民族聲樂演唱與舞臺實踐智慧樹知到期末考試答案2024年

民族聲樂演唱與舞臺實踐智慧樹知到期末考試答案2024年民族聲樂演唱與舞臺實踐下列說法錯誤的是哪一項？（）

A:盆底肌是骨盆底部的肌肉群B:中丹田是在膻中穴的位置C:上丹田是在膻中穴的位置D:丹田分為上丹田、下丹田和中丹田答案:上丹田是在膻中穴的位置下列哪些作品屬于1970年以后產(chǎn)生的作品？（）

A:《我愛祖國的藍天》B:《紅星照我去戰(zhàn)斗》C:《我愛五指山，我愛萬泉河》D:《我愛這藍色的海洋》答案:《我愛這藍色的海洋》;《紅星照我去戰(zhàn)斗》;《我愛五指山，我愛萬泉河》“手眼身法步”是中國歌劇演員必備的的表演技藝和基本功。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤“貫口”的演唱技巧只有在演唱四川清音時才會用到。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤20世紀科技十分發(fā)達，X光攝影、喉動態(tài)鏡、快速攝影機等相繼發(fā)明對聲樂發(fā)展起到了推動作用。（）

A:錯B:對答案:對“千金話白四兩唱“這是一條戲曲諺語，其意義在于強調(diào)念白在整個戲曲表演中的重要性。（）

A:錯誤B:正確答案:正確在清代中葉時期，當時的月琴演唱大部分在沿江碼頭、茶館、旅店、飯店等場所。（）

A:錯誤B:正確答案:正確四川清音中的小調(diào)在音樂結(jié)構(gòu)上為聯(lián)曲體。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤三江口處在低溫帶濕潤氣候區(qū)，屬于亞熱帶氣候。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤歌謠雜曲、相和歌、鐃歌、郊廟歌、琴歌等這些屬于漢朝的聲樂藝術形式。（）

A:錯誤B:正確答案:正確漢語拼音中聲母“d、t、l、n”都屬于舌尖成阻破阻。（）

A:錯誤B:正確答案:正確詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)是中國京劇里面不同劃分。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤在普通話中，韻母主要由元音構(gòu)成，少數(shù)韻母由元音加鼻輔音構(gòu)成。（）

A:錯誤B:正確答案:正確徐州情書屬于似說似唱的曲藝說唱。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤歌曲《關雎》中“鐘鼓樂之”的“樂”應該拼讀為“l(fā)e”。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤四川清音李月秋大師被西方國家稱為“南方的花腔女高音”。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤閹人歌手是16世紀至18世紀期間，歐洲的一種獨特的藝人。（）

A:正確B:錯誤答案:正確四川清音李月秋是哪一年去的莫斯科參加世界青年聯(lián)歡節(jié)？（）

A:1955年B:1957年C:1980年D:1945年答案:AI參考:正確答案是B：1957年。\n\n四川清音李月秋在1957年前往莫斯科參加世界青年聯(lián)歡節(jié)。'下面曲目中哪一首不屬于中國古曲？（）

A:陽光三疊B:杏花天影C:長相知D:如夢令答案:AI參考:正確選項是【D:如夢令】\n\n這四個選項都是中國古曲，其中A項《陽光三疊》是古琴曲，B項《杏花天影》是古琴曲或琵琶曲，C項《長相知》是古琴曲。只有D項《如夢令》是現(xiàn)代流行歌曲，不屬于中國古曲。'人體膈肌的肌腱起點說法準確的是？（）

