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巴蜀中學(xué)2024屆高考適應(yīng)性月考卷(二)
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1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座
位號在答題卡上填寫清楚。
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3.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分,考試用時150
分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀(31分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
①日本茶道源于中國,但卻發(fā)展出了自己的特色,衍生出了抹茶道和煎
茶道兩種。抹茶道源自中國唐宋年間盛行的點茶法,所采用的茶葉形式
是末茶,可以將茶葉和汁液一起飲用,充分體會茶的口感。而煎茶道則
源自中國明朝“崇簡去繁”的泡茶法。抹茶道在日本經(jīng)歷了幾代茶道大
師的改良,已經(jīng)成為日本茶道的主流和日本的文化國粹。窗明幾凈的茶
室,縈繞鼻端的花香和熏香,以及精工細作的美食,古樸典雅的茶具,
充滿儀式感的進茶過程……日本茶道文化用豐富的形式支撐著同一個精
神,那就是“和、敬、清、寂”的茶道思想。
②茶道四諦中的“和”,代表的是和諧、和悅,它是支配整個茶道過程
的精神。和諧注重的是形式,而和悅則注重內(nèi)在的情感。在茶事過程中,
觸覺、味覺、視覺和聽覺都有自己“和”的標準:一只好的茶碗不管外
形如何,必須要有良好的手感,讓客人在飲茶時不至于感到太涼、太重
或者太輕,這種體驗是人與物之間的“和”;而茶室之中的香氣也不宜
太過強烈、刺鼻,要輕柔散漫地彌漫在室內(nèi),這是人與環(huán)境之間的“和”;
經(jīng)過白色窗紙的過濾,投進茶室中的光線要輕柔,誘人冥想,這是光感
與茶之間的“和”;當(dāng)風(fēng)從茶室外的老樹上吹過,沙沙作響的樹葉聲和
煮水的咕嚕聲和悅她交匯在一起,這是聽覺上的“和”。和諧的環(huán)境之
美和參與者的人格之美交匯,在茶室之中奏響“和”的樂聲,令人沉醉。
③“和”的最高境界是和而不同。《論語?子路》中說:“君子和而不
同,小人同而不和?!边@說明“和”中有不同,是君子之氣。而茶道之
中的“和”,就在于志趣相投的人,談?wù)摰礁饔兴姷脑掝}時,依舊能
夠保持差異。日本茶道之中的“和”要求茶室中每個人都保持恰如其分
的表現(xiàn),周到的茶室安排,體貼入微的照顧,言談舉止和表情的和悅,
如和風(fēng)習(xí)習(xí),令人舒暢。
④在日本茶道中,最能體現(xiàn)''敬”這一意念的,應(yīng)該是茶湯之中的“一
座建立”思想?!耙蛔敝傅氖撬袇⑴c茶事的人,而“一座建立”是
說參與者都將獲得平等的對待,人們互相尊重,共享一種和諧的茶室氛
圍。賓主之間的相敬相愛是出于本心的流露,從而達到自然的、非理性
的交融。
⑤《論語?顏淵第十二》中說:“君子敬而無失,與人恭而有禮。”這
里的“敬”有嚴肅、認真的含義,也有慎重之意。這種“敬”是對內(nèi)的
恭敬,是自身的修行和內(nèi)省的精神,這也是孔子對世人的教誨。在日本
茶道之中,茶友之間的交往也以此為道德指針:既要求對別人尊敬,也
要求對自己修養(yǎng)磨煉。日本抹茶道的鼻祖村田珠光曾經(jīng)說過,“敬”的
思想真諦最忌諱的是“自高自大,固執(zhí)己見,妒忌能手,蔑視新手”,
必須要“請教于上者,提攜下者”。這才是真正領(lǐng)悟了“敬”的禪意。
⑥“清”指的是清潔、整齊,是受日本人民極大推崇的修養(yǎng)要素。而在
日本茶道之中,“清”更多的是指對靈魂的洗滌。在被稱為“露地”的
茶庭之中,茶人要隨時潑灑清水清潔地面。在迎接貴客的時候,還要擦
干凈庭院里的樹木和石頭。茶室之中更要求一塵不染,就連燒水用的炭
都要提前洗去浮塵。通過這些行為,才能達到祛除身外污濁、內(nèi)心清凈
的目的。
⑦在佛教之中,“清”是指清凈潔白,《法華經(jīng)》倡導(dǎo)“真觀清凈觀,
廣大智慧觀……無垢清凈光,慧日破諸暗”這一思想內(nèi)化在茶道之中,
就是茶道的“清”。禪宗總是教導(dǎo)人們要致力于保持清凈的無垢之心,
心中不能存任何的雜念和邪念一“勿生妄想”。日本茶道一直都致力于
抑制或者摒棄那些邪念,讓茶庭成為一個無垢清凈的世界,讓每一個進
入茶庭的人都保持清凈觀念。
⑧作為日本茶道四諦中的第四個構(gòu)成要素,“寂”是茶道追求的最終境
