2024年山西省百科知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)（含各題型）

PAGEPAGE12024年山西省百科知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)（含各題型）一、單選題1.下列選項(xiàng)正確的是（）A、黎族同胞說(shuō)：“我們每年舉行盛大的賽馬會(huì)?！盉、朝鮮族同胞說(shuō)：“我們種的蓮霧又獲得豐收?！盋、傣族同胞說(shuō)：“潑水節(jié)是我們傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。”D、高山族同胞說(shuō)：“我們用青稞酒招待遠(yuǎn)方來(lái)客?！贝鸢福篊解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，黎族是中國(guó)嶺南民族之一，其重要節(jié)日是三月三愛(ài)情節(jié)，而賽馬會(huì)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日，故說(shuō)法錯(cuò)誤。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，蓮霧生長(zhǎng)在東南地區(qū)，而朝鮮族主要居住于東北地區(qū)，故說(shuō)法錯(cuò)誤。

C項(xiàng)正確，潑水節(jié)是傣族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，高山族主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省，也有少數(shù)散居在福建、浙江省等沿海地區(qū)。高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。青稞酒屬于藏族的傳統(tǒng)食品，而非高山族。

故答案為C。2.春節(jié)是中國(guó)最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于“年”的概念，最初的含義來(lái)自（）。A、工業(yè)B、農(nóng)業(yè)C、建筑業(yè)D、服務(wù)業(yè)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“年”的概念，最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文·禾部》中對(duì)“年”的解釋：“年，谷熟也”，因此“年”的最初含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。

B項(xiàng)正確，“年”的概念，最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文·禾部》中對(duì)“年”的解釋：“年，谷熟也”，因此“年”的最初含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“年”的概念，最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文·禾部》中對(duì)“年”的解釋：“年，谷熟也”，因此“年”的最初含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，不是建筑業(yè)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“年”的概念，最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文·禾部》中對(duì)“年”的解釋：“年，谷熟也”，因此“年”的最初含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，不是服務(wù)業(yè)。

故答案為B。3.王羲之的（）被譽(yù)為“天下第一行書”。A、《黃庭經(jīng)》B、《蘭亭序》C、《伯遠(yuǎn)帖》D、《韭花帖》答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃庭經(jīng)》又名《老子黃庭經(jīng)》，是道教養(yǎng)生修仙專著；內(nèi)容包括《黃庭外景玉經(jīng)》、《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》和《太上黃庭中景玉經(jīng)》三種；一般認(rèn)為《黃庭中景經(jīng)》出世較晚，故通常所說(shuō)的《黃庭經(jīng)》未包括《中景經(jīng)》在內(nèi)。作者爭(zhēng)議較大?！饵S庭經(jīng)》是著名小楷法帖，而非行書。

B項(xiàng)正確，王羲之是東晉最杰出的書法家，其代表作《蘭亭序》因其字體遒媚勁健而被譽(yù)為“天下第一行書”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《伯遠(yuǎn)帖》是東晉書法家王珣創(chuàng)作的行書書法作品，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院?！恫h(yuǎn)帖》是現(xiàn)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)唯一傳世的東晉名家法書真跡，乾隆皇帝將其與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》并稱“三希”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《韭花帖》是五代書法家楊凝式創(chuàng)作的墨跡本行書作品，有“天下第五行書”之稱。

故答案為B。4.下面是中國(guó)古典四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、魯智深-倒拔垂楊柳B、孫悟空-大鬧天宮C、張飛-三顧茅廬D、劉姥姥-進(jìn)大觀園答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)分別為《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》中的故事?！叭櫭]”講的是劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮出山輔佐的故事。因此C項(xiàng)應(yīng)該是劉備—三顧茅廬。

本題為選非題，故答案為C。5.下列詩(shī)詞出處、作者正確的是（）。A、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲-《獨(dú)坐敬亭山》李白B、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅--《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里C、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花-《九月九日憶山東兄弟》王維D、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺-《濱州詞》王冕答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，出自唐代杜甫的《春夜喜雨》，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅出自南宋楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，對(duì)應(yīng)正確，當(dāng)選；C項(xiàng)，“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，出自唐代元稹的《菊花》，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)，“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，出自唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，排除。故正確答案為B。6.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，下列不屬于書中角色的是（）。A、薛寶釵B、林黛玉C、晴雯D、孫悟空答案：D解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)正確，薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中的女主角之一，與林黛玉并列為金陵十二釵之首，賈寶玉的從母姊（姨姊）、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，博學(xué)多才，因此受到賈府上下一致好評(píng)。B項(xiàng)正確，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的女主角，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。C項(xiàng)正確，晴雯是《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵又副冊(cè)之首，賈寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一，她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補(bǔ)雀金裘。D項(xiàng)錯(cuò)誤，孫悟空是中國(guó)著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機(jī)智、勇敢。本題為選非題，故正確答案為D。7.下列不屬于世界文化遺產(chǎn)的是（）。A、福建土樓B、青海省可可西里C、麗江古城D、皖南古村落（西遞、宏村）答案：B解析：本題考查人文歷史。

世界遺產(chǎn)分為世界文化遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)3類。

A項(xiàng)正確，福建土樓，產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯(cuò)夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。2008年7月6日，福建土樓被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，青?？煽晌骼锸侵袊?guó)第12項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)?？煽晌骼?，蒙古語(yǔ)“青色的山梁”之意，位于中國(guó)青藏高原東北部，青海省西北角。它不屬于世界文化遺產(chǎn)。

C項(xiàng)正確，麗江古城位于云南省麗江市古城區(qū)，坐落在麗江壩中部，始建于宋末元初，地處云貴高原。麗江是第二批被批準(zhǔn)的中國(guó)歷史文化名城之一，也是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。

D項(xiàng)正確，皖南古村落位于安徽省黟縣東，以西遞村、宏村為代表。2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織將我國(guó)皖南古村落西遞村、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

本題為選非題，故答案為B。8.詩(shī)句“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”描述的是（）。A、井岡山B、龍虎山C、廬山D、三清山答案：C解析：本題考查文化常識(shí)?！耙簧斤w峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”選自毛澤東《七律·登廬山》。1959年6月，中共中央決定在廬山召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東于6月29日清晨登上廬山，站在襟江帶湖的廬山頂峰，縱目遠(yuǎn)眺，水色山顏，盡收眼底。極富浪漫主義氣質(zhì)的詩(shī)人毛澤東神馳目極，手心相應(yīng)，為廬山留下了一首豪放之歌。

故答案為C。9.《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的作品，被稱為19世紀(jì)（）文學(xué)的奠基之作。A、浪漫主義B、現(xiàn)實(shí)主義C、象征主義D、現(xiàn)代主義答案：B解析：：本題考查人文歷史。《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。A項(xiàng)錯(cuò)誤，浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，在19世紀(jì)上半葉達(dá)到繁榮時(shí)期，主張以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。B項(xiàng)正確，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物，提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！都t與黑》被稱為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。C項(xiàng)錯(cuò)誤，象征主義文學(xué)在題材上側(cè)重描寫個(gè)人內(nèi)心感受，極少涉及廣闊的社會(huì)題材；在藝術(shù)方法上強(qiáng)調(diào)用有質(zhì)感的形象和暗示、烘托、對(duì)比、聯(lián)想的方法來(lái)創(chuàng)作。D項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)代主義文學(xué)主張?zhí)岢珡娜说男睦砀惺艹霭l(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲。現(xiàn)代主義文學(xué)公認(rèn)的開(kāi)山鼻祖是塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》和福樓拜的《情感教育》；奧地利作家卡夫卡、法國(guó)作家普魯斯特、愛(ài)爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。10.我國(guó)古代著名書院白鹿洞書院位于（）。A、江西廬山B、湖南長(zhǎng)沙C、湖南衡陽(yáng)D、河南商丘答案：A解析：本題考查人文歷史。

