建筑理論與歷史-伍重省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

JornUtzon蔣璉041731婁姍041730趙夢桐041729李巍0416851/39生平1918.4.9.出生于丹麥哥本哈根19-1942就讀于丹麥皇家美術(shù)學(xué)院建筑系，與著名女漢學(xué)家顧邇素(ElseGlahn)，建筑師建筑史學(xué)家圖比亞斯法貝爾為校友受益于兩位建筑教師SteenElierRasmussen&kayfisker認識了瑞典著名漢學(xué)家喜仁龍OsvaldSiren接觸了很多他關(guān)于中國建筑藝術(shù)著作，獲益良多。1942年丹麥被侵，畢業(yè)于哥本哈根建筑學(xué)校往瑞典斯德哥爾摩工作三年與GunnerAsplund共事美國，與AlavaAlto共事,受最正規(guī)當(dāng)代主義教誨。1945年初返丹麥，與校友圖比亞斯法貝爾合作開業(yè)1948年摩洛哥居住1949年東，西塔里埃森，與賴特相遇芝加哥與密斯相遇1949年墨西哥，參觀瑪雅遺址1959年中國之旅，接觸《營造法式》與梁思成獲“普利茲克建筑獎”1946年斯萬內(nèi)克·西馬克水塔方案SvanekeSeamarkwatertower，Bornholm1952年伍重自宅UtzonHouse，Hellebaek1953年蘭格里尼他扣餐廳方案LangelinieRestaurant，Copenhagen1954年瑞典赫爾辛堡市埃林奈貝格小區(qū)高層連體住宅和城市中心方案Competitionforahousing，schoolandcommunitycentrecomplexatElineberg1956-1958金戈小區(qū)KingohousingprojectatHelsingor1957-1973悉尼歌劇院TheSydneyOperaHouse1958年赫伊斯特羅普學(xué)院設(shè)計競賽方案Competition

foraneducationcentreinHojstrup1959-1963拂雷登斯堡小區(qū)Fredensborghousingproject1959年哥本哈根世界展覽中心方案CompetitionfortheCopenhagenInternationalExhibition1962年西克爾堡美術(shù)館SilkeborgMuseum1964年蘇黎世歌劇院Zurichtheatre1973-1977巴格斯韋德教堂BagsvaerdChurch2/39前期影響——建造文化斯坦·艾勒·拉斯姆森(SteenElierRasmussen)：哥本哈根皇家美術(shù)學(xué)院建筑理論老師，《體驗建筑》(ExperiencingArchitecture)對嚴(yán)森-克林特推崇備至格魯特威大教堂(GrundtvigChurch)：嚴(yán)森-克林特(P.V.Jensen-Klint)，精湛建造工藝，原汁原味磚作工藝，義無反顧地使用單一模數(shù)材料。托馬斯·伯萊茲多夫（ThomasBredsdorf）夫婦墓碑設(shè)計，小克林特(KaareKlint)父親船舶設(shè)計師：繼承了對制造工藝崇敬之情格魯特威大教堂平面托馬斯·伯萊茲多夫夫婦墓碑設(shè)計3/39前期影響——自然法則《生長與形式》(OnGrowthandForm)，達?！飞―'ArcyThompson）

與AlavaAlto共事，傾聽環(huán)境呼聲，

北美旅行：造訪賴特，學(xué)會與自然合作，有機建筑4/39建筑三種表現(xiàn)形式伍重建筑能夠用森佩爾基座與屋蓋二元對立公式(theSemperianformulaoftheearthworkversustheroofwork)來解讀，表達出三種表現(xiàn)類型，每種類型在很大程度上都取決與屋蓋改變形式。第一個類型中，周圍式承重墻體成為圍合建筑和院落空間主體，同時將基座簡化為一個位于單坡屋面覆蓋下薄薄平臺。案例：弗雷登斯堡小區(qū)第二種類型中，折板狀混凝土屋蓋跨越在高架基座上面。案例：蘇黎世歌劇院第三種類型中，屋蓋展現(xiàn)為坐落在階梯形基座上面殼體形式。案例：悉尼歌劇院5/39SydneyOpera

