dòng)用法，“使……返回”；“信誓旦旦，不思其反”的“反”是違反、違背的意思。12．答案：C解析：“養(yǎng)及親者，身尤其難”是北郭騷跟友人說的，而不是對(duì)晏子說的。13．答案：（1）做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己，選拔賢良的人輔佐自己。（2）他講道義，不向天子稱臣，不與諸侯交友，對(duì)于利不茍且取用，對(duì)于禍不茍且求免。解析：（1）無：無論；不肖：不賢良的；自為：為自；自佐：佐自，賓語前置；（2）“臣”：名作動(dòng)，稱臣；“友”：名作動(dòng)，交友；“茍”：茍且。14．答案：①前一句，是晏子在危難時(shí)跟北郭強(qiáng)辭行時(shí)說的，北郭騷對(duì)他的離開既沒有不舍也沒有任何幫助。表達(dá)了晏子的遺憾、失望之情；②后一句，是晏子被齊君追回后得知北郭騷為了給他洗清冤誣而自刻了說的，表達(dá)了對(duì)北郭騷這種舍己報(bào)恩行為的震驚、感動(dòng)之情，也有因之前對(duì)北郭騷有所誤解而自責(zé)、內(nèi)疚的情感。

15．答案：B解析：選項(xiàng)“描繪了秋日涼風(fēng)里”錯(cuò)，“春淺”“日暮”相對(duì)，意為秋江女兒與芙蓉從春到秋、從晨至暮始終相依相伴。16．答案：①人與花顏色的相似?！敖{袍”“翠”既是“秋江女兒”衣著，也是芙蓉花與葉的顏色。②人與花生命階段的