古代婚禮禮儀介紹

關(guān)于古代婚禮禮儀介紹

儒家特別看重婚姻之禮，并作了種種理論闡述。儒家以人法天，自然界的萬物，乃是天陽、地陰所化生。男女則是社會(huì)的陰陽兩極，是衍生億萬人類的淵源?！吨芤住ば蜇詡鳌罚?有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮義有所錯(cuò)。"人類社會(huì)的君臣、父子等等的一切人倫關(guān)系，都是由夫婦的結(jié)合而派生出來的。這與自然界的陰陽二氣相和合，化生了四時(shí)和萬物，在本質(zhì)上是一致的。從這個(gè)意義上說，夫婦是人倫之基，"萬世之始"（《禮記·郊特牲》），婚禮是"禮之本"（《昏義》）。第2頁,共20頁，2024年2月25日，星期天傳統(tǒng)婚儀：三書六禮三書：聘書、禮書、迎書六禮：納采、問名、納吉納征、請(qǐng)期、親迎第3頁,共20頁，2024年2月25日，星期天同姓不婚在周代已成婚姻法則，娶同姓為妻是違反禮制的行為，要受到輿論抨擊。魯哀公十二年夏五月甲辰，昭公的夫人孟子卒。孟子姓吳，照理應(yīng)該稱“吳孟子卒”，可是，《春秋》卻寫作“孟子卒”，原因何在？《左傳》說，“昭公娶于吳，故不書姓”?！豆騻鳌贰ⅰ豆攘簜鳌芬捕颊f是“諱娶同姓"。意思是說，吳國是周太伯的后裔，與魯國是同姓之國。昭公違反了"娶妻不娶同姓"的規(guī)定，娶吳孟子為夫人，是失禮的行為。出于為尊者諱的考慮，所以隱去"吳"姓，只稱"孟子"。孔子提到這件事也非常生氣，說"君娶于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮"?。ā墩撜Z·述而》）第4頁,共20頁，2024年2月25日，星期天木雁第5頁,共20頁，2024年2月25日，星期天木雁第6頁,共20頁，2024年2月25日，星期天“婚姻”的由來新婿于昏時(shí)而來，所以叫"昏"（先秦文獻(xiàn)寫作"昏"，后世寫作"婚"）；新娘則因之而去，所以叫"姻"。這就是后世"婚姻"一詞的來歷。第7頁,共20頁，2024年2月25日，星期天催妝詩：成婚前夕，賀者賦詩以催新婦梳妝。

催妝盧儲(chǔ)昔年將去玉京游，第一仙人許狀頭。今日幸為秦晉會(huì)，早教鸞鳳下妝樓。第8頁,共20頁，2024年2月25日，星期天歡顏公主貴，出嫁武侯家。天母親調(diào)粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。借問妝成未，東方欲曉霞。云和公主出嫁催妝詩第9頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第10頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第11頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第12頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第13頁,共20頁，2024年2月25日，星期天唐代釵鈿禮服第14頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第15頁,共20頁，2024年2月25日，星期天以釵鈿禮衣為原型基礎(chǔ)，經(jīng)過發(fā)展改變的日本十二單衣第16頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第17頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第18頁,共20頁，2024年2月25日，星期