黑龍江省大慶十中2023年語(yǔ)文高三年級(jí)上冊(cè)期末統(tǒng)考模擬試題含解析

黑龍江省大慶十中2023年語(yǔ)文高三上期末統(tǒng)考模擬試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼

區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;

在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

湖北的曾國(guó)，不見(jiàn)于文獻(xiàn)。一般認(rèn)為，它就是史傳中的隨國(guó)。隨國(guó)曾經(jīng)是漢水北岸

的姬姓國(guó)家中最強(qiáng)大的，是楚國(guó)北上的最大阻礙?！蹲髠鳌泛汀妒酚?楚世家》都講了

楚武王三次伐隨的故事，有趣的是，兩部書的說(shuō)法完全不同。

公元前706年，楚武王第一次伐隨?！蹲髠鳌穼戇@一戰(zhàn)的部分，算是散文名篇。不

過(guò)寫得像是一場(chǎng)辯論賽：楚國(guó)反省自己的戰(zhàn)略，說(shuō)我們應(yīng)該放松對(duì)隨國(guó)的進(jìn)攻，相反提

高隨國(guó)的地位。這樣，隨國(guó)就會(huì)拋棄盟國(guó)而妄自尊大，然后我們就可以尋機(jī)下手了。隨

國(guó)方面，則有一位賢大夫大談治國(guó)之道，尤其是提出“夫民，神之主也，是以圣王先成

民而后致力于神''的結(jié)論，堪稱早期民本思想的典范。最終結(jié)果，是“隨侯懼而修政，

楚不敢伐”，看樣子隨國(guó)還略占上風(fēng)。

這些議論，《史記》統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有?！冻兰摇逢P(guān)注的是：這次事件之后，隨國(guó)向天子轉(zhuǎn)

達(dá)了楚國(guó)想提升爵位的要求。一個(gè)諸侯國(guó)跑去向天子說(shuō)這事，當(dāng)然非常無(wú)禮，換句話說(shuō)，

隨國(guó)應(yīng)該是已經(jīng)被楚國(guó)打怕了。

公元前704年，楚武王再次伐隨?！蹲髠鳌氛f(shuō)，隨國(guó)有奸臣有忠臣，結(jié)果國(guó)君只聽(tīng)

奸臣的意見(jiàn)，被打得大敗。但楚國(guó)也是倒霉催的，居然在戰(zhàn)場(chǎng)把奸臣活捉了，于是覺(jué)得，

這是上天要替隨國(guó)治?。ㄒ?yàn)殡S國(guó)從此要聽(tīng)忠臣的了），可見(jiàn)滅隨的時(shí)機(jī)未到，也就撤

了。

《史記》則強(qiáng)調(diào)，這一年楚國(guó)得知了自己稱王的要求被天子拒絕，所以這次征伐似

乎是對(duì)隨國(guó)辦事不力的懲罰。另有個(gè)《左傳》未提的大事件，楚武王宣稱“王不加位，

我自尊耳”，楚國(guó)從這年開(kāi)始稱王了。

公元前690年，楚武王第三次伐隨?！蹲髠鳌氛f(shuō)：出兵前，楚武王告訴妻子：“余

心蕩?！彼姆蛉肆⒖套龀雠袛?，國(guó)君將不久于人世，但她又說(shuō)：如果出兵沒(méi)有失利，

那么君王死在行伍之中，也是國(guó)家的福分。果然，楚武王在軍中去世，但楚國(guó)的將軍們

秘不發(fā)喪，繼續(xù)前進(jìn)，以楚王的名義進(jìn)入了隨國(guó)，最終使隨屈服。

《史記》又沒(méi)有這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，但交待了這次伐隨的原因：因?yàn)樽鸪橥酰姑?/p>

的隨國(guó)被周天子叫過(guò)去數(shù)落，而這件事又讓楚國(guó)認(rèn)為隨國(guó)背叛了自己，所以才發(fā)兵討伐。

綜合起來(lái)看就是，《左傳》中隨國(guó)是楚的勁敵，楚國(guó)用盡了計(jì)謀和武力，才將之征

服。而《史記》里，隨國(guó)只是一個(gè)夾在楚國(guó)和周天子之間的可憐蟲(chóng)，楚國(guó)不滅隨，只是

想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對(duì)話，比自己出面更方便而已，后兩次征伐，

其實(shí)已經(jīng)不是收拾敵人，而是教訓(xùn)小弟。

討論春秋的歷史，學(xué)者們通常重視《左傳》勝過(guò)《史記》。但這件事上，《史記》恐

怕另有很有分量的史料來(lái)源。難得司馬遷毫無(wú)講故事的熱情，卻把三次征伐環(huán)環(huán)相扣的

因果關(guān)系梳理得非常清晰。而且，聯(lián)系到后來(lái)的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合

理。

早有學(xué)者注意到，“楚國(guó)和隨國(guó)關(guān)系在春秋中期以前，互相征伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不已，而春

秋中期以后到戰(zhàn)國(guó)初年，忽然變得十分友好，幾乎到了同呼吸共命運(yùn)的程度?！本湍迷?/p>

侯乙編鐘來(lái)說(shuō)，其中有一枚楚惠王送的銬鐘。楚惠王為什么要給曾侯乙送鐘呢？就有學(xué)

者推測(cè)說(shuō)，當(dāng)年隨國(guó)頂住吳國(guó)的強(qiáng)大壓力，救過(guò)惠王的父親楚昭王的命，因此惠王要對(duì)

隨國(guó)表示感激。

轉(zhuǎn)變何以發(fā)生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個(gè)問(wèn)題就

無(wú)需費(fèi)心了：因?yàn)楦揪筒淮嬖谒^的“轉(zhuǎn)變”，早在春秋初，隨國(guó)就已經(jīng)是楚國(guó)的仆

從國(guó)，春秋中期以后，被調(diào)教得更加服帖了而已。

（摘編自劉勃《小國(guó)的生存之道》原載于2018年8月2日《南方周末》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.據(jù)《史記》記載，公元前704年，楚國(guó)不顧周天子反對(duì)，自立為王。

