2024屆云南省曲靖市陸良縣高三最后一模語文試題含解析

2024屆云南省曲靖市陸良縣高三最后一模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝麣v史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過，當(dāng)時流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來自發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機中。尼采的“酒神”說、弗洛伊德的“本我”和“無意識”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無意識的美學(xué)對應(yīng)物?！逼蒸斔固?、喬伊斯、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益。后來，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國作家，大多成為這種憂國和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級撕裂和民族危亡，作為窮國和窮人的尖銳現(xiàn)實，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動力?！白晕覍W(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來說，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過是從不同角度拓展對“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無不富含人民的經(jīng)驗、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個個獨立、自由、強健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成。可惜的是，歷史實踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過“留聲機器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時期也出現(xiàn)過“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會的獨行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無論是“沉默的”（布朗肖語）、“零度的”（羅蘭·巴特語）、還是“無意義的”（昆德拉語），都讓后來文學(xué)中的“自我”越來越面目雷同，離真正的個性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)?！叭嗣瘛迸c“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場化、全球化、信息化的大潮撲來，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個個血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來的。換句話說，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．卡夫卡等作家專注于對自我的窺探，突出個性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機迎合，“人民”形象多會空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章分析文學(xué)在不同時期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語言簡潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強文章的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨立、個性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。2、閱讀下面的作品，完成各題。從“中國古典學(xué)”說起常森中國古典學(xué)的核心對象是研究中國先秦兩漢時期的典籍、思想學(xué)說或文明。被后人歸到經(jīng)、史、子、集各部的先秦兩漢典籍是我國古代名副其實的“元典”，是我國古代悠久傳統(tǒng)的根和魂。中國歷史上的主流傳統(tǒng)以及反主流傳統(tǒng)，前者如儒學(xué)，后者如道家、墨家學(xué)說等，都是在這一時期產(chǎn)生和定型的。后代的典籍固然浩如煙海，可在古代主流傳統(tǒng)中，其中絕大多數(shù)著作都立足于承襲和弘揚“元典”的核心思想和價值。后人對“元典”的整理以及再整理、闡釋以及再闡釋、研究以及再研究等，也都應(yīng)該納入中國古典學(xué)的視野，盡管它們說到底是捧月之眾星。古典學(xué)“元典”的重要性，不僅在于它們具備一般的文獻(xiàn)學(xué)價值，而且在于它們承載著無盡的精神財富，包括對社會人生以及天人關(guān)系的洞見、哲思和智慧，對情感及精神世界的挖掘與表現(xiàn)，價值關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)，文化、歷史認(rèn)知與經(jīng)驗，對個人外部行為及內(nèi)部思維、情感的規(guī)范和協(xié)調(diào)，對人際關(guān)系與社群秩序的規(guī)范和協(xié)調(diào)，對民族文化身份的塑型和認(rèn)同，安身立命之道，為文學(xué)出言談之道，等等；正是在古典學(xué)意義上，我國新出簡帛的價值得到了有力的凸顯?！