內(nèi)蒙古呼和浩特市實驗教育集團16-17學年七年級(上)期中歷史試卷(解析版)

2016-2017學年內(nèi)蒙古呼和浩特市實驗教育集團七年級（上）期中歷史試卷（A卷）一、單項選擇題（每題2分，共40分）1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國境內(nèi)已知的最早人類是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．元謀人 D．古猿2．“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火．”根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于（）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡原始人3．如果你今年寒假要到北京去旅游，除了游王府井、逛紫禁城，還可以參觀（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡人遺址 D．大汶口遺址4．下列圖片中，反映長江流域河姆渡原始居民文化特征的是（）A．①② B．③④ C．②③ D．①③5．某歷史紀錄片《半坡原始居民》，介紹了半坡人生活的歷史信息．其中介紹錯誤的是（）A．生活在長江流域 B．住著半地穴式房屋C．種植糧食作物粟 D．使用磨制石器生產(chǎn)6．據(jù)下面三幅圖提供的信息，我們獲得歷史知識的途徑不包括（）A．考古發(fā)現(xiàn) B．上古的神話傳說C．文獻資料 D．網(wǎng)絡小說7．我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是（）A．自然環(huán)境不同 B．使用的工具不同C．生活習慣不同 D．思想意識不同8．“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！贝司渲械摹败庌@”指的是（）A．堯 B．舜 C．黃帝 D．炎帝9．春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志是（）A．刀耕火種 B．石器鋤耕C．青銅農(nóng)具的使用 D．鐵犁牛耕10．歷史學家錢穆說：中國“學術思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐”．秦以前“學術思想最燦爛”是指（）A．儒家學說成為正統(tǒng)思想 B．出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面C．鐵器和牛耕的普遍使用 D．出現(xiàn)了儒、道、佛并立局面11．“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（）A．禪讓制 B．世襲制 C．私有制 D．等級制12．如圖是2010年上海世博會中國館建筑“東方之冠”。據(jù)說它的創(chuàng)意來源于中國古代青銅器皿文化。請問，出土于我國河南，代表了商朝青銅器典型風格的巨鼎是（）A．司母戍鼎 B．青銅立人 C．青銅樹 D．四羊方尊13．春秋五霸中，最先稱霸的是（）A．秦穆公 B．晉文公 C．齊桓公 D．楚莊王14．中國古代著名的思想家、儒家學派創(chuàng)始人曾倡導“君子和而不同”的思想。60年前的萬隆會議上，周恩來總理運用這一思想很好的處理了不同社會制度國家間的關系。該思想家是（）A．老子 B．孔子 C．孫子 D．韓非子15．秦始皇實行殘暴統(tǒng)治，其中刑法極其苛嚴，單死刑就有腰斬、車裂等多種。他的這一治國之道借鑒了下列哪一位思想家的思想（）A．韓非子 B．孟子 C．董仲舒 D．墨子16．如圖中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻，他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家，還劃定中國版圖為九州，這里的“他”是指（）A．黃帝 B．舜 C．禹 D．啟17．夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是（）A．統(tǒng)治者治國沒有經(jīng)驗 B．國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴C．不注意與周邊國家的關系 D．諸侯內(nèi)亂18．我們說春秋戰(zhàn)國是大變革的時期，是因為（）A．戰(zhàn)爭頻繁 B．諸侯爭霸 C．新舊制度更替 D．百家爭鳴19．春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國的紛爭與歷史上哪一項政治制度有淵源（）A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．三省六部制20．人們?yōu)榱苏f明一個深奧的道理，常用講故事的方式。仔細回憶一下“塞翁失馬”這一成語故事，想一想，它最能體現(xiàn)下列哪一學派的思想主張（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家二、判斷題（每小題2分，共10分、正確的選“A”，錯誤的選“B”）21．“傳說”和“史實”的最終區(qū)別在于有沒有地下發(fā)現(xiàn)的文字證據(jù)。（判斷對錯）22．都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程，主持修筑這一工程的是管仲。（判斷對錯）23．我國南北方的飲食習慣不同早在六七千年前就形成了。（判斷對錯）24．孔子將自己的言論整理成《論語》一書，給后人留下了寶貴的精神財富。（判斷對錯）25．春秋時期，各國通過變法，封建制度逐步確立起來了。（判斷對錯）三、材料解析題（26題14分，27題16分）26．文物、古跡和遺址是我們了解歷史的重要途徑。觀察下列圖片：（1）圖1為紀念誰而修建的？請用一句話對這一歷史名人進行概括評價？（2）圖2水利工程的名稱及作用分別是什么？修建者是誰？（3）這一工程建成后，對成都平原及周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有何影響？