House

文化隱喻—屋頂與基座建造方式---加法標(biāo)準(zhǔn)6/39悉尼歌劇院建造過程1956年贏得悉尼歌劇院競賽1958年RedBook中國之旅1959年歌劇院正式破土開工1961年殼體方案確定，由圓切割1962年YellowBook于《zodiac》發(fā)表《platform&plateaus:theIdeaOfaDanishArchitect》1963年基座部分完工1966年憤然離去1967年面磚鋪裝完成1973年9月悉尼歌劇院全部完工7/39文化隱喻相關(guān)兩種文化二元對立砌筑文化（stereotomic）重文化：敦實石基基座平臺（podium）木構(gòu)文化（tectonic）輕文化：彎曲木地板重檐屋頂（pagoda）“在西方，重力是朝向墻體；而在東方，重力是直接朝向地面?！薄埃ㄖ袊ㄖ┠局鶑呐_基上升起，經(jīng)常到達可觀高度，就像是在土堆和巖石上長滿了高高樹林。曲線形屋頂如同飄動柳杉樹枝，它們之間若有墻體話，經(jīng)常因為巨大出檐而造成光影以及開敞廊道、花格窗、欄桿等作用而幾乎消失?！?喜仁龍ＯｓｖａｌｄＳｉｒéｎ8/39文化隱喻"ItwasagreatexperienceformetoseetheoldarchitectureofChina,especiallyinPeking,anditgavemeavaluableexperiencetostudytheinnumerablebeautifulstaircasesandthevariationofroofconstruction(folatingroofs).Iamenclosingareprintofthe900yearoldbuilding'code'orsystemandstandardisationaccordingtowhicheveryofficialbuildingsuchastemplesandcastleshasbeenbuiltinthelast900years.“---letterfromUtzontoAshwarth屋頂與平臺9/39文化隱喻概念生成“將屋頂直接作用于地面平臺”造型基本要素：伍重接收了喜仁龍相關(guān)中國古建筑“屋頂與平臺”空間意向，在悉尼歌劇院設(shè)計中省略了垂直原因，創(chuàng)造出屋頂，基座兩個對立原因并存設(shè)計。概念草圖1956年競賽概念透視圖10/39建造概念生成屋頂：幾何邏輯生成原型為幾何球體屋頂平面11/39建造概念生成基座：平臺形式跟隨伴隨觀眾席形式人行為與地面發(fā)生關(guān)系——東方席地而坐特征傳統(tǒng)日本房屋地面就是一個精制橋狀平臺。這種日本式平臺就像一個桌面，一件家俱。在這里，地面散發(fā)著誘人魅力，。。。在日本建筑中，人們席地而坐，而不但僅在地面上行走。日本建筑中一切生活都表現(xiàn)在坐、臥、爬等動作中。與墨西哥高原巖石般堅實感覺形成鮮明對照是，在這里，人們會有一個類似于站在小木橋上感覺，它尺度與人體重量相匹配，惟妙惟肖。。。-《platform&plateaus:theIdeaOfaDanishArchitect》巨大臺基重塑了場地作為容納人場所，引入海景，是使人和大地發(fā)生了緊密聯(lián)絡(luò)12/39建造概念生成基座：對折板形式鐘愛-164英尺跨度無柱空間，雄偉入口體量屋蓋直接與地面接觸表現(xiàn)大跨結(jié)構(gòu)之下空間13/39建造方式加法標(biāo)準(zhǔn)：模數(shù)化構(gòu)件按照一定木構(gòu)法則疊加適應(yīng)各種環(huán)境是實現(xiàn)有機生長思想詳細方式營造法式“一天，當(dāng)我進入建筑系圖書館時，看見伊永（伍重）和圖比亞斯（富埃比亞）熱情地評論，著一本他們正在看書。我加入了他們，想搞清楚終究是什么書引發(fā)了這么大興趣。這是一本一九二五年版《營造法式》。以后我知道了當(dāng)初令他們?nèi)绱擞绕涓信d趣是該書‘卷三十一附’黑紅二色插圖?！?-瑞典著名女漢學(xué)家顧邇素“中國建筑屋面曲線正是借助于這種疊加方式才得以實現(xiàn)。這種疊加方式對伍重影響是巨大，不過更大影響還在于一樣組合元件能夠依據(jù)中國各地不一樣氣候條件形成不一樣屋面形式這么一個基本事實?！?-Frampton14/39建造方式殼體實現(xiàn)加法標(biāo)準(zhǔn)

