河南省安陽(yáng)市一中2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)定位考試語(yǔ)文試題含答案

河南省安陽(yáng)市一中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期定位考

試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1至5題。

關(guān)于黃土高原的形成過(guò)程，“水成說(shuō)”“風(fēng)成說(shuō)”等觀點(diǎn)爭(zhēng)論了IoO多年。到今天，

已故著名中國(guó)科學(xué)院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風(fēng)成說(shuō)”已基本成為共識(shí)。按照新

風(fēng)成說(shuō)的理論，黃土高原的形成過(guò)程，與建造一個(gè)永久性舞臺(tái)的過(guò)程非常相似。

搭建舞臺(tái)第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個(gè)非常

古老的地質(zhì)單元，而且自形成以來(lái)就以穩(wěn)定著稱。建造舞臺(tái)的第二步是在地基之

上砌蓋主體結(jié)構(gòu)。那么主體結(jié)構(gòu)的材料從何而來(lái)呢？青藏高原隆起后，對(duì)大氣環(huán)

流產(chǎn)生了明顯的影響，導(dǎo)致東亞大陸季風(fēng)氣候開(kāi)始形成。從距今300萬(wàn)年開(kāi)始,

因?yàn)楦珊瞪儆辏隃夭?、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強(qiáng)烈，

導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑小于0.25

毫米的顆粒物——這就是用來(lái)搭建黃土高原的材料。

地基選好了，建筑材料有了，由誰(shuí)來(lái)開(kāi)始搭建呢？此時(shí)季風(fēng)作為“建筑師”出馬了。

由于地球自轉(zhuǎn)和地球上太陽(yáng)輻射的不均勻性，地球上會(huì)產(chǎn)生沿緯度分布的風(fēng)帶

——南北緯30。和赤道間的東南信風(fēng)和東北信風(fēng)帶，南北緯30。到60。之間的西

風(fēng)帶。青藏高原強(qiáng)烈隆起后，這就迫使西風(fēng)帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山

以南向東流動(dòng)，北支沿青藏高原北緣向東流動(dòng)，并向南擴(kuò)展到大約北緯30。左右。

它首先經(jīng)過(guò)的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風(fēng)會(huì)把地面的顆粒物吹揚(yáng)

起來(lái)，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達(dá)黃土高原地

區(qū)時(shí)，風(fēng)力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來(lái)、然后是粒徑中等的顆粒、最后

是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北

向東南（與風(fēng)的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師”就這樣夜以繼

日、年復(fù)一年地搬運(yùn)著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時(shí),

它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個(gè)土層深厚、寬廣遼

闊的黃土“大舞臺(tái)”基本成型。

上蒼費(fèi)盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢？從氣候條件

上看，黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，冬春寒冷干燥多風(fēng)沙，夏秋炎熱多暴

雨，絕對(duì)稱不上氣候宜人。從自然災(zāi)害的角度來(lái)看，黃土高原上曾發(fā)生過(guò)地震、

山崩、水旱風(fēng)沙災(zāi)害等等，災(zāi)害種類之多、頻率之高、危害之大在全國(guó)各大地理

區(qū)中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類活動(dòng)可以一直追溯

1

到200多萬(wàn)年前？從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從邦國(guó)到王國(guó)到帝國(guó)一直綿延

不絕？

被譽(yù)為“近世以來(lái)最偉大的歷史學(xué)家”的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)——應(yīng)

戰(zhàn)”的理論。他認(rèn)為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界

挑戰(zhàn)時(shí)的不斷應(yīng)戰(zhàn)中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。這種挑戰(zhàn)不能太過(guò)微小，否則激發(fā)文明

反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數(shù)千年來(lái)都處在停滯發(fā)展的階段，比如

非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過(guò)于巨大，以至于超過(guò)負(fù)荷，這樣

也會(huì)導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折。從這個(gè)角度來(lái)看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)

——應(yīng)戰(zhàn)”理論的絕佳之地。

雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴(yán)酷到無(wú)法生存。雖然歷經(jīng)自然災(zāi)

害侵?jǐn)_，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個(gè)經(jīng)度，南北跨度約6個(gè)緯

度。高原之上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無(wú)法逾越的地

理隔絕，所以在環(huán)境變化或發(fā)生災(zāi)害時(shí)，人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。

對(duì)黃土高原上人類文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源。在距今約

12000?IIe）OO多年間，人類文明面臨了一場(chǎng)巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)地球本來(lái)處于溫