27．閱讀下列材料。材料一觀察下列春秋戰(zhàn)國時期的兩幅圖：材料二及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。（大意：這雖然不是古代治理國家的道路，但還是因為抓住了農(nóng)業(yè)這個本業(yè)的緣故，使鄰國傾覆而使自己的國家強大起來。）﹣﹣《漢書?食貨志》材料三商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者?！笪逶露鼗萦谲嚵焉叹葬?，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。﹣﹣《史記?商君列傳》請回答：（1）從材料一的兩幅圖中，你能獲取哪些歷史信息？這些信息說明的問題是什么？（2）材料二反映的歷史事件是什么？它維護的是哪個階級的利益？（3）用材料二中的一句話來說明“商君”所做的作用。（4）據(jù)材料三并結(jié)合所學內(nèi)容分析導致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么？四、簡答題（28題10分，29題10分）28．我們把刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字叫什么文？這種文字記載的內(nèi)容涉及哪些？這種文字的造字方法有哪些？這一文字有何地位？29．百家爭鳴是指戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。百家爭鳴反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主階級之間的階級斗爭。據(jù)此探究下列問題。（1）戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)百家爭鳴現(xiàn)象的原因是什么？（2）在治理國家問題上，孟子、莊子和韓非各自的觀點是什么？（3）春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴有什么影響？

2016-2017學年內(nèi)蒙古呼和浩特市實驗教育集團七年級（上）期中歷史試卷（A卷）參考答案與試題解析一、單項選擇題（每題2分，共40分）1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國境內(nèi)已知的最早人類是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．元謀人 D．古猿【考點】我國最早的人類—元謀人．【分析】本題考查的是元謀人的知識點．【解答】距今約170萬年的元謀人生活于云南省元謀縣，是我國境內(nèi)已知的最早人類．故選C．2．“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火．”根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于（）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡原始人【考點】北京人．【分析】本題考查北京人．【解答】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具，會使用天然火．迄今為止，考古學家們已經(jīng)發(fā)掘出代表40多個尸體的頭蓋骨、下頜骨、牙齒等化石和豐富的石器、骨器、角器與用火遺跡．周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”目錄，是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址．故選B．3．如果你今年寒假要到北京去旅游，除了游王府井、逛紫禁城，還可以參觀（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡人遺址 D．大汶口遺址【考點】北京人．【分析】本題考查了遠古北京人的生活地點．【解答】題干給出的地點是北京，題目給出的四個遺址中只有北京人遺址位于北京西南周口店的山洞里，在北京旅游時可以參觀．故選B．4．下列圖片中，反映長江流域河姆渡原始居民文化特征的是（）A．①② B．③④ C．②③ D．①③【考點】河姆渡的原始農(nóng)耕．【分析】本題考查了河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況．【解答】生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻．他們還飼養(yǎng)家畜，會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器，會挖水井．彩陶和紡輪體現(xiàn)的是半坡原始居民文化的特征，所以①③符合題意．故選D．5．某歷史紀錄片《半坡原始居民》，介紹了半坡人生活的歷史信息．其中介紹錯誤的是（）A．生活在長江流域 B．住著半地穴式房屋C．種植糧食作物粟 D．使用磨制石器生產(chǎn)【考點】半坡原始居民的生活．【分析】本題考查的知識點是半坡原始居民的生活，識記半坡居民的成就．【解答】生活在黃河流域的半坡原始居民，使用磨制石器，種植糧食作物“粟”，住著半地穴的房子．故選A．6．據(jù)下面三幅圖提供的信息，我們獲得歷史知識的途徑不包括（）A．考古發(fā)現(xiàn) B．上古的神話傳說C．文獻資料 D．網(wǎng)絡小說【考點】歷史文化常識．【分析】本題考查獲得歷史知識的途徑．【解答】圖一屬于考古發(fā)現(xiàn)；圖二屬于上古的神話傳說；圖三屬于文獻資料，我們獲得歷史知識的途徑主要是通過這三個途徑，網(wǎng)絡小說不是我們獲得歷史知識的途徑．故選D．7．我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是（）A．自然環(huán)境不同 B．使用的工具不同C．生活習慣不同 D．思想意識不同【考點】人類的起源．【分析】本題考查的是原始居民．【解答】我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是自然環(huán)境不同，不同環(huán)境造成不同的生活方式與文化特點．