2023-2024學(xué)年舟山市高二語文4月月考試卷附答案解析

2023-2024學(xué)年舟山市高二語文4月月考試卷

（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2024.04一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共有5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后文有認識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的努力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來．意義更加偉大。因為只有這一次飛躍。才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認識世界的目的，只是為了改造世界．此外再無別的目的。一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復(fù)．才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理，對于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對我們的同志，應(yīng)當(dāng)進行辯證唯物論的認識論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗，克服困難，少犯錯誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個社會主義的偉大強國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的國際主義的偉大義務(wù)。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的》）材料二：在這里講講我這個主張：要有智慧，就必須懂得并學(xué)會運用馬克思主義哲學(xué)去觀察分析客觀世界的事物。首先要說明什么叫智慧。我們常常說這個孩子聰明，那個青年機靈。但聰明和機靈是說對客觀世界的事物反應(yīng)比較快，比較敏捷，那是指對一般日常事物而言，比如學(xué)生學(xué)習(xí)中的課堂提問等。這種智能是有方法培養(yǎng)鍛煉的，但這類方法出不了智慧。智慧是人腦更高層次的活動。聰明、機靈以及所謂智力、智能都是在低層次，比智慧低一個或幾個層次。所以對青少年學(xué)生進行智力教育、智力競賽測試是有益的，也是必要的，但還遠不能用以敲開智慧的大門。為什么這樣講？中國有句老話——“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像還有點遲鈍。這是因為他用智慧去考慮深邃的問題，對一般問題反而不感興趣，不愿去花心思。還有一點要說明的：智慧并不僅僅是有知識，不是有了知識就自然而然地有智慧了。這里還有一個運用知識的問題，中國從前就笑話那些“老學(xué)究”，因為他們有知識不會用，也不能達到智慧的高度。目前，關(guān)于人的智慧的描述和議論還有很多，但說來說去，都沒有能夠真正從智慧的本質(zhì)上去探討培養(yǎng)智慧的切實可行的有效途徑。要解決這個問題，第一步應(yīng)該回答的是站在什么立場上。智慧是天生的嗎？如果是天生的話，那小娃娃就能有智慧了，這在歷史上還沒有記載。智慧是神授的嗎？我們也不信這種鬼話。在這個問題上，不能搞唯心主義，只能搞唯物主義，而且是辯證唯物主義。人的主觀可以通過實踐去認識客觀世界，掌握了解客觀規(guī)律。人又可以主觀能動地影響和改造客觀世界。這就是我們的立場。第二步要回答的是用什么觀點。我在這里建議用系統(tǒng)科學(xué)這個現(xiàn)代化的觀點。智慧作為現(xiàn)象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是與其他事物有關(guān)聯(lián)的。智慧要靠知識，特別是活的而不是死的知識。所以我們應(yīng)該考慮智慧與知識的體系，即系統(tǒng)化了的、有合理結(jié)構(gòu)的人類知識之間的關(guān)系。這樣就把問題推向什么是系統(tǒng)化了的、有合理結(jié)構(gòu)的人類知識。我的答案就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系。這里講的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系有兩個特征：一是它以馬克思主義哲學(xué)為最高概括，二是開放、不斷生長發(fā)展。