2024年江蘇省宿遷市宿城區(qū)中考一模語文試題

2024年江蘇省宿遷市宿城區(qū)中考一模語文試題滿分:150分考試時間:150分鐘一、語言積累與運(yùn)用。(24分)第一部分基礎(chǔ)綜合閱讀下面片段，按要求進(jìn)行作答。(8分)仰望歷史的星空，家國情懷熠熠生輝；跨越時間的長河，家國情懷綿綿不絕。【甲】(佇立/矗立)泰山腳下，我們不禁贊嘆大自然的【乙】(鬼斧神工/巧奪天工)；駐足故宮院內(nèi)，我們不由驚嘆太和殿的雕梁畫dòng()。中華民族之根基，不光是那錦繡山河，還有那源遠(yuǎn)流長的中華歷史和文明，孕育了一代又一代的華夏兒女。令天，我們正在以嶄新的姿態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。但是，我們依然要時刻銘記()那被狡xiá()的侵略者掠奪得只剩下斷壁殘垣()的圓明園，告誡自己勿忘國恥、警鐘長鳴。1.根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)的字注音。(4分)銘記()雕梁畫dòng()狡xiá()斷壁殘垣()2.請你在上述文段中【甲】【乙】兩處選擇合適的詞語填空。(2分)【甲】【乙】3.語段中畫波浪線的句子有語病，請你給出修改意見。(2分)綜合性學(xué)習(xí)。(6分)4.【概括新聞】請用一句話簡要概括下面這則消息的主要內(nèi)容。(2分)為發(fā)揚(yáng)“奮進(jìn)實(shí)干年”優(yōu)良作風(fēng)，為加快推動宿遷都市圈高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力、思想保證和智力支持，大力營造“愛讀書、讀好書、善讀書”的社會風(fēng)尚，在第28個世界讀書日即將到來之時，宿遷市圖書館以閱“速”新時代為主題，精心策劃六大板塊全民閱讀活動。閱讀活動是：開展“速”閱京東全民閱讀月活動、閱讀品牌“五進(jìn)”活動、“閱讀伴我成長”計劃、“流動圖書進(jìn)萬家”活動、“數(shù)智閱讀，點(diǎn)規(guī)生活”活動、“宿九隨神”悅讀行活動。5.【跟貼回復(fù)】小寧同學(xué)在班級論壇里發(fā)了下面這則帖子，請你在“回復(fù)”中勸說她積極閱讀名著。(2分)【帖子】：我覺得名著都是長篇大論，讀起來太費(fèi)勁，還是看漫畫比較輕松?！净貜?fù)】:6.【補(bǔ)全倡議】隨著“雙減”政策落實(shí)到位，同學(xué)們有了更多的時間去閱讀課外書籍。校團(tuán)委為鼓勵學(xué)生堅持閱讀，發(fā)出《閱讀倡議書》，請根據(jù)已經(jīng)提出的倡議，補(bǔ)寫一條。(2分)閱讀倡議書親愛的同學(xué)們：“讀萬卷書，行萬里路”。讀書是最好的學(xué)習(xí)、生活方式之一。為使同學(xué)們度過一個充實(shí)而有意義的初中生活，積極落實(shí)宿遷市“四個一”閱讀活動相關(guān)要求，我們向同學(xué)們發(fā)出如下假期閱讀倡議：1堅持周末每天讀書一個小時。這一個小時內(nèi)要避開外界的紛擾，真正做到靜心靜神，沉溺于書中，從而讀出意味、讀出情趣來。2做好(我的采集本》，每天記幾個好詞，摘幾句佳句。34把讀書與思考有機(jī)結(jié)合起來。讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識，寫好讀后感。鐘吾初中學(xué)校團(tuán)委2024年4月5日7.根據(jù)語境補(bǔ)寫出古詩文的名句。(10分)(1)▲,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)(2)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?▲。(蘇軾《定風(fēng)波》)(3)濁酒一杯家萬里,▲。(范仲淹《漁家傲·秋思》)杜甫《春望》“烽火連三月，(4)”：戰(zhàn)亂中對家人安危的牽掛之情；陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，(5)”：陶醉自然的怡然之情；杜牧《赤壁》“(6)，銅雀春深鎖二喬”：懷才不遇的憤懣之情。李賀《雁門太守行》“(7)(8)。”