專題14 詩歌類材料作文匯編-2024年高考語文主題作文及點(diǎn)評(píng)

上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)標(biāo)題自擬；(5)不得抄襲，不得受人之侮，不動(dòng)聲色。面對(duì)各種權(quán)謀與詐術(shù)，依然能夠保有最初的純凈、善良與正直，不為黑暗所侵，不當(dāng)今社會(huì)，誘惑太多，汲汲于富貴的計(jì)較與謀算時(shí)常上演，且往往會(huì)在短時(shí)間內(nèi)使人獲利。因此，慷慨大度的退讓與善良的成全似乎便受到了功利主義者們的頗多質(zhì)疑，而這些做人最不可或缺的品質(zhì)，也正可是，人之為人，如果失去了這些根本，世界又會(huì)成為什么樣子?若沒有了這些，便不會(huì)有十二歲的小女孩何在坦然面對(duì)死亡的同時(shí)還不忘幫助他人的善舉，便不會(huì)開啟一個(gè)有愛的未來；若沒有了這些，也不會(huì)有高淑珍以泥土一樣質(zhì)樸的心十幾年如一日為一群殘疾孩子遮風(fēng)擋雨，撒下辛苦的種子讓愛長成參天蒼蒼涼涼的故事里亦不會(huì)有溫情。大千世界，便縱有再多的物質(zhì)上的繁華，可人與人之間，卻唯有冷硬如所以，堅(jiān)守自己做人的根本吧!讓心靈生根，深深地扎進(jìn)泥土里，厚德載物，善良寬容。這是一種修行，人性的自我堅(jiān)守與磨礪會(huì)教會(huì)我們不必勉強(qiáng)與扭捏，用一種淡然的心態(tài)來面對(duì)人生里的沉浮，用一種獨(dú)立的姿態(tài)來對(duì)待外界的各種誘惑。如此，我們面對(duì)俗世紛爭，便會(huì)擁有處之不驚、淡然以對(duì)的從容；便之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。”是的，或許汲汲以求各種勢利繁華、不斷動(dòng)用各種陰謀詭計(jì)的人會(huì)有短暫的名利上的榮華，可這些轉(zhuǎn)瞬即逝，恰如流星。我只愿做一棵樹，扎根厚土，這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注意：①?lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個(gè)星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認(rèn)為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個(gè)生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽你是否羨慕過東坡的人生?是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕?作為一個(gè)人，他肩負(fù)著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對(duì)他的敬重與贊揚(yáng)，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時(shí)才懂得去欣賞自己，去嗅一下你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無奈?他也有濟(jì)事的抱負(fù)，卻無從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?不要總認(rèn)為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，而在多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會(huì)構(gòu)成這世一只【要求】要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。風(fēng)吹大地，時(shí)而摧枯拉朽，時(shí)而掀起不堅(jiān)定的裙帶；海浪洶涌，時(shí)而遮天蔽日，時(shí)而卷走搖擺不定的但任憑風(fēng)吹雨打，總有一些傲立的身影，閑庭信步，以千錘萬鑿的堅(jiān)勁，任爾風(fēng)云際會(huì)，唯我屹立不只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅(jiān)定的心。