專題九 文化傳承與文化創(chuàng)新 課件-2024屆高考政治二輪復(fù)習統(tǒng)編版必修四哲學與文化

【統(tǒng)編版必修四】——2024屆高考二輪政治——專題九

文化傳承與文化創(chuàng)新二輪復(fù)習課件必修四《哲學與文化》核心考點考題知識點文化傳承與文化創(chuàng)新2022山東T19(2);北京T7;遼寧T11;海南T12;浙江6月T23；2023湖南T10；文化的作用2022遼寧T10;2023浙江1月T20；2023新課標T10；文化交流與發(fā)展2022浙江T25、26;2023浙江1月T21；2023新課標T7；2023湖北T20；文化傳承與發(fā)展2022遼寧T20(3);海南T24;浙江6月T24,2023.浙江1月T22；2023新課標T8；2023北京T17；2023浙江6月T20；2023山東T18；2023山東T11；2023湖北T16；2023湖南T20；2023湖南T10；中華文化與民族精神2023北京T20；2023北京T4；2023北京T1；2023浙江6月T21；2023湖北T16；2023湖南T20；2023湖南T10；發(fā)展中國特色社會主義文化深研考情

把握考向知識全景含義核心特點載體【拓展】區(qū)分意識形態(tài)與非意識形態(tài)的文化，主要是看它是否帶有階級性質(zhì)。意識形態(tài)性質(zhì)的文化帶有階級性，非意識形態(tài)的文化沒有階級性。廣義：文化是指人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。（精神產(chǎn)品和活動）世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活≠決定文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。文化≠文明，先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容；文化需要載體呈現(xiàn)。文化要通過載體呈現(xiàn)出來。所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標識、傳承和表現(xiàn)的物化形式，如器物、行為、制度等。文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。

文化屬于精神現(xiàn)象，但文化載體不是文化本身。價值觀是民族文化的核心和靈魂1.文化：是什么？（含義、內(nèi)容、特點、核心、載體）3從文化的本質(zhì)看文化是一種精神力量，不是物質(zhì)力量。但通過社會實踐，文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化與實踐的聯(lián)系文化是社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會所特有的。人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。②文化與經(jīng)濟、政治相互交融，相互促進。③文化具有相對獨立性。文化與文明的關(guān)系文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文明是積極向上的文化，先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。文化與文明都是實踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。文化與載體的關(guān)系文化要通過載體呈現(xiàn)出來。含義：文化載體是指文化的記錄、記載、標識、傳承和表現(xiàn)的物化形式作用：文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容.形式：文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體文化核心世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活2.文化的特點3.文化的功能（為什么）：角度內(nèi)容對社會引領(lǐng)風尚文化引導(dǎo)人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)；教育人民幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。服務(wù)社會強調(diào)通過發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)滿足人們的文化需求，精神食糧推動發(fā)展強調(diào)文化軟實力對推動國家發(fā)展的作用；及文化對經(jīng)濟、政治的反作用對民族①文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興,文化強民族強。②當代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。對個人①優(yōu)秀文化能夠豐富……精神世界,增強……精神力量,促進……全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。必備知識二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容核心思想理念：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華傳統(tǒng)美德：自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華人文精神：促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等特點源遠流長和博大精深具有強大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化物質(zhì)的體現(xiàn)是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力當代價值①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本②中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于構(gòu)建人類命運共同體正確對待正確態(tài)度：①在當代中國，學習、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程②堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人原因：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展歸納總結(jié)：如何正確對待中華傳統(tǒng)文化？

1.繼承和發(fā)展：“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化；堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承。

2.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當今時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。3.創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當今時代社會生活和社會實踐的進步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。

