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文檔簡(jiǎn)介
河南省信陽(yáng)市固始縣桃花塢中學(xué)及分校2023-2024學(xué)
年第一學(xué)期九年級(jí)開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文
一、積累與運(yùn)用(共27分)
!■請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí),完成下列小題。(共7分)
詩(shī)是迷醉心懷的智慧,詩(shī)是翻騰內(nèi)心的嘆息,詩(shī)是文學(xué)大觀園里一道最妖依。的風(fēng)景。
讀《沁園春?雪》,我們可以感受毛主席激蕩的豪情;讀《周總理,你在哪里》,我們可以體
會(huì)詩(shī)人那深沉的敬意;讀《我愛(ài)這土地》,我們可以諦聽(tīng)詩(shī)人懇切的絮語(yǔ);讀《鄉(xiāng)愁》,我們
可以觸摸詩(shī)人渴望兩岸統(tǒng)一的初心;讀《你是人間的四月天一一一句愛(ài)的贊頌》,我們可以與
詩(shī)人分享那"四
月天"的野;讀《我看》,我們可以暢想那搖蹲的自由。與詩(shī)為伴,每一天都會(huì)深受震憾;
與詩(shī)為伴,每一天都會(huì)明媚鮮yan?親近詩(shī)歌,定能遇見(jiàn)不
一樣的自我!
(1)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(4分)
妖go()搖黑)野()鮮y臺(tái)n()
(2)語(yǔ)段中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是這個(gè)詞的正確寫(xiě)法是"(1
分)
(3)"迷醉"在文中的意思是:o(1分)
(4)這段話主要運(yùn)用了—和—的修辭手法。(1分)
2在古詩(shī)文與現(xiàn)代詩(shī)歌中,我們往往能發(fā)現(xiàn)詩(shī)意相通之處。請(qǐng)你根據(jù)自己的積
累,完成下列古詩(shī)文名句默寫(xiě)。(共8分)
古詩(shī)文名句現(xiàn)代詩(shī)句相似點(diǎn)
①上下一白。千里冰封,萬(wàn)里雪飄。(毛澤東開(kāi)闊浩渺的白
(張岱《湖心亭看雪》)《沁園春?雪》)雪世界
春蠶到死絲方盡,②為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲疑畛恋膼?ài),化
(李商隱《無(wú)題》)對(duì)這土地愛(ài)得深沉(艾青作淚千行
《我愛(ài)這土地》)
③況乃未休兵。小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票書(shū)信寄鄉(xiāng)愁
(杜甫《月夜憶舍弟》)(余光中《鄉(xiāng)愁》)
有桃花紅,④菜花黃。雪化后那片鵝黃,你像;新鮮/初春的色彩與活
[秦觀《行香子(樹(shù)繞村放芽的綠,你是。(林徽因《你是力
莊)》]人間的四月天——一句愛(ài)的贊
頌》)
⑤⑥俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今堅(jiān)定的信心,
[李白《行路難(其一)》]朝。(毛澤東《沁園春?雪》)豪邁的情懷
⑦⑧[蘇軾《水調(diào)歌頭無(wú)論你走得多么遠(yuǎn)/你的心總和我相隔千山萬(wàn)
(明月幾時(shí)有)》]連在一起/(泰戈?duì)枴渡彻н_(dá)水,美好情感
羅》)依舊
3將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處,使上下文語(yǔ)意連貫,正確的一項(xiàng)是()
(2分)
讀現(xiàn)代詩(shī)歌要注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文不同,一般是分行書(shū)寫(xiě)的,有些押韻,有
些不押韻。,,,,如林徽因的《你是人間的四月天一一
一句愛(ài)的贊頌》。,但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓,讀起來(lái)氣韻通暢。
①?gòu)?qiáng)化了節(jié)奏,增強(qiáng)了表現(xiàn)力
②而艾青的詩(shī)不拘泥于形式,很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一
③押韻使詩(shī)歌具有音韻美
④分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白
⑤詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng),抑揚(yáng)頓挫,便于通讀和記憶
A.②③①④⑤B.④①③⑤②C.②④③①⑤D.④③⑤①②
4綜合性學(xué)習(xí)。(共10分)
(1)班級(jí)打算選一首艾青的詩(shī),參加集體朗誦比賽。為此,班長(zhǎng)發(fā)起了一次討論,
你也參與其中。(2分)
班長(zhǎng):我建議選《風(fēng)陵渡》,這首詩(shī)感情深沉,排比句多,朗誦效果會(huì)不錯(cuò)。
小林:別說(shuō)了,這首詩(shī)大家都不熟悉,該不會(huì)你一個(gè)人喜歡,就想讓全班陪你一起朗誦吧?