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是望著弱不禁風(fēng)的蝴蝶，我的思緒穿越回到了同樣贏弱的南宋主戰(zhàn)派，他們沒有皇帝的贊許，沒有光明的前景，只憑著內(nèi)心對(duì)江山的眷戀，對(duì)祖國的熱血，不隨奸臣的疾風(fēng)搖擺，始終堅(jiān)守自我，才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的豪情，才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊，才有了吳階一家三代守蜀歷史早已遠(yuǎn)去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走，青史可鑒提那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移，不隨風(fēng)飄舞的選擇，上帝的眷顧，總是會(huì)垂青那些不受環(huán)境左右，始終堅(jiān)定地抓住命運(yùn)咽喉的人，正如航行的舵手，擁起舞，似是在用生命的全部激情舞動(dòng)，落日灑下余暉，畫家望著遠(yuǎn)方……這部電影《泰坦尼克號(hào)》首映便轟動(dòng)全球，金錢榮譽(yù)，鮮花擁向了這位青年導(dǎo)演。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片，慫恿間不我望向四周，成長的道路似花團(tuán)錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來的掌控者，不會(huì)被路上的鮮花吸引，不會(huì)被疾風(fēng)吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進(jìn)。司馬遷堅(jiān)定的身影只為有朝一日將作品藏之名山，傳之后人；歸有光將自己藏于書房，只是師論青年說“博觀而約取，厚積而博發(fā)?！笔旰翱嘧x，諸君已有初步之成熟與睿智，歲月既已沉青年，諸位為二十一世紀(jì)之青年，應(yīng)是靈魂清明，初心不改之青年。梁任公先生幾十年前就為青少年指出大道，當(dāng)身懷為家求暖，為國求強(qiáng)，為民求安之心。然則逝者如斯，日新月異之下，萬物互聯(lián)之時(shí)，旨趣流于平庸，人惟客觀之物質(zhì)世界是趨，而主觀之內(nèi)面精神，乃舍置不之一省?！苯淙缡?，諸位切莫在至死方休。然則當(dāng)告誡諸君一事，爾芳華正茂，當(dāng)知溫柔鄉(xiāng)，英雄冢。華夏千年歷史，多少文人才子，英雄戰(zhàn)將糾于情字而困此一生，心比三月卻路逢枯林，愁一世，淚不休，所謂煙雨蒙蒙伊人歸，多半鏡花水惋惜。再者李煜和小周后，陌路帝王之悲，宋徽宗與李師師，剪不斷理還亂，周幽王與褒姒，美人一笑戲可這本就是無解之結(jié)，如是，當(dāng)勸誡諸君，十年寒窗，不過人之伊始，此去經(jīng)年，當(dāng)思量一二，不為世俗所擾，不為紅塵所困。且謹(jǐn)記“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,人此一生，道阻且長，切莫思聲，觀千劍而后識(shí)器",諸位寒窗多載，已是"會(huì)當(dāng)凌絕頂"之時(shí)，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”,苦心人，天定不相負(fù)。予以為諸君定能有所廣益，納萬物之大道，摒塵世之喧囂，如《呻吟語·應(yīng)務(wù)》有親愛的同學(xué)們：上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠(yuǎn)弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時(shí)光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。那時(shí)我們掛在嘴邊的“理想”,是你們今天口中的“詩和遠(yuǎn)方”,既然成了遠(yuǎn)方，便是遙不可及吧。那時(shí)的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹(jǐn)記著“民生在勤，勤則不匱”,今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”,流行的是“佛系”“巨嬰”,習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運(yùn)，或是指望科技進(jìn)步，一切交給人工智能。說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時(shí)候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，那么不妨回頭看看吧。