2023年中考語文詩歌閱讀《登幽州臺(tái)歌》(教師版)

專題07《登幽州臺(tái)歌》

★基礎(chǔ)存盤

《登幽州臺(tái)歌》

唐代陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

譯文

往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君。

想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

注釋

幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。

幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而

建。

前：過去。

古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。

后：未來。

來者：后世那些重視人才的賢明君主。

念：想到。

悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

愴（chuang）然：悲傷凄惻的樣子。

涕：古時(shí)指眼淚。

作者

陳子昂（公元661?公元702）,字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文

學(xué)家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂存詩共

100多首，其詩風(fēng)骨崢蝶，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》

38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬

承禎、盧藏用、宋之間、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。

創(chuàng)作背景

這首詩寫于公元696年（武則天萬歲通天元年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和

政治才能的文人。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷

慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

練習(xí)題

1.反復(fù)誦讀《登幽州臺(tái)歌》，靜下心來，設(shè)身處地想象自己在古代，是那樣寂寞地

獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望，瞬間感到天地?zé)o窮、人生有限。試試看，你能否進(jìn)入并體會(huì)詩歌的意

境？是否理解詩人為何“獨(dú)愴然而涕下”？

詩人登上幽州臺(tái)，俯仰古今。”前不見古人，后不見來者。”像燕昭王那樣的前代賢

君已成為歷史，后世自當(dāng)有明君賢士的風(fēng)云際會(huì)，卻無緣相見。詩人壯志難酬，生不

逢時(shí)，懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上?！澳钐斓刂朴?，獨(dú)愴然而涕下！”天地之

“悠悠”與人之煢煢“獨(dú)”影，互為映照，詩人把個(gè)人的存在置于廣漠的宇宙空間下

來表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小?？梢?，面對(duì)茫茫的天宇和原野，詩人“愴然而涕下”，

思緒進(jìn)一步拓展，由個(gè)人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限。正

是這種思考，贏得后人廣泛的共鳴。

2.“獨(dú)愴然而涕下”，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？抒發(fā)了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的

心緒。3.這首詩歌，句式有何特點(diǎn)？這有什么作用？

前兩句，每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。

后兩句，各增加了一個(gè)虛詞，每句六字，四個(gè)停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人

無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

3.此詩是一首吊古傷今的生命悲歌。請(qǐng)賞析詩中的“獨(dú)”字。

“獨(dú)”，獨(dú)自，詩中有孤獨(dú)之意，流露出詩人登上高臺(tái)的寂寞感傷，表達(dá)了他懷才不

遇的感慨，孤寂郁悶的心情。

4.試賞析“念天地之悠悠”中“悠悠”一詞的表達(dá)效果。

“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個(gè)人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，

側(cè)面烘托詩人內(nèi)心的蒼茫孤獨(dú)。

5.“前不見古人，后不見來者”兩句運(yùn)用了什么手法？試簡(jiǎn)要分析。

對(duì)比手法。將“前”與“后”，“古人”與“來者”進(jìn)行對(duì)比，往前不見古代招賢的

圣君，往后不見后世求才的明君，抒發(fā)了詩人壯志難酬，生不逢時(shí)，懷才不遇的惆悵

和孤寂之情。

★中考回應(yīng)

（2022?貴州黔西?統(tǒng)考中考真題）閱讀古詩，完成下面小題。

登幽州臺(tái)歌

【唐】陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（選自《陳子昂集》）

L"前不見古人"的"古人"指誰？"后不見來者"的"來者"又指什么人？

2.詩人為什么"愴然涕下"？從詩中找出理由。

【答案】1.像建幽州臺(tái)的燕昭王一樣的明君；明君（或"圣人"）。2.①明君不見（不

見古賢），②壯志難酬（不見今賢），③人生短暫（天地悠悠），④孤獨(dú)寂寞（獨(dú)自孤單）。

【解析】L本題考查詩句中的字詞理解。

"前不見古人，后不見來者”意思是：往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明

君。本詩是詩人登上幽州臺(tái)后有感而發(fā)，"幽州臺(tái)"是燕昭王為招納天下賢士而建，表現(xiàn)了詩

人渴求明君的賞識(shí)，發(fā)揮自己的才能；可見"古人"指的是像建幽州臺(tái)的燕昭王一樣的明君，

"來者"指的是明君、圣人。

2.本題考查內(nèi)容理解。

"愴然涕下”形容詩人倍感凄涼而落淚；聯(lián)系"前不見古人，后不見來者（往前不見古代禮賢

下士的圣君，向后不見后世求才的明君）”可知，本詩是詩人登上幽州臺(tái)后有感而發(fā)，"幽州

臺(tái)"是燕昭王為招納天下賢士而建，詩人渴求明君的賞識(shí)，發(fā)揮自己的才能，而現(xiàn)實(shí)是詩人

屢遭貶謫，可見詩人因不見古賢，不見今賢，壯志難酬而悲傷落淚；

"念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”意思是：想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲

傷熱淚紛紛。詩人登樓眺望，看到空間的遼闊無限，聯(lián)想到世事的滄桑易變，天地渾然一體,

唯獨(dú)自己獨(dú)立于幽州臺(tái)上，作者因天地悠悠，人生短暫，自己孤獨(dú)寂寞而悲傷落淚。

★模擬預(yù)測(cè)

（2022?河南南陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面一首詩，完成下面小題。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

3.詩中"古人""來者"各具體指代的什么人？

4.“念天地之悠悠”一句，對(duì)塑造作者形象有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】3.“古人〃指像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的前代賢君；"來者"是指詩人以后

惜才愛才的賢明君主。（意思對(duì)即可）4.這一句把作者和遼闊的天地聯(lián)系在一起，將個(gè)

人的存在置于浩瀚的宇宙空間之中，二者互為映照，更襯托出作者孤單渺小的形象。

【解析】3.考查詞句理解。"前不見古人，后不見來者''意思是：向前不見古代禮賢下士的

圣君，向后不見后世求才的明君?？芍?古人"指古代惜才愛才（禮賢下士）的賢明君主；"來者"

是指后世求才的明君。詩人懷才不遇，登臨幽州臺(tái)，觸發(fā)內(nèi)心思緒：自己未看得到古代先賢,

像燕昭王那樣前代的賢君未看得到自己；詩人看不到未來的賢主，后來的賢明之主也來不及

見到詩人。生不逢時(shí)，滿腹才華難以展現(xiàn)，奠定慷慨悲涼的情感基調(diào)，表現(xiàn)了詩人失意的境

遇和寂寞苦悶的情懷。

4.本題考查詩句的賞析。答題時(shí)，首先要了解該詞的意思，然后結(jié)合句子分析其作用及體

現(xiàn)的情感。"念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的意思是：一想到天地?zé)o窮無盡，我倍感凄涼獨(dú)

自落淚。"悠悠"形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。與“天地悠悠"相比，人生匆匆而過，短短的幾十

年真如白駒之過隙，轉(zhuǎn)瞬之間就消失了。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，兩者形

成鮮明的對(duì)比，更加突出蒼茫孤獨(dú)感。

5.（2022?云南昆明?統(tǒng)考二模）閱讀【甲】【乙】?jī)墒自?，完成小題。

【甲】登幽州臺(tái)歌【乙】竹里館

陳子昂王維

前不見古人，后不見來者。獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！深林人不知，明月來相照。

蔣勛在《孤獨(dú)六講》中曾說：“孤獨(dú)是一種沉淀。"【甲】【乙】?jī)稍姸紝懙搅嗽娙说?獨(dú)"，

但所處的場(chǎng)景和沉淀的情感不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】【甲】詩寫詩人獨(dú)自登臺(tái)流淚，表達(dá)了詩人在廣闊宇宙下的孤單渺小，以及壯志難

酬/生不逢時(shí)/懷才不遇的惆悵；【乙】詩寫詩人獨(dú)自彈琴長嘯，表達(dá)了詩人獨(dú)處的愜意/不

感到孤獨(dú)，以及淡泊的心境/感悟隱居生活的美好情趣。

【詳解】本題考查詩歌鑒賞。

甲詩詩題中的"幽州臺(tái)"指的是燕國時(shí)期燕昭王用于招賢納士所建的黃金臺(tái)。"前不見古人，

后不見來者”，寫像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到；不

禁"念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下"，作者登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到

孤單寂寞，悲從中來，流下熱淚，“悠悠”一詞展現(xiàn)天地之廣闊，自己站立在幽州臺(tái)上顯得孤

單而又渺小，作者滿腹才華卻無處施展，無君主賞識(shí)，其中滿是作者生不逢時(shí)（壯志難酬）

的慨嘆。

乙詩“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯"，寫作者獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯，抒

寫作者隱逸山林的閑適生活，隨心所欲，無所牽絆，通過"幽篁""深林""明月"營造靜謐而美

好的氛圍，表現(xiàn)了詩人獨(dú)處的愜意以及淡泊的心境、感悟隱居生活的美好情趣。

（2022?北京西城?統(tǒng)考二模）閱讀古詩詞，完成下面小題。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜簽，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

6.對(duì)上面兩首作品理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩首作品都是登高懷古之作。《登幽州臺(tái)歌》沒有對(duì)幽州臺(tái)的描寫，都是登臺(tái)之后的感

慨；而《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》則由所見之景引發(fā)無限感慨。

B.《登幽州臺(tái)歌》起筆一句，詩人俯仰古今，感慨人生?！赌相l(xiāng)子?登京口北固亭有懷》起

筆一問，意在神州已非大宋所有，作者己是萬念俱灰。

C.《楚辭》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！薄兜?/p>

幽州臺(tái)歌》化用此句，而意境更為蒼茫遒勁，悲愴之感油然而生。

D.《三國志》記載曹操與孫權(quán)對(duì)壘時(shí)慨嘆“生子當(dāng)如孫仲謀"，《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》

借此表達(dá)了奮發(fā)圖強(qiáng)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。

7.古詩詞中，"悠悠"常用來形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，往往蘊(yùn)含著作者的思想感情。