暖的間冰期，卻猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地

球平均氣溫下降了大約7?8℃。在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，

原有的很多動(dòng)物或滅絕或向南遷徙了，原始人類可以采集到的果實(shí)、種子等食物,

可捕獵到的獵物，都大量減少，人類生存面臨著巨大的壓力。靠天吃飯的采集和

漁獵己經(jīng)瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及

其周邊地區(qū)，先民們開(kāi)始馴化粟、黍，原始的旱作農(nóng)業(yè)就此萌芽。

農(nóng)業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農(nóng)耕活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行下去。

如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會(huì)觸到基巖層，無(wú)法再進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)。在

黃土高原上，這根本不成問(wèn)題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，

最大厚度超過(guò)400米。黃土還具有一個(gè)至關(guān)重要的特性，即“自肥性”。20世紀(jì)

初美國(guó)地質(zhì)學(xué)家龐波里在考察過(guò)我國(guó)的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國(guó)遼

闊的黃土帶，幾千年來(lái)農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥就可以年復(fù)一年地種植。正是在

這類土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷地生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。”

就這樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時(shí)代到周秦漢唐，

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這里人口稠密，農(nóng)牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達(dá)，是政治和文化的中心。

陜西西安和其附近的咸陽(yáng)是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國(guó)都所在。但在中華

文明的創(chuàng)建過(guò)程中，黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切

危機(jī)和挑戰(zhàn)的“庇護(hù)所”，它更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的“舞臺(tái)”，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的

中華兒女登上它，在一次次面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘

煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文

明載體始終如一的中華文明！

（摘編自《黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》）

2

1.下列對(duì)材料加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“新風(fēng)成說(shuō)”是一種理論假設(shè)，認(rèn)為風(fēng)在黃土高原的形成過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。

B.“建筑師”在文中指南北緯30。到60。之間，由西向東流動(dòng)，風(fēng)力逐漸減弱的季

風(fēng)。

C.“另辟蹊徑”在文中是指先民們馴化粟、黍，以農(nóng)耕作為應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)的新思路。

D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就可保證農(nóng)作物營(yíng)養(yǎng)的特

性。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風(fēng)行進(jìn)方向，再加上中亞地表物理

風(fēng)化嚴(yán)重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

B.季風(fēng)將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊

上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月堆積，最終形成了黃土高原。

C.因?yàn)轱L(fēng)力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土

層的底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。

D.雖然黃土高原氣候不佳、地質(zhì)災(zāi)害頻繁，自然條件很差，但人類文明依然在

此得到發(fā)展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.如果沒(méi)有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會(huì)更加寬廣，

土層會(huì)更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)。

B.黃土高原上持續(xù)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)為人口繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，因此作者強(qiáng)

調(diào)農(nóng)業(yè)的起源對(duì)黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。

C.材料最后一段使用“伊甸園”“庇護(hù)所”“舞臺(tái)”等詞，突出了黃土高原對(duì)于中華文

明的意義，形象化的語(yǔ)言使得文章更加生動(dòng)有趣。

D.材料介紹了黃土高原的形成過(guò)程，涉及人類文明演進(jìn)狀況，說(shuō)明揭示自然對(duì)

人類的影響是《中國(guó)國(guó)家地理》自然類文章的選題特色之一。

3

4.作者指出“黃土高原正是符合'挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)'理論絕佳之地”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要

分析這一說(shuō)法的依據(jù)。（4分）

5.材料摘編自《黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》一文，作者為什么要強(qiáng)

避‘特制”一詞？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（-）現(xiàn)代文閱讀□（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6至9題。

文本一：

藍(lán)眼

馮驥才

古玩行中有對(duì)天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費(fèi)盡心機(jī)，用盡絕招，

為的是騙過(guò)看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識(shí)破天機(jī)，看破

詭計(jì)，捏著這造假的家伙沒(méi)藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來(lái)，晾在光天

化日底下。

這看假畫的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪?zhàn)鍪拢瑢？串嫛Ｋ{(lán)眼是他的

外號(hào)，來(lái).源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。

而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說(shuō)他看假畫，雙眼無(wú)神；看真畫，一道藍(lán)光。

這天，有個(gè)人來(lái)到鋪?zhàn)永铮帜靡惠S畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。

藍(lán)眼看似沒(méi)看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺

活”，他看畫無(wú)論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說(shuō)話。藍(lán)眼面對(duì)半

尺畫，眼鏡片刷地閃過(guò)一道藍(lán)光，他抬起頭問(wèn)來(lái)者：

“你打算賣多少錢?”