对娬摗贰段逍小返刃鲁銮貪h以前的文獻(xiàn)（從時間上說，它們大約關(guān)聯(lián)著從孔子到孔門七十子以及子思子的時代），是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光。很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后，因它們而重現(xiàn)人間，中國古典學(xué)本體及其研究和認(rèn)知被刷新被改寫，令人既驚且喜。中國古典學(xué)不得不重新開始，而簡帛古書的價值則仍將得到持續(xù)不斷的發(fā)掘。對中國古典學(xué)而言，古書的整理和研究，包括對其文本的校注，是必須邁過的門坎，而對簡帛古書的校注尤其如此。要使簡帛古書在各領(lǐng)域得到廣泛有效的利用，高質(zhì)量的校注必不可少。而且毫無疑問，并非有了出土文獻(xiàn)，就自然而然可以獲得對中國古典學(xué)本體和中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展的新認(rèn)知。要達(dá)到這一目的，必須進(jìn)行積極的建構(gòu)。這意味著既要順應(yīng)千百年傳統(tǒng)知識、想象和思維定勢的影響，廓清層累的歷史障蔽，又要在簡帛古書和傳世文獻(xiàn)之間實現(xiàn)有效的貫通，其困難可想而知。就是說，研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫，研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫，對于這兩方面的研究來說，發(fā)掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要基礎(chǔ)。中國古典學(xué)必須從這里再出發(fā)，中國古典學(xué)的重大突破也必將在這里出現(xiàn)。遺憾的是，學(xué)術(shù)界對新出簡帛古書還彌浸著一股不分青紅皂白的懷疑。說簡帛古書不存在任何作偽的事實無疑是武斷，可大多數(shù)簡帛古書恐怕是想作偽都做不出來的，---如果把簡帛古書等同于在一批古簡或幾片舊帛上寫一些文字，就完全偏離了事實的根本。對于嚴(yán)肅的學(xué)者來說，認(rèn)真研讀這些古書是第一位的，如此可以避免這樣一種可能，即你還在懷疑或游移，歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了。（本文節(jié)選自《簡帛〈詩論〉〈五行〉疏證》序言，有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．先秦兩漢時期的典籍是中國古典學(xué)研究的核心對象之一，是名副其實的“元典”。B．古典學(xué)“元典”承載著無盡的精神財富，閱讀新出簡帛，就能發(fā)現(xiàn)新的精神財富。C．對古書文本的校注意義重大，要讓新出簡帛發(fā)揮更大作用，高質(zhì)量校注必不可少。D．學(xué)術(shù)界對新出簡帛存有不分青紅皂白的懷疑，認(rèn)為作偽的可能性大，無研究價值。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國歷史上的主流傳統(tǒng)主要指儒家學(xué)派，反主流傳統(tǒng)主要指道家學(xué)說等，它們均在先秦兩漢時期產(chǎn)生和定型。B．當(dāng)下人們對新出簡帛的整理、闡釋、研究，也應(yīng)該納入中國古典學(xué)的范疇，盡管它們只是捧月之眾星。C．《詩論》《五行》等新出秦漢以前的文獻(xiàn)，與孔子所在時代有關(guān)聯(lián)，這對儒家、道家等諸子百家的研究有幫助。D．新出簡帛需要認(rèn)真研讀，任何懷疑或游移的學(xué)者，都不能認(rèn)識到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫。3．我國新出簡帛的價值體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：不斷加劇的人類活動已對自然資源和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅，這就需要人為干預(yù)生態(tài)修復(fù)活動，使遭破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐漸恢復(fù)動態(tài)平衡，并向良性循環(huán)方向發(fā)展。2011年以來，政府出臺的如“水十條”“土十條”等環(huán)保政策致力于水資源、土壤、大氣、固定廢棄物等生態(tài)修復(fù)的實施。在政策指引下，全國開始深入實施大氣、水、土壤等污染防治計劃，以保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，實施山水林田湖生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，開展大規(guī)模國土綠化行動。目前，農(nóng)業(yè)發(fā)展造成的生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)。在資金推動下，生態(tài)修復(fù)行業(yè)有新一輪迅猛發(fā)展，河流、湖泊、場地、礦山、耕地、草原等生態(tài)修復(fù)均取得顯著成效。