B.關(guān)于楚國(guó)三次伐隨，《左傳》的敘述充滿了動(dòng)人的細(xì)節(jié)，而《史記》則沒(méi)有這些細(xì)

節(jié)的敘述。

C.《左傳》中楚隨是勁敵關(guān)系，《史記》中楚隨是大國(guó)與仆從國(guó)的關(guān)系。

D.如果按照《史記》的敘事，那么楚隨關(guān)系后來(lái)的轉(zhuǎn)變就不合情理了。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.基于司馬遷的敘事筆法和戰(zhàn)國(guó)初年的楚隨關(guān)系這兩個(gè)因素，本文更認(rèn)同《史記》的

記載。

B.有學(xué)者提出曾侯乙編鐘中有一枚楚國(guó)送的鎮(zhèn)鐘，這證明了楚隨關(guān)系在春秋中期至戰(zhàn)

國(guó)初年好轉(zhuǎn)。

C.本文通過(guò)正反對(duì)比論證，證明了《史記》中關(guān)于楚隨關(guān)系的記載更可信。

D.本文引用了古籍史書的敘述和當(dāng)代學(xué)者的研究成果，并且讓它們產(chǎn)生了邏輯聯(lián)系。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.關(guān)于楚國(guó)第一次伐隨，《左傳》借楚人之口，為讀者講述了“將欲取之，必先與之”

的道理。

B.按照《史記》的敘事，隨國(guó)可以調(diào)解楚國(guó)與周天子之間劇烈的正面沖突，這正是楚

國(guó)沒(méi)有滅掉隨國(guó)的主要原因。

C.《史記》把三次楚伐隨事件環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰，不符合《史記》

忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫作特點(diǎn)。

D.雖然《左傳》的史學(xué)價(jià)值大于《史記》，但在楚伐隨這件事上，《史記》給我們提供

了更有價(jià)值的史料來(lái)源。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

鳳凰鳥(niǎo)

曾劍

小妹臥床不起，不停咳嗽。鄉(xiāng)村醫(yī)生斷定，她得了絕癥。望著奄奄一息的小妹，我

和茂哥都很心疼，想送她去城里的大醫(yī)院，可是我們做不到。我們住在大山里，山連著

山，山外還是山。鄉(xiāng)村醫(yī)生說(shuō)，就問(wèn)她有什么愿望，滿足她最后的愿望吧。

我們問(wèn)小妹最想做的事是什么，小妹說(shuō)，她最想看鳳凰。村子后面的山叫鳳凰山，

山頂被稱為鳳鳳嶺，據(jù)說(shuō)偶有風(fēng)夙在此歇腳，村子里有人見(jiàn)過(guò)，但只是傳說(shuō)。

小妹要看鳳鳳，我們不知所措，陷入困境。

小妹不是我們的親妹，是村子里的一個(gè)小女孩，我們叫她小妹，一村子里的都叫她

小妹，小妹是她的名字。

我和茂哥是這里的守線兵，還有一個(gè)兼職衛(wèi)生員小戴。我說(shuō)，小戴要是在就好了。

茂哥說(shuō)，小戴也無(wú)能為力。我們連個(gè)班的編制都?jí)虿簧希小包c(diǎn)”。茂哥是點(diǎn)長(zhǎng)，就是

負(fù)責(zé)人的意思。

我和茂哥正犯難，一只美麗的公雞追逐一只母雞，從我們身邊飛奔而過(guò)。野雞！我

大聲喊道。茂哥問(wèn)我，你驚呼什么？我說(shuō)，我們可以抓一只野雞，說(shuō)是鳳凰，小妹才七

歲，怎么能知道呢？茂哥笑了，夸我聰明。

我自作聰明地說(shuō)，要公野雞，公野雞漂亮，有長(zhǎng)長(zhǎng)的翎子，更像鳳凰。

我們開(kāi)始捕捉公野雞。我們進(jìn)到山里，立上樹(shù)杈，撐上鳥(niǎo)網(wǎng)。第一天，我們什么也

沒(méi)捕到。第二天，我們捕到了三只母野雞，就是捕不到公野雞。茂哥到底是點(diǎn)長(zhǎng)，他把

母野雞的腳系在松樹(shù)上，在周圍布上網(wǎng)。清展，網(wǎng)子里果然有一只美艷的公野雞。

我們把公野雞裝在蛇皮袋里，用火鉗把袋子烙了幾個(gè)窟窿，怕公野雞悶死。

第二天清晨，我們把小妹用繩子攏在門板上。鄉(xiāng)村醫(yī)生和茂哥抬著小妹往鳳凰嶺走。

羊腸小道，他們累得直淌汗，幾次還差點(diǎn)把小妹翻下山崖。小妹竟然沒(méi)有受到驚嚇，她

沉沉地睡著。

我跟在他們身后。公野雞我提前喂飽了，不叫不鬧，像小妹一樣，靜靜地沉睡。

好不容易到了鳳凰嶺，山頂上有一方平臺(tái)，茂哥和鄉(xiāng)村醫(yī)生把門板擱在平臺(tái)上。有

霧，遠(yuǎn)山朦朧地向遠(yuǎn)處延伸。太陽(yáng)還未出來(lái)，茂哥將小妹扶起來(lái)。

茂哥讓小妹閉眼，告訴她說(shuō)，我們讓你睜眼你再睜眼，就能看到鳳凰。小妹閉了眼，

茂哥向我揮手。我轉(zhuǎn)身去取身后的蛇皮袋，想把公野雞抱出來(lái)。就在這時(shí)，天突然亮開(kāi),

太陽(yáng)出來(lái)了，從更遠(yuǎn)的山峰照耀過(guò)來(lái)，透著淡紅色的光芒。那光的顏色越來(lái)越深，越來(lái)