傳達(dá)出了舍身報國的偉大志向；蘇軾評價王維云：“味摩詩之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維《使至塞上》一詩中“(9)(10)”兩句充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾；第二部分閱讀理解一、文言文閱讀(24分)【甲】(伍子胥①逃楚)至江，江中有漁父，乘船從下方翔水而上，子胥呼之，謂曰：“漁父渡我！”如是者再。漁父欲渡之，適會旁有人窺之，因而歌曰：“日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪?！弊玉慵粗固J之漪。漁父又歌曰：“日已夕兮，予心憂悲。月已馳兮，何不渡為?事浸急兮當(dāng)奈何?”子胥入船，漁父知其意也，乃渡之千潯之津。子胥既渡，漁父乃視之，有其饑色，乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉②?！睗O父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹③、盎漿④，求之樹下，不見，因歌而呼之曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎?”(《吳越春秋·.王鐐使公子光傳》)【注釋】①伍子胥：春秋末期楚國人。伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅，因受費(fèi)無極讒害，和其長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國逃到吳國。②餉：飯食。③鮑魚羹：咸魚湯。④盎漿：一種經(jīng)過粗淺發(fā)酵的米湯，類似酒釀?！疽摇拷寮词耓唐]司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。(《仝唐計》)【丙】“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，逃人倫。上以忠于世主，下以化于齊民①，將以利天下。此孔氏之所治也?！薄鬃佑衷侔荻鹪唬骸敖裾咔鸬糜鲆?，若天幸然。先生不羞而比之服役②，而身教之。敢問舍所在，請因受業(yè)而卒學(xué)大道?！笨驮唬骸拔崧勚膳c往者與之，至于妙道：不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃無咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刎船③而去，延緣葦間④。(《莊子·漁夫》)【注釋】①齊民：平民。②比之服役：比作服役的弟子。③刺船：排船。④延緣葦間：沿著蘆葦?shù)暮影丁?.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。(4分)文言詞句方法解釋(1)乃渡之千潯之津參考成語法：無人問津(2)子俟我此樹下課內(nèi)遷移法：俟其欣悅(《送東陽馬生序》)(3)請因受業(yè)而卒學(xué)大道查閱詞典法：①步兵。②死。③終，完畢，結(jié)束。④通"猝"。突然,倉猝。(填序號)(4)子勉之9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)乘船從下方溯水而上，子胥呼之，謂曰：“漁父渡我！”如是者再。10.甲文中，子胥先“止蘆之漪”，后“潛身于深葦之中”，請用自己的話分別解釋其原因。(4分)11.下列對乙詩有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是()(3分)A.首句寫漁夫夜釣回來，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩。“不系船”三字為全詩關(guān)鍵，以下詩句全從這三字生出。B.第二句上承起句，點(diǎn)明“釣罷歸來”的地點(diǎn)、時間及人物的行動、心情。C.“縱然”“只在”兩個關(guān)聯(lián)詞前后呼應(yīng)，一放一收，把“不系船”的意思更推進(jìn)一層，同時表達(dá)了詩人對生活隨性的態(tài)度。D.