因城市化、工業(yè)化造成的生態(tài)環(huán)境惡化，我國生態(tài)修復(fù)行業(yè)發(fā)展也面臨諸多問題。生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放，尤其是場地修復(fù)仍以傳統(tǒng)的異位阻隔填埋為主，或者采用挖掘與熱脫附、固化穩(wěn)定化、水泥窯處置相結(jié)合的處理方式，而歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國的原位修復(fù)技術(shù)接近70％。（摘編自環(huán)保網(wǎng)2019年2月24日《2018年自然生態(tài)修復(fù)現(xiàn)狀》）材料二：從宏觀層面看，我國生態(tài)狀況變化是趨好的。三大主要陸地生態(tài)系統(tǒng)中，森林生態(tài)系統(tǒng)和草地生態(tài)系統(tǒng)整體好轉(zhuǎn)，而濕地生態(tài)系統(tǒng)還在退化。中科院生態(tài)環(huán)境中心主任歐陽志云說：“例如一些區(qū)域地表水資源與地下水開采過度，致使河流干涸，濕地湖泊喪失。同時，海河生態(tài)功能和黃河自然水文過程基本喪失，長江上游水電資源開發(fā)強度大，生態(tài)破壞嚴(yán)重?！睆膰H標(biāo)準(zhǔn)化來看，在人均GDP達(dá)到一萬至一萬四千美元時，開始環(huán)境污染治理。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的2017年我國人均GDP為八千多美元。在此條件下，中國在生態(tài)環(huán)境治理方面采取了高強度行動。然而，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善需要遵循社會經(jīng)濟(jì)和自然演變規(guī)律，要避免造成過高的社會經(jīng)濟(jì)成本。這意味著打贏生態(tài)環(huán)境質(zhì)量保護(hù)這場硬仗，還需要長期科學(xué)治理。實施山水林田湖草的流域系統(tǒng)治理，以水為載體，以中小流域為單元，系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)一整治。此外，還需在科技、標(biāo)準(zhǔn)、制度、立法等方面，加強針對各類新型污染物的前瞻性布局，建立面向新型污染物的防治體系。（選自《中國科學(xué)報》2019年1月8日《生態(tài)環(huán)境質(zhì)量拐點，中國準(zhǔn)備好了嗎》）材料三：表：“十三五”部分重點流域治理后目前水質(zhì)狀況圖：2018年環(huán)保類PPP項目（政府和社會合資的公共基礎(chǔ)設(shè)施項目）分布材料四：目前政府對環(huán)保行業(yè)保持高度重視，環(huán)境治理已開始實施。據(jù)環(huán)保部規(guī)劃院測算顯示，“十三五”全社會的環(huán)保投資將達(dá)17萬億元，是“十二五”的三倍，環(huán)保產(chǎn)業(yè)將是拉動經(jīng)濟(jì)增長的重要支柱。中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)潛在需求旺盛。理論上，一個國家環(huán)保產(chǎn)業(yè)的潛在需求通常是由工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動所造成的環(huán)境污染總量與自然環(huán)境承載能力的關(guān)系決定的，習(xí)慣于用單位國土面積的化石能源消耗量來估算環(huán)保產(chǎn)業(yè)的潛在需求量。資料顯示，中國是世界上為數(shù)不多的單位國土面積和單位GDP化石能源消耗量“雙高”的國家。雖環(huán)保行業(yè)發(fā)展前景看好，大量資本涌入環(huán)保行業(yè)，填補了污染治理資金缺口，但造成了產(chǎn)能過剩和低價競標(biāo)，影響其健康發(fā)展。同時，環(huán)保設(shè)備企業(yè)小散弱特征眀顯，“低檔過剩、高檔缺少”問題尤為突出。還有，如具備環(huán)保技術(shù)的機械和液壓免燒磚設(shè)備因標(biāo)準(zhǔn)化不一，價格不同，企業(yè)趨利明顯而影響規(guī)模和質(zhì)量。（摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2019年3月15日《環(huán)保行業(yè)發(fā)展前景及分析》）1．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．珠江流域、長江流域各有15％的區(qū)域的水體還需要進(jìn)一步治理，每個流域都存在只能用于工農(nóng)業(yè)而不能供飲用的水體。B．從治理后的水質(zhì)狀況來看，目前遼河流域和海河流域的污染程度還非常嚴(yán)重，經(jīng)凈化處理后可供飲用的水占比不到一半。C．各流域經(jīng)過治理后，到目前為止，西南諸河、西北諸河、浙閩片河流均有超過95％的區(qū)域的水體經(jīng)凈化處理可供飲用。其中，西北諸河和浙閩片河流已經(jīng)沒有污染了。D．2018年環(huán)保類PPP項目中，污水處理、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)這兩類共占比超過三分之二，垃圾發(fā)電和海綿城市則占比較小。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．2011年以來，在政策指引和資金推動下，我國的河流、湖泊、場地、礦山、耕地、草原等生態(tài)修復(fù)均取得顯著成效。B．