浙江省溫州市2022-2023學年八年級下學期語文期中試卷（含答案）

浙江省溫州市2022-2023學年八年級下學期語文期中試卷一、積累(20分)語段閱讀親情是一個永不tuì_____色的話題。她是母親延安的yīn_____切囑咐，在我們的腦畔久久回蕩。她是魯迅筆下祖母與小伙伴的一句寬wèi_____之言；她是吳伯簫筆下為風雪載途的孤行客高掛村頭的一盞燈籠，她是傅聰遠隔重洋收到的一封封苦心孤詣的家書，是艾伯特少校為慶祝女兒生日而模擬出的一個世界……1．根據(jù)拼音，在詞語空缺處填寫漢字。①tuì色 ②yīn切 ③寬wèi2．給語段中加點的字選擇正確的讀音。①風雪載途(AzǎiBzài) ②苦心孤詣(AyìBzhǐ)3．下列選項中說法錯誤的一項是（）A．社戲指在社中進行的一種有關(guān)宗教和風俗的戲藝活動，有著酬神祈福、文化娛樂或和商業(yè)相關(guān)的意義。B．柳宗元的游記散文《小石潭記》運用移步換景，情景交融的寫法，清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，讀之使人如臨其境。C．《蒹葭》采用虛實結(jié)合的手法，實寫小洲，河流等，虛寫“伊人”，抒發(fā)了主人公對心中所思目標的執(zhí)著追求之情。D．古人的紀年方法比較復(fù)雜，“壬戌”采用的是年號紀年法，“元豐”采用的是干支紀年法。4．王先生的QQ簽名最近改成了“弄璋之喜”，王先生近來的喜事是（）A．新婚 B．搬家 C．生了兒子 D．考上研究生5．輯錄詩歌是一種行之有效的學習古詩、文言的方法，對同類題材和內(nèi)容的古詩進行收錄，對于我們把握古詩內(nèi)容，體悟作者情感都很有幫助。異中求同在人類文明史上，愛情是一個永恒的主題，古往今來都不乏膾炙人口的愛情詩，而古人的情感更為隱晦，往往隱藏在景物中?！蛾P(guān)雎》中就借水鳥起興①，來歌詠求偶之情?！遁筝纭分幸步枭钋镏畷r的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”來追覓思慕人的身影②，。同中存異古詩常以景解懷，柳宗元被貶永州后在小石潭看到“日光下澈，影布石上。佁然不動，③，”獲得了精神的寧靜和愉悅。王勃送別友人，一掃愁云，把目光投向巴山蜀水，留下了充滿深情厚意的千古名句④，。孔子卻以⑤，告訴人們山的莊嚴沉靜是一種“隱智慧”，默然無語卻內(nèi)蘊深厚，主動和主靜的人猶如此二者。二、閱讀(42分)6．任務(wù)單是輔助我們學習名著的很好方式，在學習《傅雷家書》過程中，林林同學就根據(jù)名著導(dǎo)讀中的閱讀提示設(shè)計了任務(wù)單，請你一起和林林完成閱讀任務(wù)吧。閱讀層次閱讀策略閱讀任務(wù)閱讀記錄檢視閱讀選擇閱讀對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見解。在兒子面前，他不僅是父親，還有哪些身份？請寫出另外兩種身份。①②分析閱讀主題探究傅雷先生在1961年中叮囑兒子傅聰：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！闭埬憬Y(jié)合全書內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。③主題閱讀拓展聯(lián)讀從《傅雷家書》走向“家書”主題閱讀，閱讀《曾國藩家書》《我們仨》《目送》文學類閱讀勸菜王力①中國有一件事最足以表示合作精神的，就是吃飯。十個或十二個人共一盤菜，共一碗湯。酒席上講究同時起筷子，同時把菜夾到嘴里去，只差不曾嚼出同一的節(jié)奏來。相傳有一個笑話，一個外國人問一個中國人說：“聽說你們中國有二十四個人共吃一桌酒席的事，是真的嗎？”那中國人說：“是真的?！蹦峭鈬苏f：“菜太遠了，筷子怎么夾得著呢？”那中國人說：“我們有一種三尺來長的筷子?！蹦峭鈬苏f：“用那三尺來長的筷子，夾得著是不成問題了，怎么彎得轉(zhuǎn)來把菜送到嘴里去呢？”那中國人說：“我們是互相幫忙，你夾給我吃，我夾給你吃的?。　雹谥袊说某燥?，除了表示合作的精神之外，還合于經(jīng)濟的原則。西洋每人一盤菜，吃剩下來就是暴殄天物；咱們中國人，十人一-盤菜，你不愛吃的卻正是我所喜歡的，互相調(diào)劑，各得其所。因此，中國人的酒席，往往沒有剩菜；即使有剩，它的總量也不像西餐剩菜那樣多，假使中西酒席的菜本來相等的話。③有了這兩個優(yōu)點，中國人應(yīng)該躊躇滿志，覺得圣人制禮作樂，關(guān)于吃這一層總算是想得盡善盡美的了。然而咱們的先哲猶嫌未足，以為食而不讓，則近于禽獸，于是提倡食中有讓。這種讓，起初是消極的讓，就是讓人先夾菜，讓人多吃好東西；后來又加上積極的讓，就是把好東西夾到了別人的碟子里，飯碗里，甚至于嘴里。其實積極的讓也是由消極的讓生出來的：遇著一樣好東西，我不吃或少吃，為的是讓你多吃；同時，我以君子之心度君子之腹，知道你一定也不肯多吃，為的是要讓我。在這僵局相持之下，為了使我的讓德戰(zhàn)勝你的讓德起見，我就非和你爭不可！于是勸菜這件事也就成為“鄉(xiāng)飲酒禮”中的一個重要項目了。④勸菜的風俗處處皆有，但是素來著名的禮讓之鄉(xiāng)如江浙一帶尤為盛行。男人勸得馬虎些，夾了菜放在你的碟子里就算了；婦女界最為殷勤，非把菜送到你的飯碗里去不可。照例是主人勸客人；但是，主人勸開了頭之后，凡自認為主人的至親好友，都可以代主人來勸客。有時候，一塊“好菜”被十雙筷子傳觀，周游列國之后，卻又物歸原主！