十年激戰(zhàn)，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風(fēng)中，他回過頭對(duì)絕望的戰(zhàn)死一戰(zhàn)，反把榮譽(yù)讓給別人?”試問，你怎么忍心?忍心放棄自己的雙手，放棄親力親為，把未來和榮譽(yù)拱手讓人?你讀過《詩經(jīng)》吧，你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀代代吟唱。如果沒有他們的雙手，雙腳，沒有他們熱烈的口舌和大腦，我該去哪里尋找如此美麗的山河?月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜；你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的；你行過的江畔是蘇你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。你說，這一切離你還是太遠(yuǎn)，那么,我說得再那么,你該明白，有些事情，無法拱手讓人。親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對(duì)著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌、懶惰不前歸還給過珍惜“中國味”,弘揚(yáng)“中國味”音樂是什么?音樂是寂寞的呼喊，排憂解愁；音樂是寒冬的陽光，由于音樂，我們的生活變得更充實(shí)更有趣；由于音樂，我們的日子變得更滋潤更豐盈；由于音樂，我們的情操變得更高尚更靈動(dòng)!音樂是變化流動(dòng)的。中外音樂的融合交流促進(jìn)了中國音樂的發(fā)展。以唐朝為例，旋律更多元，更豪壯優(yōu)美。名揚(yáng)天下的《霓裳羽衣曲》,據(jù)說也是唐玄宗根據(jù)胡樂改編而成的，一時(shí)傳唱上行下效，民間喜愛胡樂，竟然成為一時(shí)的風(fēng)尚。胡人樂器琵琶也傳入中原，白居易的《琵琶行》則是通過對(duì)一位琵琶女高超的彈奏技藝的描寫而流傳千古，成為文學(xué)史上描寫音樂的名篇，熠熠生輝，傳唱不衰!除此之處，外國音樂的傳入對(duì)中國詩歌音韻的成熟和發(fā)展也功不可沒。近現(xiàn)代，西方音樂的傳入，李叔同的《送別》,甚至二胡演奏家劉天華的《光明行》也都融合借鑒了外國音樂激情澎湃的曲調(diào)而創(chuàng)作但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，中西音樂融合的趨勢之下，對(duì)傳統(tǒng)的、民族的音樂也應(yīng)當(dāng)要發(fā)掘保護(hù)，使這與儒家注重禮樂分不開，樂自古就是教化的工具，太過激情有違儒家和樂的原則。在全球大融合的背景之下，中國傳統(tǒng)音樂中“和”的審美意趣正符合“互利共贏”“美美與共”的思想潮流，符合構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的要求，是一種珍貴的價(jià)值資源，值得弘揚(yáng)光大。另外，中國傳統(tǒng)音樂的一些音樂資源也亟待傳承保護(hù)，二胡的古樸滄桑，笛子的悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，琵琶的優(yōu)雅清脆，古琴的神韻悠長……這些珍貴的音樂資源已完全融合在中華民族的文化血液之中，需要傳承發(fā)展；傳統(tǒng)戲曲、民歌、舞蹈音樂、說唱音樂也是中華傳統(tǒng)文化的精萃，也需要保護(hù)傳承，需要堅(jiān)持發(fā)展，這才是真正的民族的文化精華!音樂，需要珍惜“中國味”,弘揚(yáng)“中國味”!當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書寫自己的人生故事。我風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈(zèng)于我的第一件禮物。但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖我們更能看清自己，更能看清自己所堅(jiān)守的理想信念不愿為之失去方向，風(fēng)狂雨急之時(shí)，鳥云籠罩在茫茫書寫我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒有旁人的導(dǎo)引，沒有既定的道路，我就只好日復(fù)一人擁有其獨(dú)特思想境界與情感體驗(yàn)，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應(yīng)做的，便是把個(gè)人的獨(dú)特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。