A:在肋間外肌和肋骨B:在肋骨，胸骨及脊椎上C:起點是在丹田的位置D:在斜角肌、胸鎖乳突肌上答案:AI參考:人體膈肌的肌腱起于肋骨、胸骨及脊椎上。膈肌是向上穹窿的扁平闊肌，成為胸腔和腹腔之間的隔膜，它受吸氣和呼氣肌肉群的牽拉，參與呼吸運動。膈肌的纖維向下分支，穿過膈的中央腱分成大、小兩支，小支形成膈小肌，大支向上延續(xù)為肋間外肌和肋間內(nèi)肌的纖維。因此，選項B：在肋骨，胸骨及脊椎上是正確的。\n\n所以答案是B。\n\n解析：根據(jù)題目描述和生物學知識可知，膈肌的肌腱起于肋骨、胸骨及脊椎上，參與呼吸運動。因此，選項B是正確的。選項A、C、D都與人體解剖學知識不符。'鋼琴藝術指導應該具備幾個方面的職能？（）

A:三個B:四個C:一個D:兩個答案:AI參考:正確答案是B：四個。鋼琴藝術指導需要具備四個方面的職能，包括演奏、伴奏、合作和指揮。這些職能可以幫助鋼琴藝術指導更好地與樂隊、合唱團或其他表演者合作，營造出和諧的音樂氛圍，提高表演的質(zhì)量和效果。因此，正確答案為B：四個。'《七步詩》講述的是以下哪位主人公的故事?（）

A:曹操B:司馬懿C:曹植D:曹丕答案:AI參考:正確選項是C:曹植。\n\n《七步詩》是三國時期魏國著名文人曹植的一首詩，描述了他在七步之內(nèi)走出的一首詩，而這個過程是他在兄弟曹丕的逼迫下完成的。這個故事表達了曹植在困難環(huán)境下的勇氣和才情，也反映了他兄弟間的情感糾葛。'下列哪些不屬于唐朝的聲樂藝術形式？（）

A:參軍戲B:鼓子詞C:大曲說唱D:九部樂答案:AI參考:正確答案是D：九部樂。\n\n九部樂是隋朝時期的宮廷宴享音樂，不屬于唐朝的聲樂藝術形式。唐朝的聲樂藝術形式包括參軍戲、鼓子詞、大曲說唱等。參軍戲是唐代的戲曲形式之一，由兩個角色互相參軍逗笑組成的滑稽戲；鼓子詞是一種以說唱為主要表演形式的聲樂藝術；大曲說唱是唐代的一種說唱兼具的音樂形式，以說唱為主，兼有歌唱。因此，選項D不屬于唐朝的聲樂藝術形式。'四川清音中的彈舌音俗稱是什么？（）

A:打呵兒B:打哈欠C:打嘟兒D:打得兒答案:AI參考:正確選項是C：打嘟兒。\n\n四川清音中的彈舌音是一種特殊的音色，通常用口唇輕輕振動發(fā)出聲音，類似于打嘟嚕的聲音。因此，這種音色的俗稱是“打嘟兒”。選項A、B、D都與四川清音中的彈舌音沒有直接關系，不符合題意。'關于五帝時期的《彈歌》下列說法正確的是？（）

A:是一首辭B:是一首器樂曲C:是一首歌謠D:是一首詩答案:AI參考:關于五帝時期的《彈歌》下列說法正確的是：C:是一首歌謠。\n\n《彈歌》是一首歌謠，表達了遠古人類以狩獵為生，狩獵成功后喜悅的心情。選項C正確。選項A、B、D都與《彈歌》的實際性質(zhì)不符。'關雎選自詩經(jīng)的哪一篇？

A:《風》B:《頌》C:《國風》D:《雅》答案:AI參考:正確選項是【C:《國風》】。\n\n《關雎》是《詩經(jīng)》中的一首詩，選自《國風》部分。《詩經(jīng)》分為《風》、《雅》、《頌》三部分，其中《風》是民間歌謠，而《關雎》就是其中之一?！秶L》則是從《風》中選出各國民歌組成的。因此，答案為C。'中國作品的節(jié)奏律動中不符合橫線運動的特征是？（）