白鹿洞書院，位于江西省九江市廬山五老峰南麓，中國(guó)古代四大書院之一。白鹿洞書院與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的嵩陽(yáng)書院，并稱為“中國(guó)四大書院”。

故答案為A。11.下列關(guān)于李白的說(shuō)法不正確的是（）。A、字太白，號(hào)“青蓮居士”B、唐代浪漫主義詩(shī)人C、代表作有《靜夜思》《石壕吏》等D、被譽(yù)為“詩(shī)仙”答案：C解析：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首詩(shī)詞?！妒纠簟肥嵌鸥Α叭羧齽e”中的著作。本題為選非題，故正確答案為C。12.被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”的作品是（）。A、《羊脂球》B、《老人與?！稢、《百年孤獨(dú)》D、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》答案：C解析：：本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《老人與海》是美國(guó)作家海明威創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。C項(xiàng)正確，《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故正確答案為C。13.中國(guó)書法史，楷書四大家不包括（）。A、王羲之B、歐陽(yáng)詢C、趙孟頫D、顏真卿答案：A解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，王羲之是東晉時(shí)期著名書法家，其書法兼善隸、草、楷、行各體，有“書圣”之稱，其代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)正確，楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，他們是：唐朝歐陽(yáng)詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（fǔ）（趙體）。

本題為選非題，故答案為A。14.《四書五經(jīng)》詳實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料及影響中國(guó)文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想，是古代知識(shí)分子的必讀書目。下列著作中不在《四書五經(jīng)》范疇的是（）。A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《易經(jīng)》D、《朱子》答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

《四書五經(jīng)》是“四書”、“五經(jīng)”的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作?！八臅敝傅氖恰洞髮W(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》?！拔褰?jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。

A項(xiàng)正確，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，屬于“四書”之一。

B項(xiàng)正確，《孟子》一書共七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，屬于“四書”之一。

C項(xiàng)正確，《周易》為《易經(jīng)》中傳世的一本，是傳統(tǒng)重要經(jīng)典之一，相傳系周人所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分，屬于“五經(jīng)”之一。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，朱熹，字元晦，南宋著名的理學(xué)家、思想家，著有《四書集注》等書，《朱子》記錄了朱熹在理欲問(wèn)題、義利問(wèn)題等方面的基本思想，不在《四書五經(jīng)》的范疇。

本題為選非題，故答案為D15.《西廂記》的作者是元代的（）。A、白樸B、王實(shí)甫C、馬致遠(yuǎn)D、關(guān)漢卿答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，白樸，字太素，號(hào)蘭谷，元代著名戲曲作家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》等。

B項(xiàng)正確，王實(shí)甫，名德信，元代著名戲曲作家。著有雜劇14種，現(xiàn)存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，元代散曲大家，被后人譽(yù)為“馬神仙”，還有“曲狀元”之稱，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，其代表作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，關(guān)漢卿，元代雜劇奠基人，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，并為“元曲四大家”之首。以雜劇的成就最大，今知有67部，最著名的是《竇娥冤》。

故正確答案為B。16.下列選項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、王安石被稱為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”B、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士的言論編輯而成的一部史書C、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史D、“元曲四大家”指的是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)答案：D解析：A項(xiàng)正確，王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，被稱為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”。

B項(xiàng)正確，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部歷史學(xué)著作。它是一部國(guó)別體史書，又稱《國(guó)策》。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。作者并非一人，成書并非一時(shí)，書中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。

C項(xiàng)正確，《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。關(guān)漢卿的代表作是《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》白樸的代表作是《墻頭馬上》馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》鄭光祖的代表作是《倩女離魂》。王實(shí)甫，元代著名戲曲作家，代表作《西廂記》，沒(méi)有在“元曲四大家”之列。

本題為選非題，故答案為D。17.古代官職的變化有一系列的特定詞語(yǔ)與之對(duì)應(yīng)，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A、拜——授予B、左遷——降職C、擢——提拔D、除——罷免答案：D解析：本題考查人文歷史。古代官職變動(dòng)用詞可分為三大類：(1)授予、提升官職類。如：征、辟、賞、拜、擢、除等；(2)調(diào)動(dòng)官職類。如：遷、改、補(bǔ)等；(3)降職、免職類。如：貶、謫、放、出、左遷等。

A項(xiàng)正確，“拜”指任命、授予官職，多指帝王授臣下以官職。如《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿?！?/p>

B項(xiàng)正確，“左遷”指降職。如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！?

C項(xiàng)正確，“擢”指在原官的基礎(chǔ)上提拔。如《陳情表》：“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥?！?/p>

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“除”指任命、授職。一般指免去舊職，授予新職。如《陳情表》：“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！?

本題為選非題，故答案為D。18.“紅絲帶”是關(guān)注艾滋病的國(guó)際符號(hào)，關(guān)于“紅絲帶”說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、關(guān)心所有艾滋病患者和受艾滋病影響的人B、支持對(duì)艾滋病患者的有效治療和繼續(xù)教育C、為開(kāi)展艾滋病項(xiàng)目研究募集大量基金D、希望艾滋病患者的生活質(zhì)量不斷提高答案：C解析：紅絲帶是對(duì)HIV和艾滋病認(rèn)識(shí)的國(guó)際符號(hào)，1991年在美國(guó)紐約第一次出現(xiàn)。它代表了關(guān)心，這一標(biāo)志被越來(lái)越多的人佩戴，用來(lái)表示他們對(duì)HIV和艾滋病的關(guān)心，關(guān)心那些活著的HIV感染者，關(guān)心那些已經(jīng)死去的病人，關(guān)心那些受艾滋病影響的人。紅絲帶成為一種希望的象征，象征疫苗的研究和治療感染者的成功，象征HIV感染者生活質(zhì)量的提高。紅絲帶代表著一種支持，支持HIV感染者，支持對(duì)未感染者的繼續(xù)教育，支持盡全力去尋找有效的治療方法、疫苗，支持那些因艾滋病失去至愛(ài)親朋的人。

故答案為C。19.標(biāo)準(zhǔn)的（）比賽，由兩隊(duì)各派10名球員與1名守門員組成，兩隊(duì)共22人。A、籃球B、排球C、足球D、羽毛球答案：C解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，籃球你比賽每隊(duì)上場(chǎng)5人，兩隊(duì)共10人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，排球比賽每隊(duì)上場(chǎng)6人，兩隊(duì)共12人。C項(xiàng)正確，標(biāo)準(zhǔn)的足球比賽，由兩隊(duì)各派10名球員與1名守門員組成，兩隊(duì)共22人。D項(xiàng)錯(cuò)誤，羽毛球比賽分單打、雙打和混雙，每隊(duì)上場(chǎng)人數(shù)為1人或2人。

故答案為C。20.明代儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”的思想家是（）。A、王守仁B、湛若水C、陳獻(xiàn)章D、黃五岳答案：A解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，王守仁的學(xué)說(shuō)思想王學(xué)（陽(yáng)明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。致良知是王守仁的心學(xué)主旨，王守仁認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知，這里所說(shuō)的“良知”，既是道德意識(shí)，也指最高本體?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴(kuò)充到事事物物?！爸隆北旧砑词羌嬷嫘械倪^(guò)程，因而也就是自覺(jué)之知與推致知行合一的過(guò)程，"致良知"也就是知行合一。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，湛若水（1466-1560），字元明，號(hào)甘泉，明代思想家、哲學(xué)家、教育家、書法家。C項(xiàng)錯(cuò)誤，陳獻(xiàn)章（1428年11月27日-1500年3月9日），字公甫，別號(hào)石齋，又稱白沙先生，世稱為陳白沙。明代思想家、哲學(xué)家、教育家、書法家、詩(shī)人、古琴家。廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，是明代心學(xué)的奠基者，被后世稱為“圣代真儒”、“嶺南一人”、“嶺學(xué)儒宗”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，黃五岳是王門學(xué)派的代表人物之一，據(jù)黃宗羲《明儒學(xué)案》載：“南中之名王氏學(xué)者，陽(yáng)明在時(shí)，王心齊、黃五岳、朱得之、戚南玄、周道通、馮江南，其著也。”21.農(nóng)歷的五月被稱為（）。A、孟夏B、仲夏C、季夏D、立夏答案：B解析：古語(yǔ)中有：孟、仲、季，代指第一、第二、最后；農(nóng)歷一年四季中的每個(gè)季節(jié)都有“孟”、“仲”、“季”的排列。農(nóng)歷夏季的三個(gè)月即四、五、六月，分別對(duì)應(yīng)稱為“孟夏”、“仲夏”、“季夏”。因此農(nóng)歷的五月被稱為仲夏。

