現(xiàn)實與理想-西方古典繪畫 課件-2023-2024學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

小調(diào)查你認為世界上最有名的油畫是哪一幅？蒙娜麗莎油畫達·芬奇(意大利)

1503-1506年很多人認為《蒙娜麗莎》是世界上最有名的油畫作品，你了解它么？你從作品中感受到了怎樣的美感？現(xiàn)實與理想——西方古典繪畫本課探究內(nèi)容1.西方繪畫中的理想美來自哪里？2.從神性到人性，文藝復(fù)興改變了什么？西方繪畫中的理想美來自哪里呢？01文藝復(fù)興前的古代繪畫原始巖洞壁畫古埃及壁畫古希臘瓶畫古羅馬壁畫三個音樂家（局部）

壁畫公元前1390年

納赫特之墓（埃及）思考并回答：畫中人物有什么特點？畫面整體布局上又有什么特點？古埃及繪畫藝術(shù)：

正面律、程式化表現(xiàn)特征：

觀念中的事物形態(tài)米洛斯的阿芙洛狄特雕塑古希臘請從結(jié)構(gòu)、線條和比例三方面分析這位愛與美的女神的美感。黃金比例：身體上下（以肚臍分界）長度比——0.618：1頭和身體的比例——1：7在對自然進行描繪的實踐中追求作品的形式美感，藝術(shù)家們不斷美化，調(diào)整作品，把不符合美的地方去掉，賦予自然“理想化”!從神性到人性，文藝復(fù)興改變了什么？(14-16世紀）02中世紀繪畫中世紀歐洲的繪畫轉(zhuǎn)向了以表現(xiàn)人物形象為主的圣像畫，繪畫主要為教會服務(wù)。人的精神受到壓抑，抽象的神性在藝術(shù)中有著絕對的地位。文藝復(fù)興：原意是“再生”、“復(fù)活”古希臘古羅馬——人體比例結(jié)構(gòu)對真實的追求文藝復(fù)興三杰蒙娜麗莎油畫達·芬奇(意大利)

1503-1506年草地上的圣母油畫拉斐爾(意大利)

1507年西斯廷天頂畫壁畫米開朗琪羅(意大利)

1508-1512年《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》

揚·凡·艾克

木板油畫

81.8X59.7cm

1434年

英國國家美術(shù)館《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》

揚·凡·艾克

木板油畫

81.8X59.7cm

1434年

英國國家美術(shù)館你在畫面中看到了什么(人、物或其他）請把你看到的圖像信息用連貫語言描述出來。對象的具體描述在畫中的具體位置畫中到底在發(fā)生著什么？人左右物狗鞋燈窗鏡床……描述——直判圖像信息《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》

揚·凡·艾克

木板油畫

81.8X59.7cm

1434年

英國國家美術(shù)館當時的場景是否如你所述呢？請再次回到畫面中，在對圖像形式的解構(gòu)加以分析。分析——解構(gòu)圖像形式《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》

揚·凡·艾克

木板油畫

81.8X59.7cm

1434年

英國國家美術(shù)館要體現(xiàn)婚姻關(guān)系中的相互尊重、彼此平等、情感永恒，畫家是如何安排兩個主角在畫面中的位置的？分析——解構(gòu)圖像形式

對稱式構(gòu)圖《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》

揚·凡·艾克

木板油畫

81.8X59.7cm

1434年

英國國家美術(shù)館除了兩位主角，畫面中還有哪些感覺對稱的物品或圖形？分析——解構(gòu)圖像形式《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》

揚·凡·艾克

木板油畫

81.8X59.7cm

1434年

英國國家美術(shù)館既然講究對稱，為何不直接畫成一摸一樣、絕對對稱的呢？分析——解構(gòu)圖像形式不是絕對的一致，又保持了視覺等量不等形的平衡

均衡畫面左右的色彩對比關(guān)系是怎樣的？哪邊的對比更強烈？為什么要這樣處理？畫家想表達什么？分析——解構(gòu)圖像形式運用對比與調(diào)和的方法讓我們感受到人物相互尊重，呼應(yīng)文藝復(fù)興的人文主義精神，主張自由平等和自我價值。畫面中的前、中、后三個層次都有哪些內(nèi)容？是怎樣營造出真實的立體感受的？分析——解構(gòu)圖像形式不同層次統(tǒng)一在畫面中，前、中、后的層次是如何相互聯(lián)系和過渡的呢？找一找

你找到畫中下列類型物品在哪了么？分析——解構(gòu)圖像形式玻璃金屬織物毛發(fā)木材解釋——挖掘象征意義可以聯(lián)想到什么？與作品主題有和聯(lián)系？表現(xiàn)這些細節(jié)的意圖是什么？橙子小狗吊燈手鏡子鞋子

畫家意圖把一切象征愛與祝福的物件都充分運用到各個角落，這幅作品就像一張別具一格的結(jié)婚證，每一位觀眾都是他們的見證人。楊·凡·艾克用精湛的畫技將場景“凍結(jié)”，在圖像中達到了“永生”，作品為后世研究當時風(fēng)情、經(jīng)濟等方面提供了寶貴的資料。評價——衡定圖像價值小組討論賞析：

結(jié)合描述、分析、解釋、評價，解構(gòu)圖像形式欣賞楊·凡·艾克作品《尼古拉斯·羅林的圣母》。遷移——識讀圖像體驗小組課下合作完成：

請為《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》或《尼古拉斯·羅林的圣母》制定解說方案，要求如下：