4.傳播：要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、既立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。必備知識三：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵按照當今時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)涵按照當今時代社會生活和社會實踐的進步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的具體做法①對于傳統(tǒng)文化要堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用②要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、既立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去知識拓展：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的比較類別創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點在于改造和轉(zhuǎn)化在于創(chuàng)新和發(fā)展從對象上看是“有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式”，這其中既包括內(nèi)涵也包括形式，內(nèi)涵是要有當代借鑒價值的，形式是陳舊落后的是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”，這里只是指內(nèi)涵而不包括形式，指中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分的內(nèi)涵從途徑上看側(cè)重改造轉(zhuǎn)化為“符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進行補充、拓展和完善”從目標上看重在激活由于表達形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進一步增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力聯(lián)系①二者是一個緊密聯(lián)系、不可分割的整體，卻又各有側(cè)重、有所區(qū)別②二者的緊密聯(lián)系突出體現(xiàn)在它們都是要在鑒別分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代條件和實際需要，對傳統(tǒng)文化進行改造和發(fā)展，而且在改造和發(fā)展的具體內(nèi)容上也有相同、相通之處三、民族精神是什么基本內(nèi)涵以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神愛國主義①地位:愛國主義是中華民族精神的核心。②與民族精神的關(guān)系:愛國主義貫穿民族精神的各個方面。團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神,相輔相成,體現(xiàn)著愛國主義這個主題。③意義:愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱人民精神新時代的豐富和發(fā)展:偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神為什么①中華民族精神為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力;②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠的精神火炬;③民族精神是民族文化的結(jié)晶(精髓)如何做著眼點培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人著力點強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障精神引領(lǐng)社會主義核心價值觀目標使命實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢典例引路1．（2022·江蘇·高考真題）宋朝是詞的盛世。其實，詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華，酒肆樂坊越來越多，因而對詞的需求也大量增加。漸漸地，詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見（

）①社會意識對社會存在具有反作用

②傳統(tǒng)文化要與時俱進、推陳出新③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

④社會意識是對社會存在的反映A．①②

B．①③

C．②④

D．③④典例引路【答案】D【詳解】③④：文化屬于社會意識的范疇，宋朝詞的發(fā)展是伴隨著市井生活的日益繁華而發(fā)展的，說明文化隨社會的發(fā)展而發(fā)展，詞主要是為酒肆樂坊而作的歌詞，是對市井生活的反映，表明社會意識是對社會存在的反映，③④正確。①：材料未體現(xiàn)作為社會意識的宋詞對社會發(fā)展所起的作用，①不符合題意；②：材料強調(diào)宋朝市井生活的繁榮造就了詞的盛世，與傳統(tǒng)文化本身的與時俱進無關(guān)，②排除。故本題選D。典例引路2．（2022·遼寧·高考真題）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保ā对娊?jīng)·關(guān)雎》）漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序。漢之后它有時也被看作情詩。今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌。對《關(guān)雎》的不同理解（

）①構(gòu)成了不同時代各自獨立意義的系統(tǒng)

②體現(xiàn)社會制度與其主導(dǎo)的價值觀的根本一致③表明藝術(shù)和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間存在直接對應(yīng)關(guān)系

④反映了不同社會的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④典例引路【答案】C【詳解】①：從“漢之后它有時也被看作情詩”、今天我們將其理解為“愛情中……戀歌”可以看出不同時代對《關(guān)雎》的不同理解中有共性的部分，因此“構(gòu)成了不同時代各自獨立意義的系統(tǒng)”的說法忽略了其聯(lián)系，太絕對也不符合事實，①排除。②：“漢代統(tǒng)治者（封建社會）以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序”這強調(diào)封建統(tǒng)治者為了維護其統(tǒng)治地位把該詩歌當成天下夫婦遵守封建道德規(guī)范；“今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌”這強調(diào)在當今男女平等的時代，我們鼓勵自由戀愛，這說明社會制度與其主導(dǎo)的價值觀的根本一致，②正確。③：文化具有相對獨立性。文學藝術(shù)與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的聯(lián)系往往不是直接的而是間接的。該選項中“直接對接”的說法忽視了藝術(shù)具有相對的獨立性，③排除。④：經(jīng)濟政治決定文化。封建社會的經(jīng)濟政治關(guān)系，決定了漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序，我們今天的經(jīng)濟政治關(guān)系決定了我們將該詩歌理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌，這說明對《關(guān)雎》的不同理解反映了不同社會的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系，④正確。故本題選C。典例引路3．（2021·浙江·高考真題）春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”，由此可見，文化()①具有維護社會穩(wěn)定的作用