故正確答案為B。22.“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，出自曹操的《龜雖壽》，這句話體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化美德中的（）。A、自強(qiáng)不息B、誠(chéng)實(shí)守信C、精忠報(bào)國(guó)D、修身為本答案：A解析：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，意思是年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。

A項(xiàng)正確，該句話是《龜雖壽》的核心，體現(xiàn)了永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)守信強(qiáng)調(diào)的做人要守信用，與題干材料不符。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，精忠報(bào)國(guó)強(qiáng)調(diào)的是為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切的精神。題干材料未體現(xiàn)這一主題和美德。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，修身為本強(qiáng)調(diào)的是自身修養(yǎng)的問(wèn)題，與題干信息無(wú)關(guān)。

故正確答案為A。23.“琵琶”中的“琵”和“琶”最初指的是（）。A、兩種彈奏方法B、兩種樂(lè)器C、兩個(gè)人D、兩個(gè)地名答案：B解析：琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向后彈。琵琶是我國(guó)歷史悠久的主要彈撥樂(lè)器。經(jīng)歷代演奏者的改進(jìn)，至今形制已經(jīng)趨于統(tǒng)一，成為六相二十四品的四弦琵琶。琵琶古時(shí)稱“批把”。東漢時(shí)期，劉熙在《釋名?樂(lè)器》一文中記載“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也?！庇纱丝梢?jiàn)，琵琶是以其演奏方法而得名的樂(lè)器。

故答案為B。24.迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器是（）。A、陶鷹鼎B、大盂鼎C、鑄客大銅鼎D、司母戊鼎答案：D解析：司母戊鼎（又稱后母戊鼎），全稱為后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安陽(yáng)出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。經(jīng)研究考證，鼎腹內(nèi)壁銘文“后母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號(hào)。后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物，2002年列入禁止出國(guó)（境）展覽文物名單。

故答案為D。25.以下成語(yǔ)出處與其他三個(gè)不同的是（）。A、殊途同歸B、厚德載物C、物以類聚D、泰山北斗答案：D解析：：本題考查人文常識(shí)。A項(xiàng)出自于《周易·系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”指的是通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。B項(xiàng)出自于《周易·坤》：“君子以厚德載物?！敝钢匾暺返孪翊蟮匾粯幽苋蒺B(yǎng)萬(wàn)物。?形容品德像地一樣容納百川。C項(xiàng)出自于《周易·系辭上》：“方以類聚，物以群分?！蓖惖臇|西聚在一起，指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。D項(xiàng)出自于《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云?！北扔鞯赖赂?、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。ABC同出自于《周易》。本題為選非題，故正確答案為D。26.宋代曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)，雜劇與南戲脫穎而出的原因主要是（）。A、都市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B、國(guó)家的分裂C、文人的刻苦用功D、戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁答案：A解析：:A項(xiàng)正確，宋代政府放寬對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)的限制，都市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層擴(kuò)大，為了適應(yīng)市民階層的娛樂(lè)文化需要，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)，雜劇與南戲脫穎而出。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代時(shí)期只是局部統(tǒng)一，沒(méi)有完全統(tǒng)一，北方還有契丹人建立起來(lái)的遼，西面有吐蕃，國(guó)家處在分裂的狀態(tài)，但這與雜劇及南戲的形成并沒(méi)有直接關(guān)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代曲子詞、鼓子詞的形成是基于整個(gè)社會(huì)環(huán)境下所產(chǎn)生的，文人的刻苦用功與宋代曲子詞、鼓子詞的形成沒(méi)有直接關(guān)系。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁會(huì)導(dǎo)致人民生活的不幸，使人民生活的越來(lái)越困苦，不會(huì)促進(jìn)娛樂(lè)活動(dòng)發(fā)展。

故答案為A。27.“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中的“河”指的是（）。A、黃河B、銀河C、淮河D、遼河答案：B解析：迢迢牽牛星，皎皎河漢女”出自《迢迢牽牛星》，是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。這兩句詩(shī)的意思是那遙遠(yuǎn)而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠(yuǎn)的織女星。其中的“河”指的就是銀河。

故答案為B。28.《史記》的作者是（）。A、司馬遷B、司馬相如C、司馬懿D、司馬光答案：A解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，《史記》的作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷?！妒酚洝肥侵袊?guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。B項(xiàng)錯(cuò)誤，司馬相如是“漢賦四大家”（司馬相如、班固、揚(yáng)雄、張衡）之一，代表作有《子虛賦》《上林賦》《長(zhǎng)門賦》等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，司馬懿是三國(guó)時(shí)期曹魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，著有我國(guó)第一部編年體通史《資治通鑒》。故正確答案為A。29.足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)古老的體育活動(dòng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，世界目前踢足球的人在6億以上。下列關(guān)于足球的說(shuō)法，正確的是（）。A、足球最早起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”，“鞠”是球名，“蹴”是踢的意思B、張騫出使西域，開(kāi)通絲綢之路后，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，然后傳入美洲C、1863年世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——法國(guó)足球協(xié)會(huì)成立，標(biāo)志著現(xiàn)代足球的誕生D、現(xiàn)代足球比賽最常見(jiàn)的是11制足球。比賽90分鐘，分上下半場(chǎng)。如淘汰賽相遇時(shí)打平，可進(jìn)入加時(shí)賽，時(shí)間30分鐘，不分上下半場(chǎng)。如果仍然打平則罰點(diǎn)球來(lái)定勝負(fù)答案：A解析：A項(xiàng)正確，足球起源于我國(guó)古代的“蹴鞠”?！磅怼庇杏媚_蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內(nèi)實(shí)米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動(dòng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，張騫出使西域，開(kāi)通絲綢之路后，有商人把蹴鞠帶到了國(guó)外，成為一種對(duì)外出口的產(chǎn)品，并派專人到阿拉伯地區(qū)演示。就這樣，蹴鞠傳到了阿拉伯地區(qū)，并成為那里一項(xiàng)比較受歡迎的運(yùn)動(dòng)。古代阿拉伯與歐洲有著密切聯(lián)系，不久后，蹴鞠運(yùn)動(dòng)就由阿拉伯地區(qū)傳入歐洲。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，1863年10月26日，英國(guó)人在倫敦成立了世界上第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——英國(guó)足球協(xié)會(huì)，統(tǒng)一了足球規(guī)則，人們稱這一天為現(xiàn)代足球的誕生日。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)代足球比賽最常見(jiàn)的是11制足球，分兩隊(duì)，每隊(duì)十一人，球員主要用腳踢球，也可用頭頂球。比賽90分鐘，分上下兩半場(chǎng)，各45分鐘。如遇受傷，裁判可適當(dāng)補(bǔ)時(shí)。以將球射入對(duì)方球門多者為勝。如淘汰賽相遇時(shí)打平，可進(jìn)入加時(shí)賽，時(shí)間30分鐘，也分上下半場(chǎng)，各15分鐘。如果仍然打平，則進(jìn)入罰點(diǎn)球，來(lái)決勝負(fù)。

故答案為A。30.孔子作為偉大的教育家，對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的是（）。A、“有教無(wú)類”的辦學(xué)思想B、“因材施教”的教學(xué)方法C、“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度D、“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法答案：A解析：本題考查人文歷史。