將相互連接標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件按照一定法則形成含有豐富改變建筑類型。經(jīng)過橫梁疊加方式組合而成。在這種疊加結(jié)構(gòu)中，形成靈活多變表現(xiàn)性。組合成各種形狀。進行殼體和肋架建造方式之間轉(zhuǎn)換使用模數(shù)化預(yù)制構(gòu)件把半拱面分解成預(yù)制構(gòu)件營造法式中標(biāo)準(zhǔn)化木構(gòu)件與肋架中拼接節(jié)點15/39建造方式殼體實現(xiàn)對組合式預(yù)制混凝土構(gòu)件傾向全部肋架保持一致，只是長度以及每個殼體軸線之間角度不一樣。將面磚與預(yù)制混凝土殼蓋澆筑在一起，然后將殼蓋與肋架結(jié)構(gòu)固定在一起。16/39建造方式殼體實現(xiàn)Strangeencounters（營造法式）thatledremotethemestocomeclosetoUtzon`owncreativity〉“在他看來，預(yù)制方法未必能夠降低造價或者加緊建造速度，卻不失為一個獲取一流工藝結(jié)果伎倆”---建筑師BillWheatland肋組成試驗肋分解草圖17/39建造方式殼體實現(xiàn)預(yù)制拼裝方法有效前提是有成熟施工工藝與管理流程《營造法式》其效應(yīng)前提也是有一套成熟營造體系與工程制度相比之下，悉尼歌劇院方案很多地方過于概念，還未成熟，造成施工延遲多年。18/39建造方式玻璃幕墻（TheGlassWalls）因為圍繞悉尼歌劇院發(fā)生政治風(fēng)波，伍重未能完成圍合墻面最終設(shè)計，因為在全部與幕墻相關(guān)外觀和細部設(shè)計完成之前，伍重已經(jīng)掛冠而去。好在他在此之前就已經(jīng)為玻璃幕墻設(shè)計確定了基本標(biāo)準(zhǔn)。按照伍重要求，玻璃幕墻應(yīng)附著在殼體屋蓋主要邊緣上，支撐玻璃豎向掛件將由不一樣長度和斷面構(gòu)件組成，方便在寬厚直欞之間產(chǎn)生富于改變?nèi)S造型。在這里，玻璃就像一塊塊平整魚鱗片固定在掛件上面，而這些掛件本身則由熱壓膠合板制成，內(nèi)部有一個鋁合金結(jié)構(gòu)關(guān)鍵，最終再用銅皮包在膠合板表面。

"Theproblemthatfacedmewastocreateaglazingsystemsufficentlyflexibletomakeuptheirregularoverallshapeandhavesufficientstrengthtoresistthewindloadsimposedoversuchavastarea.Ourearlyattemptstousecompositestructuresofconcreteandsteelorbronzeweretoocomplicatedandtoorigid.Theanswerwastobefoundinasimplegeometricalsystemconsistingofaseriesofglasspanelsofmodularsizeheldbetweenflexblemullionswhichcanbeadjustedtoanyshapeandportionasrequired."19/39建造方式玻璃幕墻（TheGlassWalls）從這一最終未能實現(xiàn)幕墻設(shè)計能夠看出《營造法式》對伍重建構(gòu)思想影響。對伍重來說，這部中國建筑法典特殊普遍意義在于，它說明了怎樣按照一定木構(gòu)法則將標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件連接起來，形成改變豐富建筑類型。這種靈活構(gòu)件式組裝建造方式在伍重設(shè)計玻璃幕墻中得到了充分表達。

中國木構(gòu)體系屋架是完全由橫梁疊加而成，橫梁與含有懸挑作用斗拱相結(jié)合，形成靈活多變表現(xiàn)形式，其屋面曲線正是借助于這種疊加方式得以實現(xiàn)。20/39建造方式玻璃幕墻（TheGlassWalls）為了實現(xiàn)讓不一樣傾斜度玻璃在建筑表面形成波浪效果，伍重以三個U形膠合板壓制而成直欞骨架作為組合構(gòu)件，其組裝一樣表達了極大靈活性。直欞骨架由五層0.5英尺厚膠合板粘合而成，在彎曲部位再另加兩層。這種夾心系統(tǒng)相當(dāng)靈活，能夠適應(yīng)折迭大幅改變、玻璃板錯位以及其它誤差。基本中心夾層上還增加了兩側(cè)長度各不相同U形槽口構(gòu)件，目標(biāo)是在相鄰直欞之間形成重合，從而將玻璃安裝在重合部分，并一直保持頂端和低端與基座平臺鋪地幾何網(wǎng)格系統(tǒng)平行關(guān)系。21/39建造方式玻璃幕墻（TheGlassWalls）22/39建造方式材料（Material）