②具有推動經(jīng)濟發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感

④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J同和行為習慣A．①② B．①③ C．②④ D．③④典例引路【答案】B【解析】①③：材料中各地文化驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，體現(xiàn)了文化具有維護社會穩(wěn)定的作用，能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感與幸福感，故①③正確。②：優(yōu)秀的文化推動經(jīng)濟發(fā)展，故②不選。④：材料強調(diào)的是文化對人影響的深遠持久，未體現(xiàn)文化轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J同與行為習慣，故④不選。故本題選B。典例引路4．（2021·湖南·高考真題）2020年11月舉辦的第三屆中國國際進口博覽會上，中外參觀者對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展示的千層底布鞋制作技藝等贊不絕口；來自意大利的55個世界文化遺產(chǎn)被濃縮成5個主題，通過五面氛圍大屏展示，給觀眾帶來一場全方位的意式審美體驗。中外文化遺產(chǎn)在進博會上的展示說明()①不同文化凝結(jié)著各自民族的智慧②文化的價值在于不同文化的交流③文化與經(jīng)濟的交融增進了文明互鑒④文化的內(nèi)涵因現(xiàn)代科技而不斷豐富A．①② B．①③ C．②④ D．③④典例引路【答案】B【解析】①：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，文化凝結(jié)著各族人民的智慧，①符合題意。②：文化是社會實踐的產(chǎn)物，文化價值任何時候都是為人服務(wù)的，文化價值在于其發(fā)揮作用，但其價值不在于交流，②說法不科學。③：文化遺產(chǎn)在進博會上給觀眾帶來審美體驗，表明文化與經(jīng)濟相互交融，增加文明互鑒，③符合題意。④：文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，其內(nèi)涵應(yīng)隨著人類社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，科技僅僅是推動文化發(fā)展的重要因素，僅僅使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了變革，④說法錯誤。故本題選B。知識全景必備知識一：民族文化（文化的民族性）民族文化的含義民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。每個民族都有自己獨特的文化民族文化的作用民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的精神根基民族文化的核心和靈魂價值觀是民族文化的核心和靈魂。民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面5、文化的

民族性

與

多樣性地位民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。每個民族都有自己獨特的文化表征文化存在的豐富程度，文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；形成原因每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國和各民族的政治、經(jīng)濟等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化（地理環(huán)境不起決定作用）作用①民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的精神根基②各具特色的民族文化構(gòu)成世界文化的多樣性①都是人類實踐創(chuàng)造的成果，都有其獨特魅力和價值；②只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力要求堅定高度的文化自信

，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；堅持古為今用，為我所用①在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性(美人之美)②既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化（各美其美）③相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步(美美與共、天下大同)

精神支柱--

精神火炬--

精神根基--愛國主義民族精神民族文化二、文化交流與文化交融文化交流文化交融區(qū)別側(cè)重不同側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚光大,傳播開來,讓更多的受眾知道、理解的過程側(cè)重的是不同民族文化間相互借鑒、取長補短的過程,是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程意義不同不僅促進了文化自身的發(fā)展,也促進了經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展為本國本民族文化的發(fā)展汲取豐富營養(yǎng),增強本國本民族文化的自尊、自信、自立,也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻聯(lián)系二者相互聯(lián)系、密不可分。文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ),文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流的基礎(chǔ)上的三、正確對待外來文化面向世界、博采眾長必須堅持胸懷天下,保持開放的心態(tài),學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制,以發(fā)展中國特色社會主義文化立足國情、交流互鑒堅持“洋為中用”,堅持以我為主,為我所用,堅守中華文化立場,吸收外來有益文化,推動當代中國文化發(fā)展尊重文化的多樣性①遵循各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個性。②既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。③相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步加強文化交流與交融①倡導(dǎo)交流互鑒,推動中華文化走向世界,做中外文化交流的友好使者。②以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度反對錯誤傾向反對徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義和盲目照搬西方文化的全盤西化論知識總結(jié)對各種文化的態(tài)度對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，“繼承傳統(tǒng)，推陳出新做法：提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后和腐朽文化的能力對落后文化通過科學文化教育，予以改造和剔除堅決抵制，依法取締對腐朽文化對先進文化大力支持和發(fā)展對外來文化尊重、平等、交流、借鑒、融合易混點撥中華民族獨特的精神標識——中華文化中華民族共同的精神標識——中華文化代表著中華民族獨特的精神標識——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中國革命的精神標識——革命文化一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識——民族文化突破提升：比較落后文化和腐朽文化含義形式危害對策落后文化腐朽文化指帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)，看相、算命、看風水等屬于認識問題（認識上不科學、不積極、低俗）封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)通過科學文化教育，予以改造和剔除堅決抵制依法取締核心提煉