詩的語言真率自然，清新俊逸。詩在解釋“不系船”的原因時，直筆到底，一覽無余。12.丙文莊子借漁夫之口駁斥孔子之所治。結(jié)合畫線句，分析莊子對漁夫的態(tài)度。(4分)13.根據(jù)以上材料，概括“漁夫”與“蘆葦”深受古人喜愛的原因，并概述你對“葦間漁夫”這個古典意象的理解。(6分)二、非連續(xù)性文本閱讀。(12分)【材料一】前不久，“吳承恩作品票房59億元”沖上網(wǎng)絡(luò)話題熱搜榜，引發(fā)關(guān)注，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅在有關(guān)應(yīng)用程序上，明代小說家、《西游記》作者吳承恩在國產(chǎn)電影票房上的貢獻(xiàn)已達(dá)59億元之多，共“參與”135部影視作品。緊隨其后，蒲松齡“參與”作品120部，施耐庵100部，羅貫中67部，曹雪芹41部，相關(guān)作品深受觀眾歡迎。為何近些年中國電影種別熱衷于改編傳統(tǒng)經(jīng)典?一方面，是由于觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古典文學(xué)的熟悉和熱愛，另一方面，源于經(jīng)典作品中藝術(shù)形象所具有的跨越時空的獨(dú)特魅力。尊重與保護(hù)并不意味著在經(jīng)典面前亦步亦趨。傳統(tǒng)文化只有與時俱進(jìn)，不斷與時代相呼應(yīng)，才能成為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神世界的源泉。要做到這一點(diǎn)，需要我們從兩個方面出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)探索。一是扎根于時代和我們腳下的土地。文藝作品對傳統(tǒng)經(jīng)典的再現(xiàn)與改編，要始終立足時代的發(fā)展變化，以經(jīng)典藝術(shù)形象的再造來積極回應(yīng)時代要求?！徊坎拷?jīng)典，在歷史中生成，容納了中華民族獨(dú)特的歷史命運(yùn)、審美觀念、生存智慧、倫理態(tài)度以及處世哲學(xué)，具有蓬勃的生命力。二是充分擁抱新的技術(shù)手段和藝術(shù)創(chuàng)作手法。例如，2015年上映的動畫電影《西游記之大圣歸來》在制作過程中，“山妖追逐江流兒”的段落由于人物動作和3D場景光影過于復(fù)雜，僅僅1分多鐘、1500多幀的影像就讓動畫團(tuán)隊花費(fèi)了半年多的時間進(jìn)行處理。幾年后，動畫電影《長安三萬里》(2023)的制作方充分利用先進(jìn)的云計算技術(shù)，使得動作捕捉、分鏡設(shè)計以及場景渲染的效率大幅度提高，創(chuàng)造出極具真實(shí)效果的盛唐景象，帶給觀眾沉浸式的觀影體驗(yàn)。技術(shù)的進(jìn)步為再現(xiàn)經(jīng)典、創(chuàng)新經(jīng)典提供了前所未有的有利條件，必將賦予傳統(tǒng)精粹以更震撼、更絢麗的藝術(shù)光彩。(節(jié)選自《人民日報》2023年12月12日)【材料二】五千年文明從來不缺乏精彩故事，只是缺少融入時代語境的表達(dá)方式和途徑。無論是三星堆考古現(xiàn)場的全景式直播，三星堆博物館的文物修復(fù)展示館、線上文創(chuàng)館，還是此前收獲無數(shù)“點(diǎn)贊”的《國家寶藏》《如果國寶會說話》《唐宮夜宴》等節(jié)目，都是對表達(dá)方式和途徑的有益探索，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的歷史意義、時代意義更好地“飛入尋常百姓家”。(來源：中國青年網(wǎng)，有刪改)【材料三】傳統(tǒng)戲曲，展現(xiàn)時代魅力獲年輕人好評作品跨界融合效果歌曲《萬綾》戲曲+歌曲將戲曲唱腔與流行音樂相結(jié)合。別有的味。影片《白蛇傳·情》戲曲+電影用戲劇“唱”一部電影帶來全新觀影感受。文化創(chuàng)新節(jié)目《最美中國戲》戲曲+真人秀融戶外園林真人秀和戲曲實(shí)景演出于一體，帶來沉浸式體驗(yàn)。14.