越密集。光之深處，絢麗的云朵積聚綻放，像一只彩色的大鳥(niǎo)。

“鳳鳳！”茂哥大聲喊。鄉(xiāng)村醫(yī)生也喊起來(lái)，鳳凰，鳳鳳，小妹，快看！

小妹睜開(kāi)眼，驚叫道，鳳凰，鳳凰！叔叔，我看到鳳凰了。

茂哥示意我們轉(zhuǎn)到小妹身后，背對(duì)著她，抱起那只公野雞，拋向空中。小妹再次發(fā)

出驚嘆：鳳凰，又來(lái)了一只。這只是小的，是那只大鳳凰的孩子公野雞向山下飛去，我

們也下了山。

黃昏時(shí)，小戴回來(lái)了，他仔細(xì)瞧著小妹。他說(shuō)，小妹可能是誤診，她很可能是被一

種有毒的蘋侵蝕，且呼吸了有毒的鼠之氣，幾副解毒的草藥，就能讓小妹好起來(lái)。

我們都以為小戴是說(shuō)胡話，他畢竟只是個(gè)衛(wèi)生員，而且還是兼職的。小戴說(shuō)相信我

吧，我這次休了23天假，只在家待了兩天，其余時(shí)間都在跟一個(gè)老中醫(yī)學(xué)號(hào)脈，學(xué)認(rèn)

中草藥。

我心里暖暖的。我相信小戴，他不是一個(gè)亂騙的人。

小妹的娘走向屋角，拿起藥罐子到溪溝邊清洗。我們準(zhǔn)備與小戴一起進(jìn)山采如草藥。

小妹的娘突然說(shuō)，熬過(guò)的中藥渣，要被人踩，生病的人才會(huì)好。村子就這么幾戶人家，

關(guān)系好著呢，怎么好意思把病灶帶給別人。

我說(shuō)，那是迷信。小妹的娘臉上便有不快。茂哥偷偷捅鼓我一下，我就不再吱聲。

茂哥說(shuō)，也許有路過(guò)的人，總會(huì)有的。打獵的，進(jìn)山采蘑菇的……

小妹的娘臉上愁云散開(kāi)。

深夜里，茂哥悄悄起床穿衣。他要干什么呢？如廁不至于穿戴這么規(guī)整，我悄悄地

跟著他。他往山下的村子里走，走向小妹的家。他的雙腳，很有力地在小妹家門前踩過(guò)。

一股中藥的味道在清涼的空氣里彌漫開(kāi)來(lái)。

五天后，小妹的病好了，蹦蹦跳跳地跑來(lái)找我們。她手里拿著三個(gè)雞蛋，說(shuō)是她娘

給我們煮的，還熱乎著呢。我們不要，讓她自己吃，她急得眼淚就要流出來(lái)。

天不冷不熱，陽(yáng)光溫和而不刺眼。這天不是維護(hù)線路的日子，我們把小桌小髡搬到

“點(diǎn)”外的坡地。茂哥吩咐我這個(gè)“秀才”教小妹識(shí)字，他在一旁記日志。

小戴的膝蓋上放著一本《神農(nóng)架中草藥》，這次探親，他從老家?guī)Щ氐?。有風(fēng)吹過(guò),

我們各自停下手中的活，望著小妹。小妹仰頭，遠(yuǎn)眺鳳凰嶺，滿臉甜美。她一定是想起

了那只“鳥(niǎo)”，那只美麗的“鳳凰鳥(niǎo)”。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)以小妹得了絕癥無(wú)藥可醫(yī)起筆，給人留下懸念，以小妹病好之后滿臉甜笑，回

想鳳凰結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，故事情節(jié)發(fā)展富有變化，吸引讀者。

B.小說(shuō)對(duì)朝霞絢爛宛若鳳凰飛騰的描寫細(xì)膩而生動(dòng)，給人以強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)；而小妹

說(shuō)野雞冒充的“小鳳凰”是“大鳳凰”的孩子，則洋溢著童趣。

C.小說(shuō)描寫茂哥深夜起來(lái)悄悄踩踏中藥渣這一細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信,

也能說(shuō)明他心地善良，希望換來(lái)小妹病情好轉(zhuǎn)和村民健康。

D.小說(shuō)前半部分側(cè)重寫“我們”抓公野雞以實(shí)現(xiàn)小妹的愿望；后半部分側(cè)重寫小妹的

病被徹底治好，前后部分的銜接點(diǎn)就在小戴這個(gè)人物形象上。

2.請(qǐng)結(jié)合滿足小妹愿望的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析茂哥等守線兵的心理變化過(guò)程。

3.小說(shuō)以“鳳凰鳥(niǎo)”為題有何妙處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

3.閱讀下面的文字，完成小題。

在儒學(xué)的觀念中，有一個(gè)概念叫做''慎獨(dú)"，出自《大學(xué)》“誠(chéng)于中，形于外，故

君子必慎其獨(dú)也”。意思是一個(gè)人擁有什么樣的內(nèi)在人品，就會(huì)有什么樣的言行表現(xiàn)在

外面，所以君子在獨(dú)處的時(shí)候也會(huì)和在大庭廣眾之下一樣謹(jǐn)慎，始終恪守著做人的品德

和原則，這種狀態(tài)也被人稱為獨(dú)知。

王陽(yáng)明認(rèn)為，人如果不在這種獨(dú)知的地方，在自己的內(nèi)心世界用力，而只是在言行

上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是自欺欺人，就是一種虛偽?！洞髮W(xué)》中

指出這種人是“見(jiàn)君子而后厭然”，這個(gè)“厭”不是厭惡，而是掩藏。就是說(shuō)這種人全

然不在獨(dú)知的時(shí)候用功，只會(huì)在遇見(jiàn)君子的時(shí)候隱藏自己的問(wèn)題，也是一種虛偽。生活

中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過(guò)來(lái)的，他們的生活不是真正自己的生

活，是按照別人的標(biāo)準(zhǔn)去生活。在別人眼中，做出一些虛偽的狀態(tài)，并沒(méi)有按照他自己

內(nèi)心的想法去活著。見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，還以為自己是情商高，左右逢源。殊不

知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個(gè)人活著，首先要關(guān)注自

己的內(nèi)在品格，因?yàn)槿说目傮w生活質(zhì)量高低是取決于內(nèi)心的一個(gè)感受所得到的一個(gè)結(jié)

