第2.2課《燭之武退秦師》（導(dǎo)學(xué)案）-【中職專用】高一語文（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊）（原卷版）

《燭之武退秦師》導(dǎo)學(xué)案課文預(yù)習(xí)學(xué)案一、了解故事背景秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年，在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國，結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派子人九出使晉國，與晉和好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動了這場戰(zhàn)爭二、積累文化常識1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！蹲髠鳌飞朴诿鑼憫?zhàn)爭和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡潔；寫人簡而精，曲而達，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。朱彝尊《經(jīng)文考》說：左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。

2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。a.《孟子·萬章下》載："天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。"b.《禮記·王制》載："王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。諸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。"c.周制：上公方五百里。侯方四百里。伯方三百里。子方二百里。男方百里。3.子：古代對男子的尊稱。4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。5.執(zhí)事：①辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。另有②從事工作、主管其事；擔(dān)任工作、職務(wù)。③特指舉行典禮時擔(dān)任專職的人。6.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

7.東道主：古時漢族民間宴請款留賓客的主人。客人由西來，則稱主人為東道主，客人由南來，則稱主人為北道主。后用“東道主”泛指接待或宴客的主人。8.行李：行李是一個古老的詞匯，早在春秋戰(zhàn)國時代已沿用?！缎Ｗⅰ?“[行李]本義為使者，《左傳·僖公三十年》:‘行李之往來，共其乏困?！谔拼谡Z中有‘旅行’‘外出的前驅(qū)者’等引申義。杜預(yù)注:行李，使人也。朱駿聲釋“李”為行旅。今一般指出行者所攜帶的旅行中需用的少量物品?！比?、積累語文小知識第一部編年體史書

《春秋》

最大的編年體史書

《資治通鑒》第一部紀傳體通史

《史記》第一部紀傳體斷代史

《漢書》第一部詩歌總集

《詩經(jīng)》第一部詞典

《爾雅》第一部神話集

《山海經(jīng)》第一部語錄體著作

《論語》四、語言建構(gòu)——閱讀課文，完成下列內(nèi)容1．正音氾（

）南

佚（

）之狐

縋（

）

共（

）其乏困闕（

）秦杞（

）子

逢（

）孫

不知（

）2．疏通詞句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，記下難點疑點。）3.掌握下面三個實詞的義項（1）封①疆域，分界：既東封鄭，又欲肆其西封。②帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚：封地。③限制：故步自封。④帝王筑壇祭天：封禪。（2）鄙①本義：周代地方組織單位之一，一百家為酇（zàn），五酇為鄙。②郊外、邊邑、邊境：蜀之鄙有二僧?！矶耸濉稙閷W(xué)》③輕蔑，看不起：鄙夷不屑④淺薄、低下、目光短淺：肉食者鄙,未能遠謀——《曹劌論戰(zhàn)》⑤粗俗、庸俗、淺陋：先帝不以臣卑鄙。——《出師表》（3）闕A.

闕quē①缺點、錯誤：裨補闕漏。——《出師表》②豁口、空缺：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處?！度龒{》③削減、毀壞：若不闕秦,將焉取之?！稜T之武退秦師》④通“缺”：補闕拾遺。B.闕què名詞①本義：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀：城闕輔三秦。②代指宮殿、朝廷。待從頭收拾舊山河，朝天闕詣?！稘M江紅》C.闕jué動詞①去除：以待會而考之,亡者闕之?！吨芏Y》②挖掘：若闕地及泉?！蹲髠鳌?.總結(jié)文本中的通假字、古今異義詞（利用工具書和課下注釋）（1）指出下列句子中的通假字。①秦伯說，與鄭人盟________________。②失其所與，不知________________。③行李之往來，共其乏困________________。④夫晉，何厭之有________________。（2）古今異義。①東道主。古義：________________。今義：________________。②行李古義：________________。今義：________________。③乏困。古義：________________。今義：________________。④夫人。古義：________________。今義：________________。⑤執(zhí)事。古義：________________。今義：________________。5.翻譯蘊含文言考點多的重點句。（1）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。（2）佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！保?）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（4）越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。五、文章研讀——合作探究（小組內(nèi)討論）1.閱讀全文，分別用4字短語概括每一節(jié)。第一段：______________________。第二段：______________________。第三層：_____________________。第四段：_____________________。燭之武為什么能臨危授命？燭之武怎樣一步一步說服秦穆公？