我不循規(guī)蹈矩，自然也不辛波斯卡偏愛那“寫詩的荒謬”,我亦珍視手中握筆的機(jī)會(huì)。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書頁唰他言可鑒，執(zhí)筆仍我生活可以入作品般多姿多彩，你能抒寫詩篇，也可撰著史詩。博采眾長、聆聽他言，雖是寫作的必由之路，但執(zhí)筆者仍是自己，作者唯有遵從內(nèi)心，方能抒寫出獨(dú)特的人生華章。作家的誕生，非一日之功。同樣，作為青少年的我們，還未曾飽經(jīng)生活的風(fēng)霜洗禮，后面還有長長的空白等著我凝視前方，我們又會(huì)陷入迷茫。這一切都會(huì)使我們顯得不夠老練，不夠成熟。且將新火試新茶，詩酒趁年父母是我們一生的讀者，他們能夠一針見血地指出我們的錯(cuò)誤，也最能寬容我們拙劣的文筆；親人是我們永遠(yuǎn)的后盾，他們應(yīng)成為我們最珍視的讀者；老師常被稱作人類靈魂的工程師，他們耐心地潤飾我們生活的辭藻，為我們勾勒生活的姿態(tài)；朋友則是我們?yōu)樽约禾暨x的家人，他們是我們沒有“代溝”的真摯讀者。我們的生活必定相互交融，所以這些人不僅是我們的讀者，還為我們的生活作了精彩的注解，譜寫生活終究是自己的生活，自己執(zhí)筆，才會(huì)從容不迫，肆意瀟灑。傾聽讀者的聲音是優(yōu)秀作家應(yīng)有的態(tài)家永遠(yuǎn)是自己作品的獨(dú)特印記和不可磨滅的魂靈，由人代筆的作品往往不盡如人意，也常常被讀者識(shí)破、有毅力的人，握著如椽大筆去書寫自己生活的人，方能留下不朽的作品，也讓后人一覽前人生活的獨(dú)特光輝。每個(gè)人都向往成為最好的作家，記錄下自己活大氣磅礴，或華麗壯美，或圓滿完整的人生歷程。但同頭破血流的下場；也見過不少盲從者，跌跌撞撞走在他人所規(guī)劃的路上，淪為任人操縱的傀儡，喑啞在他人的陰影里。由此觀之，在人生這部作品里，我們唯有權(quán)衡他人建議的利弊，約束他人掌控自我人生的權(quán)子非魚焉知魚之樂，有時(shí)候，旁觀者眼中的悲慘世界也許是當(dāng)事人的娛樂派對(duì)，既然如此，我們?nèi)羰侨P接受他人的意見，豈不委屈自我，還不一定成全他人?再者，“他人”一詞囊括范圍甚廣，古往今來不乏因?qū)ξ暮乐鲹碛胁煌斫?，讀者各自成派而形成的沒有硝煙的戰(zhàn)場，畢竟，我們不可能讓自己的人退一萬步講，縱使?jié)M足了大多數(shù)人的需求，亦不可確保真理是否掌握在這大多數(shù)人手中。由此說來，路摸到黑，選擇踽踽獨(dú)行，十分考驗(yàn)運(yùn)氣與膽識(shí)，而將自己的人生看作一場豪賭是不是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?南本可以選擇更輕松的康莊大道，我們?yōu)楹我?dú)自開辟羊腸小徑?人生迷宮岔路歧路萬千，碰壁實(shí)屬常態(tài)，時(shí)間有限，倘若真缺乏運(yùn)氣，可能窮極一生都無法抵達(dá)理想的彼岸。作家寫作不是為了孤芳自賞、被人生這部作品里，作為作者，我們的最佳選擇非獨(dú)自荒原馳騁，亦非完全交出掌控權(quán)，而應(yīng)依莎士比亞之言，聆聽他人之意見，但保留自我之判斷。他人意見支撐作品完成，自己掌控劇情走向，如此合力才能完成屬于自己的佳作。我即是我，我的人生之筆屬于我，執(zhí)筆畫驚鴻，我從不剛愎自用、獨(dú)斷專行，亦不想親愛的同學(xué)們：大家好!近日，我關(guān)注了關(guān)于中學(xué)生的勞動(dòng)之爭，我的主張是“形勞神不倦，吃苦趁華年”。請(qǐng)?jiān)试S我從我的家事談起吧。家父是一名遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)，他經(jīng)常翻閱泛黃的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。上初中后，我粗略學(xué)了一點(diǎn)文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的這本書，只約略記得“心者，生之本”“肺到很辛苦，但他的內(nèi)心是舒暢的，這不就是形勞神不倦嗎?”后來，高中語文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了“勞”的繁體字。