假使你是一位新姑爺，情形又不同了，你始終成為眾矢之的，全桌的人都把“好菜”堆到你的飯碗里來，堆得滿滿的，使你鼻子碰著鮑魚，眼睛碰著雞丁，嘴唇上全糊著肉汁，簡直吃不著一口白飯。我常常這樣想，為什么不開始就設(shè)計這樣一碗“什錦飯”，專為上賓貴客預(yù)備的，倒反要大家臨時大忙一陣呢？⑤勸菜固然是美德，但是其中還有一個嗜好是否相同的問題。我還是比較喜歡法國的一句諺語：“惟味與色無可爭?！币馑际钦f，食物的味道和衣服的顏色都是隨人喜歡，沒有一定的美惡標準的。這樣說來，主人所喜歡的“好菜”，未必是客人所認為好吃的菜。肴饌的原料和烹飪的方法，在各人的見解上(尤其是籍貫不相同的人)，很容易生出大不相同的估價。有時候，把客人所不愛吃的東西硬塞給他吃，與其說是有禮貌，不如說是令人難堪。⑥中國人之所以和氣一團，也許是津液交流的關(guān)系。盡管有人主張分食，同時也有人故意使它和到不能再和。譬如新上來的一碗湯，主人喜歡用自己的調(diào)羹去把里面的東西先攪一攪勻；新上來的一盤菜，主人也喜歡用自己的筷子去拌一拌。至于勸菜，就更顧不了許多，一件山珍海味，周游列國之后，上面就有了五七個人的津液。將來科學更加昌明，也許有一種顯微鏡，讓咱們看見酒席上病菌由津液傳播的詳細狀況?，F(xiàn)在只就我的肉眼所能看見的情形來說。我未坐席就留心觀察，主人是一個津液豐富的人。他說話除了噴出若干泡沫之外，上齒和下齒之間常有津液像蜘蛛網(wǎng)般彌縫著。入席以后，主人的一雙筷子就在這蜘蛛網(wǎng)里沖進沖出，后來他勸我吃菜，也就拿他那一-雙曾在這蜘蛛網(wǎng)里沖進沖出的筷子，夾了菜，恭恭敬敬地送到我的碟子里。我?guī)缀醪恍湃挝业纳囝^！同樣一盤炒山雞片，為什么剛才我自己夾了來是好吃的，現(xiàn)在主人恭恭敬敬地夾了菜勸我卻是不好吃的呢？我辜負了主人的盛意了。我承認我這種脾氣根本就不適宜在中國社會里交際。然而我并不因此就否定勸菜是一種美德。“有殺身以成仁”，犧牲一-點兒衛(wèi)生戒條來成全一種美德，還不是應(yīng)該的嗎？7．本文選取社會中的人生世相，在敘述描寫間融入恰到好處的點評。閱讀文章，補全內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。起先：從中國人吃飯，“我”由此體會到了①。然后：比較中國人和西洋人就餐方式的不同，我認為中國人的吃飯②。接著：回憶③，我想起這是種美德。但還有嗜好是否相同的問題。最終：精筆描寫了中國人和氣一團，津液交流的勸菜場景，發(fā)出“有殺身以成仁”，犧牲一點兒衛(wèi)生戒條來成全一種美德的感慨。8．本文題目為《勸菜》，①②兩段是否多余，結(jié)合文章內(nèi)容，闡述你的理由。9．下面是小于同學關(guān)于本文“幽默手法”所做的發(fā)現(xiàn)式批注的閱讀筆記，請你和她一起完成。關(guān)于“幽默”的發(fā)現(xiàn)(注意：②④可選做其中一道，③⑤可選做其中一道)①例句：他說話除了噴出若干吐沫之外，上齒和下齒之間常有津液像蜘蛛網(wǎng)般彌縫著。賞析：②。制造反差例句：③。賞析：從主人的角度看是禮貌，從作者的內(nèi)心卻是尷尬，邏輯上的對比反差，生發(fā)出巧妙的矛盾情趣，造成期待的失落和認識的頓悟。適當夸張例句：有時候，一塊“好菜”被十雙筷子傳觀，周游列國之后，卻又物歸原主！賞析：④。反常歸因例句：⑤。賞析：中國人之所以和氣一團是因為以和為貴的道德修養(yǎng)，作者不合常理的歸因，讓人啼笑皆非，體現(xiàn)了作者對勸菜這種不衛(wèi)生的和氣的善意戲謔。10．近日，我國多地提倡市民聚餐實行分餐制，結(jié)合本文內(nèi)容，分析實行分餐制的合理性非文學作品閱讀青少年情緒管理材料一：情緒管理是對個體情緒進行控制和調(diào)節(jié)的過程。以下是兩個有關(guān)情緒失控的典型案例：九年級學生小軍(化名)在學校與同學發(fā)生了不愉快，上課時同學向老師說了這事，小軍急眼了，對老師大聲喊，然后摔門而出，導(dǎo)致老師無法正常上課……八年級學生小霞(化名)特別愛玩手機，媽媽暫時把手機沒收了，結(jié)果她去媽媽房間砸碎了花瓶、杯子，還把門一腳踢壞……針對青少年不擅長管理情緒的情況，中學教師卓秀芳表達了自己的看法：青少年要學會站在他人立場上看待問題，冷靜分析產(chǎn)生問題的原因，這樣有助于問題的解決。同時，要做到嚴于律已，寬以待人，主動進行自我批評，學會和同伴交流溝通。教育碩士李莉也認為，如果一個人能夠隨情境的變化適當?shù)卣{(diào)節(jié)自己的情緒，并且能以合適的方式表現(xiàn)出被人所接受的情緒反應(yīng)，那么，這樣的表現(xiàn)更易于形成健康的心理狀態(tài)。材料二：謝瑞琦針對某地區(qū)456名13~20歲青少年的常見情緒類型進行了問卷調(diào)查，得出如下結(jié)論：當前青少年情緒類型總體呈正常分布，大多處于平和、喜悅的積極情緒中，但焦慮、無聊、煩躁等負面情緒也較為普遍。女生的積極情緒類型明顯多于男生。在積極情緒類型中，平和、喜悅的比率，女生分別占61.85%和52.63%，而男生則為56.56%和38.18%。此外，男生的焦慮、憤怒、空虛、無聊等奔放的負面情緒要多于女生；而女生的內(nèi)斂的負面情緒，如悲傷、冷漠、孤獨等要多于男生。以下為青少年負面情緒產(chǎn)生原因的調(diào)查統(tǒng)計，原調(diào)查問卷為多項選擇題。