北師大版高中歷史必修三第18課西方啟蒙思想家德人文主義思想教學(xué)共17張課件

18課西方啟蒙思想家德人文主義思想一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景

1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：2、階級(jí)基礎(chǔ)：新興資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，（迫切要求推翻舊制度，為此需要制造輿論）3、政治狀況：封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展4、思想方面：自然科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展

（新的自然科學(xué)理論為人們提供了新的思想器）二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況（17-18世紀(jì)）1.主要內(nèi)容： （1）

指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力（2）（3）理性（核心內(nèi)容）批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由時(shí)期國(guó)家代表人物主要觀點(diǎn)著作興起霍布斯洛克人們按社會(huì)契約建立國(guó)家

提出分權(quán)思想贊成君主憲高潮擴(kuò)展2、過程、主要代表人物及思想英國(guó)1.抨擊天主教會(huì)；2.反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制3.提倡“天賦人權(quán)”4.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。伏爾泰(領(lǐng)袖)法國(guó)18世紀(jì)中葉孟德斯鳩盧梭《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》1.提出了“三權(quán)分立”學(xué)說2.法律是理性的體現(xiàn)1.“社會(huì)契約論”天賦人權(quán)和“人民主權(quán)”思想；2.認(rèn)為人類不平等根源是財(cái)產(chǎn)的私有《論法的精神》《社會(huì)契約論》康德啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是理性;強(qiáng)調(diào)人的重要性;主權(quán)在民，自由平等是天賦人權(quán)，人要自律，認(rèn)為自由和平等只能在法律范圍內(nèi)《純粹理性批判》其他國(guó)家德意志

“我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

—伏爾泰

“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)手中，自由便不復(fù)存在了……

如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了……

如果同一個(gè)人或機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了?！?/p>

——孟德斯鳩《論法的精神》

“行政權(quán)利的委托者絕不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民就可以委托他們，也可以撤換他們?！?/p>

—盧梭《社會(huì)契約論》

“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！?/p>

——康德伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭思想的相似點(diǎn)1、抨擊教會(huì)，反對(duì)神權(quán)，提倡人權(quán);2、反對(duì)封建專制和封建特權(quán)，提倡自由、民主、平等;3、反對(duì)愚昧，提倡科學(xué)與理性；4、實(shí)行法治。用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建民主和科學(xué)的理性時(shí)代?。?/p>

啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)？

資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)

思考與討論：三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響方法提示：“一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上反映，一定的思想文化對(duì)社會(huì)具有反作用”。

2、對(duì)法國(guó)：為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；1、對(duì)歐洲：成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器；3、對(duì)世界：鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。

討論：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)相對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？

啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。

啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。4/16/2024西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程起源：古希臘智者運(yùn)動(dòng)，其代表普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，吹響了歐洲人精神覺醒的號(hào)角；后來蘇格拉底以生命捍衛(wèi)了人類理性的尊嚴(yán)和思想自由的原則。興起:文藝復(fù)興,核心是人文主義，把人和人性從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。發(fā)展：宗教改革，打破了羅馬教會(huì)的迷信，進(jìn)一步解放了思想，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)資本主義的發(fā)展需要；成熟：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)，核心是理性，思想家抨擊天主教會(huì)和封建專制，用理性勾畫了資本主義國(guó)家理想藍(lán)圖，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和發(fā)展。4/16/2024知識(shí)鞏固1、馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中的“理性”的含義是（）A、獨(dú)立的思考與自主的精神B、君主的權(quán)利與黨派的信仰C、國(guó)家的意志和精神的寄托D、權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)A2、孫中山頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其中體現(xiàn)的政治理論學(xué)說來源于（）

A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、盧梭D、狄德羅B

3、18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家的一致主張有(）①人權(quán)自由②實(shí)行法治③反對(duì)教權(quán)④反對(duì)專制

A．①②B．①③④

C．②③④D．①②③④D

4.理性時(shí)代的到來不是偶然的，因?yàn)?)A.它是資產(chǎn)階級(jí)反封建的時(shí)代要求B.它是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必然要求C.它是階級(jí)斗爭(zhēng)的需要D.它是自然科學(xué)發(fā)展的需要A5．法國(guó)資產(chǎn)階段啟蒙思想家孟德斯鳩提出了立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則，這一原則的思想核心和特點(diǎn)是（）A．反對(duì)封建專制制度 B．實(shí)行“開明”君主統(tǒng)治C．重視公共意D.實(shí)行三權(quán)之間的制約和平衡D6．下列對(duì)法國(guó)“啟蒙思想”最準(zhǔn)確的表達(dá)（）A．批判專制主義，提倡自由平等B．批判了封建制度，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想C．批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由D．否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約和平衡”B

思考：

比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同？知識(shí)對(duì)比相同點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)不同點(diǎn)：

1、背景：文藝復(fù)興是資本主義初期的產(chǎn)物；啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展壯大的結(jié)果。

2、主要內(nèi)容：文藝復(fù)興提倡“人性”來批判維護(hù)封建統(tǒng)治的神學(xué)思想，啟蒙運(yùn)動(dòng)用“理性”從制度方面進(jìn)行批判，并提出了新制度基本政治的原則，為新制度的建立勾畫了藍(lán)圖；3、方式不同：文藝復(fù)興的許多思想家借助宗教的外衣，重在揭露、批判教會(huì)、教士；啟蒙運(yùn)動(dòng)拋開宗教的“外衣”。4、影響不同：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有力的推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，而啟蒙運(yùn)動(dòng)是在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的前提下進(jìn)行的，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)了亞洲的中國(guó)和日本等改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。課堂反思：幾點(diǎn)想法：1、希望我的課堂能輕松一些，學(xué)生學(xué)有所樂；2、希望我的課堂能理性一些，學(xué)生學(xué)有所思；3、希望我的課堂能實(shí)在一些，學(xué)生學(xué)有所得。19、如果要挖井，就要挖到水出為止。13、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。17、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。19、只有堅(jiān)持不斷努力，才能進(jìn)步，才能長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。3、每一個(gè)失魂落魄的現(xiàn)在，都有一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)脑?jīng)，你所有的痛苦都是罪有應(yīng)得。2、人不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子;許多人為了逃避苦一陣子，卻苦了一輩子。16、錯(cuò)過的人與事，不必頻頻回首;結(jié)痂的疤痕，無須反復(fù)觸摸。5、一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。9、被全世界拋棄又怎樣，我還有我自己，我愛我自己。6、再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。3、即使有些時(shí)候真的無能為力，也要堅(jiān)強(qiáng)的挺下去，不為什么，就為那份炙熱的夢(mèng)想。1、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就