河北省滄衡八校2023屆高三年級(jí)上冊(cè)11月期中聯(lián)考語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

滄衡八校高三年級(jí)2022~2023學(xué)年上學(xué)期期中考試

語文試題

考生注意:

1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

:高考全部?jī)?nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成1?5題。

材料一:

“欲知大道,必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷

史作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄,得失的總結(jié),是最好的教科書,也是最

好的清醒劑,所以,“出乎史,入乎道“,要增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信,必須返回歷史中

去把握。

在歷史中把握大道,①。文化凝聚了一個(gè)民族的最根本的東西,是一個(gè)民族歷

史的載體。作為四大文明古國(guó)中唯一文明沒有中斷過的國(guó)家,我國(guó)的歷史文化資源之豐富在

全球范圍內(nèi)可以說是首屈一指的,諸子百家的思想、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等

多種文化形式,在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和諧共生,天地

涵養(yǎng)萬物,同生共存追求和而不同,與鄰國(guó)的關(guān)系處理上講究“協(xié)和萬邦”。強(qiáng)調(diào)君子慎獨(dú)、

自強(qiáng)不息等?,F(xiàn)今世界中,在重構(gòu)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、達(dá)到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、

解決國(guó)際沖突等方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強(qiáng)的整合價(jià)值,其和諧、合作的優(yōu)勢(shì),

更能發(fā)揮包容、平衡的作用。

在歷史中把握大道,②。中國(guó)共產(chǎn)黨一路帶頓中國(guó)人民艱苦斗爭(zhēng),從追求民族

獨(dú)立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),從開啟改革開放偉大進(jìn)程到創(chuàng)造新時(shí)代

偉大成就,真正讓全體中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。在

這個(gè)過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“

兩彈一星”精神等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的象征。歷史自

覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實(shí)踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。

歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主義先進(jìn)

文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)第一次實(shí)現(xiàn)了大國(guó)和平

發(fā)展,這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長(zhǎng)——這種文明不再以爭(zhēng)奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅、

殖民作為國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)模式,而是以相互合作、共同發(fā)展為根基,不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn),

而且為人類文明提供了具有超越性的方案,必將在當(dāng)下及未來彰顯出更大的內(nèi)驅(qū)力和凝聚

力。對(duì)這種未來性懷有自信和自覺,正是我們學(xué)習(xí)、把握歷史的意義。

(摘編自師英杰《欲知大道,必先為史》)

材料二

“史者,所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學(xué)者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以

古視今,不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學(xué)積累為當(dāng)代中國(guó)文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)

資源,需要進(jìn)一步挖掘、汲取、品味與借鑒。

舉其大且要者,中國(guó)史學(xué)致用傳統(tǒng)有三個(gè)特質(zhì)。其一,求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當(dāng)

觀大倫理、大機(jī)會(huì)、大治亂得失”,意味著研讀歷史首先要立意高遠(yuǎn),關(guān)懷宏大。無論治史

還是治國(guó),皆須從變動(dòng)不居的歷史進(jìn)程中探尋時(shí)代之大趨勢(shì)、大方向,提煉大命題,把握大

脈動(dòng)。如司馬遷修《史記》,時(shí)間縱貫三千年,空間橫跨數(shù)萬里,人物遍布全階層,體例覆

蓋各類型,大構(gòu)思方成就大手筆,無怪乎清代學(xué)者趙翼道:“司馬遷參酌古今,發(fā)凡起例,

創(chuàng)為全史。”對(duì)比當(dāng)前的中華文明探源工程,其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、

內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題,毫無疑問是至為關(guān)鍵的課題。

其二,貴“通”。先立其大,再貫乎通。具體而言,所謂“通”,首先要“博通”,即大

量搜集考察各類尤其一手材料或原始遺跡,為深入研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ):其次要“貫通”,即

綜合研究有關(guān)材料或遺跡,通過歸納概括引出結(jié)論;再次為“通識(shí)”,即注重在綜合貫通中

求得更全面深刻的認(rèn)識(shí);最終實(shí)現(xiàn)“會(huì)通",既把天、地、人作為整體,又將天道、地道、

人道聯(lián)系起來,反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識(shí)。這種思維意識(shí)對(duì)中華文明探源

過程啟示很大。探索中華文明起源,絕非一人、一學(xué)科、一團(tuán)隊(duì)、一時(shí)代之事,迫切需要加

強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局,堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位,密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人

文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān),久久為功,拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域。

其三,崇“德可大可通,于是歷史自然顯露出德之光輝,我們的文明亦因之可親可

久。對(duì)待人類的文明歷史,要能不抱偏見,不做武斷,不憑主觀,不謀私利,不求速達(dá),這

樣我們那些最為珍貴的精神內(nèi)核和思想精髓才能如玉石般溫潤(rùn)可親,似高山般堅(jiān)韌可久。

習(xí)近平總書記要求“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大

同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài),闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)”,這提示我們?cè)谶M(jìn)行中國(guó)文明歷史