來(lái)者沒(méi)急著要價(jià)，而是說(shuō)：

“聽(tīng)說(shuō)西頭的黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫?！?/p>

黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒(méi)想到藍(lán)眼聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，

又說(shuō)一遍：

“我眼里從來(lái)沒(méi)有什么黃三爺。你說(shuō)你這畫打算賣多少錢吧。”

4

“兩條。”來(lái)者說(shuō)。這兩條是二十兩黃金。

要價(jià)不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。

打這天起，津門的古玩鋪都說(shuō)鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，尤其

難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒(méi)現(xiàn)過(guò)。那時(shí)沒(méi)有報(bào)紙，嘴巴就是媒體，愈說(shuō)愈神,

愈傳愈廣。接二連三總有人來(lái)看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。

大約事過(guò)三個(gè)月，開(kāi)始有人說(shuō)裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾

遍就稀湯寡水，沒(méi)了精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這

話傳開(kāi)之后，就有新聞冒出來(lái)一有人說(shuō)這畫是西頭黃三爺一手造的魔品！

藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來(lái)就說(shuō)得有鼻子有眼兒了。說(shuō)是

有人在針市街一個(gè)人家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷

有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。

向來(lái)看能人栽跟頭都最來(lái)神兒！

裕成公的老板佟五爺心里有點(diǎn)發(fā)毛，便對(duì)藍(lán)眼說(shuō)：“咱是不是找個(gè)人打聽(tīng)打聽(tīng)那

畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來(lái)，分清楚真假，更顯得咱

高?！彼{(lán)眼聽(tīng)出來(lái)老板沒(méi)底，可是流言閑語(yǔ)誰(shuí)也沒(méi)轍，除非就照老板的話辦，真

假一齊亮出來(lái)。人家在暗處鬧，自己在明處贏。

佟老板派尤小五去打聽(tīng)，轉(zhuǎn)天有了消息。原來(lái)還真的另有一幅大滌子，也叫《湖

天春色圖》，而且真的就在針市街一個(gè)姓崔的人家!佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼

去看。藍(lán)眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過(guò)兩道藍(lán)光，傻了！

真畫原來(lái)是這幅。鋪?zhàn)永锬欠羌僭斓?這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一

樣，連圖章也是仿刻的。可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣！

他當(dāng)初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時(shí)面對(duì)這畫，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二

十年沒(méi)錯(cuò)看過(guò)一幅。他藍(lán)眼簡(jiǎn)直成了古玩行里的神。他說(shuō)真必真，說(shuō)假準(zhǔn)假，沒(méi)

人不信。可這回一走眼，傳了出去，那可毀了。

他沒(méi)出聲?；氐降赇伕习逯v了實(shí)話。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的，要裁全栽。

佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過(guò)來(lái)。兩幅畫都攥在手里,

哪真哪假就全由自己說(shuō)了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請(qǐng)個(gè)人，假裝

買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰(shuí)料人家姓崔的開(kāi)口就是天價(jià)。不然就自

己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣?？墒侨パb買主這人心里有底,

因?yàn)閬?lái)時(shí)佟老板對(duì)他有話“就是砸了我鋪?zhàn)樱阋驳冒旬嫿o我買來(lái)”。這便一再讓

步，最后竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。

5

待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計(jì)們把兩軸畫并排掛在墻上，徹

底看個(gè)心明眼亮。等畫掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過(guò)三道藍(lán)光。人競(jìng)

賽根棍子立在那里。萬(wàn)事大吉下的怪事就在眼前——原來(lái)還是先前那幅是真的，

剛買回來(lái)的這幅反倒是假的！

真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最

高超的本事！

可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼？

藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過(guò)去。轉(zhuǎn)過(guò)三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，

原來(lái)這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進(jìn)來(lái)。人家真畫賣得不吃

虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來(lái)賣畫的那個(gè)人，不是對(duì)他說(shuō)過(guò)“黃三

爺也臨摹過(guò)這幅畫”嗎？人家有話在先，早就說(shuō)明白這幅畫有真有假。再看打了眼

怨誰(shuí)?看來(lái)，這位黃三爺不單沖著錢來(lái)的，干脆說(shuō)是沖著自己來(lái)的。人家叫你手

里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕!等到他明白了這一層，才算明白到家，

認(rèn)栽到底!打這兒起，藍(lán)眼卷起被袱卷兒離開(kāi)了裕成公。

（選自《俗世奇人》，有刪減）

文本二：

馮驥才堅(jiān)持小說(shuō)家的語(yǔ)言一不管寫的時(shí)候多么激情澎湃，小說(shuō)的語(yǔ)言最終應(yīng)該是

精當(dāng)?shù)摹！斑@也是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，在中國(guó)文學(xué)史上，最先成熟的是詩(shī)，然后是

散文，而詩(shī)歌給文學(xué)最大的影響就是語(yǔ)言。寫《俗世奇人》的時(shí)候，我寫得很快,

但改的遍數(shù)很多，語(yǔ)言不行，我不敢放手。”