以上所說的科學(xué)技術(shù)體系，包括了人類現(xiàn)在所認識到的客觀世界規(guī)律的全部精華，它就是智慧的泉源，而這個科學(xué)技術(shù)體系的最高概括——馬克思主義哲學(xué)難道還不是人類智慧的結(jié)晶嗎？因此結(jié)論是：要有智慧翫必須懂得并會運用馬克思主義哲學(xué)去觀察分析客觀世界的事物。（摘編自錢學(xué)森《智慧與馬克思主義哲學(xué)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．由感性認識到理性認識，是人類認識的一個飛躍，其前提是人類通過官能在實踐中不斷獲取感性認知。B．實踐是檢驗真理的唯一辦法，只有通過實踐檢驗為真理的認識，才能指導(dǎo)我們?nèi)タ茖W(xué)地改造世界。C．人腦活動有層次高低之分，人們所表現(xiàn)出來的聰明、機靈等處在低層次，而智慧則處在更高的層次。D．真正的智者看上去好像遲鈍，其實大智若愚，他們不愿花心思思考一般問題，但善于考慮深邃的問題。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．人類的社會實踐包括生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗等，人類進行社會實踐是為了獲得感性認識。B．人們利用理性認識來指導(dǎo)實踐，只要成功了，就證明這個認識就是正確的，反之就證明它是錯誤的。C．錢學(xué)森認為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系以馬克思主義哲學(xué)為最高概括，具有開放性，在不斷地生長發(fā)展。D．懂得并學(xué)會運用馬克思主義哲學(xué)去觀察分析客觀世界的事物，就能掌握所有的客觀規(guī)律，獲得智慧。3．下列選項中最符合“人的認識的兩次飛躍”觀點的一項是（）A．吃一塹，長一智。B．秀才不出門，便知天下事。C．致知在格物，物格而后知至。D．從斗爭中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中斗爭。4．如何培養(yǎng)學(xué)生的智慧？請結(jié)合材料二簡要說明。5．朱熹在《朱子語類》中提出：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！闭埥Y(jié)合材料一談?wù)勀銓Υ说恼J識。（二）、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共有4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面6-9小題。紅日(節(jié)選)吳強經(jīng)過連日帶夜地輕裝戰(zhàn)備行軍，在夜晚十點鐘光景，隊伍到達一個丘陵地帶，停了下來。①村莊上漆黑漆黑，沒有一個人家有一星燈火。每一個人家的門卻是敞開著的。門前的地上。睡著四腿捆綁著的豬、羊，籠子里擠滿雞、鴨。車子上捆綁著許多雜七雜八的東西。牛和驢子在槽上嚼著枯草，背上馱上了裝滿糧食、山芋等等的筐簍。被子、棉花胎、衣服，捆成了大包裹，放在炕上，連鍋也離開了灶腔，用繩子捆扎起來，拴在扁擔(dān)梢上，人們在屋子里悶悶?zāi)刈?，幼兒像?zhàn)士的背包一樣，背扎在大人的背后。他們沒有一點聲音，眼睛在黑暗中互相驚惶地望著，準(zhǔn)備隨時逃難到別處去?？磥?，一聲說“走”只需三、五分鐘的短促時間，除去房屋、土地以外，他們可以把所有的財產(chǎn)全部帶走。隊伍驀然地進了村子，使居民們大吃一驚。這完全是出乎他們意料的，他們恐懼、驚慌，可是已經(jīng)來不及逃走、藏躲。大人們一慌亂，孩子也就哇哇地哭了起來。秦守本他們走到屋子門口，用手電筒一照，人們慌張地擠藏到門后和屋角上去?！袄相l(xiāng)！這是干什么呀？”“把燈點起來吧！”人們這才有些明白，原來不是災(zāi)難的降臨?！笆前寺穯?？”一位老大爺問道?！笆前寺返牡艿苄滤?！”秦守本大聲地說。老大爺從筐簍里摸出了油燈點亮起來。居民們暫時解除了恐懼，但同時又感覺到戰(zhàn)爭的更加逼近。戰(zhàn)士們看到居民準(zhǔn)備逃難的驚惶現(xiàn)象，也就覺得自己已經(jīng)到達了戰(zhàn)地，置身在戰(zhàn)斗里面?！耙麄兇騿?？”老大爺問道?！皝砹?，不打干什么呀！”王茂生說。老大爺聽不懂王茂生的海門話，疑問著。安兆豐拍拍手里的槍，學(xué)著山東話大聲地說：“咱們來，就是跟他們打的！不要跑！”外邊傳來嘈雜的和哭泣的聲音，戰(zhàn)士們跑了出去。一群從北面來的難民，牽著牛、羊，背著孩子，婦女們和孩子們哭泣著。隊伍移讓出一間屋子，給受傷的戰(zhàn)士和難民們安身。