第(1)課　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件高一歷史必修中外歷史綱要下冊

第1課DIYIKE人類文明的產(chǎn)生/古代文明的多元特點(diǎn)/跟蹤訓(xùn)練過關(guān)檢測文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1.了解人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展的一般情況，培養(yǎng)運(yùn)用唯物史觀分析人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的能力。2.了解世界各地古代文明發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識文明發(fā)展的多樣性。3.認(rèn)識世界各地古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的不同條件，培養(yǎng)時(shí)空觀念。1.知道早期人類文明產(chǎn)生的過程，體會農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生的前提。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識形成這些特點(diǎn)的不同時(shí)空條件。課標(biāo)目標(biāo)學(xué)習(xí)聚焦知識點(diǎn)一人類文明的產(chǎn)生獲取食物方式從依靠采集和漁獵為生到__________________社會分工變化農(nóng)業(yè)的發(fā)展使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，出現(xiàn)了________________；促進(jìn)了___________生活方式變化農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)_______________閱讀教材P2的第一目，填寫下列圖表，說明農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提?；A(chǔ)落實(shí)依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分工交換和貿(mào)易發(fā)展為早期城市早期人類文明產(chǎn)生的原因是什么？問題思考提示(1)根本原因：社會生產(chǎn)力發(fā)展，特別是生產(chǎn)工具制造水平的提高。(2)前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。(3)自然地理因素：人類早期文明多分布于大河流域，適合人類生存。(4)社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。合作探究早期人類文明根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括早期文明誕生的標(biāo)志有哪些？材料一

國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國家是承認(rèn)：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面……不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突……——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》材料二

社會矛盾和社會公共事務(wù)的日益復(fù)雜，需要對全社會進(jìn)行勞動管理，組織社會生產(chǎn)，興建大型水利工程，從事法律事務(wù)、藝術(shù)、科學(xué)等。氏族……已經(jīng)顯得無能為力了。材料三

隨著部落間戰(zhàn)爭的不斷發(fā)生，由此就產(chǎn)生了各部落抵御侵略的迫切需要，從而加速了國家暴力機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展，使國家制度日臻完善。提示

標(biāo)志：私有制和階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)?？偨Y(jié)拓展(歷史解釋)古代文明產(chǎn)生的標(biāo)志(1)社會分工出現(xiàn)：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生使人類由食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，促使社會中出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工，交換和貿(mào)易開始出現(xiàn)。(2)私有制產(chǎn)生：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?？偨Y(jié)拓展(3)階級產(chǎn)生：隨著私有制的產(chǎn)生和發(fā)展，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。(4)國家形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家開始形成。(5)文字出現(xiàn)：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生。有學(xué)者在談及某一時(shí)期時(shí)認(rèn)為，以前的人是跟在動物后面走的，動物到哪里，人就跟到哪里，現(xiàn)在不跟動物走了，人以種植為生，土地成了“財(cái)產(chǎn)”，收獲也成為財(cái)富，一旦有了財(cái)產(chǎn)，人就不愿意四處流動了，人們守著財(cái)產(chǎn)，守著自己的“家”。該學(xué)者意在說明A.人類社會開始出現(xiàn)貧富分化B.采集和漁獵決定家庭的產(chǎn)生C.農(nóng)業(yè)改變了人類的生活方式D.人類從頻繁遷徙走向了定居√針對訓(xùn)練根據(jù)材料“人以種植為生，土地成了‘財(cái)產(chǎn)’，收獲也成為財(cái)富，一旦有了財(cái)產(chǎn)，人就不愿意四處流動了”可知，“種植”改變了人們的生活方式，即農(nóng)業(yè)改變了人類的生活方式，C項(xiàng)正確。返回知識點(diǎn)二古代文明的多元特點(diǎn)閱讀教材P3－P6，結(jié)合下列表格，認(rèn)識人類早期代表性文明?；A(chǔ)落實(shí)區(qū)域代表文明形成前提實(shí)行制度文化成就兩河流域