果，內(nèi)心品格好壞，并不能由外界的生活來(lái)決定。所以，一個(gè)人為自己負(fù)責(zé)，就是要在

自己內(nèi)心中找到獨(dú)知，除了自己之外，沒(méi)人能夠幫得了自己。

那么對(duì)于王陽(yáng)明的陽(yáng)明心學(xué)來(lái)說(shuō)，怎么樣做才算是獲得內(nèi)心更好的一個(gè)良知呢？王

陽(yáng)明就說(shuō)了一個(gè)字：誠(chéng)。正如孟子所言：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。在這里，孟子所說(shuō)的誠(chéng)，

其中有一些誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊的意思，但是它最深層的意思，就是不自欺。不欺騙別人是表象，

不自欺是根本。誠(chéng)就是指針對(duì)自己，對(duì)自己是否忠誠(chéng)。《中庸》中說(shuō)：“成者自成也?！?/p>

儒學(xué)中之所以說(shuō)誠(chéng)為成已之學(xué)，就是在于此。當(dāng)你學(xué)會(huì)尊重自己的良知，誠(chéng)心對(duì)待自己，

不自欺欺人，不要以虛偽的面孔去展示給別人的時(shí)候，無(wú)論是在獨(dú)處或者是面對(duì)別人的

時(shí)候，都能夠做自己，就做到了儒學(xué)中的誠(chéng)，也是所說(shuō)的慎獨(dú)。

在生活中，有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財(cái)富，但是唯獨(dú)很難做

回自己。當(dāng)一個(gè)人不懂得真正的自己是由內(nèi)在品質(zhì)決定的，就會(huì)把生命的重心放在某一

個(gè)位置，用世俗的觀念去約束自己，來(lái)指導(dǎo)自己的生活，來(lái)評(píng)價(jià)自己的生活。比如本來(lái)

是一個(gè)本性善良的人，但是他周圍的人都特別虛偽，這個(gè)時(shí)候他難免會(huì)懷疑自己是否和

這個(gè)群體格格不入，這也是一個(gè)需要避免的問(wèn)題。有時(shí)候，在一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)上也能

看得出來(lái)一個(gè)人的生活方式。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，如果只是拼命地打電話約朋友出來(lái)玩，

證明他就是無(wú)聊和空虛的，那么獨(dú)處是他不能承受的。如果一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，不管做

什么都感到內(nèi)心平靜充實(shí)，那就是說(shuō)，這個(gè)人可以擁有獨(dú)立的精神生活，也有健康的內(nèi)

在品質(zhì)，是一個(gè)能夠主宰自我的人。

按照王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，此獨(dú)知之處，便是誠(chéng)的萌芽。一個(gè)人就要懂得無(wú)論你在這個(gè)喧

鬧的世界有多少同類，也無(wú)論你走到世界的任何角落,你的內(nèi)心只有你自己能夠感受到，

所以要為你自己負(fù)責(zé)，無(wú)論是善念還是惡念，只有當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)，你才真正做回自

己，即做到了慎獨(dú)。

（摘編自王宗國(guó)《儒家要義》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.一個(gè)人的言行是由其內(nèi)在的人品決定的，君子獨(dú)處可以有獨(dú)知，可以做到慎獨(dú)。

B.在王陽(yáng)明看來(lái)，在言行方面精于內(nèi)斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。

C.在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或者擔(dān)當(dāng)重要角色，或者擁有巨量財(cái)富，但都很難做回自己。

D.一個(gè)人內(nèi)心的感受決定其總體生活質(zhì)量的高低，外界因素不能決定其品格好壞。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)篇先引出“慎獨(dú)”這一話題，然后從擁有獨(dú)知和實(shí)踐慎獨(dú)兩個(gè)角度論證。

B.文章論證方式多樣，運(yùn)用了引用論證、對(duì)比論證、舉例論證和假設(shè)論證等方式。

C.文章兼顧理論與實(shí)際，既有王陽(yáng)明心學(xué)的闡述，也有對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析。

D.文章善于引用文化經(jīng)典，尤其是多處引用佛家表述，有力地論證了慎獨(dú)的觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人，就是佛家所說(shuō)的“可憐憫者”。

B.擁有獨(dú)立的精神生活、健康的內(nèi)在品質(zhì)，就能主宰自我，做到“成者自成”。

C.孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了誠(chéng)，就做到了慎獨(dú)。

D.從一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)可見(jiàn)其是否在獨(dú)知之境，外界環(huán)境影響也不容小覷。

4.閱讀下面的文言文，完成小題。

呂太后者，高祖微時(shí)妃也，生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王，得定陶戚姬，

愛(ài)幸，生趙隱王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢木于，立戚姬子如意，

如意類我。戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長(zhǎng)，常留守,

希見(jiàn)上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭(zhēng)之，及留侯策，太子得毋

廢。呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰，期長(zhǎng)樂(lè)

宮，太子襲號(hào)為帝。呂后最怨或夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。王來(lái)

木到孝惠帝范仁先太后怒自迎趙云霸上與人信自扶與趙王起居飲食太后欲殺之,不得

間。孝惠元年十二月，帝晨出射，趙王少，不能蚤起。太后聞其獨(dú)居，使人持鴆飲之。

孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，去眼，倉(cāng)耳，飲瘩藥，使居廁中，命日“人

彘”。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見(jiàn)，問(wèn)，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀

不能起。孝惠以此日飲為淫樂(lè)，不聽(tīng)政，故有病也。七年秋，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，

泣不下。解侯子張辟?gòu)?qiáng)為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠，今崩，哭不悲，

君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟?gòu)?qiáng)曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請(qǐng)拜呂臺(tái)、

呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸

得脫禍矣?！必┫嗄巳绫兮?jì)。太后說(shuō)，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。太后稱制，議欲立

諸呂為王，問(wèn)右丞相王陵。王陵日：“高帝刑白馬盟日'非劉氏而王，天下共擊之'。

今王呂氏，非約也?！碧蟛徽f(shuō)。問(wèn)左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對(duì)目：“無(wú)所不可。”