他說：這是一個(gè)會(huì)意字，上面是兩個(gè)火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動(dòng)。整個(gè)字的含義是在房間點(diǎn)燈，夜間勞作?！蔽衣犞?，心一下子回到了“形勞而不倦”上。我因?yàn)樾睦锎е@些美妙故事，我對(duì)勞動(dòng)充滿了天然的好感。我會(huì)在我家平房前開辟出兩分田來種花種菜；我會(huì)在暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲；我會(huì)迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學(xué)踩縫紉機(jī)；我會(huì)對(duì)說過：體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑!”我聽了，忍不住暗自嘆服點(diǎn)頭。是的，當(dāng)體力勞動(dòng)被同齡人避之唯恐不及時(shí)，我慶幸來自《內(nèi)經(jīng)》與倉頡的珍貴提醒恰逢其時(shí)地進(jìn)駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運(yùn)地承繼了來自遠(yuǎn)古的一脈香火，無論季節(jié)風(fēng)怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍?！皠趧?dòng)一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠!”這是達(dá)·芬漫長的一生之間，惰，無時(shí)不在伺機(jī)而動(dòng)，它要侵我心、撼我本，而勞，無疑是我們最初也是最后的“強(qiáng)心固本湯”。在演講結(jié)束之前，請(qǐng)?jiān)试S我跟大家分享一個(gè)意味深長的小故事吧——天地之間，有個(gè)寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內(nèi)，見一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動(dòng)遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前“勞”字中安妥自己的靈魂吧!讓復(fù)興中學(xué)的每一位學(xué)子都會(huì)說：形勞神不倦，吃苦趁華年!演講完畢，文題：生活中，有的門緊緊關(guān)閉，有的門半虛半掩，有的門全然敞開。在人的一生中，開門是人生意味頗為深長的動(dòng)作，有的門適宜推開，有的門適宜敲對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。信息；不少?00字。我認(rèn)為人生一次次的追尋就像開門一樣，門后或是向往的遠(yuǎn)方，或是別人的心房，亦或是柳暗花明的景象。我們于開門的過程中成長，也被門后的景象激勵(lì)，于一扇扇門中尋找、成就，這便是人生的意義。終會(huì)緩緩關(guān)上。有些門則是半虛半掩的，門后有渴望的機(jī)遇、他人的真心、朝圣的大道。這些門都是可以同樣很遺憾的是，有些門你窮極一生也無法打開，或是你毫無天賦的技能，可望而不可即的愛情以及錯(cuò)失的一切。對(duì)此我認(rèn)為不必為其再困擾，若無天賦，此事不必強(qiáng)求，通往羅馬的道路不止一條。愛情也是緣分所致，有緣自會(huì)相見，無緣就此而別。而于錯(cuò)失的往事，只能說夕陽已去，不可強(qiáng)求，皎月方來，尚可珍惜。門后的東西不盡相同，開門的方式亦是如此。有些門適合推開，如你追尋的遠(yuǎn)方，需要你一步交際，需一點(diǎn)一點(diǎn)的以真心換真心。還有的需要你砸開，于困境之中得柳暗花明，為發(fā)展而破開舒適圈。門后之景固然讓人神往，但開門之過程亦十足珍貴，有些門試過才知道打不開，有些門不斷嘗試才知道怎我們于一次次開門中習(xí)得與人相處、如何為人處世。于一次次嘗試中習(xí)得技能、練就本領(lǐng)。我們于此過程中體驗(yàn)七情六欲，滿足自我的需求，充實(shí)人生的意義。有些人生來就在羅馬，有些人生來便是牛馬，但你的人生怎么樣并不取決于上帝的選擇，而是你的選擇。如某青年鋼琴家本來有一個(gè)很好的開局，有著常人不具之天賦，然因父母教育的疏忽與自己的錯(cuò)誤選擇，最終走向了墮落。而晉人孫康，家貧卻不曾放比起那些生來就敞開的門，自己打開的才更顯不凡與具有意義，不是嗎?人生在世，就應(yīng)該