【經(jīng)濟學基礎(chǔ)】商品經(jīng)濟的基本原理二

【經(jīng)濟學基礎(chǔ)】商品經(jīng)濟的基本原理（二）

第二章商品經(jīng)濟的基本原理

資本主義生產(chǎn)方式和社會主義生產(chǎn)方式都是建立在商品經(jīng)濟基礎(chǔ)上的,要

闡明資本主義經(jīng)濟制度產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的規(guī)律，揭示社會主義經(jīng)濟

制度、經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的內(nèi)在聯(lián)系，就必須從分析商品開始，研

究商品經(jīng)濟的一般規(guī)律。

一、商品的基本屬性和本質(zhì)特征

（一）商品的使用價值和價值

商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個屬性。

使用價值是商品具有的效用，即能滿足人類某種需要的屬性。使用價值是

商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系。在商品生產(chǎn)條件下,商品的

使用價值是通過交換來滿足他人的需要，而不是商品生產(chǎn)者自身的需要。

使用價值是商品交換價值和價值的物質(zhì)承擔者。交換價值首先表現(xiàn)為一種

使用價值和另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。兩種根本不同的使

用價值之所以能夠交換，是由于它們存在著某種共同的東西，即它們都是

人類勞動的產(chǎn)品，都凝結(jié)著一定數(shù)量的人類勞動。

凝結(jié)在商品中的一般人類勞動就是商品的價值。作為一個歷史范疇,價值

是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞

動耗費量和交換勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系。商品作為使用價值，在質(zhì)上各不相

同，因而在量上也難以比較。但是，商品作為價值，在質(zhì)上是相同的，在

量上也是可以比較的，從而可以使不同的商品按照一定的比例進行交換。

商品交換的比例取決于商品價值的大小。因此，價值是交換價值的基礎(chǔ)或

內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。

商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。首先,使用價值和價值統(tǒng)一于商品

之中，缺一就不能成為商品。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者,沒有使用價

值的物品沒有價值，因而也就不是商品；價值是商品的本質(zhì)屬性，僅僅有

使用價值而沒有價值的物品也不是商品。其次，使用價值和價值又相互排

反。商品消費者購買某種商品是為了消費，即獲得商品的使用價值，他要

獲得使用價值，就必須支付商品的價值。商品生產(chǎn)者和消費者都不能既占

有商品價值又占有商品的使用價值。只有通過商品交換，生產(chǎn)者讓渡了商

品的使用價值實現(xiàn)了價值，消費者支付了商品價值而獲得了使用價值，商

品中使用價值和價值的內(nèi)在矛盾才能得到解決。

（二）具體勞動和抽象勞動

商品之所以具有使用價值和價值兩個屬性，是由勞動的二重性決定的。生

產(chǎn)商品的勞動具有二重屬性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指在一

定具體形式下進行的勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，體現(xiàn)的是人與

自然之間的關(guān)系，因而是不以任何社會形式為轉(zhuǎn)移的人類生存的條件。生

產(chǎn)不同使用價值的具體勞動在質(zhì)上是不同的，因而在量上也是無法進行比

較的。抽象勞動是撇開勞動的具體形式的一般人類勞動。抽象勞動形成商

品價值，凝結(jié)在商品中的抽象勞動是價值實體，體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間

的社會經(jīng)濟關(guān)系。抽象勞動對于生產(chǎn)任何商品的勞動來說都是相同的，只

存在量的差別。

具體勞動和抽象勞動之間存在著矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，具體勞動和抽

象勞動在時間上和空間上是統(tǒng)一的。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動的同時也

就付出了抽象勞動。具體勞動和抽象勞動不是兩次勞動，更不是兩種勞動，

而是生產(chǎn)商品的同一勞動過程的兩個不同的方面。另一方面,具體勞動和

抽象勞動又存在差別和矛盾：①具體勞動是從勞動的有用效果來看的勞動,

抽象勞動是抽取了勞動的有用性的一般人類勞動。②具體勞動在質(zhì)上不同，

在量上不能比較；抽象勞動在質(zhì)上相同，只有量的差別。③具體勞動反映

的是人與自然的關(guān)系，是勞動的自然屬性；抽象勞動體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之

間的經(jīng)濟關(guān)系，是勞動的社會屬性，是商品經(jīng)濟特有的歷史范疇。④具體

勞動是生產(chǎn)使用價值的勞動，但不是使用價值的唯一源泉；抽象勞動是創(chuàng)