文化傳播的途徑文化傳播的手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動。指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。重點主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學、訪問、聚會、旅游等大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系①現(xiàn)代文化以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，文化的交流與發(fā)展。無論是文化傳播方式和途徑，還是文化傳播手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。②文化傳播的途徑要借助一定的手段來實現(xiàn)。文化傳播手段是文化傳播的媒介，文化傳播手段的運用則屬于文化傳播的途徑。例如報紙、書籍屬于文化傳播的手段，但閱讀報紙、書籍屬于文化傳播的途徑；電視、網(wǎng)絡(luò)等屬于文化傳播的手段，但通過電視、網(wǎng)絡(luò)等學習知識、了解世界則屬于文化傳播的途徑：手機是文化傳播的手段，但利用手機發(fā)送短信、打電話則屬于文化傳播的途徑。知識拓展典例引路5．（2022·海南·高考真題）海南某黎族鄉(xiāng)村小學在落實“雙減”政策中，開展形式多樣的課后服務(wù)，邀請黎錦等“非遺”項目傳承人走進課堂，講述歷史文化，傳授技藝，積極推進黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園。此舉旨在（

）①培養(yǎng)黎族非遺傳承人②豐富學生的精神世界③提高學生的黎錦技藝水平④激發(fā)學生對民族文化的熱愛A．①③

B．①④

C．②③

D．②④典例引路【答案】D【詳解】②④：某黎族鄉(xiāng)村小學在落實“雙減”政策中，開展形式多樣的課后服務(wù)，邀請黎錦等“非遺”項目傳承人走進課堂，講述歷史文化，傳授技藝，積極推進黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園。此舉旨在豐富學生的精神世界，激發(fā)學生對民族文化的熱愛，②④符合題意。①③：邀請黎錦等“非遺”項目傳承人走進課堂，講述歷史文化，傳授技藝，積極推進黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園。目的是對學生進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族文化教育，進而引導(dǎo)學生樹立文化自信，促進全面發(fā)展，而不是為了培養(yǎng)黎族非遺傳承人和提高學生的黎錦技藝水平，①③與題意不符。

故本題選D。典例引路6．（2022·天津·統(tǒng)考高考真題）為向世界更好展示中國天津的形象，傳播天津聲音，天津海河傳媒中心打造的中英雙語宣傳片《品味天津》已全網(wǎng)上線，其文案就像天津?qū)懡o世界的一封情書，流動著盎然詩意，娓娓道來，與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時代脈搏?！镀肺短旖颉罚?/p>