①能讓聽眾了解欣賞該作品

②分工合作，能做現(xiàn)場演示。實踐——推廣圖像作品文藝復(fù)興：14—16世紀，以重視人文主義的思想啟蒙為價值核心。主宰宇宙的不是“神”，而是“人”。人在世界中的意義和地位發(fā)生了巨大的變化。引發(fā)藝術(shù)家自我意識的覺醒，繪畫方面進行了突破性的探索，開創(chuàng)了西方藝術(shù)全新的時代。文藝復(fù)興之后的歐洲繪畫(17-18世紀）03歐洲繪畫在主題內(nèi)容上呈現(xiàn)哪些新變化？繪畫作品在風(fēng)格、美術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)審美上有哪些新特征？蘇珊娜·芙爾曼像

油畫魯本斯（佛蘭德斯）1632年教皇英諾森十世

油畫委拉斯凱茲（西班牙）1650年34歲的自畫像

油畫倫勃朗（荷蘭）1640年倒牛奶的女仆

油畫維米爾（荷蘭）1658年寫信的女人油畫格拉爾德·特鮑赫38*29cm一位坐在維金納琴旁的年輕女子油畫

維米爾25.5*20.1cm茶水間里的女人和孩子油畫

彼得·德·霍赫65*60.5cm靜物畫作品油畫海達(荷蘭)?？撕舆叺哪シ挥彤嬂姿惯_爾(荷蘭)

1670年靜物畫作品油畫海達(荷蘭)

1634年1、繪畫題材、內(nèi)容的變化2、現(xiàn)實人物的肖像畫3、反應(yīng)日常生活的風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫這些畫家擅長通過描繪平凡、樸素的事物，揭示現(xiàn)實生活的世俗之美。文藝復(fù)興之后的歐洲繪畫呈現(xiàn)了哪些豐富多彩的面貌？現(xiàn)實與浪漫的碰撞新古典主義與浪漫主義(18-19世紀）042015年比利時大罷工《獵罪圖鑒》片段馬拉之死油畫大衛(wèi)(法國)

1793年觀察與描述：你從畫面中觀察到了什么？你猜測一下可能發(fā)生了什么？畫面中有哪些不合理或令你感覺奇怪的地方？簡單了解馬拉及畫家大衛(wèi)背景《刺殺馬拉之后的科黛》油畫

保羅·博德利（法國）

1860年馬拉之死油畫大衛(wèi)(法國)

1793年基督下葬油畫卡拉瓦喬(意大利)

1603-1604年馬拉之死油畫大衛(wèi)(法國)

1793年哀悼基督大理石雕塑米開朗基羅（意大利）

1498年《刺殺馬拉之后的科黛》油畫

保羅·博德利（法國）

1860年《夏洛特·科黛》油畫

讓·約瑟夫·威爾特（法國）

1883年

畫家用寫實的手法再現(xiàn)了當時的情形：馬拉倒在了浴缸里，鮮血正在從傷口中流出；帶血的匕首滑落在地，而兇手已經(jīng)逃離現(xiàn)場。畫家將主角設(shè)計在一個情節(jié)和場景中，豐富了肖像畫的表現(xiàn)內(nèi)容，增強了他的感染力。畫家有意將畫面的上半部處理的單純、深暗，和下半部的客觀寫實表現(xiàn)形成對比，同時加強死者身體的下垂感和這一令人震驚憤慨事件給人帶來的壓抑和悲痛感。

大衛(wèi)真實的刻畫了馬拉之死的場景，畫風(fēng)極為寫實，局部詳實，是一幅結(jié)構(gòu)簡潔嚴謹并能傳遞情感的作品。大衛(wèi)成功的把人物肖像的描繪、歷史的精確性和革命人物的悲劇性結(jié)合起來。這幅作品既是一幅歷史畫又是肖像畫，是不朽名作。馬拉之死油畫大衛(wèi)(法國)

1793年浪漫主義畫派自由引導(dǎo)人民

油畫德拉克洛瓦(法國)

1830年觀察與描述：主要人物有哪些？他們在干什么？分別有怎樣的動作、衣服、位置？營造了一種什么氛圍？18世紀中葉，新古典主義建立在對古代藝術(shù)研究的基礎(chǔ)上，模仿古代藝術(shù)又不盲目抄襲。藝術(shù)家們渴望重現(xiàn)古希臘和古羅馬的簡樸、莊重，追求普遍和永恒的視覺藝術(shù)原則，傳達嚴肅的道德觀念。新古典主義浪漫主義畫派與新古典主義發(fā)端于同一時期，從另一個方向探索現(xiàn)實與理想的精神再現(xiàn)，將西方古典繪畫推向一個嶄新的層面。畫家無論是對現(xiàn)實的真實描繪，還是將理想融入現(xiàn)實之中，其核心始終保持著對古典審美的不斷探索和追求。浪漫主義不僅給人以美的享受，也給人以精神的激勵和文化的啟迪。浪漫主義畫派西方古典繪畫各時期繪畫特征時期藝術(shù)語言及風(fēng)格特征古希臘文藝復(fù)興時期文藝復(fù)興之后新古典主義浪漫主義西方古典繪畫各時期繪畫特征時期藝術(shù)語言及風(fēng)格特征古希臘形式美文藝復(fù)興時期真實美——比例、對稱、節(jié)奏和韻律文藝復(fù)興