(數(shù)據(jù)來源：謝瑞琦《青少年情緒現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究》)材料三：萬文昌：學校要正視心理健康教育，尤其是學生情緒管理教育，要開設(shè)專門的心理健康教育課程，將學生情緒管理教育作為重要課程內(nèi)容。社會工作碩士許青云：父母對孩子的關(guān)懷可以提升其情緒智力和情緒表達能力；反之，父母的冷漠和沉默會抑制其情緒表達和情緒管理的發(fā)展。父母感情融洽的家庭，青少年更能夠積極調(diào)控情緒。父母過分干預(yù)或者是任意放縱都會對青少年的情緒管理產(chǎn)生消極影響。材料四：個人情緒調(diào)整常用方法舉例：11．請從材料二的柱狀圖中得出三條有意義的結(jié)論。12．結(jié)合材料，請你為提高青少年的情緒管理能力，從不同角度提三條建議。13．下列對材料的理解與分析，錯誤的一項是（）A．材料一中的兩位同學都不擅長管理自己的情緒，他們的情緒都導(dǎo)致了不好的結(jié)果。B．受調(diào)查的青少年，大多處于平和、喜悅的積極情緒中，但是，負面情緒也較為普遍。C．受調(diào)查男生的奔放的負面情緒多于女生，同樣，男生的內(nèi)斂的負面情緒也多于女生。D．如果青少年能夠很好地管理自己的情緒，那么其未來的職業(yè)生涯也許會更加順利。古詩文閱讀[甲]從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。[乙]子厚①少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然②見頭角，眾謂柳氏有子矣。俊杰廉悍，議論證據(jù)古今，出入經(jīng)史百子，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察御史③。順宗即位，拜禮部員外郎④。遇用事者⑤得罪，例出⑥為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦務(wù)記覽為詞章，為深博無涯誒，而自肆⑦于山水間。元和中，子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政耶！”因其土俗，為設(shè)教禁⑧，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔⑨，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸；其尤貧、力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質(zhì)。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。(節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》)[注釋]①子厚：柳宗元，唐代文學家、哲學家。②嶄然：突出地。③監(jiān)察御史：御史臺的屬官。④禮部員外郎：官名，掌管辦別和擬定禮制之事及學校貢舉之法。⑤用事者：掌權(quán)者，指王叔文。⑥例出：按規(guī)定遣出。⑦肆：縱情。⑧教禁：勸諭和禁止的政令。⑨相侔：相等[丙]溪居唐柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)國鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。[注釋]①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。②謫：當時作者被貶為永州司馬。③榜(péng)：行船。14．理解文言字詞的方法有多種，根據(jù)提示解釋加點詞。文言語句方法提示釋義是豈不足為政耶！不足為外人道也遇有以夢得事白上者查字典：①白色②空白③清楚，明白④下對上告訴填序號因其土俗參考成語：因地制宜、因勢象形15．下列句子中加點詞語意思不同的一項是（）A．悉令贖歸男女衣著，悉如外人B．其尤貧、力不能者水尤清冽C．當詣播州及郡下，詣太守D．愿以柳易播寒暑易節(jié)16．用“/”為文中劃線句子斷句。(限斷3處)居閑益自刻苦務(wù)記覽為詞章。17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。18．柳宗元寫的詩與《小石潭記》表達的情感是否相同？請結(jié)合詩與文章分析。三、寫作(35分)19．“抖音”“快手”等一系列短視頻推出后，深受中學生的喜愛，你的同學小麗也迷上了抖音平臺的拍攝和直播，一放學就進入自己的直播間，玩得很開心，并為自己不斷上漲的點贊量自豪。臨近期中考試了，小麗父母很擔心她荒廢學業(yè)，明確阻止她再玩抖音。小麗向你傾訴了她的煩惱，請你以朋友的身份開導(dǎo)她并提出合理的建議。(100字左右)20．閱讀下面的材料，按要求作文漢代的班固在《漢書》中有句話：百里不同風，千里不同俗。告訴我們不同的地方就有不同的風俗。清代的顧炎武在《日知錄》中寫道：風俗者天下之大事。告訴我們社會風氣是全天下的大事?！拔乙詾轱L俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩”——汪曾祺《文與畫》地方風俗或者節(jié)日習俗滲透在每個人的生活中，影響著一代代人的思考，浸潤著歲月的芬芳。請你寫一寫自己和某個地方風俗或者節(jié)日習俗的故事，或者談一談你對這個風俗或習俗的看法和感受。要求：⒈題目自擬；⒉文體不限；⒊600字左右