（選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)采用欲抑先揚(yáng)的手法，在開(kāi)頭大加渲染藍(lán)眼的看畫本領(lǐng)，為后文藍(lán)眼一步

步走進(jìn)黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。

B.賣畫人說(shuō)“黃三爺也臨摹過(guò)這幅畫’是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)

眼，以期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買下畫作。

C.藍(lán)眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們

是好奇，后一處人們則是想看笑話。

D.小說(shuō)善用多種方法來(lái)刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r(shí)，綜合運(yùn)用了語(yǔ)

言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等方法。

6

7.關(guān)于文本一中藍(lán)眼的眼鏡片閃過(guò)藍(lán)光的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.藍(lán)眼只拉開(kāi)了半尺畫，眼鏡片就閃過(guò)一道藍(lán)光，說(shuō)明藍(lán)眼名不虛傳，他的“半

尺活”確實(shí)厲害。

B.藍(lán)眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時(shí)，眼鏡片閃過(guò)兩道藍(lán)光，此時(shí)他的心

里既吃驚又羞愧。

C.對(duì)藍(lán)眼的眼鏡片三次閃過(guò)藍(lán)光的描寫，不僅照應(yīng)了小說(shuō)的標(biāo)題，也暗示了藍(lán)眼

的心理變化過(guò)程。

D.兩軸畫對(duì)照看時(shí)，藍(lán)眼的眼鏡片閃過(guò)三道藍(lán)光，此處的三道光與最初買畫時(shí)的

一道光形成對(duì)比。

8.文本一有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6

分）

9.文本二中馮驥才認(rèn)為“小說(shuō)的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹保?qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10至14題。

材料一：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫?/p>

國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂

秦也。

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,

下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

（選自蘇洵《六國(guó)論》，有刪改）

材料二：

7

嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻

山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未

嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、

魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以撰秦。不知出

此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自

困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！

（選自蘇轍《六國(guó)論》，有刪改）

材料三：

春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷲猛，

昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。

吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自

養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國(guó)之君

虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)

之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無(wú)用故祟名

城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至

若是其速也。

（選自蘇軾《六國(guó)論》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

既A并B天C下D則E以F客G為H無(wú)I用J故K黑L名M城N殺O豪P

木八、、

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記。“六國(guó)世家”，即六國(guó)諸侯王的傳記。

B.“山東”，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地理區(qū)域名，當(dāng)時(shí)秦人稱靖山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。

C.“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國(guó)論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。

D.“是”指這樣，與《答司馬諫議書(shū)》中“是而不見(jiàn)可悔故也”的“是”意思不同。

8

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一開(kāi)宗明義，起筆即提出了“六國(guó)破滅弊在賂秦”的論點(diǎn)，先用雙重否定,

既而又自為設(shè)問(wèn)，從而使這一論斷更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。

B.材料二結(jié)尾對(duì)六國(guó)的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評(píng)，并表示了

痛惜之情，對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)。

C.蘇軾認(rèn)為六國(guó)之君對(duì)老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時(shí)百

姓無(wú)一人造反，是因?yàn)榘傩罩械目〗芏鄶?shù)成為賓客，各有職分。

D.蘇軾寫《六國(guó)論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際來(lái)制定選

拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對(duì)社會(huì)的治理中來(lái)。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（4分）

（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。（4

分）

14.三則材料都關(guān)涉六國(guó)滅亡的史事，但觀點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15至16題。

翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士（節(jié)選）

李白

晨趨紫禁中，夕待金門詔。

觀書(shū)散遺帙，探古窮至妙。

青蠅易相點(diǎn)，《白雪》難同調(diào)。

本是疏散人，屢貽褊促消。

嚴(yán)光①桐廬溪，謝客②臨海嶗。

9

功成謝人間，從此一投釣。

［注］①嚴(yán)光，字子陵，東漢初隱士。②謝客，即謝靈運(yùn)，南朝時(shí)山水詩(shī)人。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.開(kāi)篇概言自己在宮禁中的生活狀態(tài)，“晨趨”“夕待”正是詩(shī)人入宮以來(lái)的形象寫

照。

B.三、四句寫詩(shī)人博覽群書(shū)，深入鉆研其中奧妙輕松自如，表達(dá)了詩(shī)人心情的

愉悅。

C.詩(shī)人以青蠅比喻那些勢(shì)利的庸俗小人，而以《白雪》比喻自己的志向情操。

D.這首詩(shī)一反李白常有的奔放激情和奇特想象，語(yǔ)言平實(shí)卻蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感。

16.這首詩(shī)的最后兩句有什么含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷（節(jié)選）》中，可以證明“既因?yàn)榍宕飨戕ザ赓H黜，又因?yàn)樗杉?/p>