從這批難民的口里了解到，敵人正在砍伐樹木，拆毀房屋，構(gòu)筑工事，同時拉牛、宰豬，翻箱、倒罐地進行搶劫?！鞍?！”張德來嘆了一口氣?！榜R上就打仗了！還嘆氣！”秦守本氣憤地說。夜深。起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭！……秦守本在經(jīng)過連部門口的時候，聽到里面發(fā)出來的低沉的《國際歌》聲。連部的門關(guān)著，眼睛透著門縫望望，里面擠滿了人。②他熟悉地知道這是在開黨員大會，便很快地縮回頭來?！拔耶?dāng)你也是去開黨員會的哩！”周鳳山迎著秦守本說?！拔覇?？跟你一樣，還不夠條件！”秦守本沉愣了一下，感慨地說?！昂ｉT人也去啦！要我向你請假！”周鳳山悶悶地說?！鞍?！”秦守本驚訝了一聲。秦守本和班里的戰(zhàn)士們，默默地檢查著武器、彈藥等等。張德來困倦得很，解背包打算睡覺，秦守本制止了他，告訴他戰(zhàn)斗的時候，睡覺一律不解背包?！熬痛蛄藛?？”張德來問道?！叭思乙呀?jīng)打上了！重機槍的聲音都聽得清清楚楚！”周鳳山說。“我們什么時候動手？”張德來又問道?！罢f不定等一會兒就得出發(fā)！我告訴你呀，老張！打仗跟吃飯一樣。吃飯，哨子一響，拿起筷子就吃。打仗，哨子一響，拿起槍來就走。你睡睡吧！等著哨子響就是！”夏春生聲音清亮地說?！皩?！要休息，你們就趕快休息一會兒！”秦守本斜靠在墻邊上說。進行戰(zhàn)斗動員的黨支部大會結(jié)束以后，余仲和、王茂生回到班里，班里人已經(jīng)睡著了；③只有秦守本在小油燈的光亮下面,用雙線加釘著鞋帶子，防備在戰(zhàn)斗的時候，鞋帶子斷了，鞋子不跟腳。秦守本倒在王茂生的身邊，低聲到幾乎使王茂生聽不到的程度問道：“你也是嗎？”“唔！”王茂生望著秦守本應(yīng)了一聲。④“我來了三年多還不是！我要向你學(xué)習(xí),下決心把槍先練好！”秦守本當(dāng)王茂生被吸收入黨的原因是槍打得準(zhǔn)，話音咕嚕在喉嚨邊上說?！拔以诩依锞蛥⒓拥??！蓖趺嬖V他說。秦守本忽地坐了起來，驚嘆道：“你早就是的??！”他隨即又睡了下去。老大爺從屋里走到屋外，從這家走到那家，留心地察看了隊伍的神色、動靜以后，膽子壯了起來。他走到驢槽上，把驢背上馱著的山芋簍子卸了下來，回到炕上對他的老伴說：“我們也歇吧！”“他們背包都沒有打開?！崩洗竽镆е亩呑诱f?！八麄兙鸵_上去打仗了！”“我們不走啦？”“不走！有隊伍在這里!”(有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．在屋子門口，秦守本與老鄉(xiāng)們的對話簡短直接，包含著對老鄉(xiāng)們膽小怕事的不滿，也有對老鄉(xiāng)們的安慰。B．張德來嘆氣是因為他感受到了戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦，秦守本覺得這時不應(yīng)嘆氣，所以發(fā)出了不滿的指責(zé)。C．文中引用《國際歌》的歌詞，反映了新四軍堅持正義、斗爭到底的堅定信念，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們昂揚的精神風(fēng)貌。D．新四軍戰(zhàn)斗的時候，睡覺一律不解背包的規(guī)定，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們枕戈待旦的優(yōu)良作風(fēng)，也造成了后文老大娘的誤解。7．下列對文中標(biāo)序號句子的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．①處為環(huán)境描寫，寫戰(zhàn)爭前的緊張氛圍，烘托了村民的恐懼心理，為下文描寫逃難這一情節(jié)作鋪墊。B．②處“很快地縮回頭”這一動作描寫，既表現(xiàn)了秦守本的動作敏捷，又突出了他性格上的謹小慎微。C．③處“油燈”這一具有時代特色的物象在文中多次出現(xiàn)，從側(cè)面表現(xiàn)出百姓生活和作戰(zhàn)條件的艱苦。D．④處既表現(xiàn)了秦守本對王茂生黨員身份的羨慕，也暗含了共產(chǎn)黨員在斗爭中起到的模范帶頭作用。8．文章開頭寫居民打算逃難，結(jié)尾又寫老夫妻決定不走了。請結(jié)合文本簡要分析居民的心理變化。9．《紅日》(節(jié)選)與《荷花淀》同屬戰(zhàn)爭題材作品。兩部作品在人物、語言、主題方面有何不同？請簡要分析。二、文言文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣?！崩羁顺?，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧?，臣所進也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)》）材料二：上（周世宗）欲相樞密使魏仁浦，議者以仁浦不由科第，不可為相。上曰：“自古用文武才略者為輔佐，豈盡由科第邪！”已丑，加王溥門下侍郎，與范質(zhì)皆參加樞密院事。以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使如故。仁浦雖處權(quán)要而能謙謹上性嚴急近職有忤旨者仁浦多引罪歸己以救之。所全活什七八，故中起刀筆吏，致位宰相，時人不以為忝。（節(jié)選自《資治通鑒·后周紀(jì)》）材料三：故方其（莊宗）盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（節(jié)選自《五代史伶官傳序》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。仁浦雖處A權(quán)要B而能謙謹C上性嚴急D近職有忤E旨者F仁浦G多引罪歸己H以救之。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“窮視其所不為”與“讒人間之，可謂窮矣”（《屈原列傳》）中“窮”字含義相同。B．刀筆吏，古代記事最早用刀刻，后來才有筆。所以刀筆并稱，指用刀筆主辦文案的官吏。C．“時人不以為忝”中“忝”是“恥辱”的意思，與成語“忝列門墻”中的用法不相同。D．“為天下笑”與“冀君實或見恕也”（《答司馬諫議書》）句式相同，都是被動句。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．雖然李克對選任宰相人選并沒有做出明確回答，但他委婉建議從五個方面來對人才作長期而全面的考察。B．翟璜急于探聽消息，落選后不服氣要一比高低，動作情態(tài)由變了臉色生氣地詢問發(fā)展到徘徊不安地自嘲。C．周世宗力排眾議，重用魏仁浦，魏仁浦果然不負所望，以其謙謹?shù)钠返?、卓越的才干贏得了時人的認同。D．五代主要以科舉取士，非進士出身的官吏往往被人輕視，世宗要任用魏仁浦擔(dān)任要職，遭到眾臣的反對。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今者聞君召先生而卜相，果誰為之？（2）子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？14．簡要概括三則材料中李克、世宗、莊宗的人才選用標(biāo)準(zhǔn)分別是什么。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面15-16小題。病起書懷①陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。書憤②陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！【注】①本詩于淳熙三年（1176）四月作于成都，時詩人被免官移居成都。②本詩于宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作，詩人時年六十有一。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“紗帽寬”一語雙關(guān)，既表明詩人病后身體的消瘦，又暗含詩人被貶后心情的落寞。B．“位卑未敢忘憂國”表明詩人雖職位低微，但從未忘記憂國的愛國情懷和赤子之心。C．“早歲那知世事艱”寫自己少不更事，不知世事艱險，表達詩人對理想破滅的悲觀。D．一“空”與一“已”互為映襯，表達出詩人對人生已老、功業(yè)難成的傷感和憤懣。16．這兩首詩的尾聯(lián)都借用《出師表》這一典故抒發(fā)情感，請簡要分析兩者的異同。（三）名篇名句默寫（6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》中指出，人們做事總是在接近成功的時候失敗，即“”，如果能做到“就不會失敗。（2）歐陽修在《五代史伶官傳序》中引用“滿招損，謙得益”（《尚書》）作為論據(jù)，再結(jié)合莊宗的實例，得出結(jié)論“，”。（3）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價值很高。其寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨之情，“，”兩句體現(xiàn)了人事變幻、江水永恒的道理。三、語言文字運用（共20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。蜘蛛結(jié)的“八卦圖”，既復(fù)雜又美麗，即使工匠用直尺和圓規(guī)也難畫得如此勻稱。