4.燭之武用哪些事實和事理說服秦伯退兵？其中哪一點最為關(guān)鍵？（利）

5.晉軍為什么不愿向秦軍進攻？

6.分析課文中的人物形象。（1）燭之武（2）鄭君

（3）佚之狐：挖空練習(xí)晉侯、秦伯圍鄭，以（

）其無禮于（

）晉，且（

）貳于楚也。晉軍（

）函陵，秦軍（

）氾南。佚之狐言于（

）鄭伯曰：“國危矣，若（

）使燭之武見秦君，師（

）必退?！惫珡闹?。辭（

）曰：“臣之（

）壯也，猶（

）不如人；今老矣，無能為也已（

）?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而（

）求子，是寡人之過也（

）。然（

）鄭亡，子亦有不利焉（

）。”許之。夜（

）縋而（

）出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既（

）知亡矣。若（

）亡鄭而有益于君，敢以（

）煩執(zhí)事。越國以鄙遠，（

）君知其難也。焉（

）用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（

）若舍鄭以為（

）東道主（

），行李（

）之（

）往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為（

）晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而（

）夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？（

）既東（

）封鄭，又欲肆（

）其西封（

），若不闕（

）秦，將焉（

）取之？闕秦以（

）利晉，唯（

）君圖（

）之?！鼻夭f（

），與鄭人盟（

）。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃（

）還。子犯請擊之。公曰：“不可。微（

）夫人之力不及此。因（

）人之力而敝（

）之，不仁；失其所與（

），不知；以亂易整，不武。吾其（

）還也?！币嗳ィ?/p>

）之。寫作素材與運用【適用話題】選擇、愛國、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯能改、義與利、變通……【運用示例】1.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時未被重用，亦為國不計私怨，顧全大局。2.有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有識之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅，先驅(qū)的是一種精神——有難必然擔(dān)當(dāng)。3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時候沒人要，讓它在土壤中默默生長，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來。燭之武就像是一個人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補品，對人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進，步步為營，抓住秦伯的心理弱點，達到了勸退的目的。4.當(dāng)今社會，最缺的是人才，最不缺的也是人才。有一句話叫“人比人，氣死人”。將競爭之激烈體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)伯樂完全忽視了那匹千里馬時，原本再雄心壯志的人也一定憤怒極了，開始怨天尤人，自暴自棄，可他是否想過，是匹千里馬就總會被發(fā)掘，如果重新振作，就不會在后來錯失良機了。燭之武便是這樣的聰明人，雖然他這人才被白白浪費了許久，但國難當(dāng)頭，國君求助，愛國振邦之心強烈的他又怎么會拒絕？于是，他放下了多年來不受重用的憤怒、忌恨與傲氣，雖然還是略表牢騷之意，卻仍舊義不容辭地擔(dān)當(dāng)起退秦師的重任。燭之武正是不因個人情緒影響，才保全了大局。5.燭之武稱得上是一壺佳釀，但他卻被埋沒在晉國——這條深巷子中。盡管它香飄四方，卻也遲遲未被晉侯——也就是這條巷子的盡頭所“品嘗”。直到這條巷子將要被拆毀的時候，它才被當(dāng)作救命稻草般地呈到了晉侯的手中，成為了晉國命運的轉(zhuǎn)折點。由此觀之，哪怕是再聰明，再厲害過人，若不懂得毛遂自薦，也會永遠掩藏于平凡世俗中，最后只能歷史的車輪碾得粉碎，不留痕跡。6.晚年得志，不能不說是他的運道好。明明有才，明明有若干機遇擺在面前，不伸手去拿，誰能說他拿不到手，僅僅只是懶得伸一伸手。當(dāng)今社會，不是過去，我們應(yīng)該把握機遇，不應(yīng)等著機遇來找你。7.何為機智？何為勇敢？大人們常說：“遇到事情要聰明一點，不要被別人賣了還幫別人數(shù)錢。”有的人是天生就聰明，有的人是后天塑造的。聰明的人總是三思而后行。