“有教無(wú)類”的意思是不分貴族與平民，不分國(guó)界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教?？鬃印坝薪虩o(wú)類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了西周時(shí)期官府壟斷教育的狀況，開(kāi)創(chuàng)了教育普及的先河。B、C、D項(xiàng)講的是具體“教與學(xué)的方法”。

故答案為A。31.“未雨綢繆”“防患于未然”，這種憂患意識(shí)一直影響著國(guó)人的生活方式。從中我們可以體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的（）。A、深厚民族性B、鮮明時(shí)代性C、特有包容性D、相對(duì)穩(wěn)定性答案：D解析：“未雨綢繆”“防患于未然”的憂患意識(shí)從古至今都影響著中國(guó)人的生活方式。這說(shuō)明中國(guó)的傳統(tǒng)文化自古至今都處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，沒(méi)有太大的變化。從而說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相對(duì)穩(wěn)定性。故正確答案為D。32.民間的端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念（）。A、孔子B、司馬遷C、屈原D、漢武帝答案：C解析：本題考查人文歷史。

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)起源于中國(guó)，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

故答案為C。33.在草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中，（）是其余三種的起源。A、草書B、行書C、楷書D、隸書答案：D解析：：本題考查人文歷史。草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中，“隸書”是其余三種的起源。字體演變過(guò)程：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書。A項(xiàng)錯(cuò)誤，西漢隸書之后演變?yōu)檎虏荩蠼癫?，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆、寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。B項(xiàng)錯(cuò)誤，介于楷書和草書之間的就是“行書”，行書沒(méi)有楷書那樣規(guī)范嚴(yán)肅，也沒(méi)有草書那樣奔放和難以識(shí)別，而是優(yōu)雅歡暢地運(yùn)筆，字體書寫靈活貫通。也是最受大眾喜歡、最常用的一種字體。它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。C項(xiàng)錯(cuò)誤，楷書也叫正書、真書，是由隸書演變形成的、十分端莊工整的一種書體?？强?、法式的意思，所謂楷書，就是標(biāo)準(zhǔn)字體。楷書生于后漢，盛行于魏晉南北朝，一直通行到現(xiàn)在。D項(xiàng)正確，隸書產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫，不能適應(yīng)秦代公文往來(lái)的需要，多用在比較正規(guī)的場(chǎng)合。為了便于快捷地書寫，隸書將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直、粗細(xì)有致的筆畫；將小篆縱長(zhǎng)內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時(shí)的隸書成為不再象形的漢字符號(hào)。隸書對(duì)漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點(diǎn)是象形性強(qiáng)，定型性差，字由線條構(gòu)成，沒(méi)有形成構(gòu)字的元素—筆畫。隸書以后的漢字為今漢字。故正確答案為D。34.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、“敝”常用于稱呼與自己有關(guān)的事物B、“拙荊”常用于對(duì)人稱自己的妻子C、“錯(cuò)愛(ài)”常用語(yǔ)表示感謝的對(duì)方的愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)D、“雅正”常用語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)某文章等的更正意見(jiàn)答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，“敝”，謙辭，用于與自己有關(guān)的事物。

B項(xiàng)正確，“拙荊”，舊時(shí)對(duì)自己妻子的謙稱，又作山荊、荊室。

C項(xiàng)正確，“錯(cuò)愛(ài)”，謙辭，表示感謝對(duì)方的愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“雅正”，敬辭，把自己的詩(shī)文書畫送人時(shí)，表示請(qǐng)對(duì)方指教。

本題為選非題，故答案為D。35.中國(guó)傳統(tǒng)文化特別注重人要有遠(yuǎn)大的志向，要有偉大的胸襟。下列詩(shī)句中不能體現(xiàn)出仁人志士的豪情壯志的是（）。A、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人B、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也C、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青D、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”意思是遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟--自己不在內(nèi)。表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)家人的思念之情。

B項(xiàng)正確，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志向是不能被改變的。表現(xiàn)了仁人志士的豪情壯志。

C項(xiàng)正確，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”意思是自古以來(lái)，人終不免一死，倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。表現(xiàn)了仁人志士的豪情壯志。

D項(xiàng)正確，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”意思是在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。表現(xiàn)了仁人志士的豪情壯志。

·本題為選非題，故正確答案為A。36.《西游記》作者生活在（）A、宋朝B、元朝C、明朝D、清朝答案：C解析：《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！段饔斡洝纷髡邊浅卸魇菨h族、淮安府山陽(yáng)縣人，中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，宋朝以詞聞名。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，元朝以曲聞名。

C項(xiàng)正確，《西游記》作者吳承恩生活在明朝。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，清朝比較著名的小說(shuō)有《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》等。

故答案為C。37.《巴黎圣母院》的作者是（）。A、高爾基B、莫里哀C、雨果D、巴爾扎克答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，高爾基，蘇聯(lián)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，政治活動(dòng)家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人?！锻辍?、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基自傳體三部曲。代表作還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和劇本《小市民》等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，莫里哀，法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家，法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。其代表作品有《無(wú)病呻吟》、《偽君子》、《慳吝人》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家、劇作家，被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。他一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說(shuō)，塑造了兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。代表作還包括《驢皮記》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高利貸者》等。

D項(xiàng)正確，雨果，法國(guó)作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物?！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯谝徊看笮屠寺髁x小說(shuō)，它以對(duì)比手法揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

故答案為D。38.《紅樓夢(mèng)》中海棠詩(shī)社倡導(dǎo)人是（）。A、迎春B、探春C、薛寶釵D、林黛玉答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，賈迎春，金陵十二釵正冊(cè)之一，賈寶玉的堂姐，老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。B項(xiàng)正確，賈探春，金陵十二釵正冊(cè)之一，成立大觀園第一個(gè)詩(shī)社——海棠詩(shī)社，自號(hào)“蕉下客”。詩(shī)社成立目的旨在“宴集詩(shī)人於風(fēng)庭月榭，醉飛吟盞於簾杏溪桃”，作詩(shī)吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉。C項(xiàng)錯(cuò)誤，薛寶釵，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，容貌美麗，舉止嫻雅，恪守封建婦德，城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。D項(xiàng)錯(cuò)誤，林黛玉，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，容貌清麗，兼有詩(shī)才，是古代文學(xué)作品中極富靈氣的經(jīng)典女性形象。故正確答案為B。39.“文房四寶”中端硯的產(chǎn)地（）。A、甘肅省B、安徽省C、廣東省D、山西省答案：C解析：本題考查人文歷史。

“文房四寶”，即筆、墨、紙、硯，是指中國(guó)獨(dú)有的書法繪畫工具（書畫用具）。四寶以湖筆（浙江湖州）、徽墨（安徽黃山、宣城）、宣紙（安徽宣城涇縣）、端硯（廣東肇慶）最為著名。