你認(rèn)為小林的發(fā)言不利于討論的推進(jìn),于是你對(duì)小林說(shuō):"小林,。”
(2)大家選定了《我愛(ài)這土地》這首詩(shī),為了達(dá)到更好的朗誦效果,請(qǐng)你為“為
什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……"做朗讀設(shè)計(jì),并說(shuō)明理
由。(2分)
(3)朗誦比賽激發(fā)了小林閱讀名著的熱情,他制作了一個(gè)閱讀卡,請(qǐng)你來(lái)補(bǔ)充完
整。(3分)
名著閱讀具體實(shí)施例子探究結(jié)果
策略
《艾關(guān)注關(guān)注艾青詩(shī)20世紀(jì)30年代詩(shī)歌主①
青詩(shī)
意象歌中最常見(jiàn)要意象是:“土地”和“太
選》
的意象。陽(yáng)”。
《水關(guān)注關(guān)注同一人魯智深在大鬧相國(guó)寺、(2)將不同篇章的描寫(xiě)歸納在一
滸
人物物在不同篇等故事中都有精彩的描起,發(fā)現(xiàn)魯智深看似魯莽,實(shí)
傳》
章(故事)寫(xiě)。則疾惡如仇、粗中有細(xì)、有
中的描寫(xiě)。勇有謀。
《水關(guān)注關(guān)注離奇巧林沖被刺配滄州,巧遇李“巧合”的作用:③
滸
情節(jié)合的情節(jié)。小二;借宿山神廟,又偶
傳》
聽(tīng)到實(shí)情。
(4)在閱讀《水滸傳》時(shí),小林就武松的形象與你探討。請(qǐng)你結(jié)合《水滸
傳》中的情節(jié),談?wù)剬?duì)武松"義氣"的看法。(3分)
小林問(wèn):武松是一個(gè)真正的講義氣之人嗎?
二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)
(一)閱讀下面兩個(gè)文本,完成5?9題。(共16分)
【甲】
鄉(xiāng)愁
余光中
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我
在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我
在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮?/p>
在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我
在這頭
..??在那頭.