研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)

力量。

“出乎史,入乎道。欲知大道,必先為史?!鼻笃浯笳撸F其通識(shí),崇尚德性,在蓬勃

發(fā)展的中國(guó)文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學(xué)傳統(tǒng)之重光,并賦予其新意,這正是“史者,所以

明夫治天下之道也”的深厚意蘊(yùn)所在。

(摘編自王學(xué)斌《史者,所以明夫治天下之道也》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“欲知大道,必先為史”,清代龔自珍認(rèn)為研究歷史是掌握大道的重要前提。

B.我國(guó)擁有豐富的歷史文化資源,因而是文明古國(guó)中唯一文明沒有中斷過的國(guó)家。

C.無論治史還是治國(guó),都需要從變動(dòng)不居的歷史進(jìn)程中探尋時(shí)代之大趨勢(shì)。

D.探索中華文明起源,可以借鑒中華民族的某些思維意識(shí),也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強(qiáng)的整合價(jià)值,其優(yōu)勢(shì)能發(fā)揮包容、平衡作用。

B.我們學(xué)習(xí)、把握歷史的意義是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來性的自信自覺。

C.材料二綜合運(yùn)用舉例、引用和對(duì)比等論證方法來論證研讀歷史要求“大”。

D.不抱偏見、不謀私利地對(duì)待一國(guó)的文明歷史,有益于該國(guó)文化精髓的傳播。

3.下列選項(xiàng),最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.龔自珍《定盒續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》:“滅人之國(guó),必先去其史?!?/p>

B.司馬遷《報(bào)任安書》:“究天人之際,通古今之變?!?/p>

:“在德國(guó),達(dá)到正確理解的最大障礙,就是著作界對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的

忽視?!?/p>

:“中國(guó)文化對(duì)其他文化,特別是中國(guó)文化圈內(nèi)國(guó)家有極其深刻的影響?!?/p>

4.請(qǐng)?jiān)诓牧弦坏诙魏偷谌蔚臋M線處填入合適的句子,以提煉出這兩段的分論點(diǎn)。(4分)

5.材料一與材料二都談到了大道和治史的關(guān)系,不過二者論述的重心并不相同。請(qǐng)結(jié)合材料

談?wù)勀愕目捶?。?分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)

閱讀下面的文字,完成6?9題。

好游戲玩不長(zhǎng)【意大利】卡爾維諾

喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉在玩打仗的游戲。那里有一處干涸的演流,岸邊全是蘆竹,河床上

都是些灰黃的磐石。既沒有敵人,也沒有那種會(huì)開始然后又會(huì)結(jié)束的真正戰(zhàn)斗。只需要踩著

溪流沖到下面去,手里再握著桿蘆竹,照著腦子里浮現(xiàn)出的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面做就行了。

蘆竹是各種武器:可以是刺刀,喬瓦尼諾在一片流著沙的河灘上做出撲到前面去襲擊敵

軍的動(dòng)作,同時(shí)發(fā)出一種從喉部出來的聲音:也可以是機(jī)關(guān)槍,他把它擱在兩塊礁石間的低

坳處,然后把它從一頭轉(zhuǎn)到另一頭,震得直響。

“紅十字!”他叫道,“你是紅十字的!快過來!沒看見我受傷了嗎?”

到那時(shí)為止一直扮演地方機(jī)關(guān)槍的賽來內(nèi)拉,跑向他去,在他的額頭上碾壓上一張薄荷

的樹葉,充作膏藥。

喬瓦尼諾猛地蹦起來,橫向拿著蘆竹跳開了,胳膊伸得老開?!稗Z炸機(jī)!變炸機(jī)對(duì)準(zhǔn)目

標(biāo)了!噴……轟?。?然后就把一手的白礫石撒到賽來內(nèi)拉的身上來。

“你是正在行進(jìn)中的敵軍汽車縱隊(duì)!我炸了你!”