故選A．8．“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！贝司渲械摹败庌@”指的是（）A．堯 B．舜 C．黃帝 D．炎帝【考點】華夏族的人文初祖—炎帝和黃帝．【分析】本題考查黃帝．【解答】黃帝即軒轅黃帝，是我國原始社會末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領，在涿鹿戰(zhàn)役中，黃帝創(chuàng)造指南車，聯(lián)合炎帝起來打敗了蚩尤，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎．他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲鳎蚱渥恐墓?，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”．故選C．9．春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志是（）A．刀耕火種 B．石器鋤耕C．青銅農(nóng)具的使用 D．鐵犁牛耕【考點】春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣．【分析】本題考查了鐵農(nóng)具與牛耕的使用．【解答】春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時期，得到擴大、推廣．鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高．故選D．10．歷史學家錢穆說：中國“學術思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐”．秦以前“學術思想最燦爛”是指（）A．儒家學說成為正統(tǒng)思想 B．出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面C．鐵器和牛耕的普遍使用 D．出現(xiàn)了儒、道、佛并立局面【考點】百家爭鳴．【分析】本題考查的是學生對百家爭鳴相關知識的掌握，要抓住“秦以前”“學術思想”這兩個關鍵詞時行解答．【解答】A：儒家學說成為正統(tǒng)思想，開始于西漢．B：春秋戰(zhàn)國時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊，社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出不同見解，涌現(xiàn)出一批作出開創(chuàng)性貢獻的學術大師，形成思想領域中百家爭鳴的局面．C：鐵器和牛耕的普遍使用，發(fā)生春秋戰(zhàn)國時期，但屬于經(jīng)濟領域．D：出現(xiàn)了儒、道、佛并立局面，開始于東漢．故選：B．11．“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（）A．禪讓制 B．世襲制 C．私有制 D．等級制【考點】堯舜禹的“禪讓”．【分析】本題主要考查了禪讓制的有關內(nèi)容．【解答】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領，選出的部落聯(lián)盟首領沒有特權(quán)．其實質(zhì)是民主推舉，推舉的標準是才德．故選A．12．如圖是2010年上海世博會中國館建筑“東方之冠”。據(jù)說它的創(chuàng)意來源于中國古代青銅器皿文化。請問，出土于我國河南，代表了商朝青銅器典型風格的巨鼎是（）A．司母戍鼎 B．青銅立人 C．青銅樹 D．四羊方尊【考點】青銅器．【分析】本題考查了司母戊鼎的出土地點與造型．【解答】題干給出了一個2010年上海世博會中國館建筑“東方之冠”的建筑圖片，設問考查出土于我國河南，代表了商朝青銅器典型風格的巨鼎．出土于河南安陽的司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用陶范鑄造，鼎體渾鑄，是世界上現(xiàn)存最大的青銅器．故選A．13．春秋五霸中，最先稱霸的是（）A．秦穆公 B．晉文公 C．齊桓公 D．楚莊王【考點】春秋五霸．【分析】本題考查了春秋首霸﹣﹣齊桓公．【解答】春秋時期，齊國盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟富庶，是東方的一個大國；齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號召擴充疆界，使齊桓公成為春秋時期第一個霸主．故選C．14．中國古代著名的思想家、儒家學派創(chuàng)始人曾倡導“君子和而不同”的思想。60年前的萬隆會議上，周恩來總理運用這一思想很好的處理了不同社會制度國家間的關系。該思想家是（）A．老子 B．孔子 C．孫子 D．韓非子【考點】老子和孔子．【分析】根據(jù)題干“儒家學派創(chuàng)始人”“君子和而不同”可知考查的是孔子的有關知識．【解答】孔子是中國古代著名的大教育家．他也是大思想家，是儒家學派的創(chuàng)始人，他的學說后來成為我國封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大．孔子曾倡導“君子和而不同”的思想，意思是要承認不同，在不同的基礎上形成“和”，與周恩來在萬隆會議上倡導的“求同存異”意思一致．故答案選B．15．秦始皇實行殘暴統(tǒng)治，其中刑法極其苛嚴，單死刑就有腰斬、車裂等多種。他的這一治國之道借鑒了下列哪一位思想家的思想（）A．韓非子 B．孟子 C．董仲舒 D．墨子【考點】百家爭鳴．【分析】本題考查法家思想的相關知識．【解答】據(jù)所學知，韓非子是法家學派的代表人物，主張以法治國，秦始皇的治國之道就是借鑒了韓非子的思想．故選A．16．如圖中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻，他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家，還劃定中國版圖為九州，這里的“他”是指（）A．黃帝 B．舜 C．禹 D．啟【考點】夏朝的建立—中國歷史上第一個奴隸制王朝的建立；堯舜禹的“禪讓”．