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文檔簡介
專題七中外思想史主備人:歷史學科中心組【考點內容】中國古代思想內容、近代中國思想內容、近代歐洲思想內容【知識梳理】一、中國古代的思想學派時期代表思想主張作用儒家春秋孔子思想核心“仁”和“禮”,教育家,創(chuàng)辦私學,主張“有教無類”,因材施教。其學說后被尊為封建社會的正統思想??鬃拥难哉?,由他的弟子整理成《論語》各家相互辯駁,又相互影響,有力地促進了思想文化的發(fā)展。戰(zhàn)國孟子“仁政”“民貴”“君輕”墨家戰(zhàn)國墨子“兼愛”“非攻”法家戰(zhàn)國韓非子主張法治,加強中央集權,用嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓反抗。道家戰(zhàn)國莊子“道法自然”“無為而治”1.春秋戰(zhàn)國2.秦、漢、明、清朝代事件影響西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,把儒家學說定為治國的指導思想。儒家思想從此成為封建社會的正統思想。明清八股取士(科舉制度發(fā)展到明清僵化,不利于選拔人才)鉗制了人民的思想清朝大興文字獄二、中國近代思想1.地主階級(1)鴉片戰(zhàn)爭時期:魏源編著的《海國圖志》,提出了“師夷長技以制夷“的主張。他的思想是對閉關自守的傳統觀念的挑戰(zhàn)。(2)19世紀60—90年代:洋務派掀起一場“師夷長技”的洋務運動。洋務運動前期以“自強”為口號,創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。洋務運動后期以“求富”為口號,創(chuàng)辦了一批民用工業(yè)。2.資產階級維新派:嚴復、梁啟超、康有為——學習西方君主立憲制。時期:甲午中日戰(zhàn)爭后。實踐:譯著《天演論》,進行戊戌變法。作用:在社會上起到了思想啟蒙作用。革命派:孫中山——民主共和思想。時期:八國聯軍侵華戰(zhàn)爭后。實踐:辛亥革命。辛亥革命沒有改變中國半封建半殖民的社會性質。激進派:1915年,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一批知識分子,以《新青年》雜志和北京大學為主要陣地,高舉”民主”與“科學”兩面大旗。斗爭鋒芒直指封建儒家思想,提出了“打倒孔家店”的口號。【小結】從學習器物到學習制度,再到學習思想文化。3.無產階級:馬克思主義與中國革命和建設實踐相結合產生了兩個思想和兩條道路:①民主革命時期:革命道路——農村包圍城市,武裝奪取政權(井岡山道路)。指導思想——毛澤東思想:新民主主義革命的指導思想,確立于中共七大。實踐:新民主主義革命取得勝利,即農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路。②現代化建設時:建設道路——建設中國特色社會主義道路。指導思想——鄧小平理論:社會主義現代化建設的指導思想,確立于中十五大。實踐:改革開放;“一國兩制”解決國家統一;科教興國戰(zhàn)略;建立社會主義市場經濟體制;社會主義民主與法治的建設;走中國特色社會主義道路。三、近代歐洲的三次思想解放運動1.文藝復興14-17世紀,歐洲興起一股繼承古希臘、羅馬文化傳統,追求個性解放和思想自由的風潮,這一運動被稱為“文藝復興”。它最早興起于意大利,其核心主張是人文主義思想。文藝復興實質上是一場資產階級的思想解放運動。代表人物:但丁、達?芬奇、莎士比亞。2.啟蒙運動17-18世紀,西歐資本主義迅速發(fā)展,自然科學取得了長足的進步,人們處于封建君主專制統治之下。力量日益強大的資產階級在思想領域興起了一場以“理性主義”為核心的啟蒙運動。伏爾泰是法國啟蒙運動的開拓者和最著名的思想家之一,他把批判的鋒芒直指封建專制制度,特別是它的精神支柱——天主教教會。