界,它決定了茶道存在的意義。在概念上,日本茶道和禪宗是緊密聯(lián)系
的,而“寂”在梵語中就是指“靜寂”“和平”“靜穆”。在日本茶道
之中,“寂”又和“至純”“孤絕”相接近,表示修行者或者茶人在完
成了對各種事務(wù)的否定之后,進入到一個了無的世界,這里沒有聲音,
也沒有色彩。茶道中的“寂”和佛教中的“寂滅為樂”具有相通之處,
都是消除了心中的妄想與煩惱之后,達到無念無想的境界,這也是茶道
的最終目的。在煩惱的世俗之中,尋找一處可以閑居、獨處、寂靜無為
的地方,才能打造出一個安樂祥和的世界。而在茶室之中,聽著松風(fēng),
看著落葉,獨飲一杯清茶,或者與同好共對茶釜,這種寧靜是一種心的
解脫。
⑨“和、敬、清、寂”表達了茶道精神的禪悟:和與敬是茶事之中主客
的心得,清與寂是茶事、茶庭和茶具的心得?!抖Y記》云:“鸚鵡能言,
不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心
乎?....是故圣人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸。”茶
道讓茶人有了存在的姿態(tài)、心性,而誠信、謹慎、仁義、禮法、修身、
知足、求善心、勸天道、凈心靈、辨是非、應(yīng)時節(jié)、思盛衰、分輕重、
厚朋友、順天理,都是茶道所教誨的日常教訓(xùn),用來修身養(yǎng)性,濟度世
人。
(摘編自劉嘉《茶界中國?和敬清寂,日式茶道》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.日本的抹茶道和煎茶道都源自中國,但作為日本茶道主流的抹茶道歷
史更為悠久。
B.抹茶道村田珠光對于“敬”的思想的闡釋,符合孔子在《論語》中對
世人的教誨。
C.日式茶道中的“清”主要講究用茶環(huán)境的清凈無垢,甚至連燒水用的
碳都不能染塵。
D.日式茶道中的“和敬清寂”是一個由淺入深的修為過程,“寂”是茶
道的終極意義。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.日本茶道文化形式豐富,連進茶過程都充滿儀式感,這跟它”和敬清
寂”的精神內(nèi)核緊密相關(guān)。
B.茶事過程中,環(huán)境之諧美體現(xiàn)了“和”的形式;恰如其分的言談舉止
則體現(xiàn)了“和”的情感。
C.禪宗從中國傳入日本之后,其思想對日本茶道影響深遠,內(nèi)化為茶道
中的“清”,即“勿生妄想”。
D.茶道與禪宗的融合,使日式茶道升華至禪悟的哲學(xué)境界,具備了修身
養(yǎng)性、濟度世人的功能。
3.下列關(guān)于文章論證的相關(guān)分析,正確的一項是()
A.文章開篇提出論述的中心,接著分而論之,最后總結(jié)茶道精神的禪悟
心得,脈絡(luò)清晰。
B.文章第②段論述茶道之“和”時從四個方面闡釋了茶事過程中“和”
的標準,內(nèi)容豐富。
C.在論述“和敬清寂”時,每一部分都先闡釋概念,再對比儒家或佛家
思想,論證有力。
D.文章論證方法多樣,如第⑧段論證“寂”時就采用了類比論證、比喻
論證和舉例論證。
4.文章開篇說“日本茶道源于中國”,請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勅帐讲璧浪?/p>
想里的中國傳統(tǒng)文化淵源體現(xiàn)在哪些地方?
【答案】IC2.C3.B
4.①日式茶道思想的核心是“和、敬、清、寂”。茶道之中的“和”,
就在于與志趣相投的人,談?wù)摰礁饔兴姷脑掝}時,依舊能夠保持差異,
這一思想源于《論語?子路》中的“君子和而不同,小人同而不和”。
②在日式茶道之中,茶友之間的交往既要求對別人尊敬,也要求對自己
修養(yǎng)磨煉,這種“敬”的思想,是以孔子“君子敬而無失,與人恭而有
禮”的精神為道德指針。③茶道中的“誠信、謹慎、仁義、禮法、修身”
等日常教訓(xùn),與《禮記》中“為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸”
的思想相通。④產(chǎn)生于中國本土的禪宗,對“和、敬、清、寂”的茶道
思想有著直接的影響,呈現(xiàn)出茶道和禪宗之間的一脈相承。
【解析】
[1題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
C.”主要講究用茶環(huán)境的清凈無垢”錯。原文是“而在日本茶道之中,
'清'更多的是指對靈魂的洗滌”。選項與原文不符。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
C.“禪宗從中國傳入日本”錯誤,原文只有“禪宗總是教導(dǎo)人們要致力