我國在場地修復(fù)活動中大多采用傳統(tǒng)的異位阻隔填埋方式，這一修復(fù)技術(shù)與歐盟、美國相比還有較大差距。C．在生態(tài)環(huán)境治理方面，我國在人均GDP低于國際標(biāo)準(zhǔn)人均GDP的條件下采取高強度行動，但并不意味著勢必造成社會經(jīng)濟(jì)成本過高。D．中國是一個單位國土面積和單位GDP化石能源消耗量“雙高”的國家，環(huán)保產(chǎn)業(yè)前景很好。3．請簡要概括目前我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)工作中存在的不足。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。許靖字文休，汝南平輿人。少與從弟劭俱知名，并有人倫臧否之稱，而私情不協(xié)。劭為郡功曹，排擯靖不得齒敘，以馬磨自給。潁川劉翊為汝南太守，乃舉靖計吏，察孝廉，除尚書郎，典選舉。靈帝崩，董卓秉政，以漢陽周毖為吏部尚書，與靖共謀議，進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。拜尚書韓馥為冀州牧，陳留孔伷為豫州刺史，而遷靖巴郡太守，不就，補御史中丞。馥等到官，各舉兵還向京都，欲以誅卓。卓怒毖曰：“諸君言當(dāng)拔用善士卓從諸君計不欲違天下人心而諸君所用人至官之日還來相圖卓何用相負(fù)！”叱毖令出，于外斬之。靖懼誅，奔伷。伷卒，依揚州刺史陳袆。袆死，會稽太守王朗素與靖有舊，故往保焉。靖收恤親里，經(jīng)紀(jì)振贍，出于仁厚。孫策東渡江，皆走交州以避其難，靖身坐岸邊，先載附從，疏親悉發(fā)，乃從后去，當(dāng)時見者莫不嘆息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。陳國袁徽以寄寓交州，徽與尚書令荀或書曰：“許文休英才偉士，智略足以計事。自流宕已來，與群士相隨，每有患急，常先人后己，與九族中外同其饑寒。其紀(jì)綱同類，仁恕惻隱，皆有效事，不能復(fù)一二陳之耳?！焙髣㈣八焓故拐芯福竵砣胧?。璋以靖為巴郡、廣漢太守。南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：“文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南。”建安十六年，轉(zhuǎn)在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖為左將軍長史，先主為漢中王，靖為太傅。及即尊號，策靖曰：“朕獲奉洪業(yè)，君臨萬國，夙宵惶惶，懼不能綏。百姓不親，五品不遜，汝作司徒，其敬敷五教，在寬。君其勖哉！秉德無怠，稱朕意焉?！本鸽m年逾七十，愛樂人物，誘納后進(jìn)，清談不倦。章武二年卒。（選自《三國志?許麋孫簡伊秦傳》，有刪節(jié)）1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．諸君言當(dāng)拔／用善士卓從／諸君計不欲違天下／人心而諸君所用人／至官之日／還來相圖／卓何用查負(fù)B．諸君言當(dāng)拔用／善士卓從諸君計／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日／還來相圖／卓何用查負(fù)C．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計／不欲違天下人心／而諸君所用人／至官之日／還來相圖／卓何用查負(fù)D．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日還來／相圖卓／何用查負(fù)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．從弟，舊時以姑母、姨母或舅父的兒子中比自己年輕者為從弟。B．孝廉，是漢代選拔官吏的科目孝，指孝悌之人；廉，指廉潔之士。C．足下，古代常用于下對上或同輩相稱的敬辭，如“再拜奉大將軍足下”。D．五品，即“五?！保溉?、義、禮、智、信，是用以規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．許靖年少成名，卻遭排斥。他善于評判人物，受人稱贊，但與從弟不協(xié)，受到排擠，生活艱辛。B．許靖仁義寬厚，慷慨善施。他以仁厚之心對待他人，收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰，經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。C．許靖臨危不亂，先人后己。避難交州時，他讓隨從及親屬先走，自己最后離開，在場的人莫不贊嘆。D．許靖奇?zhèn)ゲ环?，才干蓋世。劉備攻克蜀地后，接受南陽人宋仲子的舉薦，任命許靖為左將軍長史。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。（2）君其勖哉！秉德無怠，稱朕意焉。5．董卓專權(quán)后，讓周毖和許靖掌管官吏的升降一事，后來周毖被斬首，而許靖卻得以保全性命，為什么？請簡要說明。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。唐崇徽公主手痕①歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留?玉顏自古為身累，肉食何人為國謀。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主，唐朝和親公主之一，姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是A．首聯(lián)追憶公主出嫁時鳥低語、笳悲鳴，渲染凄涼之氛圍，兩者對比，突出遠(yuǎn)嫁之悲切。