故答案為C。40.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作是（）。A、《套中人》B、《項(xiàng)鏈》C、《紅與黑》D、《雙城記》答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，契訶夫是俄國(guó)的世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠，與莫泊桑和歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”，代表作品《套中人》《小公務(wù)員之死》《變色龍》《草原》《勝利者》《凡卡》。B項(xiàng)錯(cuò)誤，莫泊桑是十九世紀(jì)后半葉法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”，代表作品《羊脂球》《漂亮朋友》《項(xiàng)鏈》《一生》《我的叔叔于勒》。C項(xiàng)正確，司湯達(dá)是十九世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，被譽(yù)為最重要和最早的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一，代表著作為《阿爾芒斯》《紅與黑》《巴馬修道院》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，狄更斯是十九世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，主要作品有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《老古玩店》《艱難時(shí)世》《我們共同的朋友》《雙城記》等。故正確答案為C。41.樂(lè)府，最先是指漢朝的音樂(lè)機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。魏晉六朝將樂(lè)府所唱的詩(shī)叫“樂(lè)府”，于是樂(lè)府由官府名稱演變成一種帶音樂(lè)性詩(shī)體的名稱。下列屬于北朝樂(lè)府代表作品的是（）。A、《長(zhǎng)歌行》B、《木蘭辭》C、《西洲曲》D、《孔雀東南飛》答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《長(zhǎng)歌行》是漢樂(lè)府，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇，篇中的“少壯不努力，老大徒傷悲”是流傳千古的警句。B項(xiàng)正確，《木蘭詩(shī)》是一首北朝樂(lè)府（敘事詩(shī)），講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，詩(shī)歌熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《西洲曲》是南朝樂(lè)府（抒情詩(shī)），描寫了一位少女從初春到深秋，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，對(duì)鐘愛(ài)之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，表現(xiàn)出鮮明的江南水鄉(xiāng)特色和純熟的表達(dá)技巧。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府，也是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”“敘事詩(shī)雙璧”，主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。故正確答案為B。42.《水滸傳》中有（）將，其中（）天罡和（）地煞。A、108，24，84B、108，36，72C、109，36，73D、108，48，60答案：B解析：：本題考查人文歷史?！端疂G傳》中有一百零八將，共由三十六員天罡星和七十二位地煞星組成，由天魁星呼保義宋江統(tǒng)領(lǐng)，都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)和綽號(hào)。故正確答案為B。43.《紅樓夢(mèng)》中四大家族是賈、史、薛、()。A、林B、王C、劉D、趙答案：B解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

B項(xiàng)正確，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽。

故答案為B。44.在農(nóng)歷中七月七日是（）節(jié)日。A、上元節(jié)B、乞巧節(jié)C、中秋節(jié)D、寒食節(jié)答案：B解析：本題考查文化常識(shí)。

A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，正月十五日又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。

B選項(xiàng)說(shuō)法正確，七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕辰，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽?？椗?、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。

C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，寒食節(jié)，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。

故答案為B。45.“衣冠禽獸”通常被認(rèn)為是一個(gè)含有貶義的成語(yǔ)，但在明代中期以前，它卻是一個(gè)褒義詞。因?yàn)榘凑彰鞔频囊?guī)定，當(dāng)時(shí)的官員穿的袍子上是“文禽武獸”，只有“當(dāng)官的”才能穿上繡著飛禽或繪著走獸的官服。下列動(dòng)物不在“文禽武獸”之列的是（）。A、鵪鶉B、天鵝C、云雁D、虎答案：B解析：本題主要考查文化常識(shí)。

明、清兩代，官員在朝服的前胸后背處分別裝飾一塊方行的圖案，叫補(bǔ)子，它是用來(lái)區(qū)分官爵大?。ü倨穮^(qū)分）的。據(jù)《明會(huì)典》記載，文官繡禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武官繡獸，以示威猛：一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。

A項(xiàng)正確，鵪鶉之“鵪”是安全之“安”的諧音，因此具有“事事平安”和“安居樂(lè)業(yè)”的象征意義，是表示官員等級(jí)的一種動(dòng)物。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，明朝官服圖案中沒(méi)有天鵝。

C項(xiàng)正確，大雁用于官員補(bǔ)子的象征，由于雁群飛行時(shí)，常排成“一”字或“人”字形，大雁飛行的規(guī)律性引申為禮節(jié)的次序。

D項(xiàng)正確，老虎為百獸之王，有王者的智慧，具有“仁、智、信”之范。因此人們視之為吉祥的神獸，能守誠(chéng)信，驅(qū)邪氣，納祥瑞。

本題為選非題，故答案為B46.下列選擇中，屬道家思想的一項(xiàng)是（）。A、“無(wú)為而治”B、“兼愛(ài)”“非攻”C、“仁義”D、“法治”答案：A解析：本題考查的是文化常識(shí)，主要涉及古代道家思想方面的知識(shí)。古代道家是一種思想流派，以伏羲、黃帝、老子﹑莊子、鬼谷子為代表。道家崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)；提倡道法自然，無(wú)所不容，自然無(wú)為，與自然和諧相處。道家思想的特點(diǎn)是無(wú)為，主張順其自然，無(wú)為而治。

A項(xiàng)正確，“無(wú)為而治”出自《道德經(jīng)》，是道家的治國(guó)理念。無(wú)為而治，是老子對(duì)君王的告誡，不與民爭(zhēng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“兼愛(ài)”“非攻”是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)，兼愛(ài)指的是兼相愛(ài)，交相利，不分等級(jí)，不分遠(yuǎn)近，不分親疏地愛(ài)天下所有的人；非攻指的是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)人類和平。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“仁義”是儒家的重要倫理范疇，其本意為仁愛(ài)與正義。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“法治”是法家的主要思想觀點(diǎn)，法家把法律視為一種有利于社會(huì)統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具，以法治為核心思想。

故答案為A。47.“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”是寫我國(guó)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的？()A、元宵節(jié)B、端午節(jié)C、重陽(yáng)節(jié)D、中秋節(jié)答案：C解析：本題考查人文歷史知識(shí)。題干出自（唐）王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，元宵節(jié)為每年正月十五，是每家每戶團(tuán)圓歡慶的日子。與題干不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)為每年五月初五，是祛病防疫、紀(jì)念屈原的節(jié)日。與題干不符。

C項(xiàng)正確，重陽(yáng)節(jié)為每年九月初九，慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。與題干相符。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，中秋節(jié)為每年八月十五，主要進(jìn)行祭月賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，是一家人團(tuán)圓的日子。

故答案為C。48.到了明朝已形成完備的封建科舉考試制度，共分四級(jí)。以下四級(jí)考試最高級(jí)為？（）A、院試B、鄉(xiāng)試C、鄉(xiāng)試D、院試答案：A解析：本題考查文化常識(shí)。

明代科舉考試分四級(jí)考試，分別是：院試鄉(xiāng)試會(huì)試殿試。

（1）院試。又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。每三年各府、州、縣考選其俊秀諸生，認(rèn)為有應(yīng)鄉(xiāng)試資格的，送之于省。

（2）鄉(xiāng)試。又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。

（3）會(huì)試。又叫“春闈”，在京師舉行，由禮部主持，舉人參加，考上為“貢士”。

（4）殿試。國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。

故答案為A。49.中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，積淀著豐厚的人文知識(shí)。下列文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、《聊齋志異》的作者是明代的徐渭B、“四史”指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》C、劉禹錫被稱為“詩(shī)豪”D、古代的廟堂指代的是朝廷答案：A解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。并非明代的徐渭所作。

B項(xiàng)正確，“四史”分別是《史記》《漢書》《后漢書》和《三國(guó)志》，屬于二十四正史中的前四部。

C項(xiàng)正確，劉禹錫，被白居易推贊為“詩(shī)豪”，和白居易共稱“劉白”，意即詩(shī)人中的豪杰、出眾者的意思。

D項(xiàng)正確，廟堂原是指太廟的明堂。古代帝王祭祀、議事的地方。借指朝廷。

本題為選非題，故答案為A。50.莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和（）。A、《茶花女》B、《悲慘世界》C、《麥克白》D、《巴黎圣母院》答案：C解析：：本題考查人文歷史。莎士比亞的四大悲劇包括《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，故事均取自歐洲的歷史傳說(shuō)。四大悲劇表現(xiàn)人文主義理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)惡勢(shì)力之間的悲劇性沖突及理想的破滅。?A項(xiàng)，《茶花女》是法國(guó)作家亞歷山大?小仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛(ài)情故事。?B項(xiàng)，《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多?雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。?D項(xiàng)，《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多?雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事。?故正確答案為C。51.人們常常用“沉魚落雁、閉月羞花”來(lái)形容女性的美麗，而“沉魚、落雁、閉月、羞花”分別來(lái)自我國(guó)古代四位美女的典故。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系中，正確的是（）。A、沉魚－楊貴妃B、落雁－西施C、閉月－貂蟬D、羞花－王昭君答案：C解析：本題考查人文歷史。