答案解析部分【答案】1．褪；殷；慰2．B；A【解析】【點評】(1)本題考查考生根據(jù)拼音寫詞語的能力，要求考生讀準字音，正確書寫，注意形聲字、形近字、同音字、易錯字的準確辨析，注意平時的積累。

(2)本題考查考生對漢字字音的辨析能力?？疾榈拇蠖鄶?shù)是生活中常見的、容易讀錯的基礎(chǔ)字，學生在平時要重點識記和積累，注意對形聲字、形近字、同音字的辨析。1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力。褪色：tuìsè釋義：1.布匹、衣服等的顏色逐漸變淡，以至沒有。2.比喻某種情景、意識、本色等逐漸淡漠以至忘記。殷切：yīnqiè，意思指深厚而迫切。寬慰：kuānwèi，意思為寬解安慰。2．本題考查漢字字音的掌握。風雪載途：fēngxuězàitú，意思是一路上都是風雪交加，形容旅途艱難。苦心孤詣：kǔxīngūyì指刻苦用心地鉆研，達到了別人所達不到的境界。3．【答案】D【解析】【分析】本題考查學生對文學常識及作品內(nèi)容的掌握和辨析。D：“壬戌”屬于干支紀年法，“元豐”屬于年號紀年法。故答案為：D【點評】本題考查的是文學常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累?？忌獙x項逐項進行審讀，仔細辨析其表達，判斷正誤。4．【答案】C【解析】【分析】本題考查學生對文化常識的識記和積累?！芭爸病背鎏帯对姟ば⊙拧に垢伞罚狠d衣之裳，把生男孩子叫”弄璋之喜"，生女孩子叫“弄瓦之喜”。故答案為：C【點評】本題考查的是文學、文化常識的辨析能力解答這道題，要有比較廣博的積累，平時養(yǎng)成多讀書、多積累的習慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高答題的準確率。5．【答案】關(guān)關(guān)雎鳩；在河之洲；所謂伊人；在水一方；俶爾遠逝；往來翕忽；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；知者樂水；仁者樂山【解析】【分析】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，注意抓住題干中重要的提示詞語，這些關(guān)鍵詞或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。容易寫錯的字詞有：雎鳩洲俶翕己涯故答案為：關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲所謂伊人在水一方俶爾遠逝往來翕忽海內(nèi)存知己天涯若比鄰知者樂水仁者樂山