太后喜，罷朝。十一月，太后欲廢王陵，乃拜為帝木傳，奪之相權(quán)，乃以陳平為右丞相。

（節(jié)選自《史記?呂太后本紀(jì)》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.王來(lái)未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/

B.王來(lái)/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/

C.王來(lái)/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/

D.王來(lái)未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.太子，兩漢時(shí)指皇帝、諸侯王的繼承人，諸侯王的繼承人后來(lái)稱“世子”o

B.崩，專指古代皇帝死亡，也叫“駕崩”，取江山少了支柱而會(huì)崩塌的意思。

C.留侯，指張良，憑借出色的智謀，協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，建立大漢王朝。

D.太傅，中國(guó)古代職官，始于西周，為帝王之師，掌管禮法，位列三公之一。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.呂后追隨高祖，因子后宮顯貴。呂后在高祖很年輕的時(shí)候就做了他的妃子，后來(lái)又

生下孝惠帝和魯元公主，最終在后宮中貴為皇太后。

B.呂后憎恨戚姬，除掉戚姬母子。因受高祖寵幸，戚姬想要將自己的親生兒子趙王推

為太子，這觸犯了呂后的利益，最終戚姬母子被害。

C.呂后為人狠毒，沒(méi)有容人之量。呂后費(fèi)盡心機(jī)將戚姬的兒子趙王毒死，又命人將戚

姬做成了“人彘”，并且叫兒子孝惠帝來(lái)觀看“人彘”。

D.昌后任性擅權(quán)，培植外戚集團(tuán)。面對(duì)孝惠帝之死，呂后并沒(méi)有因喪子而痛徹心廓，

反而處心積慮地培植呂氏政權(quán)，最終得以僭越皇權(quán)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)呂后年長(zhǎng)，常留守，希見(jiàn)上，益疏。

(2)王陵曰：“高帝刑白馬盟曰'非劉氏而王，天下共擊之'。今王呂氏，非約也”。

5.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

水夫①中謠(節(jié)選)

王建

苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊，官家使我牽驛船。

辛苦日多樂(lè)日少，水宿沙行如海鳥(niǎo)。

夜寒衣濕披短蓑，臆穿②足裂忍痛何！

我愿此水作平田，長(zhǎng)使水夫不怨天。

［注］①水夫:纖夫，內(nèi)河中的船遇到淺水，往往難以前進(jìn),需要有人用纖繩拉著前進(jìn)，以拉

船為生的人就是纖夫。②臆穿:指胸口被纖繩磨破。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭手法,描寫出纖夫像海鳥(niǎo)一樣夜宿水船、日行沙上的生活狀況。

B.“夜寒衣濕”，纖夫們身披蓑衣,胸口被磨破,雙腳被凍裂,但只能無(wú)可奈何地忍受

著。

C.看著纖夫“辛苦日多"，詩(shī)人希望河水變平田，這樣纖夫就能心無(wú)怨言，樂(lè)日增多。

D.本詩(shī)語(yǔ)言頗有特色，既具有民歌通俗流暢之美，又具有文人作品凝練精警之風(fēng)。

2.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)析詩(shī)歌首聯(lián)的作用。

6.補(bǔ)寫出下列各名句名篇的空缺部分。

（1）朝菌不知晦朔，o（莊子《逍遙游》

（2）,夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）

（3）,不思其反。（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）

（4）捫參歷井仰脅息，。（李白《蜀道難》）

（5）泉香而酒洌，。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（6）斯是陋室，o（劉禹錫《陋室銘》）

（7）仁者不憂，,勇者不懼。（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）

（8）,有殺身以成仁。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公第十五》）

7.微寫作。

下面是主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不

超過(guò)100字）

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,

出自《尚書》

8.微寫作

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。

①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅

巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格

特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。

要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。

②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春

聯(lián)貼在門口？請(qǐng)寫出來(lái)，并說(shuō)明理由。

要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。

答題格式如下：

③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,

冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他

們。

要求:感情真摯，有文采。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2015年10月4日，馬云攜手“億元俱樂(lè)部”藝術(shù)家曾梵志，只花了幾個(gè)小時(shí)就創(chuàng)

作了一幅名為《桃花源》的油畫。馬云這件作品經(jīng)過(guò)32輪競(jìng)拍，7分多鐘后以4220萬(wàn)

港元成交，是起拍價(jià)130萬(wàn)港元的27.69倍。這是一幅如此昂貴的畫，若以價(jià)論，馬云

已棲身國(guó)內(nèi)一線藝術(shù)家之列；這又是一幅藝術(shù)價(jià)值被高度質(zhì)疑的畫，以至于它的“天

價(jià)”令藝術(shù)圈的一些人吐槽：馬云和他的朋友們，正在用金錢“踐踏藝術(shù)”！可是又有

人說(shuō)：馬云用這幅畫募集到的善款做慈善，而你們這些“泛酸水”的人，有為公益做過(guò)

什么嗎？

對(duì)于以上事情，你怎么看？

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，

不要套作，不得抄襲。

參考答案

1、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“不正確的

一項(xiàng)“，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符

合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。

D項(xiàng)，“如果按照《史記》的敘事”錯(cuò)誤，依據(jù)最后一段“轉(zhuǎn)變何以發(fā)生？按照《左傳》

很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個(gè)問(wèn)題就無(wú)需費(fèi)心了”可知，應(yīng)該是按照《左

傳》的敘事，楚隨關(guān)系后來(lái)的轉(zhuǎn)變就不合情理了。

故選D。

2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論

點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論

據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的

論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。

C項(xiàng)，“正反對(duì)比論證”錯(cuò)誤，依據(jù)第九段“但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量

的史料來(lái)源……后來(lái)的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，原文沒(méi)有用正

反論證。

故選C。

3.本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答

題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條

件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。

B項(xiàng)，“隨國(guó)可以調(diào)解楚國(guó)與周天子之間劇烈的正面沖突”中的“調(diào)解”表述不當(dāng)，依

據(jù)第八段“楚國(guó)不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對(duì)話，比自己出