他們從頭到腳都濕了,在一段沙灘上滾了一會(huì),喬瓦尼諾決定當(dāng)坦克了,不行,她是坦

克,他來當(dāng)反坦克雷。他們又玩起了騎兵巡邏隊(duì)的交鋒,喬瓦尼諾撕開了他蘆竹上的葉鞘,

并把它吹得直顫,還發(fā)出刺耳的嘶嘶聲。正是那嘶嘶聲作響時(shí),出現(xiàn)了三個(gè)真正的士兵。

溪流間有一片開闊處,山谷是一片傾斜成凹槽的草地,四下里散落著大叢的荊楝。兩個(gè)士兵

的頭盔上扎著青綠的樹枝,肚子抵在地上,釘著鞋釘?shù)男状怪钡仨斣诘厣?,另一個(gè)戰(zhàn)士戴

著耳罩,正在鼓搗一臺(tái)卡帶式收音機(jī),收音機(jī)上面還有一個(gè)環(huán)形大天線。

兩個(gè)孩子,大氣不敢出一聲,拖著蘆竹尖,靠到一名戰(zhàn)士身邊。他正躺在草地上,舉著

步槍,而頭盔,肩包,干糧袋,行軍水壺,手榴彈,防毒面具是一個(gè)壓在另一個(gè)之上地堆在

他身上,就像是一場(chǎng)由不同物件構(gòu)成的雪崩,把他給埋沒了,在所有這些東西上,是從一株

含羞草上扯下并捆在一起的枝葉,樹枝上的裂縫露出了木頭的紅心,還有一片片被剝掉的樹

皮。那個(gè)士兵,從地上把臉轉(zhuǎn)向孩子,幾乎都沒挪動(dòng)頭盔,只把頭在頭盔里轉(zhuǎn)著,一直轉(zhuǎn)到

把一面臉頰貼在地上。他的眼睛是灰色的,憂郁,唇間含著一片櫻桃葉。

孩子們蹲伏在他身邊;蘆竹被他們戳在前面,和戰(zhàn)士的步槍平行。喬瓦尼諾說:“你們

在打仗嗎”

士兵在地上蹭了蹭下已,張開嘴唇,吹走了那片櫻桃葉,什么也沒說。他捏住喬瓦尼諾

的蘆付的頂端,一手拿過來,把它折彎,想弄斷它,但這是一根新出的蘆竹,它一層層嫩綠

而柔韌的內(nèi)里中裹的全是葉鞘,所以只是被折彎了,但并沒有斷裂開:這士兵不得不扭攪著

它,并一條纖維一條纖維地把它撕斷。喬瓦尼諾看到那把武器就這么被糟蹋了,很不愉快,

他對(duì)它很有感情,但那個(gè)士兵做這些舉動(dòng)時(shí)花那么大的勁,搞得他也不敢說什么。

在一段斜坡上,一棵桑樹投下蔭翳,桑樹底下,一把折疊椅上,坐著一位將軍。那是個(gè)

臃腫的男人,用望遠(yuǎn)鏡看著什么,用手絹拭去汗水,再把也沾上汗水的眼鏡用手絹擦干凈,

還在膝蓋上一張攤開的地圖上指指畫畫的,喘著粗氣跟他的參謀長(zhǎng)說著什么。

“啊呀……敵人的炮火,”將軍說,“全部擊中了我們的人……啊呀……”他長(zhǎng)滿了紅毛

的短小手指在地圖上摩掌著,就像是肥大的毛蟲。"失去一些弟兄是很痛心的,但是……啊

呀……位置……”

參謀部的軍官們,以那種不舒服的姿勢(shì)坐在那里,把整個(gè)身子的重量撐在自己手上,有

時(shí)也撐在前臂上,艱難地抵御著想躺在草地上、睡在太陽下的誘惑,同時(shí)還在將軍周圍表現(xiàn)

出很活躍的模樣:在筆記本上寫著什么東西,跟隨著地圖上的調(diào)遣,他們好像在思量著每一

處的環(huán)境因素,思量著那些掩護(hù)得糟糕的隊(duì)伍。

“自然,什么時(shí)候能看到葡萄園了,”將軍說,“那就是我們的炮火把土地給燒焦了……

就在那里,那個(gè)露天的地方……啊呀……你們看見敵軍的偵察所沒有?”

“這在地圖上標(biāo)本出來了,將軍先生,”一位軍熱情地說,“'農(nóng)居區(qū)'……”

但將軍沒有看地圖,而是繼續(xù)指著那個(gè)土丘,喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉知道,那是老頭保烏

洛的家,那個(gè)養(yǎng)蠶人的房子。

孩子們看了一陣養(yǎng)蠶人的家,又看了一陣將軍在地圖上畫了一個(gè)叉的鉛筆。又響起一聲

爆炸。喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉驚跳起來,他們手中的蘆竹也就跟著互撞了一下。

喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉坐在地上,頭垂著,緩緩地扯起一簇簇的草。先前玩打仗的游戲很

有意思,但現(xiàn)在,他們的腦袋里總想起那個(gè)唇間含著葉子的士兵那憂傷的眼神,想起了將軍

抹掉了葡萄園與農(nóng)舍的那毛茸茸的手指。喬瓦尼諾盡量去想還有沒有別的什么游戲,但在每

一縷思緒之間,那些憂傷的眼睛和紅色的手指總是不時(shí)她回到他面前。

他有了一個(gè)新主意?!币粋€(gè)新游戲!"他跳起來。那里有一堵被香忍冬爬得密不透風(fēng)的墻。

喬瓦尼諾拽著香忍冬的枝頭,拉下來長(zhǎng)長(zhǎng)的一條,把它向后拖著,同時(shí)還要注意不弄斷它,

不把它從墻上拔掉?!澳阒肋@是什么嗎?”