A:前緊后寬B:前寬后緊C:前后一樣寬D:兩頭寬中間緊答案:AI參考:正確選項是：B:前寬后緊。\n\n在中國的文學作品節(jié)奏律動中，橫線運動通常遵循“前寬后緊”的規(guī)律，即前半部分節(jié)奏較寬松，后半部分節(jié)奏逐漸緊湊。這種節(jié)奏感可以使作品更加生動、有張力。相比之下，選項A、C、D都符合橫線運動的特征，只有B選項不符合，因此B是正確答案。'有“氣海”之稱，也是太極中練功得氣的主要部位是下列哪個部位？（）

A:下丹田B:中丹田C:膈肌D:上丹田答案:AI參考:正確選項是【A:下丹田】\n\n有“氣?！敝Q，也是太極中練功得氣的主要部位是下丹田。下丹田在臍下三寸，是人體元氣之海，也是練功中得氣的主要部位。'原生態(tài)唱法被給予了和美聲、通俗、民族唱法并列的位置真正列入了藝術的行列是在哪一屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽？（）

A:第十屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽B:第十四屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽C:第十五屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽D:第十二屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽答案:AI參考:正確答案是C：第十五屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽。\n\n原生態(tài)唱法被給予了和美聲、通俗、民族唱法并列的位置真正列入了藝術的行列是在第十五屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽。這是因為在第十五屆大獎賽中，首次設立了原生態(tài)唱法比賽，并給予了它和美聲、通俗、民族唱法并列的位置，使其真正進入了藝術的行列。'什么時期出現(xiàn)了在繼承世族傳統(tǒng)和借鑒西洋美聲之間展開了一場“土洋之爭”？（)

A:60年代B:50年代C:80年代D:90年代答案:AI參考:正確答案是B:50年代。\n\n在繼承世族傳統(tǒng)和借鑒西洋美聲之間展開了一場“土洋之爭”，這個時期是50年代。當時，中國音樂界出現(xiàn)了兩種不同的音樂風格，一種是傳統(tǒng)的民族音樂風格，另一種是借鑒西洋美聲的音樂風格，這兩種音樂風格之間產(chǎn)生了激烈的爭論。因此，答案為B。'腹部內(nèi)部的壓力跟下列哪些肌肉群有關系？（）

A:腹直肌B:腹外斜肌C:腹橫肌D:腹內(nèi)斜肌答案:AI參考:正確選項是：A:腹直肌C:腹橫肌。\n\n腹部的肌肉群包括腹直肌、腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌和腹橫肌，其中腹直肌是主要的肌肉群之一，它對腹部內(nèi)壓有直接的影響；而腹橫肌和腹內(nèi)斜肌也對腹部內(nèi)壓有一定的影響。腹外斜肌和腹內(nèi)斜肌主要對腹部的運動和穩(wěn)定性起到作用，與腹部內(nèi)壓的關系相對較小。因此，選項A和C是正確的。選項B和D雖然也是腹部的肌肉群，但它們對腹部內(nèi)壓的影響相對較小。'在漢語普通話的十三道大轍中，下列是”言前轍“的韻母有哪些？（）

A:"ei""uei"B:"uan""üan"C:"ou""iou"D:"an""Ian"答案:AI參考:正確選項是【D:"an""Ian"`。\n\n言前轍的韻母是an、ian、yan、uan、üan，即帶a介音的韻母和帶u介音后讀為ü的韻母。所以選項D中的“an”、“ian”符合言前轍的韻母要求。'在漢語普通話的咬字發(fā)音中，下列屬于雙唇成阻的聲母有哪些？（）

A:aB:pC:bD:m答案:AI參考:在漢語普通話的咬字發(fā)音中，屬于雙唇成阻的聲母有：B:p和C:b。選項A的“a”屬于唇齒成阻的零聲母，選項D的“m”屬于唇齒濁鼻音。'在歌唱中如果遇到氣息淺或者是支點過高時，可用通過下面哪些肌肉可以進行歌唱調(diào)整？（）