于保持清凈的無垢之心,心中不能存任何的雜念和邪念”“日本茶道和
禪宗是緊密聯(lián)系的”選項的說法在原文中找不到依據(jù)。
故選Co
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
A.“最后總結(jié)茶道精神的禪悟心得”錯誤,文章最后為“都是茶道所教
誨的日常教訓(xùn),用來修身養(yǎng)性,濟度世人”,應(yīng)該是總結(jié)茶道精神的修
身意義;
C.“再對比儒家或佛家思想”錯誤,文中談到日本茶道和中國儒家佛家
的關(guān)系,沒有與儒家和佛家的對比;
D.“采用了類比論證、比喻論證和舉例論證”錯誤,沒有比喻論證的手
法。
故選Be
【4題詳解】
本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。
結(jié)合“日本茶道文化用豐富的形式支撐著同一個精神,那就是‘和、敬、
清、寂’的茶道思想……'和’的最高境界是和而不同?!墩撜Z?子路》
中說:'君子和而不同,小人同而不和。'這說明'和'中有不同,是
君子之氣。而茶道之中的'和',就在于志趣相投的人,談?wù)摰礁饔兴?/p>
見的話題時,依舊能夠保持差異”可概括出,日式茶道思想的核心是“和、
敬、清、寂”。茶道之中的“和”,就在于與志趣相投的人,談?wù)摰礁?/p>
有所見的話題時,依舊能夠保持差異,這一思想源于《論語?子路》中
的“君子和而不同,小人同而不和”。
結(jié)合"”可概括出,在日式茶道之中,茶友之間的交往既要求對別人尊
敬,也要求對自己修養(yǎng)磨煉,這種“敬”的思想,是以孔子“君子敬而
無失,與人恭而有禮”的精神為道德指針。
結(jié)合“《論語?顏淵第十二》中說:'君子敬而無失,與人恭而有禮J……
在日本茶道之中,茶友之間的交往也以此為道德指針:既要求對別人尊
敬,也要求對自己修養(yǎng)磨煉”可概括出,茶道中的“誠信、謹慎、仁義、
禮法、修身”等日常教訓(xùn),與《禮記》中“為禮以教人,使人以有禮,
知自別于禽獸”的思想相通。
結(jié)合“在佛教之中,'清'是指清凈潔白,《法華經(jīng)》倡導(dǎo)‘真觀清凈
觀,廣大智慧觀……無垢清凈光,慧日破諸暗’這一思想內(nèi)化在茶道之
中,就是茶道的‘清'。禪宗總是教導(dǎo)人們要致力于保持清凈的無垢之
心,心中不能存任何的雜念和邪念……在概念上,日本茶道和禪宗是緊
密聯(lián)系的,而'寂'在梵語中就是指‘靜寂''和平'‘靜穆'”"'和、
敬、清、寂'表達了茶道精神的禪悟”可概括出,產(chǎn)生于中國本土的禪
宗,對“和、敬、清、寂”的茶道思想有著直接的影響,呈現(xiàn)出茶道和
禪宗之間的一脈相承。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
秘密分享者
愛德華?布萊恩
爆炸發(fā)生那天,德里斯科爾?亨利收到了一張匿名明信片,除了收信人
的名字、地址和印著“芝加哥,4月3日”的郵戳外,只有一行字:“一
個自由的人,一個驕傲的游泳者一劈波斬浪向著新的命運奮力游去?!?/p>
亨利馬上意識到,這是短篇小說《秘密分享者》的最后一句話。幾小時
后,他將在云視頻會議軟件Zoom上與高三學(xué)生討論這篇小說。但是,那
個班沒有住在芝加哥的學(xué)生。他實在想不出有誰會在上這一課的前4天
從芝加哥發(fā)來這句話。上午11點45分,學(xué)生們陸續(xù)登錄ZoOm會議。
韋德?穆爾的出現(xiàn)引起了全班的注意。他住在弗吉尼亞州的一個小村子
里,同學(xué)們覺得那個村名很有趣。他來??怂贡W(xué)校上高三才短短幾個
月,就贏得了眾人的喜愛。
“你好,韋德,”韋德一出現(xiàn)在視頻里,亨利便招呼道,“水??诖逵?/p>
啥新鮮事?”韋德說:“水??诖宓囊磺卸荚阃噶?,亨利先生。”韋德
今天很反常,神情陰郁,身穿黑色T恤,坐在沙發(fā)上?!斑€有這糟糕的
天氣,就像春假時的倫敦一樣,”他從面前的茶幾上舉起一份斯湯頓市
的報紙,“整天都在下雨?!?/p>
在韋德?穆爾家的房子爆炸前的30分鐘里,師生們在線上熱烈地討論了
《秘密分享者》。亨利認為它是偉大的故事。學(xué)生們大都不贊同他的看
法,覺得故事的措辭、節(jié)奏和情節(jié)都存在問題。只有韋德?穆爾站在老
師這一邊。
“結(jié)局太棒了,”韋德說,“萊格特幫助船長樹立了揚帆前行的信心,
而船長也幫助萊格特找回了開始新生活的決心。也許他們再也見不到對
方,但彼此會永遠擁有這份友情。”他坐在窗前的長沙發(fā)上,大雨哪里
啪啦地打在窗戶上,“你們沒有和某個人分享過秘密嗎?這難道不會讓
你們兩個人的友誼變得更牢固嗎?”