請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩詞中的“悠悠”分別蘊(yùn)含了作者怎樣的情感。

【答案】6.B7.《登幽州臺(tái)歌》中“悠悠"表達(dá)了孤獨(dú)悲苦（懷才不遇）的心緒?！赌相l(xiāng)

子?登京口北固亭有懷》中的“悠悠"表達(dá)了對(duì)千古興亡（時(shí)間流逝）的感慨。

【解析】6.本題考查內(nèi)容理解。

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人

物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想，但也流露出

作者報(bào)國無門的無限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。而B項(xiàng)中

"起筆一問，意在神州已非大宋所有，作者已是萬念俱灰”表述與此不符，"萬念俱灰"的說法

錯(cuò)誤。

故選Bo

7.本題考查作者情感。

《登幽州臺(tái)歌》中“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下"意為：想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自

己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。前一句登樓眺望，用"悠悠"寫空間的遼闊無限，后一句表達(dá)了

詩人因懷才不遇而孤獨(dú)悲苦的心緒。

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中"悠悠"形容漫長、久遠(yuǎn)。這一疊詞的運(yùn)用，暗示了時(shí)間之

慢，從古到今，到底有多少國家興亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳跡，只有這無盡的

江水依舊滾滾東流。"悠悠"也表現(xiàn)了詞人心中對(duì)時(shí)間流逝的無盡愁思，對(duì)千古興亡的無限感

慨。

（2022?湖北孝感?校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩首古詩詞，完成小題。

【甲】

登幽州臺(tái)歌

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

【乙】

咸陽城東樓

一上高城萬里愁，菜葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。

8.甲詩中"古人"指的是。"悠悠"的意思-整首詩通過采用

的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，有的感情基調(diào)。

9.這兩首詩，都寫登樓所感，懷古傷今，但它們抒情方式和所抒發(fā)的情感卻有所不同，試

說說其不同。

【答案】8.古代惜才愛才的賢明君主形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大直抒胸臆蒼

涼悲壯9.甲詩直抒胸臆，感情沉郁。表現(xiàn)詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷；乙詩間接

抒情，寫登樓所見，借秦苑漢宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)家國衰敗的無限感慨。

【解析】8.本題考查詩詞內(nèi)容的理解與概括。

甲詩寫作背景：這首詩寫于公元696年（武則天萬歲通天元年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見

識(shí)和政治才能的文人，他言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩歌寫

登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以"山河舊，人物不同"來抒發(fā)自己"生不逢時(shí)的哀嘆。

"前不見古人，后不見來者。"這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的

長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉(zhuǎn)瞬

之間就消失了。結(jié)合寫作背景可知，詩人感嘆生不逢時(shí)，故"古人"指古代惜才愛才的賢明君

主；

念天地之悠悠：想到只有那蒼茫天地悠悠無限。悠悠：形容時(shí)間久遠(yuǎn)空間廣大；

在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長；第三句登樓跳望，寫空間的遼闊無限;

第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。《登幽州臺(tái)歌》采用直抒胸臆的手法，表現(xiàn)了詩人生不逢時(shí)、

懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑和孤獨(dú)感，呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的感情基調(diào)。

9.本題考查表現(xiàn)手法及情感主旨。

《登幽州臺(tái)歌》：采用直抒胸臆的手法，表現(xiàn)了詩人生不逢時(shí)、懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政

治理想的悲涼、壓抑和孤獨(dú)感。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的

古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公一一

詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)

上說，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句

寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。

《咸陽城東樓》：詩人首聯(lián)扣題，抒情寫景，詩人一登上咸陽高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處

煙籠兼葭，霧罩楊柳，很像長江中的汀洲。"溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓"這是對(duì)自

然景物的臨摹，也是對(duì)唐王朝日薄西山，危機(jī)四伏的沒落局勢(shì)的形象化勾畫，它淋漓盡致而

又形象入神地傳出了詩人"萬里愁”的真實(shí)原因。"鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋"寫晚眺

近景，虛實(shí)結(jié)合：山雨將到，鳥雀?jìng)}惶逃入遍地綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林，這些是詩人

眼前的實(shí)景。但早已蕩然無存的"秦苑""漢宮"又給人無盡的聯(lián)想一一禁苑深宮，而今綠蕪遍

地，黃葉滿林；唯有鳥雀和蟲鳴，不識(shí)興亡，依然如故。以實(shí)景疊合虛景，吊古之情油然而

生。"行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流"作結(jié)，融情于景，渭水無語東流的景象中，融鑄著

詩人相思的憂愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感。此詩用云、日、風(fēng)、雨層層推進(jìn),

又以綠蕪、黃葉來渲染，勾勒出一個(gè)蕭條凄涼的意境，借秦苑、漢宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)家國

衰敗的無限感慨。全詩情景交融，景中寓情，詩人通過對(duì)景物的描寫，賦予抽象的感情以形

體，在呈現(xiàn)自然之景的同時(shí)又體現(xiàn)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。

（2022?北京,模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

10.以上兩位詩人一擅描寫，一擅抒情?！堆汩T太守行》中，首聯(lián)用"黑云""壓"寫出了

,頷