A:可以通過肋間肌來調(diào)整B:可以通過斜角肌來調(diào)整C:可以通過腰方肌來調(diào)整D:可以通過背闊肌來調(diào)整答案:AI參考:在歌唱中，如果遇到氣息淺或支點過高的問題，可以通過以下肌肉進行調(diào)整：\n\nA:可以通過肋間肌來調(diào)整-肋間肌是呼吸過程中重要的輔助吸氣肌，可以通過調(diào)整肋間肌的力度和活動性來增加氣息深度和支點的穩(wěn)定性。\n\nC:可以通過腰方肌來調(diào)整-腰方肌在歌唱中常被用作吸氣時的輔助吸氣肌，它能夠輔助肋間肌吸氣，同時提供一定的支點穩(wěn)定。\n\n因此，選項A和C是正確的。選項B和D提到的斜角肌和背闊肌雖然與呼吸和歌唱有關，但在調(diào)整氣息淺或支點過高時可能不是最直接和有效的肌肉。'下列對于歌唱描述正確的有哪些？（）

A:鼻咽腔是口咽腔與鼻腔相通過的地方，鼻咽腔是決定聲音位置高與低的關鍵。B:通過調(diào)整口腔、咽腔、鼻腔及胸腔的共鳴不同比例的共鳴會出現(xiàn)不同的音色。C:頭部的額竇和碟竇的腔體是打開的。D:口腔的開合和舌頭位置、形狀的變化才有我們豐富的語言及歌唱。答案:AI參考:正確選項為：A:鼻咽腔是口咽腔與鼻腔相通過的地方，鼻咽腔是決定聲音位置高與低的關鍵。B:通過調(diào)整口腔、咽腔、鼻腔及胸腔的共鳴不同比例的共鳴會出現(xiàn)不同的音色。D:口腔的開合和舌頭位置、形狀的變化才有我們豐富的語言及歌唱。\n\n解釋：\n\nA選項描述了鼻咽腔的位置和作用，是正確的。B選項描述了通過調(diào)整共鳴比例可以改變音色的原理，也是正確的。D選項描述了口腔開合、舌頭位置和形狀對語言和歌唱的影響，也是正確的。而C選項描述的是頭部的一些腔體打開與否，與歌唱和音色沒有直接關系，因此不正確。'下列對于瞿琮作詞、鄭秋風作曲的歌曲《我愛你中國》描述正確的是？（）

A:歌曲由三部分構(gòu)成，第一部分是“引子”，第二部分是歌曲主題。B:第三部分是歌曲的主題部分C:第三部分是歌曲的尾聲D:歌詞采用了中國傳統(tǒng)詞律“賦比興”的寫作手法答案:AI參考:正確選項是：\n\nA:歌曲由三部分構(gòu)成，第一部分是“引子”，第二部分是歌曲主題。\nB:第三部分是歌曲的主題部分\nC:選項C和D是正確的描述，因為歌曲《我愛你中國》是由瞿琮作詞、鄭秋風作曲的，歌詞部分確實采用了中國傳統(tǒng)詞律“賦比興”的寫作手法，并且歌曲的結(jié)構(gòu)包括引子、主題和尾聲。\n\n因此，選項A、B、C、D都是正確的描述。'如果以口腔為界限分為上部共鳴腔和下部共鳴腔，下列正確選項有？（）

A:口腔為上部共鳴腔B:喉咽腔屬于上部共鳴腔C:胸腔、喉腔屬于下部共鳴腔D:鼻咽腔、鼻腔屬于上部共鳴腔答案:AI參考:正確選項為：口腔、喉咽腔、鼻腔屬于上部共鳴腔，胸腔、喉腔屬于下部共鳴腔。\n\n口腔是上部共鳴腔，包括硬腭、軟腭、牙關、唇等部位，主要負責產(chǎn)生高泛音共鳴。喉咽腔也是上部共鳴腔的一部分，它與口腔、鼻腔等腔體共同協(xié)作，產(chǎn)生高頻泛音共鳴。鼻腔和鼻咽腔也是上部共鳴腔的一部分，它們可以產(chǎn)生中頻泛音共鳴。\n\n而胸腔和喉腔則是下部共鳴腔，主要負責產(chǎn)生低頻泛音共鳴。\n\n因此，選項B和D是正確的。'四川清音演員手上的樂器有哪些？（）