【乙】
沙田山居①(節(jié)選)
①書(shū)齋外面是陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)外面是海,是山,海是碧湛湛的一彎,山是青郁郁的連環(huán)。
山外有山,最遠(yuǎn)的翠微淡成-裊青煙,忽焉似有,再顧若無(wú),那便是,大陸的莽莽蒼蒼了。
日月閑閑,有的是時(shí)間與空間。一覽不盡的青山綠
水,馬遠(yuǎn)夏圭②的長(zhǎng)幅橫披,任風(fēng)吹,任鷹飛,任渺渺之目舒展來(lái)回,而我在其中俯仰天地,
呼吸晨昏,竟已有十八個(gè)月了。十八個(gè)月,也就是說(shuō),重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi),中秋的蘇月已
經(jīng)圓過(guò)兩次了。
②海天相對(duì),中間是山,即使是秋晴的日子,透明的藍(lán)光里,也還有一層輕輕的海氣,
疑幻疑真,像開(kāi)著一面玄奧的迷鏡,照鏡的不是人,是神。海與山綢繆在一起,分不出,
是海侵入了山間,還是山誘俘了海水,只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島,山呢,把海圍成
了一汪汪的海灣。山色如環(huán),困不住浩渺
的南海,畢竟在東北方缺了一口,放橘桅出去,風(fēng)帆進(jìn)來(lái)。起風(fēng)的日子,海吹成了千畝藍(lán)
田,無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落。
③到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,零零落落的燈全睡去,只留下一
陣陣的潮聲起伏,永恒的鼾息,撼人的節(jié)奏搖動(dòng)我的心潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然,浮現(xiàn)在藪
黑的海面,排成一彎弧形,把漁網(wǎng)愈收愈小,圍成一叢燦燦的金蓮。
④海圍著山,山圍著我。沙田山居,峰回路轉(zhuǎn),我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,
全在此中度過(guò),我成了山人。問(wèn)余何事棲碧山,笑而不答,山己經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回
答,是鳥(niǎo)代山答了,是蟲(chóng),是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧,輕易不開(kāi)口的。人在樓
上倚欄桿,山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢,相看兩不厭。早晨,我攀上佛頭去看日出;
黃昏,從聯(lián)合書(shū)院的文學(xué)院一路走回來(lái)。家,在半山腰上等我,那地勢(shì),比佛肩要低,卻比
佛肚子要高些。
⑤這時(shí),山什么也不說(shuō),只是爭(zhēng)噪的鳥(niǎo)雀泄漏了他愉悅的心境。等到眾鳥(niǎo)棲定,山影
茫然,天籟便低沉下去,若斷若續(xù),樹(shù)間的歌者才歇下,草間的吟哦又四起。至于山坳下面
那小小的幽谷,形式和地位都相當(dāng)于佛的肚臍,深凹之中別有一番情趣。山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)
的村女,最喜歡學(xué)舌擬聲,可惜太害羞,技巧不很高明。無(wú)論是雞鳴犬吠,或是火車在谷
口揚(yáng)笛路過(guò),她都要學(xué)叫一聲,落后半拍,應(yīng)人的尾音。
(作者:余光中)
【詡】①本文寫(xiě)于1976年,此時(shí)作者于香港中文大學(xué)任教。沙田,香港地名,在香港
九龍半島,與內(nèi)地隔海相望。②馬遠(yuǎn):南宋繪畫(huà)大師,擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)。夏圭:南宋畫(huà)
家,以畫(huà)山水著稱。
5請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括乙文的行文思路。(2分)第
①段總寫(xiě)沙田山居的情況,流露出作者的鄉(xiāng)愁;
第④⑤段則寫(xiě)山的靜謐和作者身居其中的心情。
6賞析文中畫(huà)橫線的句子,具體分析其表達(dá)效果。(3分)海
是碧湛湛的一彎,山是青郁郁的連環(huán)。
7下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是()(4分)
A.甲文精練地提取了幾個(gè)單純的意象:郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{,將自己的愁