“是什么”

“這是一根導(dǎo)火索,和威力無窮的三硝基甲苯炸藥相接,藏在軍團(tuán)參謀部地下。”“那應(yīng)

該怎么做?”

“你捂住耳朵。我要給導(dǎo)火線點(diǎn)火了,幾秒鐘以后,軍團(tuán)就會(huì)爆炸了。”

賽來內(nèi)拉立刻塞住了耳朵,喬瓦尼諾做出點(diǎn)上一根火柴的動(dòng)作,并把火柴送到導(dǎo)火索旁,

然后發(fā)出嘶嘶嘶……的聲音,然后用那目光跟著那正在被火苗消耗掉的導(dǎo)火索走。“我們撲

到地上去,快,賽來內(nèi)拉!"他大嚷著,自己也用雙手捂住了耳朵,兩個(gè)人都俯下臉。

“你聽見沒有?這轟隆聲這是可怕極了!軍團(tuán)沒了?!?/p>

喬瓦尼諾又拉過那攀緣植物的一根枝藤?!澳阒肋@根導(dǎo)火索又是去哪里的嗎?是去參

謀部底下的?!?/p>

參謀部也被炸掉了。

“現(xiàn)在你炸什么?”賽來內(nèi)拉剛從地上爬起來就問。

喬瓦尼諾不知道師后面是什么了。

“我覺得不剩下什么了,”他說,“所有的都被炸掉了?!?/p>

于是他們下到海灘邊,去做沙堡。

(有刪改)

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.游戲中的戰(zhàn)爭(zhēng)敵我雙方、作戰(zhàn)方式和起止時(shí)間完全由喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉自己掌握,這

給他們帶來了無限的快樂。

“你們?cè)诖蛘虇??”說明他并沒有真正見過戰(zhàn)爭(zhēng),之前的“戰(zhàn)爭(zhēng)”完全來自自己的想象,故

無法判斷士兵的行為是真實(shí)還是游戲。

C.雖然對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)還處于混沌的認(rèn)識(shí),但養(yǎng)蠶人家的被毀和士兵憂傷的眼神給了喬瓦尼諾一

絲觸動(dòng),所以在接下來的游戲中,他從之前漫無目的地玩,到有目標(biāo)地”攻擊軍團(tuán)參謀部”。

D.因?yàn)槟慷昧苏嬲龖?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉認(rèn)識(shí)到了打仗的殘酷,所以再也不玩

打仗游戲了,轉(zhuǎn)而開始去海邊玩做沙堡的新游戲。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

“游戲”為線索,串聯(lián)起“河灘邊”“山谷中”“香忍冬墻邊”和“海灘上”四個(gè)場(chǎng)景中的事

件,使小說在虛構(gòu)和真實(shí)之間游走,不僅結(jié)構(gòu)緊湊嚴(yán)密,而且凸顯了主旨.

B.小說善于動(dòng)作描寫,比如用“蹭”“張開”“吹”“捏”"折”“扭攪”“撕斷”等對(duì)士兵的動(dòng)

作描寫,既表現(xiàn)了士兵的無聊和對(duì)自由的向往,也表現(xiàn)了士兵內(nèi)心的憂郁。

C.小說多處運(yùn)用心理描寫,比如喬瓦尼諾對(duì)士兵毀了他的蘆竹的不滿、不解,他對(duì)養(yǎng)蠶人

保烏洛的家被炸毀的震驚,都是通過心理描寫表現(xiàn)的。

D.對(duì)將軍及其參謀的描寫,小說不僅運(yùn)用了第三人稱的敘述,客觀地表現(xiàn)他們的神情和心

理;還運(yùn)用孩子獨(dú)特的視角,解構(gòu)和丑化了他們的形象。

“好游戲玩不長(zhǎng)”的含義。(6分)

“小說游離戰(zhàn)爭(zhēng),這種游離讓人感覺似乎和現(xiàn)實(shí)走遠(yuǎn)了,從某種角度正是依靠這種游離才真

正接近現(xiàn)實(shí),讓人更加認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)”。結(jié)合本文,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)評(píng)論的理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10?14題。

楚昭王之時(shí),有云如飛鳥夾日而飛三日昭王患之使人乘驅(qū)東而問諸太史州黎州黎日將虐

于工身必令天司當(dāng)說禱則可令尹、司馬聞之,宿齋沐浴,將自以身禱之焉。王曰“止,楚國(guó)