【分析】本題考查大禹建立夏朝的史實．知道大禹治水非常專心，據(jù)說他在外治水13年，三次經(jīng)過自己家的大門，也顧不上回家看看．這反映了大禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)．【解答】題干中的關鍵信息是“結(jié)束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家”．隨著社會生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財產(chǎn)更多，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個奴隸制王朝﹣﹣夏朝，我國漫長的原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始了．故選C．17．夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是（）A．統(tǒng)治者治國沒有經(jīng)驗 B．國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴C．不注意與周邊國家的關系 D．諸侯內(nèi)亂【考點】夏朝的滅亡；商朝的建立與滅亡；西周的滅亡和東周的建立．【分析】本題考查夏、商、西周三朝滅亡的共同原因．【解答】夏桀是夏朝最后一個王，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導致了夏朝的滅亡；商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，導致了商朝的滅亡；周幽王統(tǒng)治時期，橫征暴斂，他寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務，戲耍諸侯，導致周朝滅亡，可見夏、商、西周滅亡的共同原因是國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴．故選B．18．我們說春秋戰(zhàn)國是大變革的時期，是因為（）A．戰(zhàn)爭頻繁 B．諸侯爭霸 C．新舊制度更替 D．百家爭鳴【考點】春秋時期奴隸社會的逐漸瓦解；戰(zhàn)國時期封建社會的逐漸形成．【分析】本題考查了春秋戰(zhàn)國的社會特征．【解答】春秋戰(zhàn)國是大變革的時期主要指這個時期處于新舊制度更替，是奴隸社會瓦的解時期和封建社會的形成時期．故選C．19．春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國的紛爭與歷史上哪一項政治制度有淵源（）A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．三省六部制【考點】西周的分封制．【分析】本題考查了西周分封制的知識點．【解答】根據(jù)題干給出的“春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國的紛爭”，結(jié)合所學知識可知，這與西周的分封制有淵源．為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)．故選C．20．人們?yōu)榱苏f明一個深奧的道理，常用講故事的方式。仔細回憶一下“塞翁失馬”這一成語故事，想一想，它最能體現(xiàn)下列哪一學派的思想主張（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【考點】老子和孔子．【分析】本題考查的是老子歷史貢獻的知識點．【解答】老子是道家學派的創(chuàng)始人，春秋時期的著名思想家，其主要思想是：一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化．“塞翁失馬”的成語故事反映的正是老子的樸素辯證法的思想．故選B．二、判斷題（每小題2分，共10分、正確的選“A”，錯誤的選“B”）21．“傳說”和“史實”的最終區(qū)別在于有沒有地下發(fā)現(xiàn)的文字證據(jù)。√（判斷對錯）【考點】歷史文化常識．【分析】本題考查“傳說”和“史實”的最終區(qū)別．【解答】傳說就是以口頭的形式流傳下來的歷史．史實就是以文字為載體而流傳下來的歷史．“傳說”和“史實”的最終區(qū)別在于有沒有地下發(fā)現(xiàn)的文字證據(jù)．故答案為：√．22．都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程，主持修筑這一工程的是管仲。B（判斷對錯）【考點】都江堰工程和鄭國渠．【分析】本題主要考查都江堰水利工程．【解答】戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民．故答案為：B．23．我國南北方的飲食習慣不同早在六七千年前就形成了。A（判斷對錯）【考點】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活．【分析】本題考查了河姆渡、半坡原始居民．【解答】生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻．生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟．他們的種植農(nóng)作物不同，飲食習慣也不同．故答案為：A．24．孔子將自己的言論整理成《論語》一書，給后人留下了寶貴的精神財富。×（判斷對錯）【考點】老子和孔子．【分析】本題考查《論語》的相關知識．【解答】《論語》是孔子的弟子把他的言論整理成書的，不是孔子將自己的言論整理成的．故答案為：×．25．春秋時期，各國通過變法，封建制度逐步確立起來了。×（判斷對錯）【考點】戰(zhàn)國時期封建社會的逐漸形成．【分析】本題考查戰(zhàn)國時期封建制度的確立．【解答】戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法封建制度逐步確立起來，地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾，我國封建社會形成了．故答案為：×．