就在這時,韋德的父親出現(xiàn)在屏幕里,在韋德身邊坐下。
“爸爸,”韋德神情慌亂又尷尬,“我們還有20分鐘才下課?!?/p>
“我在粉刷韋德的臥室,得休息一下,”韋德的父親向大家解釋,“油
漆味太重,讓人受不了?!?/p>
母親走過來,在他的另一邊坐下?,F(xiàn)在,夾在父母中間,韋德更加局促
不安了:“媽媽,現(xiàn)在不行?!?/p>
韋德的母親面帶微笑地看著他,然后對著鏡頭說:“韋德讓我們讀了你
們正在討論的這個故事,不知道你們是否介意我和他爸爸一起旁聽?!?/p>
韋德的父親穿著一件長袖襯衫,上面濺滿了油漆。他的母親,褐色頭發(fā),
體態(tài)豐腴,身上的防水夾克還滴著雨水。
韋德看了一眼父母,對著鏡頭說:“對不起,亨利先生。抱歉,各位同
學(xué)。我希望一”正說著,他母親把手輕輕放在他的胳膊上,接著就黑屏
了。
亨利是從校長蘇珊娜?麥克菜恩那里聽到消息的。“知道是什么引起的
爆炸嗎?”亨利說,“爆炸前,韋德的父親一直在刷油漆?!?/p>
蘇珊娜搖了搖頭:“油漆噴霧引發(fā)的爆炸不會那么猛烈?!?/p>
“沒有生還的希望嗎?”亨利擔(dān)心地問道。
蘇珊娜回答:“沒有。這場爆炸足以讓屋內(nèi)任何一樣?xùn)|西、任何一個人
灰飛煙滅?!?/p>
亨利說,“但從爆炸前發(fā)生的情況看,韋德的父母似乎預(yù)料到了這場爆
炸?!?/p>
第二天中午剛過,蘇珊娜打來電話,邀請亨利去行政樓的后院見面。
“請認真思考我接下來說的話。韋德的母親是工業(yè)間諜活動的調(diào)查員。
她工作出色,在職業(yè)生涯中,阻止了竊賊竊取價值數(shù)十億美元的知識產(chǎn)
權(quán)。一些竊賊對她懷恨在心,揚言要打擊報復(fù)她和她的家人。因此,她
只能在上級的幫助下頻繁搬家,以保護丈夫和兒子。今年3月,她在倫
敦做證時,泄露了行蹤。
“哦,我的天。”亨利說。
亨利回到家正在前院除草,他的學(xué)生格蕾塔到訪。
“有一件事我覺得挺欣慰。爆炸威力如此巨大,房子里的人肯定死得不
會太痛苦。你看他隔壁鄰居的女兒拍的視頻就知道當(dāng)時爆炸的威力有多
大,這是她拍下的她家窗戶震碎后冒起的煙霧。”格蕾塔舉起手機讓亨
利看那條斷裂的林線和蔚藍天空下的褐色煙霧。
看到蔚藍的天空,亨利脫口而出,“那是假的?!?/p>
格蕾塔吃了一驚:“不,不是的,亨利先生。女孩是用手機拍的。她給
父母看過,但她父母不讓她在社交媒體上發(fā)布,她這才把視頻給了我們。”
“爆炸發(fā)生時天正下著雨,且大雨如注。”
“不,不是這樣的,”格蕾塔擠出一絲微笑,”那天整個州晴空萬里?!?/p>
亨利說,“你當(dāng)時在哈里森堡,而爆炸是在水??诖?,你怎么能這么肯
定呢?”
“因為星期二對我們這些從事氣象行業(yè)的人來說是可怕的一天,”她說,
“我們都弄錯了。國家氣象局、當(dāng)?shù)貧庀缶侄碱A(yù)測那天會下暴雨,但是
不知從哪里冒出來的高壓系統(tǒng)阻擋了暴雨。事實是,當(dāng)時斯湯頓是萬里
晴空。人們紛紛打電話來抱怨,說他們已經(jīng)做好了下雨的準備,太陽卻
出來了?!?/p>
他努力地想將記憶中的暴雨與真實的晴空融合起來。他想起了他看到的
那幅圖像:藍天下的千瘡百孔。他恍然大悟,心臟開始怦怦直跳。
格蕾塔走了以后,亨利還坐在前廊,心仍在怦怦直跳。他終于明白了一
切O
亨利微微一笑,意識到無論韋德和他的家人現(xiàn)在定居在哪里,4月3日
那天他們一定路過了芝加哥。這個男孩是冒了多大的風(fēng)險給他寄了那張
明信片一難怪他的父母要切斷他對全班同學(xué)說的最后一句話,因為那有
可能會暴露太多信息一多么慷慨的行為??!