白芷而給他加上罪名”的句子是“，

（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，通過(guò)摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情來(lái)側(cè)面襯

托蜀道難的句子是"，"o

⑶在姜夔的《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中，“，”兩句，詩(shī)人使用了擬人化的手法，

賦予了無(wú)生命的事物以人所特有的思想感情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)金人發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)不義

戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨之情。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18至20題。

陶瓷作為中國(guó)最重大的發(fā)明之一，對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大，對(duì)外架起了中國(guó)

與世界溝通的橋梁，在當(dāng)今社會(huì)與古代中國(guó)的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)

展時(shí)期，中國(guó)陶瓷還需深挖文化底蘊(yùn)、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。

10

致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來(lái)，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引

①的制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地?？梢哉f(shuō)景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既

得益于其②的地理?xiàng)l件，也離不開(kāi)成千上萬(wàn)陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)

新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對(duì)話中領(lǐng)悟制瓷真諦，需

要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅(jiān)守本心、砥礪向前，也需要在弘揚(yáng)工匠精神中傳承千

年窯火。

銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③的現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承,

也需立足時(shí)代發(fā)展潮流、把握審美趨勢(shì)，用文化點(diǎn)亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張

力。中國(guó)工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的

肩膀上為陶瓷文化注入更多時(shí)代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與

墨彩瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。

18.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增

刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

20.下列各句中的破折號(hào)與文中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）（5分）

A.一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！

B.來(lái)得突然——跟著一陣陣濕潤(rùn)的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地

來(lái)了。

C.“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f(shuō)?！澳敲矗簿陀械鬲z了？”

D.黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——

倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21至22題。

桂樹(shù)①，先秦時(shí)期的古籍《山海經(jīng)》就提到“招搖之山多桂”，《楚辭》中有“援

北斗兮酌桂漿”?！秴问洗呵铩分惺①潱骸拔镏勒?，招搖之桂。”后世詠桂的詩(shī)詞

甚多?？梢?jiàn)，桂花自古以來(lái)就受到關(guān)注和喜愛(ài)。

中秋前后，桂花綻放，黃色或白色，香氣絕佳。北周庾信《山中》：“澗暗泉偏

冷，巖深桂絕香?！痹儆纳畹牡胤?，②，香氣便四處飄溢。其用于食品可③，

故桂花酒、桂花餅、桂花糖等食物廣受歡迎。

11

我國(guó)江南有食用桂花的傳統(tǒng)，將桂花收集起來(lái)，加鹽或糖腌漬封存，煮在酒釀圓

子里，或用來(lái)制桂花糖藕。清代的《花鏡》中說(shuō)桂花的食用：“花以鹽鹵浸之，

經(jīng)年色香自在，以糖春作餅，點(diǎn)茶香美。”桂花還可利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的

心理、生理機(jī)能，并有殺菌驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣等功效。明代的文震亨以享受生活聞

名，他在《長(zhǎng)物志》中講述了在桂花叢中建一亭，一邊欣賞桂香，一邊以花為食

的愿望，浪漫、閑適的情境令人神往。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求以“桂花”為主語(yǔ)，使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句

子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人最寶貴的青春年華：有時(shí)間，有書(shū)香，有朝氣，有夢(mèng)想。今日

的莘莘學(xué)子也終將成為明日家庭的脊梁和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程上的中堅(jiān)

力量。對(duì)此，某高中生有一天自問(wèn)道：“我的學(xué)生時(shí)代該如何度過(guò)？”苦思冥想之

后，他（她）竟然從自家房子里找到了所有的答案?、傥蓓敚阂哒斑h(yuǎn)矚。②空調(diào)：

要保持冷靜。③時(shí)鐘：要珍惜光陰。④日歷：要與時(shí)俱進(jìn)。⑤錢包：要居安思危。

⑥鏡子：要自我反省。⑦臺(tái)燈：要照亮別人。⑧墻壁：要善于思過(guò)。⑨大床：要

敢于夢(mèng)想。⑩窗戶：要拓寬視野。（IM板：要腳踏實(shí)地。修梯：要步步為營(yíng)。

晚桶：要懂得放下。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以其中兩點(diǎn)或三點(diǎn)為基礎(chǔ)寫一篇演講

稿，擬在學(xué)校的國(guó)旗下面向全校師生演講。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

透露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.B（“南北緯30。到60。之間”和“由西向東流動(dòng)”理解錯(cuò)誤，“建筑師”在文中指的

是北緯30。到60。之間由西北向東南流動(dòng)的季風(fēng)。）

2.B（A.“這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中“從距今300萬(wàn)年

開(kāi)始，因?yàn)楦珊瞪儆辏隃夭?、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非

常強(qiáng)烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑

小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來(lái)搭建黃土高原的材料”，中亞地表物理風(fēng)