使用白色面磚來覆蓋歌劇院殼形屋面想法是伍重早就醞釀好，他認為歌劇院應(yīng)該像白色云或帆漂浮在悉尼港口。"Ataveryearlystage,IdecidedthatwhiteceramicmaterialwouldembodytheunderlyingconceptoftheFifhFacade...Aroofofwhitetileswouldemphasisethesculpturalcharacterofthebuilding.Particularlyatnight,whenthepalevioletglowofaSydneynightwouldmakethestructureglimmerinthedark.Butthiscalledforaceramictilewhichwasunavailableatthetime.Atilethathadglossbutdidnothaveamirroreffect.Atilewithacoarsesurfacestructurethatresembledhammeredsilver.Atilethatwouldbeperceivedastruestonewareandwouldsimultaneouslygiveanimpressionofbrillianceasitreflectedthelight."23/39建造方式材料（Material）

受東方傳統(tǒng)瓷器啟迪，伍重最終選取了一個產(chǎn)于瑞典赫加奈斯（Hoganas）地域米白色面磚，方便增加殼體表面光澤，同時將面磚之間接縫處理成粗糙無光效果。

"Studieswerecarriedoutinthehomelandsoftheartsofceramics,ChinaandJapan,fromwhichIbroughtsamplesforfurtherstudiesoftextures,colours,glazes,etcback."24/39建造結(jié)構(gòu)邏輯與形式邏輯推敲殼體支點受力與形式相悖設(shè)計師理想中為2點支撐；實際為4點處理方式：殼體垂直改為傾斜利用縱向連續(xù)，相互支撐第一方案最終方案25/39建造矛盾塑性邏輯vs結(jié)構(gòu)邏輯殼體受力形式vs預(yù)制混凝土肋架結(jié)構(gòu)方式工業(yè)背景下建造要求vs手工藝傳統(tǒng)情結(jié)由最初設(shè)計到最終方案演變過程26/39BagsvaerdChurch平面組織——圍廊與庭院建構(gòu)關(guān)系——兩種價值觀念概念生成——浮云與大地建造方式——模數(shù)化控制27/39巴格斯韋德介紹座落地點：丹麥，哥本哈根設(shè)計完工：1974～1976