中國(guó)古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故：“沉魚”，指的是西施浣紗時(shí)的故事；“落雁”，指的是昭君出塞的故事；“閉月”，指的是貂蟬拜月的故事；“羞花”，指的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。

故答案為C。52.中國(guó)戲劇里的四項(xiàng)基本功“唱念做打”，其中的“做”是指（）。A、面部表情B、器械表演C、表演技巧D、肢體表達(dá)答案：C解析：本題考查人文歷史。

“唱念做打”中“唱”指歌唱；“念”指具有音樂(lè)性的念白，二者互為補(bǔ)充，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”。“做”指表演的形體和表情技巧；“打”指武術(shù)和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

故答案為C。53.下列名句與所描景物對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、吳楚東南坼，乾坤日夜浮--芙蓉樓B、欲窮千里目，更上一層樓--鸛雀樓C、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--岳陽(yáng)樓D、黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠--滕王閣答案：B解析：：本題考查人文歷史常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，這句詩(shī)描寫的是洞庭湖的浩瀚無(wú)邊，洞庭湖是劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。B項(xiàng)正確，這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》，這里描述的樓就是鸛雀樓，位于山西省永濟(jì)市，中國(guó)四大名樓之一。這句話意指要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它；也表達(dá)了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚。C項(xiàng)錯(cuò)誤，這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這句詩(shī)是全文中寫景寫的最精妙的句子，廣為傳唱。作者以落霞、孤鶩、秋水和長(zhǎng)天四個(gè)景象勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫面。滕王閣也因這首詩(shī)很快聞名天下，被譽(yù)為“江南三大名樓”之首，另兩樓分別是：湖北的黃鶴樓和湖南的岳陽(yáng)樓。因此這句詩(shī)對(duì)應(yīng)的景物是滕王閣。D項(xiàng)錯(cuò)誤，這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》，描述的是黃鶴樓，位于湖北省武漢市，江南三大名樓之一，正是由于這首詩(shī)而聞名。故正確答案為B。54.吳敬梓是清朝最偉大的小說(shuō)家之一，安徽省全椒縣人，其代表作為諷刺小說(shuō)（）。A、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》B、《儒林外史》C、《三俠五義》D、《聊齋志異》答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清文學(xué)家李伯元?jiǎng)?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它由30多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來(lái)，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開(kāi)創(chuàng)了近代小說(shuō)批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。B項(xiàng)正確，《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)“功名富貴”的不同表現(xiàn)，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。其代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《三俠五義》作者是清代石玉昆，堪稱中國(guó)武俠小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《聊齋志異》是清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，其中或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。故正確答案為B。55.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”描寫的是我國(guó)哪一個(gè)著名的瀑布景觀（）。A、黃果樹瀑布B、壺口瀑布C、廬山瀑布D、德天瀑布答案：C解析：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自李白的《望廬山瀑布》。描繪的是廬山瀑布的美景。故正確答案為C。56.三國(guó)時(shí)期，諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”，其作用是用來(lái)（）。A、戰(zhàn)斗B、運(yùn)輸C、乘坐D、娛樂(lè)答案：B解析：本題考查人文歷史知識(shí)。木牛流馬，是諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時(shí)所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧食。因此，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為B。57.以下三副對(duì)聯(lián)分別對(duì)應(yīng)三位文學(xué)家，全部正確的是（）

①金石文章空八代江山姓氏著千秋

②剛正不阿留得正氣凌霄漢幽而發(fā)憤著成信史照塵寰

③何處招魂香草還生三戶地當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心A、①韓愈②班固③屈原B、①歐陽(yáng)修②司馬遷③賈誼C、①韓愈②司馬遷③屈原D、①歐陽(yáng)修②班固③賈誼答案：C解析：①“金石文章空八代，江山姓氏著千秋”是歌頌韓愈的對(duì)聯(lián)?！敖鹗恼隆笔侵疙n愈的文章“擲地有金石聲”，這是表?yè)P(yáng)韓愈文章做的好，擲地有聲?！翱瞻舜痹醋蕴K軾的評(píng)價(jià)“文起八代之衰”，認(rèn)為自從漢魏八代以來(lái)，只有韓愈的文章符合道通，是直接繼承圣人文章。

②“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”是歌頌司馬遷的對(duì)聯(lián)。整個(gè)對(duì)聯(lián)描寫了司馬遷在面對(duì)酷刑下仍然發(fā)揚(yáng)剛直不阿的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)的努力，最終寫完《史記》。也進(jìn)一步勾畫出了司馬遷坎坷的人生路，還有他寫成史書的偉大歷史意義。

③“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌天”是歌頌屈原的對(duì)聯(lián)?！叭龖簟敝赋?，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚也。”“招魂”“九歌”等出自屈原的代表作《離騷》，此處借指屈原。

故正確答案為C。58.法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為“世界三大短篇小說(shuō)之王”。其代表作為（）。A、《變色龍》B、《最后一片樹葉》C、《項(xiàng)鏈》D、《麥琪的禮物》答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《變色龍》是俄國(guó)作家契訶夫早期創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。其通過(guò)人物如同變色龍不斷變化態(tài)度的細(xì)節(jié)描寫，有力地嘲諷了沙皇專制制度下封建衛(wèi)道士卑躬屈膝的嘴臉。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《最后一片樹葉》是美國(guó)文學(xué)家歐·亨利的作品。歐·亨利與契訶夫、莫泊桑并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父”。

C項(xiàng)正確，《項(xiàng)鏈》是法國(guó)作家莫泊桑的一篇短篇小說(shuō)。其以項(xiàng)鏈本身為線索，通過(guò)借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、還項(xiàng)鏈自然地帶領(lǐng)讀者走進(jìn)女主人公瑪?shù)贍柕碌纳罴捌鋬?nèi)心世界，深刻領(lǐng)略19世紀(jì)的法國(guó)小人物無(wú)法決定自身命運(yùn)的悲劇現(xiàn)實(shí)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《麥琪的禮物》是美國(guó)文學(xué)家歐·亨利的作品。其講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦忍痛割愛(ài)互贈(zèng)圣誕禮物的故事，反映了美國(guó)下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛(ài)情。

故正確答案為C。59.我國(guó)古代首創(chuàng)了圓周率，奠定了我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)的《九章算術(shù)注》是由誰(shuí)撰寫的（）。A、趙君卿B、祖沖之C、劉徽D、李淳風(fēng)答案：C解析：本題考查人文歷史常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，趙君卿，數(shù)學(xué)家，東漢末至三國(guó)時(shí)代人。他的主要貢獻(xiàn)是約在222年深入研究了《周髀算經(jīng)》，為該書寫了序言，并作了詳細(xì)注釋。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，祖沖之，南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。他在劉徽開(kāi)創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位。

C項(xiàng)正確，劉徽，魏晉期間偉大的數(shù)學(xué)家，中國(guó)最早明確主張用邏輯推理的方式來(lái)論證數(shù)學(xué)命題的人，首創(chuàng)了圓周率，著有《九章算術(shù)注》《海島算經(jīng)》等。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，李淳風(fēng)，唐代天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、易學(xué)家，精通天文、歷算、陰陽(yáng)、道家之說(shuō)。是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的人。他的名著《乙巳占》，是世界氣象史上最早的專著。李淳風(fēng)和袁天罡所著的《推背圖》以其預(yù)言的準(zhǔn)確而著稱于世。

故答案為C。60.貝多芬的交響曲中被稱為“命運(yùn)交響曲”的是（）。A、第三交響曲B、第五交響曲C、第六交響曲D、第九交響曲答案：B解析：本題考查人文歷史。

路德維?！し病へ惗喾?，德國(guó)著名的音樂(lè)家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一。貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位。代表作有：降E大調(diào)第三交響曲《英雄》、c小調(diào)第五交響曲《命運(yùn)》、F大調(diào)第六交響曲《田園》、A大調(diào)第七交響曲、d小調(diào)第九交響曲《合唱》（《歡樂(lè)頌》主旋律）。貝多芬的交響曲中被稱為“命運(yùn)交響曲”的是第五交響曲。