12

化嚴(yán)重最終導(dǎo)致的大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物是搭建黃土高原的材料，并

非影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。C.“底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏

黃土”錯(cuò)誤，沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南帶狀分布，不是由下到上立體

分布；D.“原因在于……”錯(cuò)誤，單一化，“人類文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕”

不僅僅因?yàn)椤暗赜蚩臻g廣闊”，不能忽視人類的主動(dòng)性。）

3.A（“土層會(huì)更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)”推斷不當(dāng)。如果沒(méi)

有秦嶺、太行山的阻擋，黃土高原的土層可能會(huì)更薄，農(nóng)耕文明也可能會(huì)受到影

響。）

4.①黃土高原的自然條件并不優(yōu)越但也并非嚴(yán)酷到無(wú)法生存，環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)

能恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)文明反彈的力量。

②這里的人民在生產(chǎn)生活的過(guò)程中，積極應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，最終創(chuàng)造出

燦爛的中華文明。

解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由“這種挑戰(zhàn)不能太

過(guò)微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數(shù)千年來(lái)都處在

停滯發(fā)展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過(guò)于巨大，

以至于超過(guò)負(fù)荷，這樣也會(huì)導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折”“雖然氣候談不上宜

人，黃土高原的氣候也并非嚴(yán)酷到無(wú)法生存……所以在環(huán)境變化或發(fā)生災(zāi)害時(shí)，

人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間”可知，黃土高原的自然條件并不優(yōu)越但也并非嚴(yán)酷到

無(wú)法生存，環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)能恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)文明反彈的力量。

由“黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的‘伊甸園'，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的‘庇護(hù)

所’，它更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的‘舞臺(tái)'，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的中華兒女登上它，在

一次次面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)

能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中

華文明”可知，這里的人民在生產(chǎn)生活的過(guò)程中，積極應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)，發(fā)展農(nóng)業(yè),

最終創(chuàng)造出燦爛的中華文明。

5.①黃土高原的地理位置和形成條件具有特殊性，是中國(guó)所獨(dú)有的；

②黃土高原為農(nóng)業(yè)起源提供了條件，這對(duì)于中華文明的起源和發(fā)展具有特殊意

義；

③黃土高原的自然條件給生存與發(fā)展提出挑戰(zhàn)，對(duì)中華兒女精神品性的塑造具有

獨(dú)特意義。

解析：本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。由“按照新風(fēng)成說(shuō)的理論,

黃土高原的形成過(guò)程，與建造一個(gè)永久性舞臺(tái)的過(guò)程非常相似”“搭建舞臺(tái)第一步

是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊,這是一個(gè)非常古老的地質(zhì)單元,

13

而且自形成以來(lái)就以穩(wěn)定著稱”“上蒼費(fèi)盡心力打造的黃土高原……”可知，黃土高

原的地理位置和形成條件具有特殊性，是中國(guó)所獨(dú)有的。

由“對(duì)黃土高原上人類文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源……于

是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開(kāi)始馴化粟、黍，原始的旱作農(nóng)業(yè)就此萌

芽”“就這樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地”可知，黃土高原為農(nóng)業(yè)起

源提供了條件，這對(duì)于中華文明的起源和發(fā)展具有特殊意義。

由"黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的‘伊甸園'，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的‘庇護(hù)

所’，它更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的‘舞臺(tái)'，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的中華兒女登上它，在

一次次面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)

能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中

華文明”可知，黃土高原的自然條件給生存與發(fā)展提出挑戰(zhàn)，對(duì)中華兒女精神品

性的塑造具有獨(dú)特意義。

6.B（“他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)眼，以期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買下畫作”錯(cuò)誤，

賣畫人說(shuō)此話確實(shí)是故意為之，但并非是刺激藍(lán)眼，讓他高價(jià)買畫，而是刻意提

醒，為后文假畫的出現(xiàn)作鋪墊。）

7.D（“此處的三道光與最初買畫時(shí)的一道光形成對(duì)比”錯(cuò)誤，并沒(méi)有對(duì)比，從一

道藍(lán)光、兩道藍(lán)光到三道藍(lán)光，是故事情節(jié)的層層遞進(jìn)。）

8.①明線是藍(lán)眼的一系列活動(dòng)：買真畫、被流言閑語(yǔ)困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、

離開(kāi)裕成公。暗線是黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)：賣真畫、散布謠言、賣假畫。

②明暗兩條線索互相交織，使小說(shuō)情節(jié)更加緊湊，也使小說(shuō)內(nèi)容更加豐富。同時(shí)