勇敢不能只是逞匹夫之勇，還必然要有計謀計策。并不是只有當(dāng)面抓住壞蛋才是勇敢，能夠依靠智慧來抓住壞人，才是真正的勇敢。就像燭之武一樣，在說服秦伯時，并不是恐嚇秦伯說：“小子，你要攻打我們鄭國？不想活了嗎？我現(xiàn)在就送你上西天?！倍桥e重若輕，不卑不亢，委婉曲折，步步深入，最終說服了秦伯。這就是燭之武的機智勇敢，難道我們不該學(xué)習(xí)嗎？8.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國只身涉險，他為何如此篤定面對那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。9.“不鳴則已，一鳴驚人。”在鄭伯執(zhí)政的幾十年間，他從未受到重用。可又有什么關(guān)系呢？天生我材必有用。人們總是感嘆機會與我們擦肩而過。養(yǎng)精蓄銳，機遇只要抓住最關(guān)鍵的一次就行了。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒有自暴自棄，也沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力韜光養(yǎng)晦，終于在他生命的最后時期，為自己的人生畫上了一個完美的句號。10.“酒香不怕巷子深?！睜T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。11.多少露了把臉！雖然半生漂泊，過著底層生活，年老時還冒著生命危險說服秦伯。在人生的風(fēng)燭殘年之時，卻也虧他光耀了好一陣子。其實，還有多少人連這樣的機會也沒有，懷才不遇，逢著奸臣當(dāng)?shù)赖哪觐^，也真是為難。燭之武悲慘了一輩子，不過最終在歷史上露了把臉，可喜可賀。12.《只靠一張嘴》兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實例甚多，然則口舌之爭不可小覷。利誘，威逼，軟硬兼施，對敵人曉以利害，以言詞挑撥離間，爭取同盟，達成勝利，甚于以刀槍戰(zhàn)于人。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。13.燭之武少年之時積蓄經(jīng)綸之才，縱橫捭闔之術(shù)，實為一個治國之能臣，亂世之強人。雖然因為鄭伯不能知人善用，唯才是用，使得燭之武被埋沒。但是機遇最終還是叩響了燭之武的大門。燭之武毅然把握這個機遇，不僅化解了一場殘酷的戰(zhàn)爭和生靈涂炭的悲劇，還為自己的人生在最后填溝壑之前揮灑了鮮艷的一筆，實現(xiàn)了其人生的追求，成為中華歷史星空中璀璨的明星。由此觀之，成功者的前提是有本領(lǐng)，之后才是機遇。唯有心中有竹才能把握住機遇，創(chuàng)造成功。14.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對國家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦慮與渴盼。如果沒有對國家堅固樸實的愛與時刻準備著為國家效力的心，他又怎么能對秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因為成功只偏愛有準備的頭腦。15.歲月給燭之武太多的落寞與不甘，滿腹才學(xué)，卻無人欣賞。歲月也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，增加了他的才干，他雖滿腹牢騷，可銳氣未減，也未自暴自棄，他堅信“天生我材必有用”，他明白機會只會垂青于有所準備的人，而不同的只是時間而已。16.燭之武＆佚之狐：“狐假虎威”，依靠別人力量而自己獲取利益。佚之狐乃狐，自知其力不足，國危之時，上諫“若使燭之武見秦君，師必退”。獲得伯樂之美稱。他必知“燭之武之壯也，猶不如人，今老矣，實力不足矣”，卻有為救國而甘于奉獻，有第一次施展才華的決心，必會退秦晉。但此事之前，佚之狐不用此人，怕的是失寵，畏的是失權(quán)。則佚之狐是狐也。燭之武乃虎，在深山“養(yǎng)精蓄銳”，在危難當(dāng)前一躍而出。他具有虎的品格，為保其國，不畏生死，奮勇向前；他具有虎的性格：“果斷，從多方向圍攻”。燭之武是虎，是從高山?jīng)_下捍衛(wèi)國土的虎。佚之狐：1.學(xué)會變通所謂大丈夫能屈能伸，或許佚之狐把燭之武推出去是為了把說服秦伯退軍的這個問題丟給別人，以求自保。但是在一些時候，盡我們的力量無法辦到的事我們不能硬接下來，要學(xué)會變通，進退自如。要知道什么時候該出手，什么時候該沉默，不會變通的人，是沒有出路的。2.佚之狐，其實就是那么“一只狐”。狐性太重，狡猾得很?？墒瞧@種人留下了一個好名聲。推薦了一個人才。說不定還會有人說他是一個伯樂。如果他有這能耐，他干嘛不去秦國說服秦君。他也是貪生怕死的種。3.國家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同。佚之狐說：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！