）A．推動文化交融，實現(xiàn)文化趨同

B．通過講好天津故事，促進文化交流C．通過展示天津形象，引領(lǐng)世界文化風尚

D．把經(jīng)濟效益放首位，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展典例引路【答案】D【詳解】③④：在漢語中，鴛鴦不僅是一種鳥，也被視為夫妻恩愛、永不分離的象征，被翻譯成英文時完全不能傳達原有的詞義，說明中國的漢字文化內(nèi)涵豐富、獨樹一幟，中華文化具有自身的精神向往和美好追求，③④符合題意。①②：材料強調(diào)中華文化的獨特性，不體現(xiàn)其具有包容性和在交流中進一步傳播和發(fā)展，①②不符合題意。故本題選D。知識全景必備知識二：中國特色社會主義文化①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。②形成：中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。③指導(dǎo)思想：馬克思主義。④特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的。⑤立場：堅守中華文化立場。⑥基本要求：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。⑦根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。⑧是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神動力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。◎拾遺補缺一、發(fā)展中國特色社會主義文化的基本路徑基本路徑具體要求堅定理想信念,堅持以人民為中心①堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅定共產(chǎn)主義理想信念,堅持以人民為中心,把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。②堅持自信自立,堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。③堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實踐,生動展示人民奮發(fā)有為的精神風貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。④加強社會公共文化服務(wù)體系建設(shè),豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階立足時代之基,回答時代問題①文化作品要符合人類歷史前進的時代潮流,要具有鮮明的時代特色,體現(xiàn)時代特征,反映時代風貌,完成時代任務(wù)。②要立足時代、解決特定的時代問題,傾聽特定的時代聲音,從而推動社會進步融通不同資源,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新①堅持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。②堅持不忘本來、吸收外來、面向未來比較：“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別資金來源政府扶持、社會贊助面向市場，依法經(jīng)營，自我積累，自我發(fā)展特征和本質(zhì)創(chuàng)造性和公益性，不以營利為目的消遣性、娛樂性和營利性范疇主要包括博物館、圖書館、文化館等主要包括演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)，文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等聯(lián)系①它們同屬于文化建設(shè)的范疇，同是社會主義文化的重要組成部分。文化事業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)之源，文化產(chǎn)業(yè)是文化事業(yè)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。如果沒有文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮，文化產(chǎn)業(yè)就失去了生存和發(fā)展的土壤。②它們的存在價值都體現(xiàn)在創(chuàng)造、傳承和弘揚中華民族先進文化上。③它們的終極目標都是服務(wù)社會，都要重視社會效益必備知識四：建設(shè)文化強國要求具體措施弘揚主旋律，傳播正能量大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化培育和踐行社會主義核心價值觀用社會主義核心價值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)提高人們的道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)①廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀②要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民③要弘揚科學精神，普及科學知識，弘揚時代新風推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展①建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制，繁榮發(fā)展社會主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量②推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，讓國外民眾深化對中國的認識，加深對中華文化的認識和理解，展示中華文化獨特魅力必備知識五：堅定文化自信原因文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興底氣①文化自信離不開經(jīng)濟的發(fā)展和政治制度的完善。我們堅持中國特色社會主義道路、理論和制度，社會主義民主政治不斷發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化。②中國特色社會主義偉大實踐取得的巨大成就，增強了我們文化自信的底氣體現(xiàn)文化自信不僅僅是對中國歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，也是對全部中華優(yōu)秀文化的自信。我們要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。當代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信措施文化自信離不開經(jīng)濟的發(fā)展和政治制度的完善。中國特色社會主義偉大實踐取得的巨大成就，增強了我們文化自信的底氣。我們在繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)歸納總結(jié)：發(fā)展中國特色社會主義文化為什么決定因素（必要性）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的；是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的；是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進文化的要求決定的；是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。意義（重要性）只有走中國特色社會主義發(fā)展道路：才能建設(shè)社會主義文化強國；才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；才能與建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標相銜接；才能與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配。怎么辦具體內(nèi)容：1.堅持馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；2.必須堅定文化自信,牢牢把握社會主義文化前進方向

；3.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；4.堅持百花齊放、百家爭鳴；5.堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；6.必須堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度；7.必須加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；8.積極培育和踐行社會主義核心價值觀,加強全社會思想道德建設(shè),9.繁榮發(fā)展社會主義文藝,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；10.必須堅定理想信念，堅持以人民為中心；必須立足時代之基，回答時代問題；必須融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。典例引路8、（2022·海南·高考真題）閱讀材料，完成下列問題?！白鎳谙蛭覀冋賳?，……回去吧!讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上灌溉出燦爛的花朵。”這段話摘自“兩彈一星”元勛朱光亞在1949年牽頭組織起草的《給留美同學的一封公開信》。這是一代中國科學家家國情懷的寫照?！帮L吹起稻浪，稻芒劃過手掌”“我拉著我最親愛的朋友，坐在稻穗下乘涼”。袁隆平為“禾下乘涼夢”耕耘一生，年過九旬還堅持在海南三亞南繁基地開展科研，病危之際，他最掛念的仍是稻子長勢。從國之重器到中國飯碗，一代代科學家心系祖國，無私奉獻，在中華大地樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，鑄就了獨特的精神氣質(zhì)——科學家精神。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標。必須大力弘揚科學家精神，在全社會形成尊重知識.獻身科學的濃厚氛圍，加快建設(shè)科技強國，實現(xiàn)高水平科技自立自強。結(jié)合材料，運用所學的文化知識分析弘揚科學家精神對建設(shè)科技強國的意義。典例引路【答案】①文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。弘揚科學家精神，有利于為人們提供精神指引，在全社會形成尊重知識、獻身科學的濃厚氛圍，提高人們的道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，推動科技強國建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。②文化是民族的血脈和靈魂。一代代科學家心系祖國、無私奉獻，他們所鑄就的科學家精神是對以愛國主義為核心的中華民族精神的豐富和發(fā)展，是激勵中國人民建設(shè)科技強國的強大精神動力。弘揚科學家精神，有利于振奮民族精神，激發(fā)建設(shè)科技強國的熱情。③今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，必須大力弘揚科學家精神。這有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚主旋律、傳播正能量，增強文化自信，建設(shè)文化強國，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，以中國夢助推科技強國建設(shè)。1．（2023·重慶高考真題）酉陽擺手舞，源于古代巴人的生活，表現(xiàn)了巴人勞動智慧的豪放性格。隨著鄉(xiāng)村振興擺手舞重煥生機，成為旅游保留節(jié)目。當?shù)匦W結(jié)合地域文化，創(chuàng)編擺手律動操，讓學生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也感受到勞動人民艱苦奮斗的精神。下列說法正確的是(