B．第三句正用杜甫“環(huán)佩空歸月夜魂”之典，表意深婉；第四句點明詩歌題目，令人悵惘。C．頸聯(lián)對仗工整，議論深切，升華了懷古之意，又在矛盾中表達(dá)了憐惜之意、憤激之情。D．詩歌情感一波三折，先是無比憐惜，然后是尖銳痛擊，最后又以無可奈之意默然收束。E.詩歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場景，以議論借古諷今，又以抒情的筆調(diào)回歸歷史上的唐代。2．這首詩的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙興夜寐，____________________。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）朝搴附之木蘭兮，____________________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，____________________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）____________________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）復(fù)道行空，____________________？（杜牧《阿房宮賦》）（6）縱一葦之所如，____________________。（蘇軾《赤壁賦》）（7）成事不說，遂事不諫，____________________。（《論語·八佾》）（8）____________________，焉知來者之不如今也。（《論語·子罕》）7、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)。一一朱自清邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默。愛德蒙·伯克你若沉默，請出于愛而沉默；你若發(fā)聲，請出于愛而發(fā)聲。一一奧古斯丁上述材料喚醒了你怎樣的體驗？引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯誤。選項張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項，“吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯誤。選項以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項只說了兩點。D項，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性”錯誤。選項，無中生有。“使文學(xué)沒有了差異性”原文沒有此觀點。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯誤。選項曲解文意。由原文中“或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來白發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機中”“或者說出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)”可知，只能看出社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項，“作家只要在創(chuàng)作實踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯誤。選項說法絕對。由原文“人類最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D。【點睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。2、1．B2．D3．①典籍方面：對中國古典學(xué)的“元典”起到了正本清源（糾偏糾錯）的作用；②學(xué)術(shù)思想史方面：重現(xiàn)學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡；③研究起點方面：將傳世文獻(xiàn)與新岀古書貫通，能有新認(rèn)知，新突破。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選不正確的一項。B項中“閱讀新出簡帛，就能發(fā)現(xiàn)新的精神財富”說法有誤。結(jié)合語句提示“我國新出簡串的價值得到了有力的凸顯”“簡帛古書的價值則仍將得到持續(xù)不斷的發(fā)掘”可知，原文第二三自然段主要是談新出簡帛的價值。選項屬無中生有。故選B。2．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選不正確的一項。本題D項中“任何懷疑或游移的學(xué)者，都不能認(rèn)識到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫”理解有誤。原文中說“對于嚴(yán)肅的學(xué)者來說，認(rèn)真研讀這些古書是第一位的，如此可以避免這樣一種可能，即你還在懷疑或游移，歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了”，所以不是認(rèn)識不到，而是在你懷疑或游移時，歷史已被大幅度改寫。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求確定答案涉及的內(nèi)容范圍；然后抓住關(guān)鍵語句，進(jìn)行篩選概括；最后組織語言，條理清晰的進(jìn)行表述。