文明_________文明_________________________提供了充足的水源

制度；《__________法典》

、《吉爾伽美什》、洪水和方舟傳說、60進(jìn)制、戰(zhàn)車和車輪蘇美爾古巴比倫幼發(fā)拉底河和底格里斯河君主專制漢謨拉比楔形文字尼羅河流域______文明

為農(nóng)業(yè)發(fā)展和交通提供了便利較完善的_____體系；

_____至上的權(quán)威神話和文學(xué)故事、___________、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學(xué)達(dá)到較高水平、______紙印度河和恒河流域______文明

平原廣闊；________生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛

制度佛教；《

》和《

》是世界上著名的史詩古埃及尼羅河官僚法老象形文字莎草古印度印度河流域恒河流域種姓摩訶婆羅多羅摩衍那巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼克里特文明邁錫尼文明

文明

半島南部多山少平原，陸上交通不便，不利于____________的興起

制度史學(xué)：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，被西方稱為“史學(xué)之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)古希臘巴爾干地區(qū)性大國城邦主宰人類社會歷史演變的是其固有的內(nèi)在規(guī)律，地理環(huán)境只是社會發(fā)展的客觀物質(zhì)條件，不能上升為主導(dǎo)性或決定性的因素。地理環(huán)境與人類社會均處于不斷運(yùn)動變化而又相互影響、相互制約之中。地理環(huán)境、自然條件不是決定社會發(fā)展的根本因素思維點(diǎn)撥古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？問題思考提示兩河流域依靠境內(nèi)河流，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蘇美爾人發(fā)明了測量土地的60進(jìn)制，而早期國家因征戰(zhàn)逐步被統(tǒng)一起來；因幼發(fā)拉底河和底格里斯河經(jīng)常泛濫，誕生了著名的洪水和方舟傳說。埃及是尼羅河的贈禮。埃及歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，使用的書寫材料來自尼羅河中的植物；尼羅河提供的交通條件，有助于埃及的統(tǒng)一。合作探究古代西方三大文明(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，對下面三幅圖所透露的古代文明信息進(jìn)行合理解讀。材料圖一金字塔和獅身人面像圖二《漢謨拉比法典》圖三種姓制度提示解讀：材料所給三幅圖，反映了古代文明產(chǎn)生和發(fā)展過程中相對獨(dú)立、多元并存的特點(diǎn)。金字塔和獅身人面像是古代埃及文明成就，金字塔的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威和厚葬習(xí)俗，同時(shí)也證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面達(dá)到較高水平。《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，是古代西亞文明的代表性成就，其宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。種姓制度反映了古代印度文明貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等、等級制度嚴(yán)格的特點(diǎn)。東西方文明比較(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，針對“東西方政治體制的差異”提出你的觀點(diǎn)，并進(jìn)行論證。材料

在中國黃河流域，平原土地豐饒，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，實(shí)行封建政治，有鞏固的國體，文明燦爛；希臘多山、近海，海濱交通便利，能激發(fā)冒險(xiǎn)進(jìn)取之心和向往自由之精神?！袊惹貢r(shí)期形成王權(quán)專制政體；古希臘的雅典則建立起城邦公民政體。提示