下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項是()(3分)A.《西游記》的作者吳承恩在國產(chǎn)電影票房上的貢獻(xiàn)和“參與”影視作品之多，引發(fā)關(guān)注。B.近些年中國電影之所以熱衷改編傳統(tǒng)經(jīng)典，是受了觀眾和經(jīng)典作品中藝術(shù)形象的影響。C.傳統(tǒng)文化想要成為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神世界的源泉，就需要與時俱進(jìn)，不斷與時代相呼應(yīng)。D.因缺少融入時代語境的表達(dá)方式和途徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法進(jìn)入尋常百姓的視野。15.下列對材料一的理解和分析有誤的一項是()(3分)A、開頭列舉吳承恩等人“參與”影視作品的數(shù)量證明其作品深受觀眾歡迎，引出下文。B.“20世紀(jì)60年代中國文藝工作者創(chuàng)作的一系列《西游記》題材動畫片、戲曲作品，正是重新激活了孫悟空這一傳統(tǒng)藝術(shù)形象”這句話可作為事實(shí)論據(jù)插入▲處。C.材料運(yùn)用了舉例論證和引用論證的論證方法，《西游記之大圣歸來》和“山妖追逐江流兒”的動畫制作技術(shù)證明了擁抱新的技術(shù)手段和藝術(shù)創(chuàng)作手法的作用和重要性。D.材料從網(wǎng)絡(luò)熱搜談起，再闡述原因，進(jìn)而論述怎樣進(jìn)行藝術(shù)探索，論證思路清晰合理。16.習(xí)近平總書記在文化傳承與發(fā)展座談會上的講話強(qiáng)調(diào)要堅定文化自信，繼續(xù)推動文化繁榮。請根據(jù)以上三則材料，完成下表。(6分)推動文化繁榮的有效途徑文本不同途徑相同途徑材料一①.____讓作品與時俱進(jìn)，不斷與時代呼應(yīng)。材料二②._________材料三③.三、文學(xué)類文本閱讀。(20分)天鵝飛來方欣來①那天下午四點(diǎn)，雨停了。②風(fēng)還像原來那樣，呼呼地叫著，穿過村莊。香樟、桂花樹、屋角的蠟梅、田邊的蘆葦，都被吹得東搖西晃。③龍勇坐在椅子上歇了會，拿起茶缸喝了一大缸水，又挑著一擔(dān)玉米出了門。擔(dān)子有些重，隨著籮筐的一起一落，扁擔(dān)吱呀吱呀地響著。他拐一個彎，走上屋邊那條筆直的沙石路。他把玉米放在田埂上，這是他抱的第三擔(dān)玉米，和前兩擔(dān)放在一起。他抹了把額頭上的汗水，將幾筐玉米搬上田邊的小木船，然后拿起竹籬輕輕一點(diǎn)，小船劃出一道波紋。慢悠悠地向前駛?cè)?。④不遠(yuǎn)處，正在嬉戲的三千多只天鵝，囁囁地叫著，拍打著翅膀一齊飛向空中，盤旋了幾圈后，向著兩公里外的洞庭湖湛地飛去。⑤天鵝越飛越遠(yuǎn)，漸漸消失在鉛灰色的天空中。田野瞬間變得寂靜，風(fēng)一陣緊似一陣，他彎下腰，從籮筐里抓起一把玉術(shù)拋向空中，金黃的玉米像雨點(diǎn)一樣，沙沙地落進(jìn)水里.濺起點(diǎn)點(diǎn)水珠。⑥最后一把玉米撒完，龍勇挑著籮筐往回走。從頭年十月持續(xù)到來年四月，這是他每天都要做的一件事情。龍勇是荷花村的村民，他在這個村子里土生土長，住了四十八年。小時候，他見到過天鵝三三兩兩飛進(jìn)村子。那時候，人們見到天鵝，總是想盡辦法弄到手，用網(wǎng)子網(wǎng)，拿火銃打。后來，天鵝再也不來了，只是高高地從空中飛過，丟下幾聲清冷的叫聲。隨后很長一段時間，村里人隨意放養(yǎng)牛羊，草甸被啃得光光的，一些樹也被陸續(xù)砍倒，房前屋后四處堆放垃圾，連空中都見不到天鵝的影子了。⑦五年前，在當(dāng)?shù)卣苿酉?，營田鎮(zhèn)派出駐村干部，深入田間地頭，和老百姓話家常，大力宣傳“守護(hù)濕地、美化家園”的重要性。荷花村開始大力整治環(huán)境，家家戶戶積極響應(yīng)，男女老少紛紛動手。從清理垃圾做起，拆掉了亂搭亂建的棚子，把菜地整理好，田頭和屋角的荒地種上花木，濕地種上荷花，蘆葦又長了起來，一片片綠油油的。農(nóng)戶利用豐富的水資源，在稻田里套養(yǎng)小龍蝦、黃鱔、泥鰍等水產(chǎn)品。⑧去年十月的一天，龍勇看到田里來了七八只天鵝。