亨利拿出那張從芝加哥寄來的匿名明信片,又讀了一遍:“一個自由的
人,一個驕傲的游泳者一劈波斬浪向著新的命運奮力游去。”一個真正
的自由人。亨利想,要是以后他時不時地收到匿名明信片,他會收藏起
來,因為那不僅是韋德的孤獨,也是他的孤獨的一種解藥。亨利永遠是
韋德的秘密分享者。
(摘自《譯林》2023年第2期,有刪改)
5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,不正確的一項是()
A.小說開篇就將“爆炸”的結(jié)果道出,且以“爆炸發(fā)生那天”和“爆炸
前的30分鐘里”的時間敘述故事,營造了緊張的氛圍,激發(fā)讀者的閱讀
興趣。
B.亨利在介紹《秘密分享者》時,只有韋德與他看法一致,韋德對小說
結(jié)尾的贊美,對秘密分享的認知也反映出二人的孤獨。
C.小說情節(jié)圍繞爆炸展開,扣人心弦。爆炸發(fā)生后,亨利分別與蘇珊娜、
格蕾塔進行了對話,經(jīng)過曲折演進,真相緩緩浮出水面。
D.“亨利微微一笑”是由于他終于明白了那張匿名明信片來自誰,也是
發(fā)現(xiàn)韋德并未遭遇不幸的欣慰和自己成為秘密分享者的愉悅。
6.這是一次有預(yù)謀的爆炸,是韋德一家為了躲避報復(fù)營造的假象,下列
不屬于韋德一家營造的假象的一項是()
A.他從面前的茶幾上舉起一份斯湯頓市的報紙,“整天都在下雨?!?/p>
B.“我在粉刷韋德的臥室,得休息一下,”韋德的父親向大家解釋。
C.夾在父母中間,韋德更加局促不安了:“媽媽,現(xiàn)在不行。”
D.他的母親,褐色頭發(fā),體態(tài)豐腴,身上的防水夾克還滴著雨水。
7.小說在開頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了“一個自由的人,一個驕傲的游泳者一劈
波斬浪向著新的命運奮力游去”這句話,請你談?wù)勥@句話在開頭和結(jié)尾
分別有什么作用?
8.“他母親把手輕輕放在他的胳膊上,接著就黑屏了”是一個細節(jié)描寫,
請分析這一細節(jié)描寫的含義和作用。
【答案】5.B6.C
7.開頭作用:關(guān)聯(lián)小說《秘密分享者》,呼應(yīng)標題,設(shè)置懸念,亨利沒
有在芝加哥的學(xué)生,卻有人在芝加哥發(fā)來了這樣的明信片。結(jié)尾作用:
展現(xiàn)人物形象,表現(xiàn)了韋德向新命運挑戰(zhàn)的信心和決心,體現(xiàn)了他的堅
毅、勇敢、無畏。
8.含義:①在母親的小心提醒下,韋德中斷了說話。作用:②暗示母親
身份。③銜接前后情節(jié)。
【解析】
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解的能力。
B.“反映出二人的孤獨”錯誤,原文為“'結(jié)局太棒了,'韋德說,'萊
格特幫助船長樹立了揚帆前行的信心,而船長也幫助萊格特找回了開始
新生活的決心。也許他們再也見不到對方,但彼此會永遠擁有這份友
情。’……'你們沒有和某個人分享過秘密嗎?這難道不會讓你們兩個
人的友誼變得更牢固嗎?'”,韋德的贊美和認知不能反映出二人的孤
獨。
故選
B0
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的分析理解的能力。
C.韋德的局促不安是由于他知道即將發(fā)生的事,是他的真實情緒,而非
他營造的假象。
故選C。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生分析小說相關(guān)情節(jié)作用的能力。
結(jié)合“亨利馬上意識到,這是短篇小說《秘密分享者》的最后一句話……
但是,那個班沒有住在芝加哥的學(xué)生。他實在想不出有誰會在上這一課
的前4天從芝加哥發(fā)來這句話”分析可知,開頭作用:關(guān)聯(lián)小說《秘密
分享者》,呼應(yīng)標題,設(shè)置懸念,亨利沒有在芝加哥的學(xué)生,卻有人在
芝加哥發(fā)來了這樣的明信片。
結(jié)合“亨利拿出那張從芝加哥寄來的匿名明信片,又讀了一遍:'一個
自由的人,一個驕傲的游泳者一劈波斬浪向著新的命運奮力游去。'一
個真正的自由人”分析,這是韋德寄給亨利的話,自然是韋德認同和喜
歡的,“一個真正的自由人”是亨利對韋德的評價和贊美,綜合在一起
展現(xiàn)韋德人物形象,表現(xiàn)了韋德向新命運挑戰(zhàn)的信心和決心,體現(xiàn)了他
的堅毅、勇敢、無畏。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生分析細節(jié)描寫含義及作用的能力。
結(jié)合后文情節(jié)及“他的父母要切斷他對全班同學(xué)說的最后一句話”可知,
“母親把手輕輕放在他的胳膊上”是母親在小心提醒韋德,從而韋德中
斷了說話。
作用:暗示母親身份,“韋德的母親是工業(yè)間諜活動的調(diào)查員”“她只
能在上級的幫助下頻繁搬家,以保護丈夫和兒子”,所以她要提醒韋德
不能暴露太多信息;
細節(jié)描寫使前后文內(nèi)容連接起來,讓亨利明白了爆炸的假象。
二、古代詩文閱讀(43分)
(-*)文言文閱讀(本題共7小題,28分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺上彈人,而觀其辟九也。宰夫靦熊踏①
不熟,殺之,真諸畚,使婦人載以過朝。趙盾、士李②見其手,問其故而
患之。將諫,士季日:“諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入,則子
繼之。”猶不改。宣子驟諫。公患之,使次且虎賊之。晨往,寢門辟矣。
盛服將朝,尚早,坐而假寐。鹿退,嘆而言曰:“不忘恭敬,民之主也。
賊民之主,不忠;棄君之命,不信。有一于此,不如死也?!庇|槐而死。
秋九月,晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之。其右提彌明知之,趨登,日:“里
侍君宴,過三爵不退,非禮也?!彼旆鲆韵?。公嗾夫贅焉。明搏而殺之。
盾日:“棄人用犬,雖猛何為!”斗且出。提彌明死之。初,宣子田于
首山,舍于翳桑。見靈輒餓,問其病,日:“不食三日矣。"食之,舍
其半。問之,曰:“宦三年矣未知母之存否今近焉請以遺之。”使盡之,
而為之簞食與肉,真諸橐以與之。既而為公介,倒戟以御公徒,而免之。
問何故,對曰:“翳桑之餓人也。”問其名居,不告而退。遂自亡也。
乙丑,趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。宣子使趙穿逆公子黑臀于
周而立之。
(節(jié)選自《左傳?晉靈公不君》)
材料二:
諸侯亦各有國史,分掌其職。則《春秋傳》,晉趙穿弒靈公,太史董狐
書曰“趙盾弒其君”,以示于朝。宣子曰“不然?!睂υ唬骸白訛檎?