之有不毅,由身之有匈脅也;其有令尹、司馬也,由身之有股肱也。匈脅有疾,轉(zhuǎn)之股肱,

庸為寺是人也?!焙挛墓?、徒于繹②,史曰:“利于民,不利于君?!本唬骸捌埨诿?,寡

人之利也。天生烝民而樹之君,以利之也,民既利矣,孤必與焉。"侍者曰:“命可長(zhǎng)也,

君胡不為?”君曰:”命在牧民,死之短長(zhǎng),時(shí)也,民茍利矣,吉孰大焉”遂徒于繹。楚文

王有疾,告木木曰:''管饒犯我以義,違我以禮,與處不安,不見不思;然吾有得焉,必以

吾時(shí)爵之。申侯伯,吾所欲者勸我為之,吾所樂者先我行之。與處則安,不見則思;然吾有

喪焉,必以吾時(shí)遣之。”大夫許諾,乃爵管饒以大夫,贈(zèng)申侯伯而行之。趙簡(jiǎn)子@與欒激游,

將沉于河,目:“吾嘗好聲色矣,而欒激致之;吾嘗好宮室臺(tái)榭矣,而欒激為之;吾學(xué)好良

馬善御矣,而欒激求之。今吾好士六年矣,而來激未嘗進(jìn)一人,是進(jìn)晉過而黜吾善也?!睅?/p>

經(jīng)鼓琴,魏文侯起舞,賦目:“使我言而無見違?!睅熃?jīng)援琴而撞文侯,不中,中旅④,潰之。

文侯謂左右日:“為人臣而撞其君,其罪如何”左右曰:“罪當(dāng)烹。”提師經(jīng)下堂一等。師

經(jīng)目:“臣可一言而死乎?”文侯目:“可?!睅熃?jīng)曰:“昔堯、舜之為君也,唯恐言而人

不違;桀、紂之為君也,唯恐言而人違之臣撞桀、紂,非撞吾君也文侯曰:“釋之,是

寡人之過也。懸琴于

城,以為寡人符,不補(bǔ)夠,以為寡人戒?!?/p>

(選自《說苑君道》,有刪改)

【注】①邦文公,綁文公,綁國(guó)國(guó)君。②繹,同“峰”,指峰山。③趙簡(jiǎn)子,原為晉國(guó)大夫,

是趙國(guó)開國(guó)君王。④薇,國(guó)君王冠前后懸垂的玉珠串。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.去,離開,與“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)”(范仲淹《岳陽樓記》)中的“去”字含義不同?

B.卜,用龜板占卜,與“爾卜爾筮”(《詩經(jīng)?氓》)中的'‘卜"字含義相同。

C.大夫,職官等級(jí)名。三代時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí),大夫又分上、中、下三等。

D.“吾嘗好聲色矣”與“吾嘗終日而思矣”《勸學(xué)》兩句中的“嘗”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.楚國(guó)的令尹、司馬向上天祈禱要代替楚昭王受禍,楚昭王阻止了他們并認(rèn)為這就像疾病

由一個(gè)人的胸脯轉(zhuǎn)移到大腿和胳膊而沒離開這個(gè)人的身體一樣。

B.鄒文公占卜要遷都到峰山,太史說”這雖對(duì)人民有利,但對(duì)君主不利”,鄒文公認(rèn)為:上天

生下眾民并為他們立了國(guó)君,是為了有利于他們。

C.管饒用禮義來規(guī)范、約束楚文王,楚文王與他相處時(shí)感到不安,沒見到他也不想他,但楚

文王認(rèn)為管饒的做法符合禮義,因此要求即時(shí)封他爵位。

D.在師經(jīng)為魏文侯奏琴時(shí),魏文侯吟誦不要違背他的言語,師經(jīng)用琴撞擊魏文侯,師經(jīng)說

自己撞擊的是像桀、紂一樣的暴君,犯下死罪的師經(jīng)被寬恕了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)命在牧民,死之短長(zhǎng),時(shí)也,民茍利矣,吉孰大焉?(4分)

(2)懸琴于城,以為寡人符,不補(bǔ)旅,以為寡人戒。(4分)

14.趙簡(jiǎn)子為什么要把欒激沉入黃河請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)

(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩,完成15?16題。

熟食日示宗文宗武?杜甫

消渴②游江漢,羈棲尚甲兵。

幾年逢熟食,萬里逼清明。

松柏邙山?路,風(fēng)花白帝城。

汝曹催我老,回首淚縱橫。

【注】①熟食日,寒食日,寒食節(jié)禁火,吃熟食。宗文宗武,杜甫的兩個(gè)兒子。②消渴,一

種疾病,杜甫詩中也稱“消中”。③邙山,杜甫先祖原籍湖北襄陽,后徙河南鞏縣(今河南

鞏義),葬于邙山。

15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)寫詩人身患消渴病,流落寄居于江漢之地,而此時(shí)國(guó)家戰(zhàn)亂還在延續(xù),仍未平息