弊臃竸t請求晉侯下令進攻秦軍。佚之狐顯然是冷靜的代表，他正確地分析了形勢，慧眼識英雄地舉薦了燭之武，事實上也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的。如果他采取硬攻，后果將不堪設(shè)想。而子犯主動請求進攻秦國，顯然對其中利弊完全沒有了解，只是沖動極了，不明事理極了。4.做人要圓滑，不要太方正。懂得圓滑的人才能在任何情況下取得成功。佚之狐就是這么一個人。在春秋戰(zhàn)火紛飛的年代，做人更要懂得圓滑世故。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又保住了自己的命，還給了燭之武一個順水人情。5.俗話說“姜還是老的辣”。佚之狐是一顆又老又辣的生姜，在他馳騁政場的幾十年，官場的腥風(fēng)血雨早已見慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己。所以在亡國之秋，沒有十足的把握說服秦伯的他，尋找到了一只替身羊——燭之武，既可以在燭之武沒有說服秦伯時明哲保身，又可以在燭之武成事之后得到伯樂之名。佚之狐，一只狐，一顆又老又辣的姜。6.亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時再要成就大事更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠見的鷹。他才是最后的大贏家。作為鄭國大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險。國家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來支撐。退秦師那等驚險之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂。7.據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師，為什么他不自己去而舉薦了燭之武呢？我想人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打包票。稍有不慎者，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢地釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點，抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時，自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么為什么現(xiàn)在才舉薦呢？從中可以看出佚之狐的嫉妒心理。所以一個人要學(xué)會承認他人的長處，正確地去面對他人，不要得了紅眼病。8.身處亂世，想要生存得風(fēng)風(fēng)光光不容易，佚之狐靠的就是圓滑。人如其名，佚之狐的確是一只老狐貍。他未必不能說退秦師，但只身入虎狼之地，沒有百分之百的把握說動秦穆公，稍有不慎，惹惱了秦穆公自己身首異處不說，還可能被牢牢釘在歷史的柱子上被后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功率，在“成就”燭之武的同時，自己也落了個“伯樂”的美名。鄭伯：1.“居安思危”——21世紀的我們更要有這種警惕，否則沉于安樂只會帶來滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那后來就不會被秦、晉圍攻，險遭滅國之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落。2.做人要聽得進良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！3.一個人沒有主見，就像沒有燈塔的港口外那找不到方向的船，結(jié)果可能離港口越來越遠。鄭伯雖然沒有離開屬于他的港口，但如果沒有別人的建議，他的君王地位恐怕難保。而且一個對寵臣的話篤信無疑的君王，如何能管理好國家，使百姓安居樂業(yè)。若不是這樣，又怎會遭到別國的討伐？4.短之，亦是有所限度，取之于君昏。昏則昏矣，唯不能過，過則舟翻國亡。鄭伯，不能選賢用賢且目光短淺，缺乏政治主見，為君之大過也。故獨能聽信佞臣讒言，任佞臣擺布，君王威嚴被踏于佞臣腳下，大好河山歸于別國。由此觀之，愈昏則行愈短。5.慧眼不在于眼，而在于思想的深度和對事物的認識深度。鄭伯就缺少這種選賢識才的“慧眼”，只能勉強說他有“眼”，至少他最后在國家危急的時候，能忘卻身份去求燭之武。6.人最可悲的，便是失去了自我。沒有主見的人，就像幕后雙手操縱的傀儡，你讓它往東，他是斷然不會獨自往西的。鄭伯便是佚之狐手中的提線木偶。徒有君王之稱，至尊之位，卻毫無內(nèi)涵可言。一個君王，如果連主意都沒法拿定，全仗寵信的權(quán)臣，那他的滅亡是注定的；而一個普通人，若是失去了主見，他便是一個沒有靈魂的軀體，想要抬手，卻有可能支離破碎。7.