)①擺手舞因歷史悠久而具有劃時代魅力②擺手舞在鄉(xiāng)村振興中獲得經(jīng)濟效益越大，社會效益就越大③擺手律動操以物化形式發(fā)揮了文化育人，增強精神力量的作用④創(chuàng)編擺手律動操體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④應(yīng)堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，二者不一定呈正比關(guān)系歷史悠久不一定就有魅力，傳統(tǒng)文化必須與時俱進才能歷久彌新符合時代特點和要求，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展×D真題研析旨在傳承優(yōu)秀的民族文化，展示民族文化魅力，以物化形式充分發(fā)揮文化育人功能，增強人們的精神力量及文化自信×2．（2023·天津高考真題）為向世界更好展示中國天津的形象，傳播天津聲音，天津海河傳媒中心打造的中英雙語宣傳片《品味天津》已全網(wǎng)上線，其文案就像天津?qū)懡o世界的一封情書，流動著盎然詩意，娓娓道來，與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時代脈搏?！镀肺短旖颉罚?/p>

）A．推動文化交融，實現(xiàn)中外文化趨同B．通過講好天津故事，促進文化交流C．通過展示天津形象，引領(lǐng)世界文化風尚D．把經(jīng)濟效益放首位，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅持把社會效益放在首位、堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一×B真題研析夸大×《品味天津》講好天津故事，傳播天津聲音，與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時代脈搏，有利于促進文化交流×3．（2023·海南高考真題）60年前，毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學習”的號召。60年來，各行各業(yè)書寫著不同時代的雷鋒故事。道德模范、時代情模、中國好人等不斷涌現(xiàn)，激勵越來越多的人踐行雷鋒精神，在服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界。這表明，雷鋒精神（

）①為社會發(fā)展進步注入不竭精神動力②集中體現(xiàn)了中華民族整體風貌和精神特征③引領(lǐng)社會風尚，推動社會主義道德建設(shè)④是民族精神的核心，貫穿社會生活各個方面A．①③ B．①④ C．②③ D．②④中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風貌和精神特征，并不是雷鋒精神，符合題意，A符合題意，×真題研析×愛國主義是民族精神的核心，而不是雷鋒精神4．（2023·海南高考真題）一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明（

）①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農(nóng)耕文明的必要前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④符合題符合題農(nóng)耕文明之“魂”依賴于村容村貌之“形”×A真題研析文明保護的前提是發(fā)展，處理好發(fā)展與保護的關(guān)系×5．（2023·江蘇高考真題）有學者認為，中國紀錄片在跨文化交流中，自信應(yīng)該成為國際傳播的底色，只有自信才會用邏輯講述真實的故事；而共情是國際傳播的基調(diào)，只有共情才能以情感傳遞共同價值。這一觀點強調(diào)，提高中國紀錄片國際傳播力應(yīng)該（

）A．立足中國國情展示中華文化的魅力B．在交流交融中推動世界文化的繁榮C．推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新D．堅持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一只反映了文化的世界性只反映了文化的民族性×D真題研析×符合題意未體現(xiàn)民族性世界性只反映了文化的民族性×6．（2023·廣東高考真題）“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗與追責，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承。“物勒工名”（

）①是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源

②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向

④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④故本題選D。傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展根源于社會實踐，“物勒工名”只是推動工匠精神形成的一種形式“物勒工名”的制度內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承“物勒工名”以滿足民眾的精神文化需求為導(dǎo)向×D真題研析“物勒工名”的制度內(nèi)化為工匠的自覺意識體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念×7．（2023·浙江6月高考真題）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動演出2萬余場次，行程百萬干米，被譽為“我們農(nóng)民自己的劇團”。由此可見，“文化大篷車”的成功在于（

）①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升

④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車”的成功原因“文化大篷車”在農(nóng)村采風，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)民定，這說明“文化大篷車”的成功在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足了基層群眾的精神文化需求，A真題研析××基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車”的成功原因8．（2023·浙江6月高考真題）2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領(lǐng)下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。音樂劇《甪端》通過文化提煉和