【點評】本題考查古詩文的背誦和默寫。解答此題時首先要讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時的學習中要理解詩句的意思；第三要注意不能出現(xiàn)錯別字。對于要求背誦的內(nèi)容，注意平時積累，完成該題應(yīng)不是難事。6．【答案】朋友；老師(導(dǎo)師)；示例：指出傅雷注重的首先是人格方面教育得一分，具體分析的一分，再指出其他方面兼?zhèn)涞靡环?這是傅雷教給兒子的人生信條。傅雷對兒子的教育首先是一種人格的教育，他所推崇的是“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。書信中，他教導(dǎo)兒子首先要做一個愛國之人、正直之人、堅強之人，能嚴格要求自己的人，在此基礎(chǔ)上才能更好的追求藝術(shù)上的成就鋼琴上的造詣?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查學生對名著內(nèi)容的閱讀理解和掌握情況。傅雷是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，同時還是一位良師益友，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世十幾年后，他的家人將他與兒子的來往書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子(主要是長子傅聰)的家信100多封。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一-位的。因此，這些家書中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術(shù)追求進行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”"。故答案為：第1空、朋友第2空、老師(導(dǎo)師)第3空、示例：指出傅雷注重的首先是人格方面教育得一分，具體分析的一分，再指出其他方面兼?zhèn)涞靡环?這是傅雷教給兒子的人生信條。傅雷對兒子的教育首先是一種人格的教育，他所推崇的是“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。書信中，他教導(dǎo)兒子首先要做一個愛國之人、正直之人、堅強之人，能嚴格要求自己的人，在此基礎(chǔ)上才能更好的追求藝術(shù)上的成就鋼琴上的造詣?！军c評】本題考查學生對名著有關(guān)知識的掌握情況。學習中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。【答案】7．合作精神；合于經(jīng)濟的原則；江浙一帶的勸菜風俗8．參考示例：我認為不多余。這兩段從合作精神和經(jīng)濟原則兩個方面談作者對中國人吃飯的看法，認為這體現(xiàn)了中國人的美德。第三段承上啟下解釋了中國人關(guān)于吃僅僅體現(xiàn)這兩種美德還不夠盡善盡美，于是提倡食中有讓的勸菜習俗。前兩段從內(nèi)容上交代了勸菜習俗產(chǎn)生的文化根源，為后文寫中國人的勸菜的種種場景做鋪墊。9．突出細節(jié)或運用比喻；運用比喻的修辭手法，生動形象的寫出了主人津液豐富的特點，突出了這種勸菜習俗的不衛(wèi)生，幽默調(diào)侃中表達了作者對這種習俗的厭惡和不滿。；有時候，把客人不愛吃的東西硬塞給他吃，與其說是禮貌，不如說是令人難堪。；作者把主，人和家庭成員勸菜時好菜的傳遞夸張的說成是周游列國之后又物歸原主，突出了勸菜風俗之盛行，勸菜態(tài)度之殷切，想像豐富，既委婉含蓄又冷峭辛辣，使文章顯得幽默風趣。；中國人之所以和氣一團，也許是津液交流的關(guān)系。10．經(jīng)濟實惠，避免因勸菜導(dǎo)致的食物浪費；節(jié)省了因互相謙讓勸菜而浪費的時間和精力；尊重讓人的飲食習慣，有利于交流和合作；符合衛(wèi)生要求，避免傳播疾病。(寫出三點即可)【解析】【點評】(1)本題考查學生對文本內(nèi)容的概括能力。解答時要求學生通讀文本，梳理層次，把握文本的整體結(jié)構(gòu)，對文本內(nèi)容進行正確的概括。