觀點(diǎn)：地理環(huán)境的差異是造成東西方政治體制差異的原因之一。論證：中國屬于大河文明，多平原，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，實(shí)行男耕女織的家庭生產(chǎn)，自給自足。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和分散性決定了政治上實(shí)行專制主義中央集權(quán)制。雅典屬于海洋文明，多山，海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，形成了寬松自由的社會環(huán)境，易產(chǎn)生民主政治體制?？傊瑬|西方不同的地理環(huán)境差異產(chǎn)生了東方的專制和西方的民主?？偨Y(jié)拓展1.(唯物史觀)世界古代文明多樣性的原因生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見長，形成了開拓進(jìn)取的海洋文明；以畜牧業(yè)見長的游牧民族則形成殺伐奔放的性格特點(diǎn)總結(jié)拓展地理環(huán)境在上古世界，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多，對工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響周邊環(huán)境西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合，另一方面也不利于文明的穩(wěn)定，朝代更替頻繁。中國、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定總結(jié)拓展宗教思想宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，反過來又深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響總結(jié)拓展2.(家國情懷)認(rèn)識世界文明的多樣性(1)對世界文明的多樣性應(yīng)該有一個科學(xué)的評價(jià)。世界文明的多樣性不僅是一個客觀存在的事實(shí)，而且是促進(jìn)世界文明進(jìn)步發(fā)展的重要因素之一?？偨Y(jié)拓展(2)要正確認(rèn)識文明差異與國際沖突的關(guān)系。文明的沖突并不是各種暴力沖突的根本和直接的原因，也不是不同文明相互關(guān)系的唯一方面。國家間的沖突歸根到底是利益的沖突，只要現(xiàn)實(shí)的利益問題得以解決，文明或文化問題的霧紗都會消退。(3)既要看到各種文明之間差異、矛盾、沖突的一面，更要看到統(tǒng)一、共存的一面，積極促進(jìn)不同文明的交流。(4)全面客觀地看待東西方文明的差異。下圖為古代主要文明示意圖。這些文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，主要是因?yàn)锳.當(dāng)時(shí)各大區(qū)域都是大河文明B.自然環(huán)境和歷史條件的不同C.各大文明之間根本沒有交流D.各大文明呈現(xiàn)小國寡民狀態(tài)√針對訓(xùn)練由于自然環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的差異，使古代世界文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，故選B；A不能說明古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局的原因，排除；C不符合史實(shí)，亞歐文明之間存在交流，排除；小國寡民的狀態(tài)不符合中國，排除D。思維導(dǎo)圖1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。2.從公元前3500年左右開始，古代埃及、古巴比倫、古代印度、古代中國和古代希臘產(chǎn)生了世界上最早的文明，表現(xiàn)出明顯的多元特征。3.公元前8－前3世紀(jì)被稱作“軸心時(shí)代”，中國、印度和希臘都出現(xiàn)了著名的思想家，他們對如何治理國家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等問題，提出重要見解，深刻影響了此后各個文明的發(fā)展。要旨聚焦返回跟蹤訓(xùn)練過關(guān)檢測1.三星堆考古發(fā)掘的最新發(fā)現(xiàn)，把我們的目光聚焦到早期人類文明的產(chǎn)生上。人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就：如古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址；古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征是A.文字的出現(xiàn)和社會分工的發(fā)展B.文字的出現(xiàn)和城市的興起C.私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn)D.階級的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生√1234512345據(jù)材料“古代埃及的象形文字”“古代中國的甲骨文”“古代希臘的字母文字”可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征是文字的出現(xiàn)；據(jù)材料“孟斐斯城”“二里頭宮殿遺址”“雅典城”可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征是城市的興起，故選B項(xiàng)。2.下圖是繪制于5000－6000年前的阿爾及利亞塔西利—恩—阿耶洞穴壁畫，它展現(xiàn)了原始社會A.人類依靠漁獵為生

B.原始農(nóng)業(yè)收割場景C.男性從事生產(chǎn)勞動

D.農(nóng)業(yè)分工開始出現(xiàn)√12345據(jù)圖片可知，人們在土地上集體勞動，展現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)收割場景，故選B項(xiàng)。3.右表所示為古巴比倫王國漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期統(tǒng)治者的行為和職責(zé)(部分)。據(jù)此可以推斷A.文明發(fā)展深受河流影響B(tài).中央集權(quán)體制嚴(yán)密C.最早建立君主專制政體D.國王事務(wù)比較繁忙√12345統(tǒng)治者行為和職責(zé)國王漢謨拉比親自處理用水糾紛，下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水利國王任命的總督分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉基層公社的首領(lǐng)管理公社的土地、分配水流，管理市場、稅收和司法等據(jù)題表可知，古巴比倫從上到下的統(tǒng)治者都負(fù)責(zé)處理水流相關(guān)事務(wù)，可見河流對古巴比倫文明的重要影響，故選A項(xiàng)；材料沒有提及中央集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料并沒有對比其他國家，無法說明其最早，排除C項(xiàng)；從材料看不出國王事務(wù)比較繁忙，排除D項(xiàng)。12345統(tǒng)治者行為和職責(zé)國王漢謨拉比親自處理用水糾紛，下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修