傳說法國數(shù)學(xué)家笛卡爾從蜘蛛結(jié)網(wǎng)中獲得靈感，發(fā)明了直角坐標(biāo)系。笛卡爾希望用幾何圖形來表示代數(shù)方程，但幾何圖形是直觀的，①，要如何將二者聯(lián)系起來呢？當(dāng)他看到蜘蛛在墻角結(jié)網(wǎng)時，豁然開朗：可以用兩面墻和天花板之間的交線，來確定蜘蛛的位置，于是直角坐標(biāo)系應(yīng)運而生。我們?nèi)绻屑氂^察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程就不難發(fā)現(xiàn)，蜘蛛構(gòu)建完蜘蛛網(wǎng)基礎(chǔ)框架后，會從最外圈盤旋著向中心結(jié)網(wǎng)，構(gòu)成一條螺線，而這種螺線被數(shù)學(xué)家稱為對數(shù)螺線。對數(shù)螺線向著中心繞，而且②，但似乎又永遠不能到達中心，而且距離呈有規(guī)律的分布。蛛絲被稱為強度最高的天然絲，跟同樣粗細的鋼絲相比，蛛絲的強度是后者的5倍。如果鉛筆粗細的蛛絲結(jié)成，其張力就可以阻礙波音747這種大型噴氣式客機起飛。而且③，直徑為人類頭發(fā)1/30的蜘蛛絲，拉長兩倍以上才會被拉斷。請賞析文中畫橫線句子的表達效果。請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。20．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成21-23題到江南，我轉(zhuǎn)得最多的地方，是的小巷。那一條條幽靜的巷子，狹窄且悠長。小巷，是一首輕柔的詩，似一闋輕淺的詞，或似一曲渺茫的戲文，它從唐朝的風(fēng)，宋朝的雨，或是明清的煙云中，款款地吟出。，曾經(jīng)座無虛席的戲園已無蹤影，的古跡已光彩不再，而小巷依然是舊時容顏。江南的雨，惆悵，委婉。如夢，如歌，如韻!多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，猶如絲竹輕彈，聲聲清越，悅耳動聽。老舊的青石板路，濕濕潮潮的，石隙間探出幽幽蒼苔。青苔爬上老墻，攀上瓦檐，陰涼濕潮的地方，皆苔痕青郁。苔蘚是大地的綠衣，小巷穿上了它，從此便不再脫下。郁郁茂茂的苔蘚，寂寞地長，幽幽地生，帶著些許隱逸情懷，老街人的記憶被染綠了。21．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22．將文中畫橫線的句子改寫成“聲聲清越、悅耳動聽的多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上”，和原文相比哪個效果更好？為什么？23．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。司馬遷在《屈原列傳》中記載了屈原和漁夫的一番對話，他們似乎代表了兩種不同的人生態(tài)度：一種是堅持自我，絕不妥協(xié)，這樣的人生被認為是正確的，但往往容易失望；一種是隨俗俯仰，順應(yīng)社會，這樣的人生是自洽的，也更容易快樂。你更贊同怎樣的人生？闡述你的思考和看法。要求：觀點鮮明，有理有據(jù)；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：B2．C3．D4．①要培養(yǎng)學(xué)生懂得并學(xué)會運用馬克思主義哲學(xué)去觀察分析客觀世界的事物。②可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行智力教育、智力競賽測試。③要培養(yǎng)學(xué)生用智慧去考慮深邃的問題，同時還要讓他們學(xué)會運用知識。④要用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系去培養(yǎng)學(xué)生。5．①人的主觀可以通過實踐去掌握了解客觀規(guī)律，“行之愈篤”的過程就是實踐的過程；②認識要通過實踐的檢驗才能成為正確的認識，“行之愈篤”也是檢驗“知”是否正確的過程；③人在實踐中能積攢豐富的經(jīng)驗，又會產(chǎn)生新的認識，故而“行”又是對“知”的發(fā)展。6．A7．B8．①先是恐懼驚慌。隊伍走進村里，居民們大吃一驚，恐懼驚慌。②然后暫時解除了恐懼，但心里仍不踏實。經(jīng)過與新四軍的簡短對話，村民們暫時解除了恐懼的心理。③最后消除了恐懼，踏實入睡。村民們看到隊伍的整體狀態(tài)，懸著的心放了下來，決定不走了，徹底消除了恐懼。9．①人物形象不同：《荷花淀》塑造的是一群青年婦女，她們勤勞善良，多情堅強；而《紅日》（節(jié)選）塑造的是一群新四軍戰(zhàn)