歷史1000字讀后感

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篇一：細(xì)節(jié)打算成敗讀后感1000字

一本《細(xì)節(jié)打算成敗》風(fēng)靡全國，幾乎每個企業(yè)家都在談?wù)摷?xì)節(jié)，強調(diào)細(xì)節(jié)。

然而員工對此是何反應(yīng)呢？一次和友人談及此書，她的第一反應(yīng)是：“老板的說教書”，只是“幫資本家洗員工的腦”罷了，我不禁莞爾。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。前不久和andre談天時，他問我：“你是為自己打工還是為別人？”，突然茅塞頓開。有意思的是，勝利的企業(yè)總是一樣的（而不勝利的企業(yè)各有各的故事）。前段時間jim和華西盼望集團陳育新總裁會晤，我有幸旁聽。作為中國第一大民營企業(yè)集團的領(lǐng)軍人之一，陳總的談話始終圍圍著自己如何注意細(xì)節(jié)，從小事處改良創(chuàng)新綻開。每每談到對細(xì)節(jié)如何改良如何獲益，陳總的得意之情溢于言表。離開辦公室時，陳總對員工囑咐道，記得把花園的水龍頭關(guān)了。看似無心，原來財寶數(shù)以億計的陳總卻是如此“到處有心，到處留意”。細(xì)節(jié)不僅是企業(yè)勝利的利器，也是我們鍛造自我核心競爭力的法寶所在。細(xì)節(jié)做好了，表面是企業(yè)受益，最終是個人得利。我們在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦信嘤俗陨淼募?xì)節(jié)意識，這種意識無論在哪個崗位上，都將支撐我們自身的勝利，獲得超值的個人財寶。

讀了《細(xì)節(jié)打算成敗》這本書，使我感受頗深。從表面來看，這是一本關(guān)于企業(yè)管理精細(xì)化問題的書，好像與我們訓(xùn)練工沒有太多的必定聯(lián)系。

縱覽全書，用極為詳盡真實的事例和一系列令人膽戰(zhàn)心驚的數(shù)據(jù)強有力地證明白細(xì)節(jié)在企業(yè)管理中的重要性。精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必需從簡潔的事情做起，從微小之處入手。一心渴望宏大、追求宏大，宏大卻了無蹤影；甘于平淡，仔細(xì)做好每個細(xì)節(jié)，宏大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個人的價值不是以數(shù)量而是以他的深度來衡量的，勝利者的共同特點，就是能做小事情，能抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。

在這本書中，還有一句話給我留下了深刻的印象——“每個人每天所做的都是一些重復(fù)的瑣碎的平凡的小事，能稱得上大事的沒有多少件。但是能夠把小事、平凡事做好就是一個不平凡的人。”這段話看似平凡，其實隱藏了很多真摯的哲理。的確，一個連小事都做不好的人，確定做不成大事。

成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)問題的重要性由此可見。作為一名學(xué)校老師，在讀完這本書后對自己的訓(xùn)練教學(xué)工作也有了一點膚淺的想法。

第二節(jié)中談到，“留意細(xì)節(jié)其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培育出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習(xí)慣，因為認(rèn)得行為的95%都是受習(xí)慣影響的。”所以我們應(yīng)當(dāng)從日常學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)抓起，嚴(yán)格要求同學(xué)養(yǎng)成留意細(xì)節(jié)，一絲不茍的好習(xí)慣，在習(xí)慣中積累功夫、培育素養(yǎng)。良好的習(xí)慣一旦形成，將會成為他們一生受用的珍貴財寶，因為習(xí)慣打算行為，行為打算性格，性格打算命運。

在工作中我還體會到仔細(xì)做事只是把事情做對，專心做事才能把事情做好。假如你喜愛你的工作，你每天就會盡自己所力量求完善，而不久你四周的每一個人也會從你這里感染這種熱忱。書中眾多的例子從正反兩面說明白細(xì)節(jié)能夠表現(xiàn)整體的完善，同樣也會影響和破壞整體的完善。細(xì)節(jié)在制造勝利者與失敗者之間有多大差別？人與人之間在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。許多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫，打算著完成的質(zhì)量。看不到細(xì)節(jié)，或者不能細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏仔細(xì)的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事?？紤]到細(xì)節(jié)、注意細(xì)節(jié)的人，不僅仔細(xì)對待工作，將小事做細(xì)，而且注意在做事的細(xì)節(jié)中找到機會，從而使自己走上勝利之路。篇二：《讀者文摘》讀后感1000字

《讀者文摘》讀后感1000字

《讀者文摘》讀后感1000字

在自習(xí)室看到一本讀者文摘，也許是別人用來占座位的。信手翻開，卻看到一篇文章《讓

“死”活下去》，是陳希米懷念她丈夫史鐵生的。文章到處縈繞的是思念和哀思。史鐵生現(xiàn)在于我不算做遙遠(yuǎn)了（我姑且大言不慚一回），只是自己變懶了，從來不愿把從他那獲得的一些零散的感受梳理到一塊，任它們流浪在筆記本的各個角落，彼此孤獨著。