(2)本題考查學生對文段作業(yè)的理解。解答時要求學生理解文意，把握文段與文本的關(guān)系，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進行分析和闡述。

(3)本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析。解答時要求學生整體感知文本，理解文言，結(jié)合具體的語境進行理解和概括。

(4)本題考查學生對文本的拓展閱讀的能力。解答時要求學生結(jié)合文本的內(nèi)容，聯(lián)系生活，抓關(guān)鍵語進行歸納概括。7．考查對文章內(nèi)容的梳理。

①根據(jù)第①段“中國有一件事最足以表示合作精神的，就是吃飯’可知從中國人吃飯，可以體會到合作精神。

②"中國人和西洋人就餐方式的不同"這一內(nèi)容出現(xiàn)在文章第②段。結(jié)合第②段“中國人的吃飯，除了表示合作的精神之外，還合于經(jīng)濟的原則”可知中國人的吃飯合于經(jīng)濟的原則。

③與題干中“我想起這是種美德。但還有嗜好是否相同的問題”這句話相似的內(nèi)容的出現(xiàn)在第⑤段勸菜固然是美德，但是其中還有一個嗜好是否相同的問題”，這是一個過渡句，據(jù)此可知此處的答案應(yīng)從上文找。結(jié)合第④段勸菜的風俗處處皆有，但是素來著名的禮讓之鄉(xiāng)如江浙一帶尤為盛行”可知第④段講的是江浙-帶的勸菜風俗，從江浙-帶的勸菜風俗可知勸菜固然是美德，但是其中還有一個嗜好是否相同的問題。8．考查語段的作用。解答此題，需從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析其在文中的作用，以此來判斷是否多余。結(jié)合第①段“中國有一件事最足以表示合作精神的，就是吃飯及第②段“中國人的吃飯，除了表示合作的精神之外，還合于經(jīng)濟的原則"可知，第①②段寫的是中國人的吃飯體現(xiàn)了合作精神和合于經(jīng)濟的原則。結(jié)合第③段“有了這兩個優(yōu)點，中國人應(yīng)該躊躇滿志，覺得圣人制禮作樂，關(guān)于吃這一層總算是想得盡普盡美的了。然而咱們的先哲猶嫌未足，以為食而不讓，則近于禽獸，于是提倡食中有讓”可

知，這個句子是承上啟下的過渡句，承接了上文中國人吃飯的兩個優(yōu)點，用“然而這個表示轉(zhuǎn)折的詞語引出“咱們的先哲猶嫌未足，以為食而不讓，則近于禽獸，于是提倡食中有讓”，于是有了下文的勸菜這一習俗，由此可知，前兩段從內(nèi)容上交代勸菜習俗產(chǎn)生的文化根源。下文正是圍繞勸菜的習俗展開，因此第①②段在結(jié)構(gòu)上為下文寫勸菜習俗作了鋪墊。9．考查語句的賞析。