本題題干要求回答“我國新出簡帛的價值體現(xiàn)在哪些方面”?；貧w原文可知答案涉及內(nèi)容在第二三自然段。原文語句“《詩論》《五行》等新出秦漢以前的文獻(xiàn)，是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光”和“很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后，因它們而重現(xiàn)人間”，這是寫它對學(xué)術(shù)思想的作用；語句“研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫，研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫，對于這兩方面的研究來說，發(fā)掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要基礎(chǔ)”這是從研究起點上談其價值。此外，從對典籍本身的作用看，可以“獲得對中國古典學(xué)本體……的新認(rèn)知”。分三點整理作答即可。3、1．C2．B3．①生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放（材料一）；②社會經(jīng)濟(jì)成本可能過高（材料二）；③環(huán)保行業(yè)的發(fā)展不夠健康（產(chǎn)能過剩、低價競爭、設(shè)備企業(yè)小散弱、機械設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)化不一價格不同等）（材料三四）【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“西北諸河和浙閩片河流已經(jīng)沒有污染了”錯誤。它們只是沒有“劣V類”水質(zhì)，還有小部分區(qū)域的水體僅供工農(nóng)業(yè)用水，不能說已經(jīng)沒有污染了。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。B項，“我國在場地修復(fù)活動中大多采用傳統(tǒng)的異位阻隔填埋方式，這一修復(fù)技術(shù)與歐盟、美國相比還有較大差距”錯誤，原文是說“歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國的原位修復(fù)技術(shù)接近70％”，與美國、歐盟存在較大差距的是原位與異位修復(fù)技術(shù)的比重。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。材料一“生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放，尤其是場地修復(fù)仍以傳統(tǒng)的異位阻隔填埋為主，或者采用挖掘與熱脫附、固化穩(wěn)定化、水泥窯處置相結(jié)合的處理方式，而歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國的原位修復(fù)技術(shù)接近70％”概括出生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放；材料二“中國在生態(tài)環(huán)境治理方面采取了高強度行動。然而，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善需要遵循社會經(jīng)濟(jì)和自然演變規(guī)律，要避免造成過高的社會經(jīng)濟(jì)成本”概括出社會經(jīng)濟(jì)成本可能過高；材料四“大量資本涌入環(huán)保行業(yè)，填補了污染治理資金缺口，但造成了產(chǎn)能過剩和低價競標(biāo)，影響其健康發(fā)展。同時，環(huán)保設(shè)備企業(yè)小散弱特征眀顯，“低檔過剩、高檔缺少”問題尤為突出。還有，如具備環(huán)保技術(shù)的機械和液壓免燒磚設(shè)備因標(biāo)準(zhǔn)化不一，價格不同，企業(yè)趨利明顯而影響規(guī)模和質(zhì)量”概括出環(huán)保行業(yè)的發(fā)展不夠健康?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．C2．A3．D4．（1）舉貶升降天下官員，淘汰清除腐敗昏庸之官，提拔舉薦懷才失意之士。（2）你一定要勤勉??！持之不倦地布施仁德，以滿足我的心意。5．許靖害怕被董卓殺害，先逃到孔伷那里，又投靠揚州刺史陳偉，后來收到會稽太守王朗的保護(hù)?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：你們都說應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士，我董卓聽從你們的計策，不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人，上任之日，就掉頭來攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒！句中“善士”作“拔用”的賓語，不要斷開，排除AB；“用人”和“所”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”不要斷開，排除BD；“天下人心”作“違”的賓語，不要斷開，排除A。故選C。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中A項，從弟，舊時以同祖父不同父親而年幼于己者的同輩男性為從弟。