故答案為B。61.“香山居士”是（）的別號(hào)，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。A、白居易B、孟浩然C、張九齡D、杜甫答案：A解析：本題主要考查文學(xué)常識(shí)——古代文人字號(hào)?！跋闵骄邮俊?，指的是白居易，又稱醉吟先生，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

A項(xiàng)正確?！跋闵骄邮俊闭前拙右椎膭e號(hào)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤。孟浩然，號(hào)孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。代表作品有《孟浩然集》《過(guò)故人莊》《春曉》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤。張九齡，謚文獻(xiàn)。唐代著名政治家、文學(xué)家，代表作品有《曲江集》《感遇詩(shī)》十二首等。

D項(xiàng)錯(cuò)誤。杜甫，自號(hào)少陵野老，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作品有《春望》《北征》《三吏》《三別》等。

故答案為A。62.有人說(shuō)：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹，永遠(yuǎn)不老去?！睆奈幕畹慕嵌瓤?，下列詩(shī)句中與前述引文蘊(yùn)含的道理一致的是（）。A、人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家B、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休C、退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神D、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君答案：A解析：本題干引用臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，將鄉(xiāng)愁比喻為清遠(yuǎn)的笛、沒(méi)有年輪的樹，雖然面容模糊，卻揮之不去。詩(shī)句體現(xiàn)出家鄉(xiāng)對(duì)作者持久而深遠(yuǎn)的影響。

A項(xiàng)正確，這句詩(shī)出自宋代李覯的《鄉(xiāng)思》，大意是：人們都說(shuō)太陽(yáng)落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也沒(méi)有看到我的家。詩(shī)句體現(xiàn)了家鄉(xiāng)對(duì)作者持久而深遠(yuǎn)的影響。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，這句詩(shī)出自唐代杜甫的《江上值水如海勢(shì)聊短述》，大意是：為人性情怪僻只沉溺于美好的詩(shī)句，如果詩(shī)句不能打動(dòng)人心，我至死也不肯罷休。詩(shī)句體現(xiàn)的是作者認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，這句詩(shī)出自宋代蘇軾的《柳氏二外甥求筆跡》，大意是：寫禿的筆頭即使堆積如山也不值得珍惜，只有讀破萬(wàn)卷書才能實(shí)現(xiàn)通神的創(chuàng)作境界。詩(shī)句體現(xiàn)的是作者自謙好學(xué)的品格。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，這句詩(shī)出自唐代元稹的《離思五首·其四》，大意是：即使身處萬(wàn)花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延?，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過(guò)的你。詩(shī)句體現(xiàn)了作者對(duì)亡妻的懷念。

故正確答案為A。63.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景觀是指（）。A、關(guān)中平原B、青藏高原C、河西走廊D、內(nèi)蒙古高原答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”出自《敕勒歌》是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的水土，對(duì)游牧生活無(wú)限熱愛(ài)之情，它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。敕勒是種族名，北齊時(shí)居住今內(nèi)蒙古中部土默特右旗一帶，陰山在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部，所以該詩(shī)歌的景觀是指內(nèi)蒙古高原。

故答案為D。64.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”體現(xiàn)的思想屬于（）。A、儒家B、墨家C、道家D、法家答案：A解析：該句出自《孟子·梁惠王上》，意思是：尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己家里的兒女，從而愛(ài)護(hù)別人家里的兒女。孟子認(rèn)為，惻隱之心、不忍之心是仁愛(ài)的基礎(chǔ)，善行就是推己及人，仁政就是博愛(ài)天下之人。尊老愛(ài)幼作為一種美德，體現(xiàn)了人們對(duì)整個(gè)社會(huì)老弱群體的關(guān)愛(ài)與愛(ài)心。這是家庭和睦的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定的要素。這是儒家思想的體現(xiàn)。

故答案為A。65.世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作是（）。A、《農(nóng)政全書》B、《齊民要術(shù)》C、《夢(mèng)溪筆談》D、《天工開(kāi)物》答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《農(nóng)政全書》是由明朝徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，書中貫穿了治國(guó)治民的“農(nóng)政”基本思想。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《齊民要術(shù)》是由北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰所作，記錄了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品加工、儲(chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《夢(mèng)溪筆談》是由北宋科學(xué)家、政治家沈括所作，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書被英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。

D項(xiàng)正確，《天工開(kāi)物》的作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，它是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。

故正確答案為D。66.1917年1月，胡適在（）上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，此文以“提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”成為中國(guó)新文學(xué)向舊文學(xué)宣戰(zhàn)的宣言書。A、《前進(jìn)》B、《新青年》C、《絲音》D、《向?qū)А反鸢福築解析：本題考查人文歷史?！段膶W(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。1916年底，在美國(guó)留學(xué)的胡適，將其《文學(xué)改良芻議》的文稿寄給了陳獨(dú)秀主編的《新青年》，發(fā)表在第2卷5期上。接著，陳獨(dú)秀在下一期刊出了自己撰寫的《文學(xué)革命論》進(jìn)行聲援。翌年，1918年5月，魯迅又在該刊第4卷5期發(fā)表了《狂人日記》。于是，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)邁出了艱辛的第一步。故正確答案為B。67.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”的高尚品格，歷來(lái)為文人墨客所詠贊，（）是蓮花的別稱。A、青士B、玉兔C、水芙蓉D、金英答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，古人用“青士”代指竹，因竹呈青色，雄姿挺拔，故稱“青士”。與題意不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，玉兔是中國(guó)古代神話中的一只兔子，中國(guó)神話中的玉兔形象是在月球上搗藥。玉兔象征月亮，是月亮的代稱。與題意不符。

C項(xiàng)正確，蓮花即荷花，睡蓮科，多年生水生植物，又名水芙蓉。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，金英指黃色的花，古人常用來(lái)指代菊花，唐代裴夷直《奉和大梁相公重九日軍中宴會(huì)之什》：“酒泛金英麗，詩(shī)通玉律清?！迸c題意不符。

故答案為C。68.網(wǎng)絡(luò)熱詞“又雙叒叕”中“叒”的讀音是（）。A、ruoB、LiaoC、zhuoD、gua答案：A解析：本題考查人文歷史?！皡弊x音“ruò”，古同“若”。

故答案為A。69.《天工開(kāi)物》的作者是（）A、李時(shí)珍B、宋應(yīng)星C、孫思邈D、徐光啟答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，李時(shí)珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家，于明萬(wàn)歷十八年（1590）完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》。

B項(xiàng)正確，《天工開(kāi)物》的作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，它是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，孫思邈，唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人稱為“藥王”，公元659年完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，徐光啟，明代著名科學(xué)家、政治家，官至崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士、內(nèi)閣次輔。著有《農(nóng)政全書》。

故答案為B。70.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者（）A、高爾基B、泰戈?duì)朇、托爾斯泰D、伏爾泰答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)，主要涉及外國(guó)文學(xué)方面的知識(shí)點(diǎn)?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作品，將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩(shī)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，高爾基是前蘇聯(lián)作家、詩(shī)人，代表作品有《海燕》《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人、文學(xué)家。代表作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《新月集》等。

C項(xiàng)正確，托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家，哲學(xué)家。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

D錯(cuò)誤，伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家。被譽(yù)為“法蘭西思想之王”，主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等，打破封建專制主義價(jià)值傳統(tǒng)，傳播啟蒙思想，為大革命做思想準(zhǔn)備。代表作《哲學(xué)通信》《形而上學(xué)論》《路易十四時(shí)代》《老實(shí)人》等。

故正確答案為C。71.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是（）。A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主答案：B解析：《三十六計(jì)》為金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