(1)根據(jù)其他例句中的“制造反差“適當夸張”“反常歸因”可知此處應(yīng)填一種手法，四個字。例句“上齒和下齒之間常有津液像蜘蛛網(wǎng)般彌縫著運用了比喻的修辭手法，據(jù)此可知此處運用的“幽默”手法是善用比喻。

(2)例句“他說話除了噴出若干唾沫之外，上齒和下齒之間常有津液像蜘蛛網(wǎng)般彌縫著"把主人上齒和下齒之間的津液比作蜘蛛網(wǎng)，由此可知主人唾液之豐富。結(jié)合下文“入席以后，主人的一雙筷子就在這蜘蛛網(wǎng)里沖進沖出，后來他勸我吃菜，也就拿他那一雙曾在這蜘蛛網(wǎng)里沖進沖出的筷子夾了菜，恭恭敬敬地送到我的碟子里。我?guī)缀醪恍湃挝业纳囝^!同是一盤炒山雞片，為什么剛才我自己夾了來是好吃的，現(xiàn)在主人恭恭敬敬地夾了來勸我卻是不好吃的呢?我辜負了主人的盛意了”可知，有著如此豐富津液的主人的筷子在自己的嘴巴里沖進沖出后再夾菜，夾的菜上就沾滿了主人的唾液，再把這樣的菜夾給別人吃就十分不衛(wèi)生。從“同是一盤炒山雞片，為什么剛才我自己夾了來是好吃的，現(xiàn)在主人恭恭敬敬地夾了來勸我卻是不好吃的呢?我辜負了主人的盛意了”可看出“我對有著如此豐富津液的主人給我"夾菜，“我的態(tài)度是不滿和厭惡的，從而表現(xiàn)了作者對勸菜習俗的不滿和厭惡。

(3)有時候，把客人不愛吃的東西硬塞給他吃，與其說是禮貌，不如說是令人難堪。

(4)例句“有時候，yi塊好菜被+雙筷子傳觀，周游列國之后，卻又物歸原主”中把yi塊好菜在飯桌上被+雙筷子傳觀說出是“周游列國”，由此可看出運用了夸張的修辭手法，yi塊好菜經(jīng)過十雙筷子傳觀，最終物歸原主，可知大家都在相互讓菜、勸菜，由此可看出勸菜風俗之盛，勸菜態(tài)度殷勤，但最終大家都沒有接受這塊“好菜"，這塊好菜"周游列國后物歸原主，盡顯諷刺之意，從作者的用詞來看，十分幽默風趣。

(5)結(jié)合賞析中的“中國人之所以和氣一團”可知，賞析的這個例句應(yīng)能體現(xiàn)中國人和氣的原因的，那么應(yīng)找到“中國人之所以和氣”這個句子，據(jù)此可知這個句子出現(xiàn)在第⑥段“中國人之所以和氣一團，也許是津液交流的關(guān)系"。10．本題考查學生對文本的拓展閱讀的能力。解答時要結(jié)合文本的內(nèi)容，抓估關(guān)鍵語進行歸納。如：經(jīng)濟實惠，避免因勸菜導(dǎo)致的食物浪費；節(jié)省了因互相謙讓勸菜而浪費的時間和精力；尊重讓人的飲食習慣，有利于交流和合作；符合衛(wèi)生要求，避免傳播疾病?！敬鸢浮?1．青少年產(chǎn)生負面情緒的原因很多；大部分同學會因為成績下降學業(yè)不順利和人際交往中產(chǎn)生矛盾沖突產(chǎn)生負面情緒；極少部分同學很少有情緒低落的時候。12．學校開設(shè)與情緒管理有關(guān)的課程；父母給孩子提供合理的宣泄負面情緒的途徑；學生掌握幾種宣泄負面情緒的方法。13．C【解析】【點評】(1)本題考查學生對材料內(nèi)容的探究。解答時要結(jié)合圖標，理解圖標的意思，從數(shù)據(jù)的對比中獲得結(jié)論。

(2)本題考查學生結(jié)合材料的內(nèi)容，提建議的能力。解答時要求學生結(jié)合材料的內(nèi)容，提出合理的建議。

(3)本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和辨析。解答時要求學生整體感知，理解材料的內(nèi)容，對選項的表述要回到原文，進行比照，判斷正誤。11．考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目時，首先要通讀題干，抓住主要信息，明確答案要求；然后找出圖中所含的信息：標題、項目、各種數(shù)據(jù)等，并對其進行比較；最后依據(jù)題干要求，把數(shù)字轉(zhuǎn)化為語言，規(guī)范作答。