3.科學社會主義標志:1848年,馬克思、恩格斯聯合發(fā)表了《共產黨宣言》。實踐:1871年巴黎公社運動(社會主義從理論到實踐);1917年俄國十月革命(社會主義從理想到現實);1919—1949年中國的新民主主義革命(社會主義從一國到多國)。【啟示】思想理論是社會實踐的先導,思想解放推動社會進步?!局攸c難點突破】(2017年鎮(zhèn)江中考)理論是實踐的先導。閱讀下列材料,回答問題。材料一它是18世紀20年代在法國出現的思想解放運動。當時資產階級的先進思想家為了向封建勢力奪權,確立資本主義制度,必須砸開宗教蒙昧主義的枷鎖,沖破封建專制主義的束縛,以啟迪人們的覺悟,并為即將到來的革命做了輿論和意識形態(tài)方面的準備?!浴段鞣轿幕贰凡牧隙ń莒尺d)在法國啟蒙思想的影響下,發(fā)揮了“人民主權”思想,……成為北美人民反對英國殖民統治的有力武器。他還相信人們生來都是平等的、自由的,他認為這是人的自然權利,任何政府都不能剝奪或干涉人民的這些權利。他對普通人民抱著無限的信任,主張一切問題都應訴諸人民的投票表決,因為大多數人的意見總是正確的。——摘自《世界通史》材料三它概括總結了17世紀、18世紀哲學家們的思想,它標志著舊秩序的壽終正寢。在第三條中,“所有主權源于國民”,具有特殊的意義。主權于民,則表示路易十六將不再是法蘭西的國王,他的權力將受到憲法的嚴格限制。在第十七條中,規(guī)定了財產權是神圣不可侵犯的權利。這不僅贏得了法國貧苦人和被壓迫者的歡迎,而且,大多數貴族也非常樂意接受。——摘編自《大國崛起·法國》請回答:(1)材料一所說的法國思想解放運動指什么?(1分)這場運動的斗爭對象是什么?(2分)這些思想家們設計的理想社會是什么?(1分)(2)據材料二指出杰斐遜的主要思想。(2分)他的這些思想體現在美國哪一著名文獻中?(1分)(3)材料三中的“它”指哪部法律文獻?(1分)據材料三指出,這部文獻為何受到被壓迫者和大多數貴族的歡迎(或接受)?(2分)(4)你認為材料一反映的歷史事件與材料二、三所涉及的革命之間有什么聯系?(2分)【鞏固練習】1.(2015年鎮(zhèn)江中考)鄧小平理論是指導我國改革開放和社會主義現代化建設的光輝旗幟。下列哪次會議首次使用了“鄧小平理論”這一科學稱謂()A.中共七大B.中共八大C.中共十五大D.十一屆三中全2.(2016年)郭沫若說:“由秦到現在兩千多年了,我們依然感覺春秋戰(zhàn)國時期在學術思想上是中國的黃金時代?!边@是因為春秋戰(zhàn)國時期出現了()A.諸侯爭霸局面B.“百家爭鳴”局面C.競相改革局面D.儒學獨尊局面3.(2016年鎮(zhèn)江中考)1878年,法國大作家雨果在紀念伏爾泰逝世一百周年的演講中說:“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn),打了響當當的一仗,這是一次偉大的戰(zhàn)爭?!辈牧现械摹皵橙恕笔侵窤.封建專制制度和天主教會B.封建農奴制C.斯圖亞特王朝專制統治D.資本主義制度4.(2017年鎮(zhèn)江中考)14世紀歐洲著名思想家彼特拉克說:“我自己是凡人,只追求凡人的幸福?!薄昂鲆暬蛎镆暼说谋拘?、人生的目的以及人們的來處和歸宿,這對我們有什么益處呢?”這段話體現的核心思想是A.浪漫主義B.人文主義C.理性主義D.自由主義5.近代歐洲興起文藝復興和啟蒙運動,關于兩者共同點表述不正確的是()A.都抨擊了天主教會B.都反對封建統治C.都是資產階級的思想文化運動D.都興起于意大利6.孔廟所祭祀的著名歷史人物是下列哪家學派的創(chuàng)始人()A.道家B.法家C.儒家D.墨家7.睜眼看世界,尋求革新救國思想。魏源在《海國圖志》著作中提出的思想主張是()A.“自強”與“求富”B.師夷長技以制夷C.物競天擇,適者生存D.驅除韃虜,恢復中華8.孫中山將同盟會綱領闡述為“民族、民權、民生”三民主義。以下最能體現“民生主義”的一項是A.