面更方便而已”可知，應(yīng)當(dāng)是“緩沖”；

C項(xiàng)，“不符合《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫作特點(diǎn)”有誤，依據(jù)第九段“難得司

馬遷毫無(wú)講故事的熱情，卻把三次征伐環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰。而且，聯(lián)

系到后來(lái)的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，這里只說(shuō)司馬遷毫無(wú)講故

事的熱情，沒(méi)說(shuō)“《史記》忽視故事情節(jié)間聯(lián)系的寫作特點(diǎn)”，故C項(xiàng)于文無(wú)據(jù)；

D項(xiàng)“《左傳》的史學(xué)價(jià)值大于《史記》”錯(cuò)誤，依據(jù)第九段“討論春秋的歷史，學(xué)者

們通常重視《左傳》勝過(guò)《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來(lái)源”

和“《史記》這種講法顯得更合理”可知，“《左傳》的史學(xué)價(jià)值大于《史記》”的表

述以偏概全，與原文不符。

故選A。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的

邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、

改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、

時(shí)間詞等。

2、1.C

2.①剛得知愿望時(shí)的無(wú)奈和不知所措；②想到用野雞冒充時(shí)的興奮和寬慰；③多次捕

捉野雞時(shí)的焦慮和驚喜；④完成小妹心愿時(shí)的激動(dòng)和欣喜。

3.①藝術(shù)效果上：小說(shuō)以“鳳凰鳥(niǎo)”為題，富有傳奇色彩，凸顯民俗文化底蘊(yùn)，吸引

讀者。②人物形象卜：小說(shuō)以“鳳凰鳥(niǎo)”為題，有利于體現(xiàn)守線兵善良、對(duì)人民充滿真

情等形象特點(diǎn)。③情節(jié)結(jié)構(gòu)上：小說(shuō)以“鳳凰鳥(niǎo)”為線索，串聯(lián)起病中想看鳳凰鳥(niǎo)、守

線兵想法設(shè)法抓“鳳凰鳥(niǎo)”、抬小妹看鳳凰鳥(niǎo)、小妹回想鳳凰鳥(niǎo)等故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

④主題思想上：小說(shuō)以“鳳凰鳥(niǎo)”為題，既能表現(xiàn)對(duì)軍民之問(wèn)深厚情誼的贊美，也能表

達(dá)希望落后的山村能像鳳凰飛騰的愿望，豐富了小說(shuō)的主題。

【解析】

1.本題考查的是對(duì)文學(xué)作品小說(shuō)類文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，這是考生必

須掌握的基本能力。鑒賞分析時(shí)，需要學(xué)生理解文本內(nèi)容、主題，掌握一定的藝術(shù)技巧,

注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作

品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。本題要求選出

“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，逐一梳理選項(xiàng)內(nèi)容。

C項(xiàng)中講“小說(shuō)描寫茂哥深夜起來(lái)悄悄踩踏中藥渣這一細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一

樣迷信”不妥。他之所以踩草藥，是因?yàn)榭吹轿艺f(shuō)迷信后小妹的娘臉上有不快，希望能

給小妹的娘些許安慰。這從他偷偷捅鼓我一下，并且說(shuō)“也許有路過(guò)的人，總會(huì)有的”，

而實(shí)際是自己去踩的情節(jié)也能看得出。所以“突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”錯(cuò)誤，

應(yīng)該突出表現(xiàn)的是他心地善良。故選c項(xiàng)。

2.本題考查的是小說(shuō)梳理情節(jié)和分析人物形象的能力。解答時(shí)，仔細(xì)審讀題干要求，

結(jié)合情節(jié)發(fā)展看心理變化過(guò)程，并注意分點(diǎn)作答。情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性

格的一系列有組織的生活事件，在不同的情節(jié)階段，又涉及人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。從文

中看，小妹的愿望經(jīng)歷了“愿望是什么”“怎么才能實(shí)現(xiàn)這一愿望”“如何去實(shí)現(xiàn)的”

和“愿望得以實(shí)現(xiàn)”這幾個(gè)階段，結(jié)合具體內(nèi)容，逐一分析茂哥心理，按發(fā)展順序組織

語(yǔ)言表達(dá)即可。

3.本題考查小說(shuō)標(biāo)題的含義及其藝術(shù)特色。題干要求答以“鳳凰鳥(niǎo)”為題有何妙處，

答題時(shí)首先要弄清楚“鳳凰鳥(niǎo)”這一物象特征，然后結(jié)合人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、文章主

旨和表現(xiàn)手法等分析出妙處，整理作答。文中“鳳凰鳥(niǎo)”是一個(gè)傳說(shuō)，具有傳奇色彩，

開(kāi)篇有吸引讀者的作用，后面情節(jié)是圍繞想看鳥(niǎo)要尋鳥(niǎo)展開(kāi)的，“鳳凰鳥(niǎo)”又成了串聯(lián)

故事情節(jié)的線索。另外與“鳳凰鳥(niǎo)”有關(guān)的故事是在守線兵和村民之間展開(kāi)，既表現(xiàn)了

人物內(nèi)心的善良，也說(shuō)明了軍民一家親，突出了主旨。綜合以上分析，分點(diǎn)作答即可。

【點(diǎn)睛】

關(guān)于文章題目的含義和藝術(shù)特色的分析，首先要注意標(biāo)題本身的內(nèi)容和藝術(shù)特色；其次

在理解題目本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否有指代意義和象征意義；再次要注意它

在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨意義：最后再看它對(duì)于情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物和主

旨的作用，突出藝術(shù)特色。

3、1.C

2.D

3.A

【解析】

【分析】

1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然

后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、

于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。

C項(xiàng)，“但都很難做回自己”錯(cuò)，原文是“有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨

量的財(cái)富，但是唯獨(dú)很難做回自己”，強(qiáng)調(diào)“有很多人”，并不全部包括。

故選C。

2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)

選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)