現(xiàn)代也有不少“平時不燒香，臨時抱佛腳”的人，不過在那樣一個年代，放下架子求賢的人也著實不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時刻也別管什么臭面子了，承認錯誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對尊嚴的看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴呢？8.從古至今“忍”就伴隨著我們中華民族。一種是打不過別人不得不忍，另一種則是為自己長遠打算，暫時忍讓。劉邦屬于前者，他建立了西漢王朝。韓信屬于后者，幫助劉邦奪得天下，亦可稱之為“一人之下，萬人之上”。鄭伯卻同時面臨了這兩種情況，他選擇了忍，打不過就談，談就得認錯，輸一口氣兩者都忍了，命也保住了。9.鄭伯聽信讒臣，被佚之狐的“狐言”弄得昏頭轉(zhuǎn)向，仿佛進入夢境般飄飄欲仙。殊不知此時已跌入深淵――“晉侯、秦伯圍鄭，國危矣?！眽粜褧r分，他已變得貪生怕死，為了不做亡國之君，只好放下君王的架子向燭之武請求。分不清好壞，跌入深淵如入夢，夢醒時分，在深淵中進退兩難。10.人曰：“其真無馬邪？其真不知馬也?！编嵅芍^是那個飼馬者，整天掌著鞭子尋找千里馬，找到一個稍微出色的方視為良馬，卻不知真正的千里馬遠在天邊，近在眼前，把千里馬當(dāng)騾子使，到了千里馬已成老馬時，也來一句“是寡人之過也”，再次使用千里馬，可誰知千里馬也會老，他的能力也會漸漸減退。若早些使用這匹千里馬，鄭國也不會至于羊入虎口的危險境地。秦伯：1.當(dāng)人們都怒斥你見利忘義時，可否有人站在你的立場，為你考慮？如果一個國家都衰敗了，沒有了，那么還有什么利益可言呢？為國家的存亡和興盛著想，又有什么過錯呢？歷史也闡述了一個道理：沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。2.仁義之君在亂世中大多是成也因仁，敗也因仁，勇猛霸主在逐鹿中的結(jié)局也往往是不盡人意，英雄末路，而真正在亂世中可成就一番轟轟烈烈而又長久不衰功業(yè)的往往還是那些被稱為梟雄的人，諸如曹操、秦伯，他們當(dāng)斷則斷，毫無拖沓與猶豫，也絕沒有毫無原則的義氣仁愛。但當(dāng)遇到重要抉擇時，他們卻又能考慮到最長遠的利益，全無草莽似的沖動與義氣用事，或許，他們在競爭角逐中略顯險惡，重利輕義，但卻又不可否認，這也正是于亂世中能否稱雄的重要因素，競爭本就殘酷，婦人之仁只會招致自己更為殘酷的境地。3.有些人天生是利益的崇拜者，同樣是最出色的獵手，他們每天穿梭于鋼筋水泥之中，追求利益是他們的職業(yè)，甚至成為了習(xí)慣。秦伯就是這樣一位利益獵手，想瓜分晉國的戰(zhàn)利品，便一起參戰(zhàn)，然而燭之武前來告誡“大胃口”晉國的下一目標便是你秦國，你若不攻打我們，我們鄭國愿成為東道主，行李之往來，共其乏困，秦伯看到這么大的利益擺在自己面前，垂手可得，便答應(yīng)了。這就是獵手的本能，也唯有這樣才能生存下去。4.晉、秦之間應(yīng)是種赤裸裸的利益關(guān)系，一旦對方于己無益，便趁機吞并。對于兩國的君王，無疑晉侯更有遠大的目光，他看到的不僅僅是鄭國的土地，還有中原廣闊的領(lǐng)土。他就好比是躲在樹從中的野獸，一旦有獵物，必然能夠把握時機。而秦伯正如海上捕魚的船夫，讓人一眼就看穿他真實的目的。人是為利益所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨。5.一個人想要成功，想要謀發(fā)展，必須學(xué)會怎樣正確權(quán)衡利益，但千萬不能唯利是圖。秦穆公不是一個唯利是圖之人，相反，我覺得他是一個精明能干的君主。他曾讓秦國成為春秋五霸，也曾放棄了能輕松占領(lǐng)的晉國，又放棄了被圍的鄭國。他之所以這樣做，不是他笨，而是為了保全大局，維護其既得利益，這一點，你能做到嗎？6.秦國的強大，舉世皆知。于是秦王變得貪利，在他眼里，利益永遠是排在首位的。于是他為了利益，出兵攻打鄭國。于是他為了利益，又放棄攻打鄭國。他就在利益的左右下，做著墻頭草。人要有欲望，但卻不能貪婪，否則吃虧的永遠是自己。當(dāng)今社會更是如此，許多人為了一個“貪”，犯下了不可饒恕的錯，為自己買了副“手鐲”，在冰冷的牢房里度過余生！7.話說：“人在江湖漂啊，哪能不挨刀？”為什么會出現(xiàn)這樣的情況？就是因為世間小人難測也。古語云：惟小人和女子難養(yǎng)也。余秋雨在《歷史的暗角》中就曾說到：“他們是一團驅(qū)之不散又不見痕跡的腐濁之氣，他們是一堆飄忽不定的聲音和眉眼?！贝_實，小人是很復(fù)雜的，因為他很會阿諛奉承。在你的面前會把你捧到天上去，而在你的背后，會做鬼臉，揮拳。甚至?xí)吣阋荒_。秦伯就是這樣的一個小人。人前一套，人后一套。小人可以說是最長壽的人，但也會遭世人唾棄。8.利字當(dāng)頭，商人作風(fēng)，不怕當(dāng)場翻臉，就怕自己少一坨肉，爾虞我詐咱最在行。我想秦伯與燭之武訂盟的時候一定一臉得意，但這世界上又有幾個人能在情感和利益之間毫不猶豫地選擇利益呢？從這一點上，我不得不佩服秦伯果真是一代霸主，那帝王特有的霸氣與胸懷。9.我是欣賞秦伯的，