初識史鐵生應(yīng)歸功于五班級的那篇課文《秋天的懷念》，是一個實習(xí)老師給我們上的，模糊記得上完后讓我們寫了篇讀后感，至于什么內(nèi)容早就忘卻了，僅只記我得到了老師的好評。那時候總分不清霍金與史鐵生；再接觸史鐵生的作品便是高中的《我與地壇》，張老師講的，好像也沒有過多的感受；高三快高考了，老陳將一些可能的高考素材貼在專欄里讓我們?nèi)タ矗疯F生是2022年12月31日逝世的，老陳覺得考的概率高，所以專欄里有好幾頁關(guān)于他的段子，那天體育課沒去玩到教室后面，剛好就看到了。

第一次讀的是他的《命若琴弦》，讀后便有一種悲涼與無奈：為了能再看一眼世界，老瞎子專心彈斷了一千根線，換來的卻是一張無字的白紙，面對真相老瞎子不能再動彈，吸引著他活下去，走下去，唱下去的東西突然消逝了，就像一根拉緊的弦再難彈出賞心悅目的曲子，老瞎子的心弦斷了，他發(fā)覺他的人生目的是空的，但他也只能告知小瞎子專心去彈斷一千二百根弦。

而想一想現(xiàn)實生活，也便如此，有時候做一些事或許目的本無所謂有，也無所謂無，處在未知狀態(tài)，但我們卻也為之奮斗者，拷問不清晰的事努力去做，享受過程也便是好；生的那一瞬間也便開頭了死的過程，這樣看來是悲觀的，但也應(yīng)如史鐵生一樣，虛無的目標(biāo)也必需有，為著活下去的士氣，至死方休的行走！

其次是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》本應(yīng)歸入知青文學(xué)，然而在我看來，史鐵生的文章與其它的知青文學(xué)有著明顯的區(qū)分，他以委婉清俊的筆觸寫出了知青與當(dāng)?shù)?/p>

村民相濡以沫的情意，知青生活不再是迷茫與憤慨，而是有那么多的記憶和眷戀。一個身處苦難的人，對別人抱有一顆悲憫之心，表達著對世界的愛和對生命的眷戀。

史鐵生說他常常有這樣的一種感受：死神就坐在門前的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜的急躁等我。不知什么時候他會做起來說“嘿，走吧”。我想那必是不由分說，但不管什么時候，我覺得我也許仍會覺得有些倉促，但不會遲疑，不會拖延。這或許是一個頓悟了生與死的人應(yīng)有的態(tài)度吧。

有人說今年12月22日是世界末日，我也曾想假如今年真是世界末日，世界將會怎？而我又會怎樣？媽媽弟弟說若真如此，每個人便不會去工作，只是享受，社會是混亂的，而我則覺得每個人會坦然的從容生活，因為我與他，我們都有了一個最終的判定書，苦也罷喜也罷，它都在那里，大家都要死，大家也便不怕死，也便都沒有死?；蛟S媽媽的猜想是對的，我不得承。那天考完試一個人從桃園后面下來，那三個男生的話著實讓我毛骨悚然，高校生也有著如此粗鄙的思想，那時的混亂也便可想而知了，或許人性本惡。

我曾假設(shè)史鐵生沒有承受住生命之重，那又怎樣呢？（這樣看我好像是個無悲憫心的人）。白發(fā)人送黑發(fā)人，最難承受的也便是他的母親吧！兒子的不幸在她母親那里總是要加倍的。作為殘疾者的母親，她的生活是苦的，苦的太久以至于吃了甜也想不起這便就是糖。

我總是易于被他人的故事感動的淚流滿面，對于眼前的幸福卻總是無動于衷，每次對媽媽為我做的事認(rèn)為理所當(dāng)然，有時候心里裝著卻很少去表露，但無論如何那個人永久與你最親。葉蓮子與吳為也便是永久留在張潔身上的隱痛吧：我只是個朝圣的人|來到圣殿|獻上圣香|然后轉(zhuǎn)身離去|卻不是從來時的路返回原處|而是連續(xù)前行|并且原諒了自己。

史鐵生喜愛去地壇，我猜想其一是源于一個殘疾者對世界的靜聽，另一個是他在查找一個，可以讓靈魂棲息的地方。

然而人究竟是社會屬性大于自然屬性，我有時候會覺得自己很鬧，不知想要干什么；有時候在獨處時倍感孤獨與可怕。好像尋求這兩點之間的平衡支點永久是那么困難?；蛟S這也便是生活，沖突，苦惱到處都在，每一階段都有，擺脫不掉，總在一步步消解苦惱中成長著。與史鐵生相比，我的也便是小巫見大巫了，但與每個人而言，苦惱有何所謂小大之辨，每一次都會有不同的情感謝蕩。