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，本題中，D項，“接受南陽人宋仲子的舉薦”張冠李戴，原文“南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰”。故選D。4．這本題考查理解并翻譯文中句子的能力。答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，（1）進(jìn)退：舉貶升降；沙汰：淘汰清除；穢濁：形容詞作名詞，腐敗昏庸之官；顯拔：提拔舉薦；幽滯：形容詞作名詞，懷才失意之士；（2）其：一定；稱：滿足。5．本題考查概括并評價作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評價。許靖得以保全性命的原因，語境在“靖懼誅，奔伷。伷卒，依揚州刺史陳袆。袆死，會稽太守王朗素與靖有舊，故往保焉”，意思是，許靖害怕董卓誅殺自己，于是逃奔孔估那里?？坠浪篮?，許靖又投靠揚州刺史陳秫。陳秭死后，會稽太守王朗向來與許靖交情深厚，因而前來保護(hù)許靖。據(jù)此概括即可?！军c睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。參考譯文：許靖，字文休，是汝南郡平輿縣人。他年輕時就與堂弟許劭一同成名，并且都有喜好評品人物的聲名，但兩人私下感情頗不融洽。許劭官任本郡功曹，排斥許靖并使之不得被錄用，許靖只好替人趕馬磨糧來養(yǎng)活自己。潁川人劉翊擔(dān)任汝南太守，就舉薦許靖為掌管簿籍并負(fù)責(zé)上計的官員，負(fù)責(zé)察舉孝廉，后又任職尚書郎，掌管官員的選用。漢靈帝死后，董卓專權(quán)，以漢陽人周毖為吏部尚書，讓他同許靖共同商議，舉貶升降天下官員，淘汰清除腐敗昏庸之官，提拔舉薦懷才失意之士。于是任命尚書韓馥為冀州牧，陳留人孔仙為豫州刺史，而許靖本人則被提升為巴郡太守。他不就職，被改任為御史中丞。韓馥等人到職后，紛紛舉兵反攻京城，打算殺掉董卓。董卓怒斥周毖說：“你們都說應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士，我董卓聽從你們的計策，不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人，上任之日，就掉頭來攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒！”喝令將周毖推出，在城外斬首。許靖害怕董卓誅殺自己，于是逃奔孔估那里?？坠浪篮?，許靖又投靠揚州刺史陳秫。陳秭死后，會稽太守王朗向來與許靖交情深厚，因而前來保護(hù)許靖。許靖出于仁厚之心收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰，經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。孫策東渡長江，人們紛紛逃往交州躲避戰(zhàn)亂，許靖自己坐在江岸上，讓隨從人員乘船先走，親屬族人都出發(fā)后，自己才起身隨后跟去，當(dāng)時看到這一場景的人莫不贊嘆。到了交肚郡，交肚太守士燮對許靖格外敬重厚加款待。陳國人袁徽也寄身交州，他給尚書令荀或?qū)懶耪f：“許文休乃英才偉士，智謀策略足以參與國家大事。自他流落交州以來，與眾人生活在一起，每當(dāng)遇到憂患危急之事，他總是先人后己，與親族內(nèi)外的人同饑共寒。他以人倫綱常對待同類，仁義寬厚，都很有收效，只是無法一一陳述而已?！焙髞韯㈣芭汕彩拐哒髡僭S靖，許靖由此入蜀，劉璋任命許靖為巴郡、廣漢太守。南陽人宋伸子在荊州給蜀郡太守王商寫信說：“許文休風(fēng)流倜儻奇?zhèn)ゲ环?，有蓋世之才干，您應(yīng)當(dāng)以他為楷模?！苯ò彩?，許靖調(diào)任蜀郡。建安十九年，劉備攻克蜀地，任命許靖為左將軍長史。劉備為漢中王，許靖又被拜為太傅。劉備即位稱帝，即冊封許靖說：“朕得以承嗣帝業(yè)，君臨天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能親附，五德不彰，你身為司徒，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地布施五常教化，使其弘揚光大。你要自勉啊！持之不倦地布施仁德，以滿足我的心意?！痹S靖雖年過七十，仍然喜愛人才，獎掖后進(jìn)，品評清談不倦。章武二年，許靖去世。5、1．BE2．①直抒胸臆：“空嘆息”直接抒發(fā)嘆惋之情。②以景作結(jié)：結(jié)句描寫了野花巖草春秋更替，意蘊深遠(yuǎn)，回味無窮。③反襯：以無情無知之花草反襯詩人無盡之深情。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對詩歌的理解和賞析，不正確的兩項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項，”第三句正用杜甫‘環(huán)佩空歸月夜魂’之典”錯誤，而“環(huán)佩空歸月夜魂”的意思是“昭君的靈魂能在月夜中歸來”，可見詩人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”詩意。E項“詩歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場景”表述有誤，無描寫記敘歷史場景。故選BE。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“這首詩的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？”，這是針對尾聯(lián)設(shè)題，考生既要分析尾聯(lián)的情感，也要分析尾聯(lián)抒發(fā)情感的方式。