造價值的勞動，是形成價值的唯一源泉。

具體勞動與抽象勞動的矛盾和使用價值與價值的矛盾相互聯(lián)系。只有在交

換過程中，商品的使用價值轉(zhuǎn)讓出去，商品的價值得到實現(xiàn)后，生產(chǎn)商品

的具體勞動才能為社會所承認，生產(chǎn)商品的抽象勞動才能被還原，具體勞

動與抽象勞動的矛盾才能得到解決。

（三）商品的價值量

商品的價值是質(zhì)和量的統(tǒng)一。既然商品的價值表現(xiàn)為一般人類勞動的凝結(jié)，

商品的價值量就是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動的量。商品的價值量取決

于生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間。

商品的價值量不是由個別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品耗費的個別勞動時間決定的，

而是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)

有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制

造某種使用價值所需要的勞動時間。由社會必要勞動時間所決定的價值量，

是商品的社會價值。商品的社會價值是由在同一部門同類商品生產(chǎn)者之間

的競爭形成的，是商品交換的依據(jù)。

社會必要勞動時間不是固定不變的，它隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化，從

而使價值量發(fā)生相應的變化。勞動生產(chǎn)率是指勞動者生產(chǎn)某種商品使用價

值的效率，通常有兩種表示方法:一是單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量；二是

生產(chǎn)單位產(chǎn)品所消耗的勞動時間。決定和影響勞動生產(chǎn)率高低的因素主要

有：勞動者的平均熟練程度、生產(chǎn)過程的社會組織形式、科學技術(shù)發(fā)展及

其在生產(chǎn)中的應用、生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能、自然條件等。由于勞動生產(chǎn)

率的變化只引起一定時間內(nèi)所生產(chǎn)的商品數(shù)量的變化，而同一勞動在該時

間內(nèi)所創(chuàng)造的商品價值總量是不變的，因而社會勞動生產(chǎn)率提高了，單位

時間內(nèi)所生產(chǎn)的商品數(shù)量就會增加，生產(chǎn)單位商品所耗費的社會必要勞動

時間就會減少，從而單位商品中所包含的價值量就會降低;反之，社會勞

動生產(chǎn)率降低，單位商品的價值量就會增加。因此，單位商品的價值量與

包含在商品中的社會必要勞動量成正比，與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反

比。

二、貨幣的產(chǎn)生和職能

（一）貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

在商品經(jīng)濟中，商品的價值是通過貨幣來表現(xiàn)的，商品價值的表現(xiàn)形式就

是價值形式。從商品交換的發(fā)展歷史來看，價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個階

段：

1.簡單或偶然的價值形式,即一種商品的價值偶然地個別地表現(xiàn)在另一種

商品上。在偶然的物物交換中，一種商品的價值只能通過另一種商品的使

用價值相對地表現(xiàn)出來，商品內(nèi)部的使用價值和價值的矛盾表現(xiàn)為兩個商

品之間的外部對立。

2.擴大的價值形式,即一種商品的價值表現(xiàn)在與它相交換的一系列商品上，

這種商品的價值充分地表現(xiàn)為凝結(jié)的無差別的人類勞動。擴大的價值形式

擴大了價值的表現(xiàn)范圍，促進了社會交換活動的發(fā)展。但它也存在著明顯

的缺陷，即商品價值沒有一個被社會公認的統(tǒng)一表現(xiàn)形式，等價物是經(jīng)常

變換的，從而給商品交換帶來一定的困難。因此，這種價值形式不能適應

商品交換的進一步發(fā)展。

設(shè)一般價值形式，即一切商品的價值都統(tǒng)一表現(xiàn)在從商品世界中分離出來

充當一般等物的某一種商品上。在一般價值形式中，各種商品都直接與一

般等價物相交換，價值是無差別的一般人類勞動的凝結(jié)，這一本質(zhì)就得到

了完全的表現(xiàn)，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定商品價值量也得到了準

確的反映。一般價值形式解決了物物直接交換所不能解決的困難，但它仍

存在著局限性，在不同的時期和不同的地方，用作一般等價物的商品是不

相同和不固定的，這仍然不利于商品交換的發(fā)展。

4.貨幣價值形式。當一般等價物最終固定在一種商品上時，這種商品就成

為貨幣，這種價值形式就是貨幣價值形式。貨幣價值形式與一般價值形式

沒有本質(zhì)區(qū)別，只是在貨幣價值形式中，充當一般等價物的商品已經(jīng)固定

地由某種商品如金銀來承擔。貴金屬金銀之所以能固定地充當一般等價物，

一方面，是因為金銀也具有價值，它的價值量也是由生產(chǎn)黃金或白銀的社

會必要勞動時間決定的;另一方面，是因為金銀本身所具有的天然特性使

它成為最適合充當貨幣的材料。所以“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是

金銀”。

從價值形式的發(fā)展過程可以看出，貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的自發(fā)