系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原

文中是否有依據(jù)。

D項(xiàng)，“多處引用佛家表述“錯(cuò)，佛家表述只引用了一次。

故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，

然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所

問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

A項(xiàng)，“就是佛家所說(shuō)的‘可憐憫者’”錯(cuò)，佛家所說(shuō)的“可憐憫者”是弄丟了自己的

初心的人?！澳軌?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人”是真正的“慎獨(dú)者”。

故選A。

【點(diǎn)睛】

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、

邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn).論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)

方式，以闡述觀點(diǎn)、說(shuō)明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說(shuō)、介紹新見(jiàn)等為主要內(nèi)容，它包括

論文、雜文評(píng)論等。

4、1.B

2.B

3.A

4.(1)呂后年紀(jì)太大，經(jīng)常留在關(guān)中，很少見(jiàn)到皇上，更加被疏遠(yuǎn)。(2)王陵說(shuō)：“高

祖殺白馬立下誓言'不是劉氏子弟而稱王的，天下的人可以共同討伐他'?，F(xiàn)在呂氏稱

王，不合乎盟約。”

【解析】

【分析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句

子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子

結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。

句子的翻譯是：趙王受詔而來(lái)，還未到長(zhǎng)安。孝惠帝很仁慈，知道太后發(fā)怒，便親自到

霸上迎接趙王，一起進(jìn)宮，親自陪著趙王一起飲食起居。“王來(lái)”“未到”有兩個(gè)謂語(yǔ)

動(dòng)詞“來(lái),，“到”，是兩個(gè)各自獨(dú)立的句子，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除AD；“知”是動(dòng)詞，

與“太后怒”形成動(dòng)賓短語(yǔ)，自己不能斷開(kāi)，獨(dú)立成句，排除C。

故選B。

2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括

古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考

過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

B項(xiàng)，“專指古代皇帝死亡”錯(cuò)，古代帝王、王后、皇太后死后均可稱“崩”或“駕崩”。

故選B。

3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握

人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂?/p>

假設(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)。

A項(xiàng)，“在高祖很年輕的時(shí)候就做了他的妃子”錯(cuò)。文中“微時(shí)”指高祖尚未出名、地

位低微之時(shí)。并非“年輕的時(shí)候”；且文中的“妃”指妻子。

故選A。

4.本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，

一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞

達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：(1)希，很少；益疏，更加被疏遠(yuǎn)。

(2)刑，殺；王，稱王；非約，不合乎盟約。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯常見(jiàn)問(wèn)題：一是翻譯不周全，一是語(yǔ)序混亂，一是不注重上下文。翻譯時(shí)要

注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今

意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻

譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。

（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注

意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介

賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。“變”，

就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

參考譯文：

呂后，是高祖地位低微時(shí)的妻子。生兒子孝惠青和女兒魯元公主。等到高祖做了漢

王。娶了定陶威好。非常寵愛(ài)，生了越隱王如意。孝惠帝為人仁慈懦弱，高祖認(rèn)為“不

類我”，經(jīng)常想廢掉太子，改立戚姬的兒子如意。因?yàn)椤叭缫忸愇摇逼菁艿礁咦娴膶?/p>

幸，常跟著皇上去關(guān)東，白天晚上都哭哭啼啼，想要皇上立她的兒子取代太子。呂后年

紀(jì)太大，經(jīng)常留在關(guān)中，很少見(jiàn)到皇上，更加被疏遠(yuǎn)。如意被立為趙王后。好幾次幾乎

取代太子，靠著大臣的力爭(zhēng)，太子才沒(méi)有被廢掉。高祖十二年四月甲辰，高祖在長(zhǎng)樂(lè)宮

駕崩，太子繼承皇位。呂后最恨戚夫人和她的兒子趙王，就下令把戚夫人幽禁在永巷，

而且把趙王召來(lái)。趙王受詔而來(lái)，還未到長(zhǎng)安。孝惠帝很仁慈，知道太后發(fā)怒，便親自

到霸上迎接趙王，一起進(jìn)宮，親自陪著趙王一起飲食起居。太后想殺趙王，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)。

孝惠元年十二月，孝惠帝一大早出去路獵。趙王年幼，不能早起，呂后聽(tīng)說(shuō)他獨(dú)自在家，

就派人掌毒酒讓他喝了。孝惠帝回來(lái)時(shí)。趙王已經(jīng)死了。太后又?jǐn)仄莘蛉说碾p手雙足。

挖去眼珠。熏聾耳朵。給她灌了啞藥。讓地住在豬圈里，把她叫作“人彘”。過(guò)幾天。

就叫孝惠帝來(lái)現(xiàn)看“人彘”。孝惠帝看后。詢問(wèn)才知道是戚夫人，于是大哭，因而生病。

一年多不能起床。孝惠書從此每天喝酒淫樂(lè)，不理朝政。七年秋，孝惠帝駕崩。發(fā)喪后，

太后哭卻沒(méi)有眼淚。留候張良的兒于張辟疆擔(dān)任付中的官職，才十五歲。對(duì)丞相說(shuō)：“太

后只有孝惠帝一個(gè)兒子，現(xiàn)在孝忠帝死了。太后卻只干哭而不感傷，您知道其中的原因

嗎？”丞相說(shuō)：“什么原因？”張辟疆說(shuō)：“皇帝沒(méi)有成年的兒子，太后害怕你們這些人。

如今您請(qǐng)求任呂臺(tái)，呂產(chǎn)、呂祿為將軍，率兵駐扎南、北兩軍，再請(qǐng)求讓呂氏子弟進(jìn)宮，

在宮中掌權(quán)，這樣太后就會(huì)心安，你們才能有幸免于禍忠?！必┫喟创诵惺隆Ｌ蟠笙?