緒和意象緊密融合,使抽象的"鄉(xiāng)愁"具體化。
B.乙文第①段“重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi),中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了",這里的“陶
菊""蘇月"用了陶淵明和蘇東坡的典故,表現(xiàn)了作者對(duì)大陸文化的向往之情。
C.乙文第②段"即使是秋晴的日子,透明的藍(lán)光里,也還有一層輕輕的海氣,疑
幻疑真,像開(kāi)著一面玄奧的迷鏡",采用了記敘的表達(dá)方式,寫(xiě)出了大海似真似
幻的迷蒙景象。
D.乙文第③段"只留下一陣陣的潮聲起伏,永恒的鼾息,撼人的節(jié)奏搖動(dòng)我的心
潮",是海潮引發(fā)心潮,借海水的潮聲寫(xiě)內(nèi)心的心潮起伏。
E.乙文以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索,細(xì)膩描繪了居室四周海水群山變幻莫測(cè)
的景色,表達(dá)了作者想要隱居山中、不問(wèn)世事的愿望。
8下面是《沙田山居》的開(kāi)頭,請(qǐng)仿照它的觀察視角、修辭手法和音韻特點(diǎn),另
寫(xiě)一個(gè)句子。(3分)
書(shū)齋外面是陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)外面是海,是山,海是碧湛湛的一彎,山是青郁郁的連環(huán)。
9余光中被稱為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”,他的詩(shī)文充滿著濃郁的“鄉(xiāng)愁"情結(jié)。甲乙兩文中畫(huà)
波浪線部分都抒發(fā)了余光中對(duì)祖國(guó)大陸的思念之情,請(qǐng)分析其抒情方法。(4
分)
(二)[2022揚(yáng)州期末]閱讀下面的三則材料,完成
10-12題。(共11分)
【材料一】
讀詩(shī)是一件美妙的事,但學(xué)生不懂得詩(shī)歌的美好,不喜歡讀詩(shī)的現(xiàn)狀很嚴(yán)峻。統(tǒng)編教材
中必讀名著《艾青詩(shī)選》,是一部現(xiàn)代詩(shī)集。該書(shū)由于體裁和時(shí)代特殊,對(duì)學(xué)生而言有嚴(yán)重的
閱讀障礙,是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)。"現(xiàn)代詩(shī)"有別于古體詩(shī),它用白話文創(chuàng)作,是中國(guó)20世紀(jì)興
起的一種詩(shī)歌類型。一位初三教
師讓學(xué)生自主閱讀《艾青詩(shī)選》,并填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷,結(jié)果是:班級(jí)人數(shù)62人,棠對(duì)詩(shī)歌有消極
情緒的學(xué)生占比接近一半。
【材料二】
學(xué)生為何讀不懂現(xiàn)代詩(shī)歌?從心理學(xué)角度分析其原因:不能破譯詩(shī)歌的編碼方式,導(dǎo)
致學(xué)生在大腦中不能正確表征詩(shī)歌的內(nèi)容。認(rèn)知心理學(xué)把信息在人腦中呈現(xiàn)和記載的方式
統(tǒng)稱為知識(shí)的表征。知識(shí)在大腦中的表征有形式的表征和內(nèi)容的表征。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)稱
知識(shí)表征的形式為編碼。編碼分為形象編碼和抽象編碼。形象編碼指的是以聲音、圖形、
畫(huà)面、表象等可感知的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中:抽象編碼則指以詞、概念、定義、
命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。小說(shuō)等文學(xué)體裁使用的是形象編碼,因
此能吸引學(xué)生的閱讀興趣。而詩(shī)歌主要使用的是抽象編碼方式,學(xué)生自然難以讀懂。
【材料三】
中學(xué)生詩(shī)歌閱讀“還原”策略(節(jié)選)"還
原"策略之一:朗誦品讀,還原真情景
情感是詩(shī)人追求的終極目標(biāo)。要做到準(zhǔn)確理解詩(shī)人的情感,前提條件是理解作品內(nèi)容,
理解作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景,理解作者的情感。通過(guò)朗誦品讀,還原真情景,學(xué)生能
夠有效讓自己走進(jìn)詩(shī)歌的情境,幫助自己醞釀情感、表達(dá)情感。
"還原”策略之二:歷史研究,還原大時(shí)代