B.頷聯(lián)中“幾年”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng),“萬里”是實(shí)指,寫距離遠(yuǎn),表現(xiàn)出詩人常年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的心

C.頸聯(lián)寫寒食日詩人留在白帝城而無法回故鄉(xiāng),不禁回想起故鄉(xiāng)去邯山祖墳的松柏路

D.尾聯(lián)寫兩個(gè)兒子一天天長(zhǎng)大,詩人感覺這是催自己變老;而回首故鄉(xiāng),詩人老淚縱橫。

16.這首詩表達(dá)了詩人的哪些思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

(三)名篇名句默寫本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)張若虛(春江花月夜》中,寫游人栗月而歸、殘?jiān)掠噍x灑滿了江邊的樹林的兩句是

(2))李賀《李憑箜篌引》中,“,”兩句寫樂聲傳到天上,正在補(bǔ)天的女婿

聽得入了迷,竟然忘記了自己的職責(zé),結(jié)果秋雨傾瀉。

(3)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,用天臺(tái)山做對(duì)比,描寫出天姥山巍峨、挺拔氣勢(shì)的兩

句是

三'語言文字運(yùn)用(20分)

(-)語言文字運(yùn)用工(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18-20題。

維護(hù)科普內(nèi)容的真實(shí)性、可靠性,草重科學(xué)事實(shí),是開展一切科普活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。

單一刻板、—①—式的科普固然不受歡迎,但如果為了迎合流量而失真奇大的“速食科普"

危害更大。尤其在健康醫(yī)療、食品安全等話題上,科普的趣味性首先應(yīng)為準(zhǔn)確性服務(wù)。不夠

嚴(yán)謹(jǐn)面的科普,恰如—②—一樣美好而虛幻,甚至可能誤導(dǎo)人們,使原本的科學(xué)傳播舞臺(tái)

讓位于一些“科學(xué)流言”。

有位多年從事科普的科學(xué)家說:"我去講課,滿頭白發(fā)的院士們"直勾勾地"聽,因?yàn)樗?/p>

們又自己專業(yè)之外的東西也很感興趣。"在學(xué)科交叉和知識(shí)爆炸的時(shí)代,個(gè)體認(rèn)知是有限的,

只有認(rèn)識(shí)到科普對(duì)象的廣泛性和多樣性,分清楚做的科普到底給誰看,才能—③—,針對(duì)

不同人群采用不同語言風(fēng)格、表達(dá)范式,做出特色,提升效果。

科學(xué)普及充滿創(chuàng)造性,需要把艱深的知識(shí)用④的方式講出來??蒲腥藛T是科普傳

播鏈條里重要,擅長(zhǎng)杜普的科”人員不佟熊都助堂叁埼植創(chuàng)新思維熊力,侯起熊隹動(dòng)地傳掩

最基本的科學(xué)事實(shí)。為此,從機(jī)制上激發(fā)科研人員的科普熱情,從方法上引導(dǎo)科研人員掌握

科普技巧,是科技界需要努力的目標(biāo)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)

19.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟≡~語,不

得至U

變?cè)?。?分)

20.下列各項(xiàng)中,和文中加點(diǎn)處引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.它擁有一個(gè)圖書館,叫作“公書林〃,這里有豐富的中英文藏書……

B.我想我一定使母親做過最壞的準(zhǔn)備了,但她從來沒有對(duì)我說過“你為我想想”

C.我們的一生就在自己的“池子”里度過,以為宇宙只包含那些看得見的事物

D.閱讀小說《祝福》不僅要關(guān)注祥林嫂這個(gè)人物,還要關(guān)注一些“次要人物”。

(-)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21?22題。

露并不是從天空中降下來的,它的形成原因和過程與霜一樣,但它—①—。在0℃以

上,空氣因冷卻而達(dá)到水汽飽和時(shí)的溫度叫作“露點(diǎn)溫度”。在溫暖季節(jié)里,夜間地面物體

在強(qiáng)烈輻射冷卻的時(shí)候,與物體表面相接觸的空氣溫度下降,在它降到“露點(diǎn)”以后就有多

余的水汽析出。因?yàn)檫@時(shí)溫度在0℃以上,這些多余的水汽就凝結(jié)成水滴并附著在地面物體

上,這就是露。

露和霜一樣,大都出現(xiàn)于天氣晴朗、無風(fēng)或微風(fēng)的夜晚。同時(shí),容易有露形成的物體,

也往往是表面積相對(duì)大的、表面粗糙的、導(dǎo)熱性不良的物體。有時(shí),在上半夜形成了露,下

半夜溫度繼續(xù)降低,—②這叫作凍露。有人把它歸入霜的一類,但是它的形成過程是

與霜不同的。

露一般在夜間形成,日出以后,溫度升高,露就蒸發(fā)消失了。在農(nóng)作物生長(zhǎng)的季節(jié)里,

常有露出現(xiàn),—③—。在我國(guó)北方的夏季,蒸發(fā)很快,遇到缺雨干旱時(shí),農(nóng)作物的葉子有

時(shí)白天被曬得卷縮發(fā)干,但是夜間有露,葉子就又恢復(fù)了原狀。人們常把“跑孥”并稱,就

是這個(gè)道理。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每

處不超過12個(gè)字。(6分)