少年不知愁味道，為賦新詞強說愁，一個傻女子，面對生死之學(xué)，面對生活，至少是有一種高山仰止的感覺，也唯有向史鐵生致敬，在他人的引領(lǐng)下，于生活中且觀且行！篇三：平凡的世界讀后感1000字

平凡的世界讀后感

“這個?世界?”的時間，是1975年以后，主要是1978年，中國進入對內(nèi)改革、對外開放新時代以后；“這個?世界?”的空間，是渭河流域。

在《平凡的世界》第一部第一卷，就寫道：“他（孫少平）漸漸懂得，人活著，就得隨時預(yù)備經(jīng)受磨難。

《平凡的世界》充滿著苦難意識。小說告知我們：苦難，作為人對現(xiàn)實非自覺承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實生活對于人正值、合理愿望的嘲弄與對激|情的壓抑；小說告知我們：苦難的遭受能磨礪頑強的意志，人只有經(jīng)過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說告知我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；小說告知我們：人生的價值，在于對自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思索、透徹理解、不懈抗?fàn)帯?/p>

近二十年過去了，不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛情。一個不爭的事實是，現(xiàn)而今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。抑或說，作家連想像的欲|望都不再有。

《平凡的世界》之后，也很少再能看到關(guān)于煤礦工人的生活境況的小說。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、他們的生老病死變得那么寂寂無聲。間或在報紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來，這個時代的煤礦工人孫少平們不會再有人關(guān)注并仰慕了。他喜愛誰娶哪一個都無關(guān)緊要。

人生?。∈沁@樣不行猜測。沒有用永恒的苦痛，沒有永恒的幸福。生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。命運也總是不如人愿。但往往是在很多的苦痛中，在重重的沖突和艱辛中才使人成熟起來，頑強起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡快。宏大的生命，不論以何種形式，將會在宇宙間永存。我們這個小小星球上的人類，也將連續(xù)繁衍和進展，直到遙遠(yuǎn)的將來?？墒巧鼘τ谖覀儊碚f有是那么的短暫，不論是誰，總有一天，都將會走向自己的終點。死亡這是偉人和凡人共同的最終歸宿。熱忱的濤人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說：死亡是自然法則的成功。我們承認(rèn)偉人在歷史進程中的貢獻。可人類生活的大廈從本質(zhì)上說，是有多數(shù)人的血汗乃至生命所建筑的。偉人們經(jīng)常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來使自己永世流芳。真正萬古常青的卻是一般人的無名紀(jì)念碑——生生不息的人類生活自身。是的生活之樹常青。這就是我們對一個平凡世界的死者所能夠做的祭文。讀了這些哲理性的語言，我心胸豁然開朗，全部對生活的迷惑和不解，都在這找到了答案，使我更深一層懂得了生活的真諦，過去曾經(jīng)為自己不公的命運而怨天憂人，為自己不幸遭受而傷痛，這些人生哲理讓我醒悟，教導(dǎo)了我迷津，這是這本書給我的最大的體會.我們都是平凡人，但我們不能因為平凡而不去生活，我們要在自己平凡的生活中，英勇的挑戰(zhàn)，努

力的進取，在平凡中制造出不平凡。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭受孤獨。路遙在教會我們不必用完生命去做一個美麗的人，但應(yīng)用完生命去做一件讓人們叫好的美麗事。

書籍是一種很奇異的東西，或者說，奇異的不是書籍二字，而是使得書籍變得有意義、變得豐滿的作品本身。

《平凡的世界》無疑是一部家族式的史詩，與當(dāng)下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙，都是以一個家族的糾葛變遷為窗口，眺望的是整個國家的變遷與沉浮。只不過，看完平凡的世界后，心境卻與闖關(guān)東完全不同，前者給人的是一種安靜，而后者給人的以一種激蕩。

平凡,是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都非常渺小、脆弱、微不足道。

篇四：圍城讀后感1000字

圍城讀后感1000字

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有舍命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還懷疑的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的學(xué)問分子形象這句話是無容置疑的。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個學(xué)問分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。或許從第—，圈“圍城”建立時，就打算了會有第二圈圍城，就打算了會有第三圈圍城了。在那個處處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是盼望做個大人物，買文憑時，盼望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德?！秶恰窂摹皣恰边@個比方開頭，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”逆境：不斷的追求和對所追求到的勝利的隨之而來的不滿意和厭煩，兩者之間的沖突和轉(zhuǎn)換，其間交織著的盼望與絕望，歡快與苦痛，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰蹦婢掣嬷覀?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)厲?的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、進