驅除韃虜B.恢復中華C.創(chuàng)立民國D.平均地權9.達芬奇是“文藝復興的新人”,他的“新”體現在他的作品宣揚了()A.封建君主專制B.民主科學C.人文主義D.客觀主義10.1915年,陳獨秀在《敬告青年》一文中倡導“自主、進步、務實、開放、富于進取和科學精神”。這篇文章發(fā)表在()A.洋務運動期間B.戊戌變法期間C.新文化運動期間D.五四運動期間11.在中國近代化的發(fā)展歷程中,下列口號或主張出現的先后順序是()①“自強”“求富”②“民主”“科學”③三民主義④變法維新A.①②③④B.②③①④C.①②④③D.①④③②12.1916年,酷愛文學、思想進步的小鵬想在下圖雜志上發(fā)表文章。你若是當時雜志的編輯,會建議他選擇下列哪一方面的內容()A.社會需要儒家思想B.君主立憲是時代的潮流C.提倡民主,反對專制D.馬克思主義是中國的出路13.把毛澤東思想、鄧小平理論寫進黨章確定為黨的指導思想的會議分別是()A.中共“一大”中共“七大”B.中共“七大”中共“十四大”C.中共“一大”中共“十四大”D.中共“七大”中共“十五大”14.某班舉行辯論會。甲說,這場運動是資產階級叩響近代社會大門的思想解放運動;乙說,這場運動借助古代希臘、羅馬文化,舉起了人文主義旗幟;丙說,這場運動開辟了“發(fā)現人”的時代。他們共同探討的是()A.基督教創(chuàng)立B.文藝復興C.“光榮革命”D.啟蒙運動15.中古到文藝復興的過渡時期,意大利處于分裂狀態(tài),北部小邦林立。當時最具有代表性的詩人是A.但丁B.維吉爾C.賀拉斯D.奧維德16.對理性的信任是啟蒙運動的特點,這場運動將批判的鋒芒指向了()A.資本主義制度B.封建專制制度、天主教教會C.罪惡的奴隸制D.空想社會主義17.偉齡讀歐洲史時,看到一段敘述如下:“這時期的知識分子相信自己正處于古典文明再生的時代,他們的生活重心不再只有上帝,也逐漸開始關注現世人生,強調人的價值和尊嚴?!边@最可能是在描述下列哪一時期的特點()A.古希臘時代B.中古初期C.文藝復興D.啟蒙運動18.他把教皇比作“兩足禽獸”,把教士比作“文明的惡棍”,強調天賦人權,反對等級特權,并且認為私有財產是神圣的?!八笔?)A.盧梭B.孟德斯鳩C.伏爾泰D.狄德羅19.近代以來,人類思想文化不斷發(fā)展,不同特色的思想文化相互碰撞,相互交融,共同發(fā)展。閱讀下列材料回答問題。材料一13世紀末,意大利文藝復興的前夜佛羅倫薩誕生了一位偉大的男性詩人,這就是被恩格斯譽為“中世紀的最后一位詩人,同時也是新時代的最初一位詩人”。他的作品強調了人的價值和理性的偉大,閃爍著最初的光輝,體現了這場運動的核心主張。材料二“若就經濟角度而言,18世紀的歐洲顯然是首開先河的英國之歐洲,但就思想文化角度而言,18世紀的歐洲則無疑是法國之歐洲?!辈牧先?0世紀初期,中華民國雖然成立了,但民主共和制并沒有真正實行,以陳獨秀、李大釗等為代表的進步知識分子,在對辛亥革命失敗的教訓認真思考后,把思想解放視為“救國之要道”。材料四一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察,都聯合起來了。請回答:(1)材料一中被恩格斯贊譽的這位詩人是誰?他的作品體現了怎樣的時代精神?(2)據材料二并結合所學知識回答,從思想文化角度而言,哪一歷史事件最能夠說明“18世紀的歐洲則無疑是法國之歐洲”?在上述事件影響下,19世紀末的中國發(fā)生了哪一歷史事件在當時社會上起到思想啟蒙的作用?(3)材料三中“救國之要道”指哪場運動?這場運動主要倡導向西方學習什么?(4)材料四中的“幽靈”是指哪種理論?20世紀以來,在我國新民主主義革命時期和改革開放的新時期,這一理論同中國實際相結合,產生了哪兩大思想理論成果?(5)綜合上述材料,你認為思想文化的碰撞
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