“雨露”的含義與文中加點(diǎn)處“雨露”相同的一項(xiàng)是(3分)

A.學(xué)生汲取老師播撒的愛和知識(shí)而茁壯成長(zhǎng),不可忘記這雨露之恩。

B.夜晚的露水消失了,今天要是再下點(diǎn)雨就好了,莊稼盼著雨露的滋潤(rùn)。

C.我們打開心門,去享受愛的陽光雨露,沉浸在幸福美好的生活里。

D.收集一瓶吉祥雨露,求一陣如意春風(fēng),摘一顆好運(yùn)之星,送給你。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

兒何嘗不思念著骨肉的團(tuán)聚,兒何嘗不眷戀著家庭的親密,但上海、長(zhǎng)沙烈士們殷紅的

血跡燃起了兒的滿腔怒火,亂葬崗上孤兒寡母的哭聲斬?cái)嗔藘旱娜f縷歸思。為了讓千千萬萬

的母親和孩子能過上好日子,為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年,兒已決意以身許國(guó),革

命不成功,立誓不回家。(中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍參謀長(zhǎng)兼第28團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王爾琢給父母的信,寫

于1927年6月)

然情勢(shì)莫測(cè),若兒成仁,望父母珍重,兒領(lǐng)國(guó)命,赴國(guó)難,縱死國(guó),亦無憾。趙家有死

國(guó)之士,榮莫大焉?!蘸笪腋革嬀?,如有酒花成簇,聚而不散,正是頑劣孩兒,來看我

父;我母針織,如有線繩成結(jié),屢理不開,便是孩兒春光,來探我母。(援鄂抗疫醫(yī)生趙春

光的《別父母書》,寫于2020年2月13日)

兩封家書,時(shí)隔近百年,卻同樣感人肺腑。這兩封家書引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟?請(qǐng)

你以復(fù)興中學(xué)學(xué)生李華的身份,任選其中一人給他寫一封信,表達(dá)你的崇敬及讀信后的聯(lián)想

與感悟。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不

少于800字。

滄衡八校高三年級(jí)2022?2023學(xué)年上學(xué)期期中考試

語文試題參考答案

1.B("……,因而是文明古國(guó)中唯一文明沒有中斷過的國(guó)家”強(qiáng)加因果)2.C(沒有使用對(duì)

比論證)

3.D(論述的是中國(guó)文化的影響力,與史學(xué)無關(guān))

4.①須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②須深入了解中國(guó)革命歷史和革命文化。(每處2分,意思

答對(duì)即可)

5.①材料一論述重心是“治史”“把握大道”的具體做法,即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“深

入中國(guó)革命歷史和革命文化”等;(怎么做)②材料二論述重心是中國(guó)史學(xué)研究的三大特質(zhì),

即“求,大,"“貴‘通““崇德叫(是什么)(每點(diǎn)2分,意思答對(duì)即可)

6.D(喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉并沒有完全意識(shí)到養(yǎng)蠶人家被毀是真正的戰(zhàn)爭(zhēng),他們之所以去做

沙堡是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“軍團(tuán)參謀部”已經(jīng)被他們摧毀,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了)

7.A(小說沒有在虛構(gòu)和真實(shí)之間游走,是戰(zhàn)爭(zhēng)在“孩子的游戲間”和“真實(shí)之間”游走)

8.①表層含義是指喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉玩戰(zhàn)爭(zhēng)游戲,玩得愉快時(shí),因?yàn)榕龅秸嬲膽?zhàn)爭(zhēng)而不

得不中斷。(3分)②深層含義是指給世界帶來深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)在兒童眼里也像游戲一樣,

并且終究會(huì)結(jié)束。(3分)

9.①小說不斷地在孩子們的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲和真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)之間擺動(dòng),更多的筆墨用于渲染孩子們的

真正游戲,弱化真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,使得文章似乎游離戰(zhàn)爭(zhēng),遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。②小說更多地以孩子

的視角來看待真正的戰(zhàn)爭(zhēng)一一人物滑稽、無能、隨意,也以孩子有限的知識(shí)認(rèn)知來看待戰(zhàn)爭(zhēng)

一炸完師和參謀部一切就結(jié)束了,來解構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng),消解了戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅性,表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的虛無性。

③作家正是以文學(xué)的筆法畸輕畸重,旁逸斜出,來揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì),體現(xiàn)了反戰(zhàn)的主旨。(每