亡不越境,反不計賊,非子而誰?”齊崔杼弒莊公,太史書曰“崔杼弒
其君”,崔子殺之。其弟嗣書,死者二人。其弟又書,乃舍之。南史聞
太史盡死,執(zhí)簡以往,聞既書矣,乃還。
(節(jié)選自《隋書?志?卷二十七》)
【注】①躅:6n,獸足掌。熊蹬,即熊掌。②趙盾,即趙宣子。贏姓,
趙氏,名盾,謚號“宣”。士李,又名士會。祁姓,士氏,名會,字季。
9.下列對句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()
A.厚斂以雕墻斂:征收
B宣子田于首山,舍于翳桑舍:住
C.真諸橐以與之與:給
D.宣子未出山而復(fù)復(fù):恢復(fù)
10.下列與“觸槐而死”中的“而”字意義和用法相同的一項是()
A.空中而多竅。(蘇軾《石鐘山記》)
B.人非生而知之者,孰能無惑?(韓愈《師說》)
C.吾嘗終日而思矣。(荀子《勸學(xué)》)
D.籍吏民,封府庫,而待將軍。(《史記?鴻門宴》)
11.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相
應(yīng)位置的答案標號涂黑。
宦B三年C矣D未E知母G之H存否J今K近L焉M請N以。遺P
之
12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
()
A.辟,同“避”,意為躲避。與《答司馬諫議書》中“辟邪說”的“辟”
意思相同。
B.假寐,意思是打盹兒,打瞌睡。與《狼》中“一狼假寐”的“假寐”
意思不同。
C.田,這里的意思是打獵,中國古代稱為“田獵”,也寫作“畋獵”或
者“佃獵”。
D.弒,在占代社會,凡是以下殺上都叫“弒”,如臣子殺死君主或子女
殺死父母。
13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.晉靈公不行君道,生活奢侈,玩樂無度。他用彈弓射行人,觀看他們
躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉熟,他就把廚師殺了。
B.趙盾和士季為晉靈公的無道而感到擔(dān)憂。士季先行規(guī)勸晉靈公,沒有
效果,趙盾又接著去勸諫。引發(fā)了晉靈公對他們的殺心。
C.晉靈公派遣金且鹿去刺殺趙盾。金且鹿在趙盾寢門前,窺見其恭敬的態(tài)度。
感嘆趙盾是百姓的靠山,不愿行刺,于是自撞槐樹而死。
D.崔杼弒殺了齊莊公并連殺兩位堅持寫“崔杼弒其君”的太史。他們的
弟弟依舊堅持,不改片字,可見占代秉筆直書的史官精神。
14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)會請先,不入,則子繼之。
(2)臣侍君宴,過三爵不退,非禮也。
(3)宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。
15.孔子評價趙盾為“古之良大夫”,請結(jié)合材料一談?wù)勀男┦虑榭梢?/p>
體現(xiàn)趙盾的“良大夫”形象。
【答案】9.D10.C
11.DJM12.A13.B
14.(1)讓我先去勸諫,他不接受,您就接著去勸諫。
(2)臣下陪君主宴飲,酒過三巡還不告退,就不合禮儀了。
(3)趙盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀,把他立為國君。
15.①晉靈公不行君道,趙盾敢于多次進諫。②盛服將朝,不忘恭敬,
以至于感動了刺客。③體貼下情,救助靈輒。
【解析】
【9題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
D.“復(fù)”,返回。句意:趙盾還沒有走出國境的山界,聽到晉靈公被殺
便回來了。
故選D。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。
“觸槐而死”中的“而”,表修飾,作狀語。句意:于是一頭撞在槐樹
上死了。
A?表并列。句意:中間空而多孔。
B.表承接。句意:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?