他異常欣喜，但以為它們只是偶然路過。沒想到一連幾天，天鵝一群接一群飛來，占滿了蓄水的田野?？吹竭@么多的天鵝，可把他高興壞了。⑨天鵝回來了，這次一定要留住它們。龍勇每天去田邊巡查幾次，提醒鄉(xiāng)親們不能噴灑農(nóng)藥、除草劑。誰家有紅白事，他也趕去告知，不要放爆竹，以免驚嚇到天鵝。龍勇說，村里人都十分理解，有幾家辦喜事的，一掛爆竹都沒放，這讓他很感動。⑩但是，問題也隨之而來。?最先找到村里的是養(yǎng)殖水產(chǎn)品的農(nóng)戶。天鵝棲息之處，是他們套養(yǎng)小龍蝦的稻田，里面留有蝦苗，等待越冬后繁殖。天鵝要待到次年四月才會離開，幾個月下來，蝦苗就被吃光了。村支書當(dāng)即表態(tài)，天鵝要留住，但也不能讓養(yǎng)殖戶吃虧，經(jīng)過協(xié)調(diào)，對養(yǎng)殖戶給予合理補(bǔ)償。?再是看天鶴的人從四面八方趕來，最多的時候一天能有八百多人。有人穿過田埂，想近距離觀賞天鵝。這樣下去，肯定會嚇到它們。龍勇和村干部一商量，買來鐵絲網(wǎng)，把挨路的那一側(cè)圍了起來，這樣，再也沒人能下到田埂上去了。為了方便游人觀鳥，他們還修整了田邊的一條泥巴路，鋪上了砂石，并在附近搭建了一個觀鳥臺，配備了觀鳥的器材。?做好這兩件事后，還有新的問題要解決。幾千只天鵝，光吃水草和蝦苗是不夠的，要想留住它們，就得有足夠的食物。村里向屈原管理區(qū)爭取了一筆資金，每天投放三百斤玉米，這個任務(wù)也落在了龍勇的身上。?現(xiàn)在，一說起天鵝，村里人的表情便生動起來，尤其是龍勇，像是一位鳥類專家，說起天鵝的種類、習(xí)性，眉飛色舞，頭頭是道。他告訴我，觀賞天鵝最好是早晨，萍霧散去，朝陽升起，它們接二連三地飛向天空，拍打著翅膀放聲歌唱，仿佛在迎接拆一天的到宋。?正說著，遠(yuǎn)處傳來了天鵝的叫聲。龍勇趕緊站起身來，朝觀烏臺走去?！疤禊Z回未了！”我跟著他走上觀鳥臺，一只只天鵝揮動著翅膀，飛過河流，紛紛落進(jìn)田里，濺起歡快的水花。?風(fēng)吹過，送來一陣陣蠟梅的清香。住在這樣的村莊，花草扶疏，還有天鵝相伴，幸福無比。(選自《小小說選粹》2022年第10期，有刪減)17.按照時間順序，結(jié)合文章內(nèi)容將下面的空缺處補(bǔ)充完整。(4分)龍勇小時候，村民捕殺天鵝，生態(tài)環(huán)境惡劣，天鵝不再來→(1)→生態(tài)環(huán)境變好，龍勇看見天鵝歸來→龍勇為了留住天鵝，多方提醒→(2)→村里爭取資金，龍勇為天鵝投放食物18.本文以環(huán)境描寫起筆，這樣寫有什么好處?(4分)19.根據(jù)要求賞析句子。(3分)他彎下腰，從籮筐里抓起一把玉米拋向空中，金黃的玉米像雨點(diǎn)一樣，沙沙地落進(jìn)水里，濺起點(diǎn)點(diǎn)水珠。(從人物描寫角度)20.歸納概括文中的插敘內(nèi)容，并思考作者為什么要插敘這些情節(jié)。(6分)21.有人把本文標(biāo)題改為“天鵝又飛來”，你更喜歡哪一個，請說明理由?(3分)四、名著閱讀。(10分)22.下面有關(guān)名著的內(nèi)容，說法錯誤的兩項是()()(4分)A.《水滸傳》中三打祝家莊、大破連環(huán)馬等故事都與宋公明有關(guān)，他是一個仗義疏財、重情重義的人。B.《水滸傳》最偉大的貢獻(xiàn)是塑造了大批鮮明生動的人物形象，如足智多謀的吳用、恩怨分明的武松、逆來順受的林沖、豁達(dá)明理的李逵等。C.艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，自由詩的特點(diǎn)非常明顯，抒發(fā)了對撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛和無盡的懷念。D.《儒林外史》作者是清代作家吳敬梓，以“寫實(shí)主義”描繪各類人士對“功名富貴”的不同表現(xiàn)，這部小說代表著我國古代諷刺小說的高峰。大多人物追名逐利、丑態(tài)畢露，全無讀“圣賢書”的儒生應(yīng)有的學(xué)識和品格，如為中舉而瘋癲的范進(jìn)，如吝嗇至死的杜少卿。E.《簡·愛》中的簡·愛出身貧寒，從小就極具反抗精神。她畢業(yè)后到桑菲爾德莊園做家庭教師，最終以獨(dú)立的人格