4竇娥冤節(jié)選教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)元雜劇基礎(chǔ)知識(shí)介紹一、悲劇與情節(jié)設(shè)計(jì)（一）造成竇娥悲劇的原因有哪些？①直接：昏官桃杌錯(cuò)判（昏庸：“我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門?！薄暗珌砀鏍畹?，就是我的衣食父母?！薄岸疾皇?，敢是我下的毒藥來？”“人是賤蟲，不打不找”）胡亂斷案、屈打成招的荒唐。②竇娥的善良，為保婆婆主動(dòng)屈招（善良：“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來?！保蹚?bào)H兒的誣陷（“小人是原告張?bào)H兒，告這媳婦兒，喚做竇娥，合毒藥下在羊肚湯兒里，藥死了俺的老子?！薄八牌挪徽邪掣赣H接腳，他養(yǎng)我父子兩個(gè)在家做甚么？”“這媳婦兒年紀(jì)雖小，極是個(gè)賴骨頑皮，不怕打的?！保ǘ?bào)H兒為什么誣陷竇娥？我們從頭說起蔡婆討債、賽盧醫(yī)賴債害命、張?bào)H兒和父親救蔡婆、張?bào)H兒逼迫竇娥成婚、竇娥不從。圍繞著“逼婚”與“拒嫁”，張?bào)H兒與竇娥之間存在一組矛盾關(guān)系。張?bào)H兒欲殺蔡婆霸占竇娥，但接著作者設(shè)計(jì)了一個(gè)巧妙的情節(jié)，即張?bào)H兒誤殺張父/張孛老誤吃毒藥（三）“誤吃毒藥”這一情節(jié)設(shè)計(jì)有何作用？①戲劇性②激化矛盾，復(fù)雜化、尖銳化③自然推動(dòng)誣陷、蒙冤的情節(jié)因而最后的悲劇是基于人物矛盾的連鎖反應(yīng)。（四）分析本劇震撼人心的悲劇效果的來源。1.竇娥的不幸命運(yùn)竇娥三歲喪母、七歲被父親抵債做童養(yǎng)媳、十七歲和丈夫完婚，還不到兩年丈夫就去世了，后來更被流氓糾纏、陷害，惹上官司，終于含冤被斬。作者把一連串的不幸遭遇集中于一個(gè)人身上，產(chǎn)生濃厚的悲劇效果，極大地引起人們的同情。朗讀P5【點(diǎn)絳唇】至【天下樂】2.竇娥的美好品質(zhì)和她含冤被斬之間形成的對比侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，安分守己被打昏死仍不屈服，為保婆婆主動(dòng)認(rèn)罪被押伏不愿婆婆傷心，央求劊子手走后街朗讀P11【叨叨令】P12“我怕連累婆婆……，則是看你死的孩兒面上。”3.竇娥強(qiáng)烈的抗?fàn)幘裼兄饕?，?jiān)決不嫁給張?bào)H兒嚴(yán)刑拷打，不肯認(rèn)罪上法場，埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地?？偨Y(jié)：后人認(rèn)為，關(guān)漢卿筆下竇娥的悲劇命運(yùn)是最具震撼力和典型意義的。竇娥儼然成為冤屈的代名詞。即是向天地辨白自己的冤屈，發(fā)泄她遭受巨大冤屈時(shí)的痛苦不平和滿腔怒火。朗讀P11【端正好】【滾繡球】天地（封建社會(huì)：天理、公道、官府、王法）實(shí)際上是對一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。這在封建社會(huì)是非常難得可貴的。也表現(xiàn)了關(guān)漢卿為廣大人民代言，大膽的批判和反抗精神。還有：死前三樁誓愿二、三樁誓愿1.有哪些？血濺白練、六月飛雪、亢旱三年2.四個(gè)典故（1）萇弘化碧萇弘是周朝賢臣。傳說他無罪被殺，他的血被蜀人藏起來，三年后變成了碧玉。形容剛直忠正，為正義事業(yè)而蒙冤抱恨。辛棄疾《蘭陵王》：“萇弘事，人道后來，其血三年化為碧?！鳖櫅r《露青竹杖歌》：“玉潤猶沾玉壘雪，碧鮮似染萇弘血?！睖赝ン蕖恶R嵬詩》：“返魂無驗(yàn)青煙滅，埋血空成碧草愁?！鼻镨讹嬀啤罚骸耙磺粺嵫谡渲兀瑸⑷オq能化碧濤?！保?）望帝啼鵑望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。相傳他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲啼，直到吐血。多用以渲染哀怨、思?xì)w的愁情。李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！辟R鑄《子夜歌·三更月》：“梨花雪。不勝凄斷，杜鵑啼血?！庇菁兑患裘贰ご簞e·花草粹編七》：“風(fēng)滿前山。雨滿前山。杜鵑啼血五更殘?！保?）六月飛雪表示冤屈。（4）東海孝婦漢朝東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。表示冤屈。3.竇娥臨行前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實(shí)現(xiàn)了，作者為什么要設(shè)計(jì)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)？①突出竇娥的反抗精神及其巨大力量②大團(tuán)圓結(jié)局符合普通百姓的審美心理（普通百姓有情人終成眷屬；懲惡揚(yáng)善，善有善報(bào)惡有惡報(bào)；）（看電視時(shí)候）③使作品富于奇異的浪漫主義色彩四大民間故事傳說：牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女、白蛇傳愚公移山因而王國維《<紅樓夢>評論》中說：吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨，非是而欲饜閱者之心難矣。若《牡丹亭》之返魂，《長生殿》之重圓，其最著之一例也?！段鲙洝分泽@夢終也……故吾國之文學(xué)中，其具厭世解脫之精神者僅有《桃花扇》與《紅樓夢》耳。而《桃花扇》之解脫，非真解脫也。4.本色當(dāng)行的戲劇語言比較曲文和之前學(xué)的詞、詩在語言上有什么