點(diǎn)2分,意思答對(duì)即可)

1O.B【原文標(biāo)點(diǎn))有云如飛鳥夾日而飛,三日,昭王患之,使人乘駟,東而問諸太史州黎,

州黎日:“將虐于王身,以令尹、司馬說焉,則可

H.A(“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“去”含義也為“離開”,含義相同)

12.C(“楚文王認(rèn)為管饒的做法符合禮義,因此要求即時(shí)封他爵位”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“然吾

有得焉,必以吾時(shí)爵之”可知,楚文王要求即時(shí)封他爵位的主要原因是他認(rèn)為自己從管饒那

里得到了益處)

13.(1)我活著就是為了治理好百姓,壽命的長(zhǎng)短,那是有一定時(shí)間的,百姓如果得到利益

了,哪一種好處比這個(gè)更大呢(“牧”“茍”“孰”翻譯正確各1分,句意1分)

(2)把這張琴懸掛在城門上,把它作為我有過錯(cuò)而被撞擊的憑證,不用補(bǔ)那王冠的玉珠串

了,把它作為我言行的鑒戒。(“以為”“符”“戒”翻譯正確各1分,句意1分)

14.①欒激的作為增加了趙簡(jiǎn)子的罪過,摒棄了趙簡(jiǎn)子的優(yōu)點(diǎn)。②趙簡(jiǎn)子有玩樂方面的需求,

欒激極力滿足。③趙簡(jiǎn)子有美好的追求,欒激不予協(xié)助。趙簡(jiǎn)子喜好賢士,欒激不曾推薦一

人。(每點(diǎn)1分,意思答對(duì)即可)

【參考譯文】

楚昭王的時(shí)候,天上有云像飛鳥一樣夾著太陽飛,三天都是這樣,楚昭王為此而擔(dān)憂,

命人乘驛馬,去東方向太史州黎詢問這件事,州黎說:“這是上天將降災(zāi)禍在大王身上,如

果讓令尹、司馬二人替您解脫這個(gè)災(zāi)禍,就可以避免?!绷钜?、司馬二人知道此事后,便守

齋吃素,沐浴凈身,向上天祈禱以自身代昭王受禍。昭王說:“別這樣,楚國(guó)有我,如同人

身有胸脅一樣:楚國(guó)有令尹、司馬,如同人身有大腿和胳膊一樣。胸脅有病,如果轉(zhuǎn)移到大

腿和胳膊,難道能說疾病就離開了這個(gè)人的身體嗎”鄒文公占卜要遷都到峰山,太史說“這

雖對(duì)人民有利,但對(duì)君主不利?!编u文公說:''假若對(duì)人民有利,也就是對(duì)我有利。上天生

下眾民并為他們立了國(guó)君,是為了有利于他們。老百姓既然得到了利益,那我的利益也必然

在其中?!编u文公身邊的侍從說:“不遷都可以延長(zhǎng)壽命,君王您為何不這樣做呢?”鄒文

公說:“我活著就是為了治理好百姓,壽命的長(zhǎng)短,那是有一定時(shí)間的,百姓如果得到利益

了,哪一種好處比這個(gè)更大呢?”于是便遷都到峰山。楚文王有病,告訴大夫說:“管饒用

禮義來規(guī)范我,約束我,與他相處時(shí)感到不安,沒見到他也不會(huì)想他;但是從他那里我得到

益處,一定要替我即時(shí)封他爵位。申侯伯這個(gè)人,凡是我有什么欲望,他都鼓勵(lì)我去做,凡

是我所喜歡的事,他都先為我安排好了,與他相處感到安逸,見不到他就會(huì)想他;但是我因

此有了過失,一定要替我即時(shí)打發(fā)他離開?!贝蠓虼饝?yīng)照辦,于是就封給管饒大夫的爵位,

贈(zèng)送財(cái)物給申侯伯而打發(fā)他離開楚國(guó)。趙簡(jiǎn)子曾與欒激一起游樂,后來要將他沉入黃河,并

說:“我曾經(jīng)喜好音樂美色,束激就為我采辦;我曾經(jīng)喜好宮室與亭臺(tái)樓閣,欒激就替我修

造;我曾經(jīng)喜好好馬和好車夫,欒激就為我尋求。如今我喜好賢士已六年了,可是欒激沒有

引薦過一個(gè)人,這是增加我的過錯(cuò)而挨棄我的長(zhǎng)處啊?!睒饭熃?jīng)為魏文侯奏琴,魏文侯(欣

然)起舞,吟誦道:“讓我的言語不要被人違背吧?!睅熃?jīng)(聽到此話后)便操起琴去撞擊

魏文侯,沒擊中,撞在文侯冠冕的玉串上,把玉串給撞散了。魏文侯回顧左右臣僚說:“做

臣子的竟敢

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