大學生讀書報告1500字

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《高?！纷x后感

何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。

——《南鄉(xiāng)子·讀高校有懷》

這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期盼和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《高?！罚囗?，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。

《高?！废鄠鳛榭资ミz書，為曾子轉述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)分于現(xiàn)代意義上的高校，古代的高校實為“大人之學”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入學校，學習灑掃、應對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入高校，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的訓練觀，訓練者對于人格的終極關懷仍舊是全都的，因此，《高校》提出的治學修德的理念仍舊對我們初入高校者有著特別的意義。

最為國人熟知的“高校之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“高校”三大綱領，既是“高?！钡闹黝}，也是儒學“垂世立教”的目標，指出高校之道，在于弘揚內心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是高校同學的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是高校訓練的長期目標所在。站在一所一流高校的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《高?！返摹叭V”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。

至于《高?！分鞍四俊?，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關系。這八大規(guī)章既是為“三綱”而設計的條目，也是儒學提倡的人生進修階段，前四目為“內修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結“內修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸實唯物主義的熟悉論，注意現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法當然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調，現(xiàn)實意義也是明顯的：鼓舞高校生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有很多人和車輛在十字路口過公路時，若四周人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀有則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)章的隨便心態(tài)和不敬重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡潔粗暴地教育高校生遵守交通規(guī)章（這又不是中學校生守則），更盼望高校生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對真理的透徹熟悉，避開“感情用事”。修身則大同小異，關鍵是克服感情上的偏狹，實質上它更強調前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。附一：原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的解釋與簡析：

解釋：

（1）扶桑：神話傳奇中太陽棲息的神樹。

（2）羿郎：神話傳奇中射下九個太陽的英雄人物。

（3）羲和：太陽的母親和駕車人。節(jié)：鞭子。四荒：指寬闊的大地。

（4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯麗的樣子。

（5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，梁，雍九州島。冀州為九州島之首，這里冀代指中國。

（6）以為常：認為是常規(guī)。

（7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這里蕙纕比方高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

（8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養(yǎng)身心，使之高潔清白。

（9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經(jīng)·國風·卷耳》，喻為臻于化境而奮斗。簡析：上片是我仰視七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強調二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。

附二：參考資料：

《國學經(jīng)典少兒讀本之高校中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新注解?！陡咝５娜N精神》（選自2022年6月《看歷史》），網(wǎng)絡資料。

陳來《中華文明的核心價值——國學流變與傳統(tǒng)價值觀》，三聯(lián)書店出版社。屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。

辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。篇二：大一同學寒假社會實踐心得體會范文1500字

大一同學寒假社會實踐心得體會范文1500字

在短暫的實習過程中，我深深的感覺到自己所學學問的膚淺和在實際運用中的專業(yè)學問的匱乏，剛開頭的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到特別的難受。在學?？傄詾樽约簩W的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)覺自己知道的是多么少，這時才真正領悟到學無止境的含義。

自從走進了高校，就業(yè)問題就好像總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，聘請會上的大字報都總寫著有閱歷者優(yōu)先，可還在校內里的我們這班學子社會閱歷又會擁有多少呢?為了拓展自身的學問面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的閱歷，熬煉和提高自己的力量，以便在畢業(yè)以后能真真正正走入社會，能夠適應社會的千變萬化，并且可以在生活和工作中很好的處理各方面的問題，我利用假期時間，在家旁邊的二中里開頭了我的假期實踐。

實踐，就是把我們在學校所學到的理論學問，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論學問有用武之地。只學習不實踐，那么所學就等于零。理論應當與實踐相結合。而另一方面，實踐可以為以后找工作打下基礎。通過這段時間的實習，我學到了一些在課堂上學不到的東西。因為在這里身處的環(huán)境不同，所接觸的人與事也不相同，從中學到的東西自然就不一樣了。要學會在實踐中學習，從學習中實踐。而且現(xiàn)在中國的經(jīng)濟飛速進展，又加入了世貿，國內外經(jīng)濟日益變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才學到的學問可能在今日就已經(jīng)被淘汰掉了。中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就回越高。我們不只要學好學校里所學到的學問，還要不斷的從生活中、實踐中學到其他的學問，不斷的從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己、表現(xiàn)自己，取得成功。

在實習的這段時間內，我在學校充分感受著工作的氛圍，而這些都是在學校學習時無法感受到的。并且在很都時候，我都要做一些工作以外的事情，像打掃辦公室之類的。在學校學習時，或許會有人支配你今日該做些什么，明天該做些什么，但在這里，不肯定有人會告知你這些，你必需自己自覺的去學、去做，而且要盡自己的努力做到最好，因為一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍。畢竟學校是學習的場所，每個人都會為了獲得更高的成果而努力。而現(xiàn)在這里雖說也是學校，但性質變了，每個人都在為了