兩條線索形成對(duì)照，突出了藍(lán)眼和黃三爺不同的形象特征，能引起讀者對(duì)人物的

思考。

解析：每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分。

9.①使用方言詞匯，符合小說(shuō)故事背景。如“聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)”“嘛能耐”“轉(zhuǎn)天”“打眼”等天

津方言的運(yùn)用，符合小說(shuō)故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。②運(yùn)用修辭，富有表現(xiàn)力。

如“捏著這造假的家伙沒(méi)藏好的尾巴尖兒”，運(yùn)用比喻手法，把造假的人的破綻比

喻為沒(méi)藏好的尾巴尖兒，生動(dòng)形象，具體可感。③內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言有意蘊(yùn)。如“可

就是神氣不同一瞧，這幅真的是神氣”，寫出當(dāng)時(shí)的藍(lán)眼被流言閑語(yǔ)所擾，已然

失去了自我判斷，以致誤把假畫當(dāng)真畫，引人深思。

解析：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分。

10.DJN

14

解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒(méi)

有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。“天下”作“并”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句;

“客”作主語(yǔ)，“無(wú)用”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，主謂句作“以”的賓語(yǔ)，其后斷句;

“名城”作“寢的賓語(yǔ)，其后斷句。故選DJN。

11.C

解析：本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C."'速'意思相同”錯(cuò)誤，意思不同。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。

/才招致滅亡的禍患。

12.B（“對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)"錯(cuò)誤，無(wú)中生有。由原文“不

知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯

己自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“對(duì)強(qiáng)大

秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)”。）

13.

（1）如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)

之下了。

（2）因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀

求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“茍”，如果；“以”，憑著；“天下之大”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤按筇煜隆?

第一個(gè)“下”，降低身份；“故事”，舊事。

（2）“蓋”，表原因，因而；“咎”，責(zé)怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知”，了

解。

14.①蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。

②蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是六國(guó)謀士思慮不周、見(jiàn)識(shí)淺薄，不明了天下大勢(shì)。

③蘇軾認(rèn)為六國(guó)重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

15

結(jié)合“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或

曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故日：

弊在賂秦也”可知，蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。

結(jié)合“常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之

疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也‘可知，蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是六國(guó)謀

士思慮不周、見(jiàn)識(shí)淺薄，不明了天下大勢(shì)。

結(jié)合“六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者，以凡民之秀

杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以

客為無(wú)用故輯名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失

職，秦之亡不至若是其速也”可知，蘇軾認(rèn)為六國(guó)重視人才因而得以久存，秦不

重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。

參考譯文：

材料一：

六國(guó)的滅亡，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂

秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六

國(guó)一個(gè)接一個(gè)地滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”回答說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的，

因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，

不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！?/p>

六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝

它的優(yōu)勢(shì)。如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在

六國(guó)之下了。

材料二：

我曾經(jīng)讀《史記》中六國(guó)《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國(guó)，

憑借五倍于秦國(guó)的土地，十倍于秦國(guó)的軍隊(duì)，全心全力向西攻打靖山西邊方圓千

里的秦國(guó)，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來(lái)自

求安定的計(jì)策，因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗

疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。

韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，卻掩護(hù)著嵯山東邊的諸侯國(guó)，所以全天下特

別看重的地區(qū)，再也沒(méi)有比得上韓、魏兩國(guó)了。韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國(guó)的，

天下的諸侯國(guó)，必須靠著他們?nèi)ジ糸_(kāi)西邊的秦國(guó)，所以不如親近韓、魏來(lái)抵御秦

國(guó)。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、

16

毀棄約定，來(lái)互相殘殺同陣營(yíng)的人，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已

經(jīng)困住自己了。直到讓秦人得以趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎不令人悲哀??！

材料三：

春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯及卿相，都爭(zhēng)相收羅、供養(yǎng)賢才。國(guó)家有壞

人，就像鳥(niǎo)獸中有猛禽，昆蟲(chóng)中有毒蟲(chóng)一樣。把他們分別處理安置，使他們都能

各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒(méi)有道理的。我曾就世代

的興廢考察過(guò)，知道六國(guó)之所以長(zhǎng)久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這

里，不可不明察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的

優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來(lái)奉養(yǎng)

自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)，和這四種人共同享

有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國(guó)的君主，虐待他們的百姓，并不

亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)?/p>

百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái)，沒(méi)有失去常業(yè)。秦始皇當(dāng)

初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒(méi)有實(shí)行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒(méi)