“反戈一擊”是成語(yǔ)，指掉轉(zhuǎn)武器向自己原來(lái)所屬的陣營(yíng)進(jìn)行攻擊。不屬于《三十六計(jì)》。

本題為選非題，故答案為B。72.下列詞語(yǔ)中，不能代指括號(hào)內(nèi)詞義的是（）。A、社稷（國(guó)家）B、高堂（父母）C、手足（兄弟）D、桑梓（夫妻）答案：D解析：A項(xiàng)正確，“社稷”從字面來(lái)看是說(shuō)土谷之神。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國(guó)家的象征，后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。

B項(xiàng)正確，高堂指父母?！案咛谩痹诠糯?shī)歌中的應(yīng)用有唐代，韋應(yīng)物《送黎六郎赴陽(yáng)翟少府》一詩(shī)中說(shuō)“秪應(yīng)傳善政，日夕慰高堂?！泵鞔耐甏镜摹都暮髲垺芬辉?shī)中說(shuō)“汝為高堂不得來(lái)，我為高堂不得行?！崩m(xù)范亭的《五百字詩(shī)》中提到“人人齊稱贊，早早交公糧，可以悅妻子，可以奉高堂?！?/p>

C項(xiàng)正確，手足指兄弟，即親如手足。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“桑梓”代指故鄉(xiāng)，而非夫妻夫妻一般用“伉儷”指代。

本題為選非題，故答案為D。73.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情?！边@首由湖南籍著名歌唱家雷佳演唱的《鄉(xiāng)愁》曾感染了無(wú)數(shù)的人。而鄉(xiāng)愁作為一種情愫，是中國(guó)詩(shī)歌中的永恒話題。下列哪項(xiàng)不是表達(dá)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句？（）A、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明B、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親C、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流D、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”出自唐代詩(shī)人杜甫的《月夜憶舍弟》，這首詩(shī)寫于安史之亂時(shí)期，當(dāng)時(shí)杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他對(duì)故鄉(xiāng)和親人強(qiáng)烈的憂慮和思念。這句詩(shī)表達(dá)了鄉(xiāng)愁。

B項(xiàng)正確，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”出自唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》，該詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”，寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。故而這首詩(shī)寫的是鄉(xiāng)愁。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”出自唐代李白的《送孟浩然之廣陵》，這是一首送別詩(shī)，李白和孟浩然在湖北黃鶴樓分別，李白作詩(shī)相送，它不是寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)。

D項(xiàng)正確，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”出自唐代唐代賀知章的《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》，這是一首作者久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩(shī)，寫于初來(lái)乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。它寫的是作者的鄉(xiāng)愁。

本題為選非題，故答案為C。74.李白詩(shī)句“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”中“陳王”是指（）。A、曹植B、李煜C、劉邦D、曹丕答案：A解析：本題考查人文歷史。

“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”出自唐代李白的《將進(jìn)酒》。

A項(xiàng)正確，曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物之一，代表作有《洛神賦》、《白馬篇》等。曹植最后的封地在陳郡，后人稱其為“陳王”或“陳思王”。李白作《將進(jìn)酒》時(shí)，借助“陳王”曹植作《名都篇》中“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句，把酒寄情酣暢淋漓。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，李煜，南唐最后一位皇帝，代表作有《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、《浪淘沙·簾外雨潺潺》、《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，劉邦，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝。秦末天下大亂，劉邦在推翻秦朝后被封為漢王。楚漢之爭(zhēng)獲勝后劉邦稱帝建立西漢。劉邦在沛縣出生，在沛縣做過(guò)亭長(zhǎng)，又稱“沛公”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，曹丕，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開(kāi)國(guó)皇帝。曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存最早最完整的一首七言詩(shī)。曹丕與其父曹操和弟曹植，并稱“建安三曹”。

故答案選A。75.“五禽戲”是漢末醫(yī)學(xué)家華佗倡導(dǎo)的一種模仿動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)進(jìn)行健身的方法。下列不屬于“五禽”之一的是（）。A、虎B、蛇C、熊D、猿答案：B解析：本題考查人文歷史。五禽戲是通過(guò)模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（鶴）五種動(dòng)物的動(dòng)作，以保健強(qiáng)身的一種氣功功法。是中國(guó)古代醫(yī)家華佗在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，故又稱華佗五禽戲。因此，“蛇”不屬于“五禽”之一。

本題為選非題，故答案為B。76.下列關(guān)于安徽近現(xiàn)代文學(xué)家的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。A、陳獨(dú)秀是為《新青年》雜志供稿最多的人B、胡適代表作《嘗試集》《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》C、蔣光慈代表作《短褲黨》D、張恨水代表作是《金粉世家》《京華煙云》答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是五四運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。1915年9月15日，創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟，《新青年》是“五四”反帝反封建的主要輿論陣地、民主主義與社會(huì)主義的一面旗幟，陳獨(dú)秀是為該雜志供稿最多的人。B項(xiàng)正確，胡適是著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，因?yàn)槌珜?dǎo)白話文、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世，代表作《嘗試集》《白話文學(xué)史(上)》《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》，他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽地假設(shè)、小心地求證”的治學(xué)方法。C項(xiàng)正確，蔣光慈是革命文學(xué)青年，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，主編?？蹲杂苫ā?，積極領(lǐng)導(dǎo)蕪湖地區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，為蕪湖學(xué)生聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，1927年蔣光慈為紀(jì)念上海工人武裝起義創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《短褲黨》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，張恨水是著名章回小說(shuō)家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家，被尊稱為現(xiàn)代文學(xué)史上的“章回小說(shuō)大家”和“通俗文學(xué)大師”第一人，代表作《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》等?！毒┤A煙云》是林語(yǔ)堂所著。本題為選非題，故正確答案為D。77.中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧，其中“子釣而不綱，弋不射宿”出自諸子百家中的（）A、道家B、法家C、儒家D、墨家答案：D解析：本題考查了文化常識(shí)?！白俞灦痪V，弋不射宿”出自《論語(yǔ)·述而》。意為“夫子用魚竿釣魚而不用漁網(wǎng)捕魚；用弋射的方式獲取獵物，但是從來(lái)不射在休息的鳥獸?！笨鬃拥倪@種做法，表現(xiàn)了他的仁德之心和生態(tài)智慧。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，道家代表人物是老莊。

B錯(cuò)誤，墨家代表人物是墨子。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，法家代表人物是商鞅和韓非。

D項(xiàng)正確，孔子是儒家的代表人物，選項(xiàng)正確。

故答案為D78.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的作者是（）。A、柳宗元B、劉禹錫C、孟浩然D、李商隱答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳宗元，唐宋八大家之一，代表作品有《永州八記》《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》。B項(xiàng)正確，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”選自唐代詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》，全詩(shī)抒發(fā)的是一種物是人非、滄海桑田的感慨。C項(xiàng)錯(cuò)誤，孟浩然是山水田園詩(shī)派的代表，和王維并稱“王孟”，代表作有《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》《送王昌齡之嶺南》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，李商隱擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，代表作如《錦瑟》《夜雨寄北》。故正確答案為B。79.馬斯洛需求層次理論的最高級(jí)別是（）。A、生理上的需求B、尊重的需求C、自我實(shí)現(xiàn)的需求D、安全上的需求答案：C解析：;馬斯洛需求層次理論是行為科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問(wèn)題能力增強(qiáng)，自覺(jué)性提高，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地獨(dú)處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。

故答案為C。80.成語(yǔ)“狡兔三窟”的主人公是（）。A、春申君B、孟嘗君C、平原君D、信陵君答案：B解析：本題考查人文歷史。

楚國(guó)春申君黃歇、魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、齊國(guó)孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，春申君，即黃歇，“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一，楚國(guó)大臣，他游學(xué)博聞，善辯。相關(guān)典故有移花接木。

B項(xiàng)正確，“狡兔三窟”是指狡猾的兔子準(zhǔn)備好幾個(gè)藏身的窩，比喻隱蔽的地方或方法多，做好了充分的準(zhǔn)備?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。