哭起來(lái)也顯得哀痛。呂氏的權(quán)勢(shì)便從此開(kāi)始。太后行使皇帝的權(quán)利，與大臣商議。準(zhǔn)備

封呂家的人為王。詢問(wèn)右丞相王陵。王陵說(shuō)：“高祖殺白馬立下警言'不是劉氏子弟而

稱王的，天下的人可以共同討伐他'?，F(xiàn)在呂氏稱王，不合平盟約?！碧蟛桓哳^。又

問(wèn)左丞相陳平。蜂侯周勃。周勃等人回答：“沒(méi)有什么不可以的?！碧蠛芨吲d，退朝

日宮。十一月，太后想罷免王陵，于是讓王陵擔(dān)任皇帝的太博，奪了他的丞相職權(quán)，然

后讓陳平擔(dān)任右丞相一職。

5、1.C

2.①“苦哉”二字總領(lǐng)全篇，奠定了全詩(shī)感傷的基調(diào)。②表達(dá)出了纖夫難以抑制的內(nèi)

心悲苦之情。③點(diǎn)出纖夫痛苦的原因是“官家使我牽驛船”。

【解析】

【分析】

1.本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌

進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分

析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

C項(xiàng)，“詩(shī)人希望河水變平田,這樣纖夫就能心無(wú)怨言，樂(lè)日增多”錯(cuò)誤，尾聯(lián)不是“詩(shī)

人希望”，而是纖夫的幻想，即使河水變平田，纖夫們也不能過(guò)上幸福生活，他們一樣

要遭受官府的壓榨欺凌。c錯(cuò)誤。

故選C。

2.此題是考查賞析詩(shī)句作用的能力。分析作用要結(jié)合詩(shī)句在詩(shī)歌中的位置來(lái)分析，也

要結(jié)合具體語(yǔ)境分析其作用。根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解明確說(shuō)出運(yùn)用的手法是什么（托物

言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；

后結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)（找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩(shī)句，并進(jìn)

行描述性說(shuō)明）；析效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)

了什么主旨）.

“苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊”，詩(shī)一開(kāi)頭就以“苦哉”二字總領(lǐng)全篇，定下了全詩(shī)感傷的基調(diào)。

水夫脫口呼出這一聲嗟嘆，說(shuō)明他內(nèi)心的悲苦是難以抑制的。這強(qiáng)烈的感情，緊緊地抓

住了讀者的心靈?！肮偌沂刮覡矿A船”，點(diǎn)出了使水夫痛苦的原因。古代官設(shè)的交通驛

站有水陸兩種，住在水邊，要為水驛牽船服役?！肮偌沂刮摇闭f(shuō)明水夫拖船是被迫的。

這兩句是總寫生長(zhǎng)水邊為驛站服役的痛苦心情。

【點(diǎn)睛】

賞析語(yǔ)句是與賞析字詞或整首詩(shī)相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它

可以從內(nèi)容、形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語(yǔ)賞析題、

分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定

性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。

6、（1）螭蛀不知春秋（2）朝搴毗之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺

坐長(zhǎng)嘆（5）山肴野藏（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無(wú)求生以害

仁

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，

從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默

寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字

義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。需要注意的字：“蟾

蛀”“搴”“毗”“誓”“膺”“肴”“獻(xiàn)”“惟”“馨”“知”“仁”?

【點(diǎn)睛】

考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；

二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處

和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又

會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，

語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟，一舉

擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,

拯救萬(wàn)民于水火。

【解析】

【詳解】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作，

即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④

語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)

明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大

的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫，

觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之

一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如

雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)。

【點(diǎn)睛】

微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，

可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題

屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)

表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析

材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)

尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要

素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的

某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展

示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、

時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明

文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒

頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的

感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、

生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、

人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、

結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得

體。

8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為

鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱

鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出

的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，

再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻

能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。

②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉

理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)

代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，

“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛

舞，春天充滿生機(jī)。

③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻

迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為

了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每

一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、

無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)。

【解析】

【分析】

【詳解】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、

主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握

主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方

式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。

首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)

容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出

自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)

節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。

②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即

寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。

根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、

得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜

慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好

愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)

容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。

③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做

微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)

或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所

需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主

動(dòng)請(qǐng)緩，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命

的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與

尊重。

【點(diǎn)睛】

①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞

中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，

體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)

頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、

深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。

②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)

上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意

體裁特點(diǎn)。

③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新

意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，

符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限,

詩(shī)歌亦可。

9、【例文】

維護(hù)藝術(shù)尊嚴(yán)

馬云的畫之所以能拍出這樣一個(gè)價(jià)格，完全是出于名人效應(yīng)，低劣又昂貴的畫作是

在侮辱藝術(shù)。中國(guó)文化從倉(cāng)頡造字到青銅鼎上的金字銘文，從孔子的春秋大義到司馬遷

的秉筆直書，從唐詩(shī)宋詞的傳世經(jīng)典明清小說(shuō)的博大精深，無(wú)一不說(shuō)明中國(guó)文化的源遠(yuǎn)

流長(zhǎng)。但是不能因?yàn)榻疱X侮辱藝術(shù)的尊嚴(yán)。

名人字畫不是真正的藝術(shù)?！懊俗之嫛惫乓延兄?，但從來(lái)沒(méi)有像在當(dāng)代中國(guó)表現(xiàn)

得如此尷尬。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，真正的名人其實(shí)也都是文人，要么自己就是正

經(jīng)的書畫家，要么就是通過(guò)嚴(yán)格的科舉考試當(dāng)上官的人，基本的書畫技能都是過(guò)關(guān)的，

比如黃庭堅(jiān)和他的《砥柱銘》，既是書畫名人，又是名人書畫，拍出高價(jià)是實(shí)至名歸。

但現(xiàn)在很多名人，書畫功底確實(shí)不敢恭維。馬云做慈善是值得肯定的，但獻(xiàn)愛(ài)心可以通

過(guò)多種方式，不見(jiàn)得非得選一種自己不擅長(zhǎng)的。

名人字畫拍出高價(jià)不符合藝術(shù)規(guī)則。即便是在西方，也有許多政商名流，娛樂(lè)圈名

人投身藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)海外市場(chǎng)有比較深刻了解的聽(tīng)塵藝術(shù)空間掌門人李聽(tīng)塵對(duì)此如數(shù)家

珍：美國(guó)