A:竹鼓B:鼓簽C:檀板D:碰玲答案:AI參考:正確選項是【C:檀板，B:鼓簽D:碰玲】\n\n四川清音的主要伴奏樂器是兩片檀板（也叫節(jié)板）及一只鼓簽。觀眾可看到用鼓簽擊打三只小碰鈴。有時還加入一些打擊樂器，如手鼓、串鈴等，用以加強節(jié)奏。在清音演唱中，演奏者常常用鼓簽和碰鈴控制速度，也常用以模擬鳥叫蟲鳴等效果，達到引人入勝的效果。因此，除了A選項的竹鼓（不太清楚竹鼓是否為四川清音的樂器），C和D選項的檀板和碰鈴是四川清音演員手上常見的樂器。'“七分念白三分唱”中的“白”是指？（）

A:韻白B:方言白C:話白D:京白答案:AI參考:正確選項為C：話白。\n\n“七分念白三分唱”是中國戲曲中常用的術語，其中“白”指的是臺詞或?qū)Π祝簿褪墙巧g的對話。在戲曲中，念白通常占據(jù)了表演的重要部分，因為它是角色表達情感和塑造角色形象的重要手段之一。因此，這里的“七分念白”意味著念白在表演中占據(jù)了大部分比重，而“三分唱”則是指唱腔或其他音樂元素在表演中只占一小部分。'19世紀歐洲聲樂教育的幾大模式是哪些？（）

A:器官教學法B:基音教學法C:模仿教學法D:教材教學法答案:AI參考:19世紀歐洲聲樂教育的幾大模式是：A:器官教學法、C:模仿教學法。\n\n器官教學法是一種通過訓練呼吸、發(fā)聲、共鳴和吐字等器官來提高聲樂技巧的教學方法。模仿教學法則是通過模仿優(yōu)秀歌唱家的聲音和表演來學習聲樂技巧的一種方法。這些方法在19世紀的歐洲聲樂教育中得到了廣泛應用。\n\nB:基音教學法和D:教材教學法雖然也是聲樂教育的方法，但它們并不是19世紀歐洲聲樂教育的幾大模式之一。'歌曲首尾呼應，分別該用怎樣的感覺演唱？

A:冷漠B:喜悅C:灑脫D:釋然答案:AI參考:正確選項為“D:釋然”。\n\n歌曲首尾呼應，需要表達出一種情感上的變化和遞進。從開頭到結(jié)尾，情感應該逐漸從一種情緒過渡到另一種情緒。選項D“釋然”符合這種情感變化的要求，它表示的是一種對過去事情放下的心態(tài)，是一種內(nèi)心平靜、坦然自若的情感，能夠與歌曲的整體情感氛圍相吻合。而其他選項如冷漠、喜悅、灑脫等，可能過于單一或不符合歌曲的整體情感變化。'下列作品中，屬于收集整理改編的作品有哪些？（）

A:《瑪依拉》B:《我愛你中華》C:《小河淌水》D:《思鄉(xiāng)曲》答案:AI參考:正確選項為：A:《瑪依拉》C:《小河淌水》\n\n這兩首歌是民歌的改編作品，通過對原有民歌的旋律、節(jié)奏、歌詞等進行改編創(chuàng)作而來。而B選項《我愛你中華》和D選項《思鄉(xiāng)曲》則是原創(chuàng)歌曲。'聲樂演唱中最基本的空間表演邏輯有?（）

A:心里的B:遠處的C:近處的D:表面的答案:AI參考:聲樂演唱中最基本的空間表演邏輯是【心里的】。\n\n聲樂演唱是一種心理和生理的結(jié)合，演唱者通過內(nèi)心對音樂的理解和情感，將音樂傳遞給聽眾。因此，“心里的”是聲樂演唱中最基本的空間表演邏輯，它反映了演唱者對音樂的情感體驗和表現(xiàn)。而“遠處的”、“近處的”和“表