C.表修飾,作狀語。句意:我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想。
D.表目的。句意:登記官吏百姓的戶籍,查封官府金庫,等到將軍的駕
臨。
故選Co
[11題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了,不知道家中老母是否活著?,F(xiàn)在離家
近了,請允許我把這一半留給她。
“宦三年矣”語意完整,“矣”為句末語氣詞,故D處斷;
“未知母之存否”中,“母之存否”做“未知”的賓語,故J處斷;
“今近焉”語意完整,“焉”為句末語氣詞,故M處斷。
綜上,DJM處斷。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。
A.“意思相同”錯誤。躲避。/批駁。句意:觀看他們躲避彈丸的樣子。
/批駁不正確的言論。
B.正確。打盹兒,打瞌睡。/假裝睡覺。句意:他和衣坐著打盹兒。/有
一條狼在假裝睡覺。
C.正確。
D.正確。
故選Ao
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“引發(fā)了晉靈公對他們的殺心”不正確。從原文看不出晉靈公對士季
有殺心,此處為無中生有。
故選Bo
【14題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“請”,請讓我;“不入”,不接受;“子”,您。
(2)“侍”,侍奉,陪;“過三爵”,酒過三巡(還不告退);“非禮”,
不合于禮。
(3)“逆”,迎接;“逆公子黑臀于周”,狀語后置,“于周逆公子黑
臀”;“立”,立為國君。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。
由“晉靈公不君。厚斂以雕墻……使婦人載以過朝”“宣子驟諫”可得
出:晉靈公不行君道,趙盾敢于多次進諫。
由“盛服將朝,尚早,坐而假寐。鹿退,嘆而言曰……”可得出:盛服
將朝,不忘恭敬,以至于感動了刺客。
由“見靈輒餓,問其病……'宦三年矣未知母之存否今近焉請以遺之。'”
可得出:體貼下情,救助靈輒。
參考譯文:
材料一:
晉靈公不行君道,大量征收賦稅來裝飾宮墻。他從高臺上用彈弓射行人,
觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛,他就把廚師殺了,放
在筐里,讓宮女們用車載著經(jīng)過朝堂。大臣趙盾和士季看見露出的死人
手,便詢問他被殺的原因,并為晉靈公的無道而憂慮。準備規(guī)勸晉靈公,
士季說:“如果一起去進諫而國君不接受,那就沒有人能接著進諫了。
讓我先去勸諫,他不接受,您就接著去勸諫?!保ㄟM諫后)晉靈公仍然
沒有改正。趙盾又多次勸諫,晉靈公對他感到厭煩,便派發(fā)且麋去刺殺趙
盾。發(fā)且鹿一大早就去了趙盾的家,只見臥室的門開著,趙盾穿戴好禮服
準備上朝,時間還早,他和衣坐著打盹兒。專且鹿退了出來,感嘆地說:
“時刻不忘記恭敬,真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山,這是不忠;
背棄國君的命令,這是不信。不忠不信中有一樣違背了,還不如去死!”
于是一頭撞在槐樹上死了。秋九月,晉靈公請趙盾喝酒,事先埋伏下武
士,準備殺掉趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了這個陰謀,快步走上殿堂,
說:“臣下陪君主宴飲,酒過三巡還不告退,就不合禮儀了?!庇谑撬?/p>
扶起趙盾走下殿堂。晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。提彌明徒手上前搏斗,
打死了猛犬。趙盾說:“不用人而用狗,即使兇猛,又有什么用!”他
們兩人邊打邊退。提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。當(dāng)初,趙盾到首陽山打獵,住
在翳桑。他看見有個叫靈輒的人餓暈了,便去問他的病情。靈輒說:“我
已經(jīng)多日沒吃東西了?!壁w盾給他東西吃,他留下了一半。趙盾詢問他
原因,靈輒說:“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了,不知道家中老母是否活著。
現(xiàn)在離家近了,請允許我把這一半留給她?!壁w盾讓他把食物吃完,另
外給他準備了一籃飯和肉,放在口袋里給他。不久靈輒做了晉靈公的武
士,他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人,使趙盾得以脫險。
趙盾問他為什么這樣做,他回答說:“我就是在翳桑的餓漢。”趙盾再
問他的姓名和住處,他沒有回答就退走了。趙盾于是獨自逃亡。乙丑日,
趙穿在桃園殺掉了晉靈公。趙盾還沒有走出國境的山界,聽到晉靈公被
殺便回來了。趙盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀,把他立為國君。
材料二:
諸侯也各有本國的史官,各司其職?!洞呵镒髠鳌酚涊d,晉國趙穿弒殺
了晉靈公,太史董狐寫道“趙盾弒殺了他的君主”,把他公布在朝廷上。
趙盾說“不是這樣的。”董狐回答說:“你擔(dān)任正卿,逃亡不逃出國境,
返回朝廷又不討伐亂臣賊子,不是你又是誰?”齊國崔杼弒殺了齊莊公,
太史寫道“崔杼弒其君”,崔杼殺了太史。太史的弟弟繼續(xù)這樣寫,為
這事死了兩個人。他們的弟弟又這樣寫,崔杼只好放了他。南史聽說太
史全死了,手執(zhí)簡牘趕往齊國,聽到已經(jīng)如實記載了,才返回。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
浣溪沙
蘇軾
風(fēng)壓輕云貼水飛,乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信,竹間時聽鵑鴿啼。此情惟有落花知!