有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在

位之時(shí)，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去

常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。

15.B

解析：“表達(dá)了詩(shī)人心情的愉悅”錯(cuò)。詩(shī)人表面上是寫讀書(shū)的閑情逸致，實(shí)際上是

暗示這快意的讀書(shū)恰是失意的寄托，反襯出他在翰林院供職時(shí)無(wú)聊煩悶的心情。

16.①這首詩(shī)的最后兩句是說(shuō)，建功立業(yè)之后，就要辭別官場(chǎng)塵世，去水邊垂釣。

②表達(dá)了詩(shī)人希望自己能夠建功立業(yè)，并且在功成名就之后，就去隱居山林的理

想。

解析：首先要解釋詩(shī)句的意思，然后分析其中蘊(yùn)含的情感。“謝人間”“投釣”等體

現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)功名的態(tài)度以及功成名就之后的歸隱之意。

17.(1)既替余以蕙^兮又申之以攬苣

⑵捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

⑶廢池喬木猶厭言兵

解析：不能出現(xiàn)錯(cuò)字。如“膺”“廢”“厭，

17

18.陶瓷作為中國(guó)最重大的發(fā)明之一，對(duì)內(nèi)承載著博大的中華文化，對(duì)外架起了

中國(guó)與世界溝通的橋梁，在古代中國(guó)與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中皆具有重要意義。

解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病：一

是搭配不當(dāng)，“對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大”中動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“中華文化”應(yīng)是賓

語(yǔ)，所以應(yīng)把“博大”提前；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“在當(dāng)今社會(huì)與古代中國(guó)的發(fā)展中皆具

有重要意義’語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“當(dāng)今社會(huì)”與“古代中國(guó)”交換位置。

19.①五湖四海（或四面八方）；②得天獨(dú)厚；③日新月異。

解析：本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：根據(jù)原文“匠從八方來(lái)，器

成天下走”可知，此處在講千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引全國(guó)各地的制瓷工匠，故此空

可填“五湖四海”，或者“四面八方”。五湖四海：指全國(guó)各地，有時(shí)也指世界各地;

現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。四面八方：指各個(gè)地方或各個(gè)方面。第二空：根據(jù)原

文“景德鎮(zhèn)的輝煌成就”“得益于”“地理?xiàng)l件”可知，此處在講景德鎮(zhèn)能制成的精美瓷

器其自身優(yōu)良的地理環(huán)境，故此空可填“得天獨(dú)厚”。得天獨(dú)厚：具有特殊優(yōu)越的

條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境而言。第三空：根據(jù)原文“銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)

產(chǎn)業(yè)”“也需立足時(shí)代發(fā)展潮流、把握審美趨勢(shì)”可知，此處強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)快速變化

的特點(diǎn)，故此空可填“日新月異”。日新月異：指發(fā)展、進(jìn)步極快，不斷出現(xiàn)新事

物、新氣象。

20.B（A.表示對(duì)上文的總結(jié)；B.表示解釋說(shuō)明；C.表示語(yǔ)言的間隔、停頓；

D.表示語(yǔ)義有跳躍。）

21.示例：①在我國(guó)的栽培歷史悠久②只要有桂花開(kāi)放③使風(fēng)味更佳（或：增

添香味）

解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①處，根據(jù)后文“先秦時(shí)期的古籍《山海經(jīng)》就提到‘招搖之山多桂’，《楚辭》

中有'援北斗兮酌桂漿《呂氏春秋》中盛贊：’物之美者，招搖之桂。”‘可知，

先秦時(shí)期古籍就有關(guān)于桂花的記載，歷史悠久，故此處可填“在我國(guó)的栽培歷史

悠久”。

第②處，根據(jù)前文“再幽深的地方”和后文“香氣便四處飄溢”可知，桂花開(kāi)放再幽

深的地方都有香氣，故此處可填“只要有桂花開(kāi)放”。

第③處，根據(jù)后文“故桂花酒、桂花餅、桂花糖等食物廣受歡迎”可知，桂花用于

食品可增香氣，故大受歡迎，故此處可填“使風(fēng)味更佳”或“增添香味，

22.示例：桂花不僅可食用，還能優(yōu)化環(huán)境，調(diào)節(jié)心理、生理機(jī)能，讓人心情愉

悅。

18

解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。

根據(jù)第三段“我國(guó)江南有食用桂花的傳統(tǒng)，將桂花收集起來(lái)，加鹽或糖腌漬封存,

煮在酒釀圓子里，或用來(lái)制桂花糖藕”“桂花還可利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的心

理、生理機(jī)能，并有殺菌驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣等功效”可知，桂花不僅可以食用，而

且可以利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的心理、生理機(jī)能，并有殺菌驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣等

功效，據(jù)此壓縮語(yǔ)段即可。注意以“桂花”為主語(yǔ)，使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，不

超過(guò)40個(gè)字。故可簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容文為：桂花不僅可食用，還能優(yōu)

化環(huán)境，調(diào)節(jié)心理、生理機(jī)能，讓人心情愉悅。

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