獲得更高的職位，更好的待遇而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎么樣做人，以提高自己的力量!記得老師曾經(jīng)說過高校就是一個小社會，但我總是覺得校內里總少不了那份純真，那份真誠。盡管是高校高校，同學還終歸保持著同學的身份。而一旦走入社會，要接觸各種各樣的同事，上司，關系簡單，需要你去面對你從未面對過的一切。記得有次觀察一則報道，說是現(xiàn)在高校生就業(yè)的一個突出問題就是同學的實際應用力量與在校的理論學習有肯定的差距。在這次的實踐中，這一點我是感受頗深。

在學校，理論的學習許多，而且的多方面的，可以說是面面俱到的;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒有學過的，也可能是學過的根本就沒有用上。有時候我會覺得好像要用的學的不多，也不太精;而不用的倒是學了很多。這是社會與學校訓練脫軌了嗎?或許老師是正確的，雖然高校生活不像踏入社會，但是終于是社會的一部分，這是不行否認的事實。但是也要感謝老師孜孜不倦的教育，有些問題有了在課堂上的仔細消化，再加上平常的作業(yè)補充，我有了更多的學問去應付工作上的各種問題。做為一名新世紀的高校生，應當懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情。這就意味著高校生要主義到社會實踐，社會實踐必不行少。畢竟，2年只后，我已經(jīng)不再是一名高校生，而是社會中的一分子，要與社會溝通，為社會做貢獻。

只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了熬煉自己成為一名合格的，對社會有用的人才，選擇了師范類專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負責比較簡潔的部分，但能把自己在學校學到的學問真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，同學聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)學問也內容能把握，本以為到了社會實踐應當應付得來，但是在實踐里并沒想象中那么輕易。平常在學校，作業(yè)寫錯了改一改就可以交上去了，但是在這里，出了錯就意味著在同學面前丟臉，更無法在日后的教學中樹立威信。這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不行能在這個社會上立足的，所以肯定要非凡當心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，但這里是肯定不會這么輕松的。心得體會

許多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學學問，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力氣，我們應當在今日努力把握專業(yè)學問，明天才能更好地為社會服務。篇三：《我的苦難我的高?！纷x后感1500字

《我的苦難我的高校》讀后感1500字

石縫間夾生的野草，有著最堅韌的生命力，無論條件怎樣艱苦，她都要努力成長，迎接陽光的照射，迎接雨露的滋潤，迎接風兒的勸慰。——題記

《我的苦難，我的高校》是趙美萍對不公正命運的不屈抗爭，最終幻想成真的不平凡人生的真實寫照。這是一本讀來使人唏噓動容、催人奮進的勵志之書。它不是一本簡潔的自傳，而是一本挑戰(zhàn)苦難人生的紀實佳作。它貴在真實、感人。用平實的自敘方式，以時間為挨次，將自己的人生經(jīng)受緩緩綻開，并以自己的親身經(jīng)受告知讀者一個顛撲不破的人生哲理——苦難，是一所人生的高校。

《我的苦難，我的高?！防锩枋龅节w美萍出身卑微，家境貧困，自幼喪父。小小年紀便退學上山砸石頭，用柔弱的雙肩扛起家庭重負，用血汗掙來微薄收入養(yǎng)活全家。就這樣艱苦的環(huán)境里，她依舊對生活懷著無限的向往與希冀，以堅忍不拔的意志與困難的生活作著堅韌不屈的抗爭。19歲那年，她身負因母親生病借下巨債，到上海打工，先后做過餐館服務員、服裝廠流水線女工、時裝公司技術員、廣告公司業(yè)務員??吃盡千辛萬苦，但她懷著一股“一

定要出人頭地”的信念堅韌拼搏，最終在海納百川的大上海樹起了一道獨特的風景線，成了打工族中的佼佼者。在困難的打工生涯中，她始終沒有泯滅對文學

的寵愛，打工之余堅持寫作，筆耕不輟，最終以飄逸的文字，超然的靈氣敲開了文學大門。最終，被《知音》雜志社領導慧眼識珠，破例錄用為記者、編輯，圓了她夢寐以求的愿望。

“風雨無法摧毀，野火無法燃盡，霜雪無法凍殘——這就是生命和意志的力氣。”是的，這就是趙美萍半生奮斗歷程的真實寫照，在那樣困難的歲月里，她懷著不服輸?shù)臍馄牵徊揭徊脚实堑饺松捻敺?。當一步一步走向勝利的時候，她所承受的辛酸也是常人無法理解的，在這看似漫漫無邊的苦海里，作為一個平常的我們，或許放棄了，或許頹廢了，或許不堪重負而選擇了提前結束自己的生命歷程等等，很難想象趙雅萍是以怎樣的毅力，怎樣的執(zhí)著，怎樣的頑強去面對這種種苦難。

然而，最難人珍貴的是，在生活最困難的時刻，她也沒有放棄自己的摯愛——讀書。相比于我們90后的高校生，簡直不行以比，自愧不如