閱讀圖表可知：青少年負面情緒產(chǎn)生的原因有很多：43.72%因為不當交往受挫；45.73%因為被老師批評；73.87%因為成績下降學業(yè)不順利；32.66因為對周圍環(huán)境不適；40.20%達不到父母期望；73.37%因為人際交往中產(chǎn)生矛盾沖突；22.11%因為擔任學生干部過程不順利；53.78%因為與父母的觀念的差異與分歧；28.14%因為參加校內(nèi)活動不順利；1%因為其他。只有12.06%

的人很少情緒低落。據(jù)此得出結(jié)論，例如：

1、接近一半的同學會因為被老師批評情緒低落；

2、超過一半的同學因為與父母的觀念的差異與分歧情緒低落；

3.不當交往受挫而情緒低落的同學也很多。12．本題考查提出建議的能力。針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性，這個針對性既指要確定需解決的問題，也指提出建議的對象。作答本題，要結(jié)合材料三“學校要正視心理健康教育，尤其是學生情緒管理教育，要開設(shè)專門的心理健康教育課程，將學生情緒管理教育作為重要課程內(nèi)容”“父母對孩子的關(guān)懷可以提升其情緒智力和情緒表達能力；反之，父母的冷漠和沉默會抑制其情緒表達和情緒管理的發(fā)展。父母感情融洽的家庭，青少年更能夠積極調(diào)控情緒。父母過分干預(yù)或者是任意放縱都會對青少年的情緒管理產(chǎn)生消極影響"和材料四“個人情緒調(diào)整常用方法舉例”，可分別向家長、學校和學生自己提出不同的具體建議。家長方面要學習掌握與孩子溝通的技巧和方法；學校要開設(shè)與情緒管理有關(guān)的課程；學生要善于管理自己的情緒，掌握宣泄情緒的方法，如聽音樂、做運動、深呼吸等。13．本題考查信息的篩選辨析。

C.有誤，根據(jù)材料2二第②段而女生的內(nèi)斂的負面情緒，如悲傷、冷漠、孤獨等要多于男生”，由此可知并非“男生的內(nèi)斂的負面情緒也多于女生”；

故選C?！敬鸢浮?4．值得；④；按照、順著15．C16．居閑/益自刻苦/務(wù)記覽/為詞章。17．哎，人在困窘時才能表現(xiàn)出氣節(jié)和道義。18．我認為詩文表達的情感是相同的。詩中的“幸”“閑”并非真正的幸運、閑適，作者表面上寫生活的愜意自適，其實是強寫歡愉，將其被迫閑置、孤寂凄涼又強作閑適的愁苦與郁憤之情隱晦寫出?！缎∈队洝分凶髡弑緛頌橛撵o深遠的小石潭的景色所吸引，然而作者遭遇貶謫，清幽的環(huán)境就顯得過于凄清，被貶謫的孤寂凄涼的心情一經(jīng)環(huán)境的觸發(fā)就禁不住流露出來：了。所以一詩一文表達的情感是相同的?！窘馕觥俊军c評】(1)本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

(2)本題考查學生對文言文一詞多義的掌握。解答時要根據(jù)上下文的內(nèi)容來確定它在句子中的意思，在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。

(3)本題考查學生劃分句子停頓的能力。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀，同時利用虛詞來輔助句讀。

(4)本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

(5)本題考查學生對文本的比較閱讀的能力。解答時要求學生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者創(chuàng)作的背景，體會作者的思想情感，注意對關(guān)鍵語的把握和分析。

參考譯文：

子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的后人了。他才能出眾，方正勇敢，發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史諸子典籍，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。

貞元十九年，子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。

元和年間，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎?"于是按照當?shù)氐娘L俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當?shù)亓晳T于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。

他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。"向朝廷請求，并準備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼!士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和義氣!14．本題考查對文言詞語含義的理解。1、根據(jù)例句“不足為外人道也”的意思：不值得向外面的人說，可知：足：值得；2、根據(jù)給出的意項，理解句意：正遇上有人把夢得的情況告知了皇上。白：選意項④3、因地制宜：根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，制定適當?shù)拇胧?。因：根?jù)、按照；因勢象形：按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形狀?？芍阂颍喊凑眨樦?。15．本題考查文言詞語一詞多義的理解。A：全、都；B：尤其，