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達(dá)，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)…感情；間接抒情：借助…意象（或畫面），渲染…氛圍，營造…意境，表達(dá)了…感情。此題“行路至今空嘆息，巖花野草自春秋”，尾聯(lián)的意思是“行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開草長隨著季節(jié)交替”，行路之人因何而“嘆息”，或者是對誰而嘆息？這就要結(jié)合前面幾聯(lián)來看，首聯(lián)是寫公主出嫁的情景，“故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁”，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。頷聯(lián)“青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留”，這是寫公主將一去不復(fù)返，作者為此感到悲哀。頸聯(lián)“玉顏自古為身累，肉食何人為國謀”發(fā)表議論，自古以來，有幾個肉食者能為國家的富強而出謀劃策？又有多少美麗可愛的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運，成為對外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人對當(dāng)權(quán)者發(fā)出譴責(zé)。至此才明白，行路人“嘆息”的對象應(yīng)是上文的遠(yuǎn)嫁之女，作者借行路之人的嘆息表達(dá)對這些女子的同情，對那些忍辱求和的統(tǒng)治者的不滿。“空嘆息”，這是直接表達(dá)情感，屬于直抒胸臆；而“巖花野草自春秋”是屬于寫景，詩歌用景物收尾屬于以景結(jié)情?？忌梢試@這些方面答題。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達(dá)對車夫的悔恨之情。9、例文：沉默是金嗎？沉默是金嗎？這個問題不止一次地困擾著我，令我一次次地問自自己，沉默它是金嗎？而我也一向在尋找著那個屬于我自我的答案。--題記我是個雙子座，擁有著雙子典型的性格--雙重性格。有時候我喜歡一個人靜靜的思索，思索著某些事，某些人，還有自我的人生，甚至思索這個世界。可有時候我卻會耐不住那安靜的氛圍，非得鬧出一些熱鬧的事來，喜歡和身邊的人斗嘴，喜歡反駁別人對我的批評，就算他們批評的是對的，我嘴上也不會那么輕易的承認(rèn)，但心里卻早就理解了他們正確的批評?；蛟S就是因為這種性格，導(dǎo)致小時候的我總會遭受別人不一樣的看法，那些大人說我內(nèi)向，膽子小。而在玩伴的心中卻是個截然不一樣的我，在他們眼中我是個很會說的人，也很會做些令人不敢想象的事，可在他們心中我都有個共同的特點，那就是脾氣好，不會那么容易生氣。長大后，生活中許多事不再像小時候一樣了，許多的事得自我去處理，也有許多的事由不得我。首先是一個人際關(guān)系吧，對于自我身邊的朋友，不再像小時候那樣了，雖然仍舊在一齊，可心里卻有了必須的隔膜。就像剛開始我還沒有自我的房間一樣，大家住一齊，沒什么秘密能夠藏的住，可之后我有了一個屬于自我的房間，多多少少藏了些秘密，慢慢的我有了一個屬于自我的世界，藏下里許多屬于自我的秘密，并沉浸在自我的世界里?；蛟S你會說我沉浸在自我的世界里不是會變的很自私自利，可結(jié)果卻不然，我沉浸在自我的世界里，只是選取沉默一樣，不愿意多說些什么。選取了沉默，就相當(dāng)于內(nèi)向。因為沉默，我慢慢的發(fā)現(xiàn)我新的朋友很少很少，就算有也不是那種特要好的，只是見了會互相微笑的那種；因為沉默，新的教師很難理解我，不適應(yīng)我的教學(xué)方式頻繁發(fā)生在我身上；因為沉默，學(xué)習(xí)下降，家人總是誤解我；因為沉默，我錯過了很多人很多機會。之后，我擺脫了沉默，開始了雙子另一個的性格，我變的開朗，變的能說會道，朋友多了，教師找到了適合這個時候的我的教學(xué)方式，家人不再一味的誤解我，因為我解釋過了。本以為我找到了一個正確的處事待人的方法，但慢慢的，我又出了一個新問題。放下了沉默，就相當(dāng)于解釋，而解釋有時候卻會被認(rèn)為是掩飾。因為解釋，有許多的朋友不再信任我，教師和家人也如此，他們不信我被他們誤解，或說他們不愿承認(rèn)他們誤解了我吧。漸漸的，我回到了沉默，可很多時候沉默不是承認(rèn)我有錯，只是不想再去解釋什么了，因為人很累，心也更累。如今我學(xué)會了沉默，可沉默不再代表著內(nèi)向，我仍舊開朗，仍舊能說會道。只是明白了什么時候該沉默，什么時候不該沉默而已。對于一些誤解的事，只要自我問心無愧，解釋過一次就能夠了，不必非得解釋的明明白白，或許有時候你認(rèn)為你解釋的夠清楚了，可別人卻以為你那么拼命的去解釋，是為了掩飾什么，到頭來還是一場空。倒不如自我無所謂些，那些不懂自我的人，讓他們不懂去，而那些真正懂我們的人，真正對我們自我重要的人，什么誤解，解釋一次就能夠了，因為他們會懂。如今我懂得了沉默是什么：沉默它一面是金，一面是毒藥，當(dāng)你正確的使用它時它會讓你發(fā)光，可不正確使用時它會讓你失去很多。至于怎樣正確使用，方法是只要你做到問心無愧了，使用它自然會是正確的?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動，“讀了以上兩則材料，你有什么樣的看法？體現(xiàn)你的思考，發(fā)表你的見解”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是朱自