把握時(shí)代脈搏,還原大時(shí)代,是讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)。融入歷史元素,還原詩(shī)人所生活的
大時(shí)代,重點(diǎn)是要以學(xué)生所能理解的方式去還原,通過(guò)形象編碼,直觀簡(jiǎn)潔,讓學(xué)生產(chǎn)生
身臨其境的感受。形象表征大時(shí)代的策略有很多,除了圖片、歷史畫(huà)面、視頻等視覺(jué)編碼
形式,還有畫(huà)外音、《百家講壇》、音樂(lè)等聽(tīng)覺(jué)編碼形式,以及當(dāng)時(shí)人民生活的情景等感覺(jué)
編碼形式。
"還原"策略之三:知人論世,還原小時(shí)代
知人論世,還原小時(shí)代,就是要了解詩(shī)人并研究他所處的時(shí)代背景,甚至還原詩(shī)人創(chuàng)
作時(shí)的情感情緒。比如,讀詩(shī)時(shí),讀者可以通過(guò)資料查閱、想象等方式,還原詩(shī)人當(dāng)時(shí)的
創(chuàng)作過(guò)程:何時(shí)?何地?何境及見(jiàn)到了什么畫(huà)面?此詩(shī)為了表達(dá)什么?學(xué)生還可以將歷史
"大時(shí)代"與詩(shī)人"小時(shí)代"進(jìn)行整合,以圖配文,進(jìn)行雙重編碼,感性與理性結(jié)合,能達(dá)到事
半功倍的效果。
"還原"策略之四:美術(shù)表征,還原意象美
"意象主要提供的是事物的輪廓、狀態(tài)、細(xì)節(jié)、色彩等視覺(jué)能觀察把握到的東西。讀者
通過(guò)想象,調(diào)動(dòng)自己的感受器官去感知它們,看到、聽(tīng)到、聞至U、嘗到、觸摸到它們......感
受、了解和把握了詩(shī)歌所刻畫(huà)的內(nèi)容,就會(huì)引發(fā)讀者對(duì)所刻畫(huà)事物的濃厚興趣?!痹?shī)歌中的
有些意象有繪畫(huà)的效果,能用美術(shù)方式表征,還原成不同類型的藝術(shù)作品,比如漫畫(huà)、油畫(huà)、
照片等,這有助于學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的美妙與神奇。
另外,還原的策略要靈活運(yùn)用。比如,跨學(xué)科適合與哪些學(xué)科(如政治、音樂(lè)……)融
合?以什么活動(dòng)方式融合?.......總之,通過(guò)跨學(xué)科融合,運(yùn)用符合學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律的多重
編碼形式,立體還原詩(shī)歌的美好,來(lái)突破詩(shī)歌閱讀的障礙,學(xué)生讀懂了,才會(huì)有閱讀的興
趣。
10.從以上材料看,下面理解和判斷正確的一項(xiàng)是()(3分)
A"現(xiàn)代詩(shī)”有別于古體詩(shī),是中國(guó)20世紀(jì)興起的一種用白話文創(chuàng)作的、有固定
格律的詩(shī)歌類型。
B接近半數(shù)的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有消極情緒,其主要原因是學(xué)生難以讀懂詩(shī)歌。
C抽象編碼則指以詞、概念、畫(huà)面、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在
大腦中。
D感受、了解和把握詩(shī)歌的意象,是引發(fā)讀者對(duì)所刻畫(huà)事物產(chǎn)生濃厚興趣的不
二之選。
IL材料一中的畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?(3分)
12.下圖是初三某學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》后繪制的思維導(dǎo)圖,應(yīng)放在哪種",還原,
策略”中作為佐證材料?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料分析。(5分)
作漸
佳
游
也
又
樂(lè)
宴
禽
同
白
聞
木
星
也
最
也
也
鳥(niǎo)
。
,
發(fā)代年歌詩(shī)
水
而
秀
高
煮
。
。
,。
樂(lè)
②
①
④
③
宴
聲
醉
頹臨
樂(lè)
,
而
誰(shuí)
也
至
已
環(huán)
若
(
故
酣
潺
然
亦
能
溪
繁
?
。
于
而
滁
夫
一
U
自
之
潺
然
乎
無(wú)
同
而
陰
負(fù)
夕
日皆
之
號(hào)
樂(lè)
,
而
其
窮
2
其
3
漁
4
2
)
,
者
陽(yáng)
出
山
0
0
0
0
而
日代年紀(jì)世
僧
,代年紀(jì)世
風(fēng)
間
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