產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣的出現(xiàn),使整個商品世界分

成了兩極：一極是商品，它們都有特殊的、各不相同的使用價值；另一極

是貨幣，它是一切商品價值的代表。這樣,商品內(nèi)部的使用價值和價值的

矛盾、具體勞動和抽象勞動的矛盾、私人勞動和社會勞動的矛盾，就發(fā)展

成為商品與貨幣的外部對立。一切商品只有換成貨幣，商品生產(chǎn)者的私人

勞動才會轉(zhuǎn)化為社會勞動，具體勞動才會還原為抽象勞動，商品的使用價

值和價值的矛盾才能得到解決。

價值形式的發(fā)展過程，揭示了貨幣的本質(zhì)是固定地充當一般等價物的商品，

體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。

（二）貨幣的職能

貨幣的職能是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中的作用，是由貨幣的本質(zhì)決定的，

是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。在發(fā)達的商品經(jīng)濟中,貨幣具有價值尺度、流通

手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中價值尺度和流通手

段是貨幣的基本職能。

1.價值尺度。價值尺度是指貨幣充當表現(xiàn)和衡量一切商品價值量大小的尺

度。貨幣之所以能夠執(zhí)行價值尺度的職能，是因為貨幣本身也是一種商品，

也具有價值，因而把一切商品的價值表現(xiàn)為本質(zhì)上相同的東西，使各種商

品在價值量上能夠得到比較。貨幣充當衡量商品價值量的尺度是外在的，

衡量商品價值量的內(nèi)在尺度是社會必要勞動時間。貨幣在執(zhí)行價值尺度的

職能時，可以只是觀念上的貨幣。

商品價值的貨幣表現(xiàn)就是商品的價格。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是把

商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。商品價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨

幣表現(xiàn)。在價格與價值一致的條件下，商品的價格主要取決于商品價值和

金屬貨幣價值兩個因素。商品價格的變化與商品價值的變化成正比，與貨

幣價值的變化成反比。

2.流通手段。流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能。作為流通手段

的貨幣，必須是現(xiàn)實的貨幣。然而,貨幣在執(zhí)行流通手段職能時，只是象

征性的存在,不一定是足值的貨幣，于是紙幣一類的價值符號就代替了真

實貨幣執(zhí)行流通手段職能。貨幣執(zhí)行流通手段的職能，使直接的物物交換

發(fā)展成為以貨幣為媒介的商品流通。商品流通一方面打破了物物交換所受

到的限制，擴大了商品交換的范圍，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面也

會產(chǎn)生買賣脫節(jié)，產(chǎn)生經(jīng)濟危機發(fā)生的可能性，從而加深了商品經(jīng)濟的內(nèi)