三、材料解析題（26題14分，27題16分）26．文物、古跡和遺址是我們了解歷史的重要途徑。觀察下列圖片：（1）圖1為紀念誰而修建的？請用一句話對這一歷史名人進行概括評價？（2）圖2水利工程的名稱及作用分別是什么？修建者是誰？（3）這一工程建成后，對成都平原及周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有何影響？【考點】老子和孔子；都江堰工程和鄭國渠．【分析】（1）本題考查孔子及評價．（2）本題考查都江堰．（3）本題考查都江堰的影響．【解答】（1）依據(jù)圖中信息“孔廟大成殿”可知，圖1為紀念孔子而修建的，據(jù)所學可知，孔子是我國春秋末年的一位偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人．（2）據(jù)圖2并結(jié)合所學知識可知，題干中所述的水利工程是都江堰．戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建了都江堰大型水利工程，都江堰由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成，“分水魚嘴”是都江堰的分水工程，把岷江分成內(nèi)外二江．西邊叫外江主要用于排洪；東邊叫內(nèi)江，主要用于灌溉，內(nèi)江之水通過寶瓶口引入支流，用來灌溉農(nóng)田．（3）都江堰的修筑使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”；為周邊農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了便利的水源，使其免受水患災害．故答案為：（1）孔子；孔子是我國春秋末年一位偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人．（2）都江堰；防洪、灌溉．李冰（李冰父子）．（3）使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”；為周邊農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了便利的水源，使其免受水患災害．27．閱讀下列材料。材料一觀察下列春秋戰(zhàn)國時期的兩幅圖：材料二及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。（大意：這雖然不是古代治理國家的道路，但還是因為抓住了農(nóng)業(yè)這個本業(yè)的緣故，使鄰國傾覆而使自己的國家強大起來。）﹣﹣《漢書?食貨志》材料三商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……后五月而秦惠于車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。﹣﹣《史記?商君列傳》請回答：（1）從材料一的兩幅圖中，你能獲取哪些歷史信息？這些信息說明的問題是什么？（2）材料二反映的歷史事件是什么？它維護的是哪個階級的利益？（3）用材料二中的一句話來說明“商君”所做的作用。（4）據(jù)材料三并結(jié)合所學內(nèi)容分析導致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么？【考點】春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣；商鞅變法．【分析】（1）本題主要考查鐵農(nóng)具和牛耕的使用．（2）本題主要考查商鞅變法及其中和農(nóng)業(yè)有關的措施．（3）本題主要考查“商君”所做的作用．（4）本題主要考查商鞅變法在秦國起到的作用．【解答】（1）從材料一中的圖一“鐵制農(nóng)具”合“穿有鼻環(huán)的牛尊”的兩幅圖中，可以看出春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕的使用．這些信息說明生產(chǎn)力的發(fā)展．（2據(jù)材料二“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞．雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯．（大意：這雖然不是古代治理國家的道路，但還是因為抓住了農(nóng)業(yè)這個本業(yè)的緣故，使鄰國傾覆而使自己的國家強大起來．）”可知，材料二反映的歷史事件是商鞅變法；公元前365年，秦孝公任用商鞅變法．它維護的是新興地主階級的利益．（3）據(jù)材料二“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞．雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯．（大意：這雖然不是古代治理國家的道路，但還是因為抓住了農(nóng)業(yè)這個本業(yè)的緣故，使鄰國傾覆而使自己的國家強大起來．）”可知，“商君”所實行的商鞅變法的作用是傾鄰國而雄諸侯．（4）據(jù)材料三“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者．…后五月而秦惠于車裂商君以徇，曰：‘莫如商鞅反者！’遂滅商君之家．”并結(jié)合所學知識可知，導致商鞅悲慘結(jié)局的原因是守舊貴族的反對和秦孝公死后失去政治支柱．故答案為：（1）鐵農(nóng)具和牛耕的使用；生產(chǎn)力的發(fā)展．（2商鞅變法；新興地主階級．（3）傾鄰國而雄諸侯．（4）守舊貴族的反對和秦孝公死后失去政治支柱．四、簡答題（28題10分，29題10分）28．我們把刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字叫什么文？這種文字記載的內(nèi)容涉及哪些？這種文字的造字方法有哪些？這一文字有何地位？【考點】文字的演變．【分析】本題考查甲骨文的知識．【解答】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”．甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、