由普立茲克建筑獎得主JornUtzon所設(shè)計這座白色素雅教堂，完成于1976年，位于哥本哈根市郊Bagsvaerd一塊40m×100m基地上。在60年代末70年代初，丹麥建造了許多以服務(wù)城市居民教堂，伍重這座教堂可說是這一時期丹麥教堂建筑代表。教堂側(cè)身在長排樺樹后，謙遜佇立在城市主要干道旁，以封閉內(nèi)向立面“回避”吵雜街道，卻不所以拒人于千里之外，相反，因其宜人尺度，以及所形塑一個內(nèi)斂宗教場所氣氛，反倒讓人想要靠近，甚或走入其中。22m×80m矩形平面滿足了教堂在傳教、聚會、辦公、庭園等等眾多機能，教堂主入口由一個祈禱室圍合成一個入口庭院。教堂主廳近乎方形，以滿足教徒半圓形圍繞圣壇聚坐要求，主廳能容納350人，含有很好音響效果。主廳東側(cè)是一些集體用房，由廊道聯(lián)絡(luò)并形成幾個不一樣大小內(nèi)院。教堂南向立面相對敞開，并有次要入口聯(lián)絡(luò)內(nèi)外。整個教堂起伏改變外觀造型反應(yīng)室內(nèi)空間改變。28/39概念生成——浮云與大地浮云與大地第一張描繪是迪卡爾式平坦大地，天空積云翻滾，畫面透視感極強，理性而平整大地，與光怪陸離、改變?nèi)f千蒼穹形成鮮明對照。假如說前者是代表規(guī)整人工秩序話，那么后者表現(xiàn)則是蒼穹捉摸不定形式和無法度量深度。第二張草圖中，上述兩個層面內(nèi)容已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教堂建筑形式。首先，天空積云演變?yōu)檠刂械钶S線透視方向形成縱向拱殼；另首先，人在拱殼下方情不自禁地聚集成為一個整體，充分表示了教堂作為一個社會凝聚機構(gòu)思想，同時也在一定程度上成為希臘語“教堂”（ecclesia）一詞作為“聚集場所”（houseofassembly）詞源學(xué)回應(yīng)。第二張草圖上還有一個幻象般十字架，其橫桿與拱殼跨寬相平行，而直立桿則與透視中軸重合在一起。該草圖表示二元對立主題，在以后實際建成教堂中，轉(zhuǎn)化為更復(fù)雜和含混形式。造成這一結(jié)果原因很多，其中伍重跨文化特征重檐拱殼（pagoda-vault）觀念所引發(fā)作用必定不是無關(guān)緊要，他試圖在狹義基督教歐洲中心主義以外，尋討教堂神圣意義。這兩張草圖也從另一側(cè)面暗合了伍重長久以來探索“屋頂與基座”跨文化寓意。29/39建構(gòu)關(guān)系——兩種價值觀念“云”剖面表達巴格斯韋德教堂圣殿構(gòu)思，起源于伍重屢次到夏威夷瓦胡島度假經(jīng)歷?！霸诰薮笊碁┥?，迎風(fēng)一側(cè)，信風(fēng)從加利福尼亞海面數(shù)千米以上高空中不停吹來，就像平穩(wěn)微風(fēng)……微風(fēng)帶來云，接著光和太陽穿過云層照到沙灘。”打動伍重是經(jīng)過云層反射日光，他設(shè)計草圖顯示了云層怎樣轉(zhuǎn)變成建筑縱向剖面上多重拱殼，而云層頂端日光穿出地方演變?yōu)樘齑拔恢谩６嘀毓皻げ坏M了云層，而且也像云層一樣反射光線。30/39建構(gòu)關(guān)系——兩種價值觀念轉(zhuǎn)換為建筑語言內(nèi)部拱殼形狀是對“云”這一意向翻譯，不過伍重在設(shè)計時同時考慮了聲學(xué)對形狀影響。右圖為聲線分析。該教堂中以標(biāo)準(zhǔn)尺寸混凝土砌塊建筑外殼，并與現(xiàn)澆鋼筋混凝土薄殼相結(jié)合。在這里層次上，我們能夠聲稱預(yù)制模數(shù)組合不但符合普世文明價值，而且代表了他規(guī)范化利用能力；而現(xiàn)澆薄殼拱頂則是一個適合用于單一場址單一結(jié)構(gòu)創(chuàng)造。我們能夠認為二者之一必定了普世文明規(guī)范，而另一則宣告了特殊文化價值。31/39建構(gòu)關(guān)系——兩種價值觀念兩種價值觀念中國古建筑屋頂部分顯著特點是：對外為形制各異剖屋頂，對內(nèi)則是平整藻井天花，之間為整個屋頂結(jié)構(gòu)層部分。這種里外相異屋頂建構(gòu)關(guān)系，表達了兩種不一樣態(tài)度。左下列圖是法國夏特爾大教堂局部剖面，在這個經(jīng)典哥特式教堂剖面中，我們能夠看到肋骨拱作為外部結(jié)構(gòu)形式直接暴露在室內(nèi)空間中。教堂中殿縱向剖面形成多重拱殼，實際上是一個重檐建筑模擬形式。從某一層面來講，巴格斯韋德教堂這層拱殼飾演了中國古建筑中天花藻井角色；而坡屋頂則飾演著外部界面角色，似乎暗合著中國古建筑剖面結(jié)構(gòu)邏輯。不過伍重沒有在這兩層屋頂之間置入結(jié)構(gòu)層，而是利用這個空間和頂上天窗引導(dǎo)天光緩緩進入，經(jīng)過漫反射形成柔和光線，營造西方教堂所追求宗教氣氛。32/39建構(gòu)關(guān)系——兩種價值觀念跨文化痕跡在該建