在矛盾。

3.貯藏手段。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當作獨立的價值形式和

社會財富的一般形式而保存起來的職能。充當貯藏手段職能的貨幣，必須

是足值的貨幣。在金屬貨幣流通的條件下，執(zhí)行貯藏手段職能的貨幣可以

自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。

4.支付手段。支付手段是指貨幣被用來支付商品賒買過程中的延期支付，

以及用來支付債務、租金、利息、工資等的職能。貨幣作為支付手段的職

能，一方面，暫時解決了由于缺乏現(xiàn)金而不能及時購買商品的矛盾，減少

了流通中所需要的貨幣量，促進了商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展；另一方面，

又在商品生產(chǎn)者和消費者之間形成了錯綜復雜的債權(quán)債務關(guān)系，進一步擴

大了商品經(jīng)濟的矛盾，增大了發(fā)生經(jīng)濟危機的可能性。

5.世界貨幣。世界貨幣是指貨幣越出國內(nèi)流通領(lǐng)域，在世界市場上執(zhí)行一

般等價物的職能。執(zhí)行世界貨幣職能的貨幣,一般是貴金屬的自然形式。

但在現(xiàn)實生活中，少數(shù)發(fā)達國家的紙幣，也在一定程度上起著世界貨幣的

作用。世界貨幣的職能：①作為國際購買手段，購買外國商品。②作為國

際支付手段，平衡國際貿(mào)易差額。③作為社會財富的代表，由一國轉(zhuǎn)移到

另一國。

（三）貨幣流通規(guī)律

貨幣流通規(guī)律是指一定時期內(nèi)商品流通中所需要的貨幣量的規(guī)律，其基本

內(nèi)容是：商品流通過程中需要的貨幣量由流通中的商品價格總額和貨幣流

通的平均速度來決定。按照這個規(guī)律,商品流通中需要的貨幣量取決于以

下三個因素：①待流通的商品數(shù)量。②商品的價格水平。③貨幣流通速度。

其中，商品價格總額是待流通的商品數(shù)量與商品價格水平的乘積。貨幣流

通規(guī)律用公式表示為：

隨著貨幣支付手段職能的出現(xiàn)和商業(yè)信用關(guān)系的發(fā)展，貨幣流通規(guī)律的公

式表示為:

紙幣作為價值符號，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段與支付手段的職能，其流

通是以金屬貨幣的流通規(guī)律為基礎(chǔ)的。因此，紙幣流通規(guī)律的內(nèi)容是：紙

幣的發(fā)行量以流通中需要的金屬貨幣量為限。如果紙幣發(fā)行量超過流通中

所需要的金屬貨幣量，就會出現(xiàn)紙幣貶值，物價上漲，這就是通貨膨脹；

反之，如果紙幣供應量少于流通中所需的貨幣量，引起貨幣價值含量上升，

物價普遍下降，這就是通貨緊縮。

三、價值規(guī)律及其作用

（一）價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式

價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價值規(guī)

律就必然存在并支配著商品生產(chǎn)和流通的全過程。價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：

商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間來決定；商品交換以價值量

為基礎(chǔ)，實行等價交換。

在現(xiàn)實生活中，價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動的支配作用是通過價格運動表

現(xiàn)出來的。按照價值規(guī)律的要求，商品價格的確定是以商品價值為基礎(chǔ)的，

但是并不意味著每一次具體的商品交換都是等價交換。這是因為,商品價

格固然要以商品價值為基礎(chǔ)，但價格還要受到其中一些因素的影響，其中，

主要是受到市場供求關(guān)系的影響。當某種商品供過于求時，商品銷售者就

會競相求售，價格就會低于價值;當某種商品供不應求時，商品購買者為

獲得所需商品就會競相購買，價格就會高于價值。商品供求關(guān)系的不平衡,

使得商品的價格與價值經(jīng)常一致。

盡管存在著商品價格與價值的不一致，但并不違背價值規(guī)律，相反正是價

值規(guī)律發(fā)生用的表現(xiàn)形式。這是因為：①從同一商品交換的總體和較長時

期來看，其價格上漲時高于價值的部分和下落時低于價值的部分往往可以

相互抵消，因而一定時期內(nèi)商品的平均價格與值是趨于一致的，從總體上

來講，一定時期內(nèi)市場上商品的總價格和總價值應是大體相等的。②從不

同商品各自的價格變動來看，商品的市場價格都是以各自的價值為基礎(chǔ)而

變動的，各種商品之間總會存在相應的價格差距，或保持一定的比價關(guān)系。

因此，在商品交換中，受供求關(guān)系的影響，商品價格的上下波動是受到其

價值制約的，既不是無限的上漲，也不是無限的下跌。只有通過商品價格

的波動，商品按照社會必要勞動時間決定的價值量進行交換，才能成為現(xiàn)

實。

（二）價值規(guī)律的作用

在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律的作用主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟活動。價值規(guī)律對生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各

部門之間的調(diào)節(jié)是通過價格機制來實現(xiàn)的。商品價格的變動向商品生產(chǎn)者

提供了市場供求變動的信息、，指導著商品生產(chǎn)者配置資源的方向。當某種

商品供過于求而使價格下跌時，這種商品的生產(chǎn)者就會把資源投向其他有

利可圖的生產(chǎn)部門;當某種商品供不應求而價格上漲時，一些商品生產(chǎn)者

就會把資源投向該種商品的生產(chǎn)部門?？梢姡瑑r值規(guī)律是通過供求關(guān)系和

市場競爭的強制力量，使商品生產(chǎn)者在利益驅(qū)動下進行資源配置、開展經(jīng)

濟活動，從而實現(xiàn)社會生產(chǎn)和社會需要之間的大體平衡。

但是，價值規(guī)律調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟活動的作用也有一定的局限性。這是

因為，商品價格的漲落是在市場已經(jīng)形成了商品供求失衡的狀況下發(fā)生的,

因而價值規(guī)律通過價格漲落來調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟活動，只能是一種事后

調(diào)節(jié)，往往會伴隨著資源的浪