16.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()
A.首句連用三個動詞“壓”“貼”“飛”,用輕快的筆觸,呈現(xiàn)出春日
的氣息。
B.次句把時間、空間交互在一起,寫新燕銜泥的春日里,詞人徜徉于池
館內(nèi)外。
C.面對良辰佳景,詞人竟以多病的沈約自比。情感外射,畫面從明快變
為陰郁。
D.書信斷絕的詞人與歡快對啼的鵝鵑形成鮮明對比,表現(xiàn)了詞人對故人
的思念。
17.落花本無知,詞人為何卻說“此情惟有落花知”?
【答案】16.D17.①落花能夠理解詞人的心情,是由于詞人移情于物,
認為自己與落花的命運相似。②“惟有”二字,說明除落花之外,無人
知曉詞人的心情,表現(xiàn)了詞人的孤獨。③落花無言,即使它理解詞人的
心情,也無可勸慰,表明詞人的心緒難以排遣。
【解析】
【16題詳解】
本題考查學(xué)生對這詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。
D.“歡快對啼的鵬鴿”錯,鵬鴿在詩詞中代表離愁、悲情等。其聲音凄
清,常引發(fā)惆悵。
故選D。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生賞析詩句蘊含的思想感情的能力。
“此情惟有落花知”,我凄涼孤寂、思鄉(xiāng)的感情只有落花能夠理解?!奥?/p>
花”含有悲情的意思,詩人把落花看作知音,是由于詞人移情于物,認
為自己與落花的命運相似。
“惟有”,只有。說明除落花之外,無人知曉詞人的心情,詩人借“落
花”進一步表達出詞人內(nèi)心的凄涼和孤寂。
落花本無言,即使它理解詞人的心情,也無可勸慰,此處詩人提到落花
是因為此時此地沒有人可以傾訴心曲,表明詞人的心緒難以排遣。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
18.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)劉克莊《賀新郎》中的“,
”用到了“終軍請纓”的典故,后
來毛主席也用此典故發(fā)出“何時縛住蒼龍”的豪邁之問。
(2)《菩薩蠻?書江西造口壁》中“,”
兩句既體現(xiàn)了收復(fù)失地的堅強決心,又蘊含豐富的人生哲理。
(3)《歸園田居》中描寫動物的聲音反而襯托出鄉(xiāng)村環(huán)境安靜的句
子是:,。
【答案】①.問長纓何時入手②.縛將戎主③.青山遮不
?、?畢竟東流去⑤.狗吠深巷中⑥.雞鳴桑樹顛
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字詞:纓、縛、戎、遮、畢竟、吠、顛。
三、語言文字運用(16分)
(-)語言文字運用I(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
河灘上矗立著帳篷和天幕,河道里孩子們追逐戲水,置身寧靜清雅的天
然樂園中,沒有人察覺到,o很快,山洪就猝不及防勢不
可擋地沖了下來。
現(xiàn)場明明沒有下雨,那么?其實并不需要全境強降雨,只
要上游降雨誘發(fā)了山洪,下游就會跟著遭殃。
對于我們常年生活在城市中,要如何預(yù)防不遭受山洪災(zāi)害呢?首先是不
要輕易前往未經(jīng)開發(fā)的景區(qū)?!耙熬皡^(qū)”基礎(chǔ)配套設(shè)施不完備,缺乏基
本的安全保障,我們要自覺遠離風(fēng)險。如果來到山區(qū)、河道游玩,到達
時要留心山洪災(zāi)害標識和安全轉(zhuǎn)移避險路線;③,
聽山谷中有沒有轟轟的響聲,看地面有沒有忽然冒出的渾水,看動植物
有沒有異常反應(yīng);撤離時要及時果斷按照避險路線或向溝道兩邊的高坡
轉(zhuǎn)移。
19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容
貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
20.文中畫波浪線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。
可增刪少量詞語,但不得改變原意。
【答案】19.①山洪正在逼近
②山洪從何而來呢
③玩耍時要多聽多看20.對于常年生活在城市中的我們而言,要如何
預(yù)防山洪災(zāi)害呢?
【解析】
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
第一空,承接前文“沒有人察覺到”,參考后文“山洪”“沖了下來”,
故推知補充內(nèi)容為“山洪正在逼近",注意主語和時態(tài)。
第二空,根據(jù)''問號”提示和后面的內(nèi)容分析倒推,可知對“未下雨”
與“山洪來”的關(guān)系存有疑問,故填“山洪從何而來呢”。
第三空,“如果”領(lǐng)起內(nèi)容根據(jù)分號的提示可知分為三個層次,從“到
達時”“撤離時”倒推可知應(yīng)補充“玩耍時”。根據(jù)“一聽”和“兩看”
倒推總起應(yīng)為“多聽多看
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