蜀道難同步練習(xí)3

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《蜀道難》同步練習(xí)3

課內(nèi)鞏固

1．以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕

A．魚(yú)鳧〔f〕嚨言〔lng〕巉巖〔chn〕飛湍〔tuān〕

B．喧豗〔huī〕砯崖〔pīng〕吮吸〔shǔn〕黃鵠〔h〕

C．崔嵬〔wi〕崢嶸〔zhēng〕參〔shēn〕萬(wàn)壑〔h〕

D．猿猱〔no〕秦塞〔s〕咨嗟〔jiē〕趑趄〔zījū〕

2．以下詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是〔〕

A．地崩山摧天梯石棧捫參歷井萬(wàn)壑雷

B．崢嶸崔嵬沖波遞折橫絕峨眉倚缺壁

C．飛湍瀑流猿猱攀援匪親弗居縈巖巒

D．磨牙吮血以手撫膺蠶叢魚(yú)鳧仰脅息

3．以下詞語(yǔ)中對(duì)加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕

A．開(kāi)國(guó)何茫然〔完全不知道的樣子〕

B．捫參歷井仰脅息〔捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野〕

C．凋朱顏〔使凋謝，這里指憔悴〕

D．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆〔撫摩著雙腿〕

4．填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕詩(shī)人沿用古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯美河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂(lè)章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。

A．秦蜀氣概磅礴憂(yōu)慮與關(guān)切

B．蜀秦氣概磅礴悲傷與無(wú)賴(lài)

C．秦蜀氣貫長(zhǎng)虹憂(yōu)慮與關(guān)切

D．蜀秦氣貫長(zhǎng)虹悲傷與無(wú)賴(lài)

閱讀李白的《送友人入蜀》，回答5—6題。

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，坎坷不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。

千沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

注：據(jù)《漢書(shū)》記載，蜀有嚴(yán)君平，卜筮于成都市。有問(wèn)卜者，那么依著龜為言利害。

5．選出詳細(xì)表現(xiàn)“坎坷不易行”的句子〔〕①山從人面起②見(jiàn)說(shuō)蠶叢路③云傍馬頭生

④芳樹(shù)籠秦棧⑤春流繞蜀城

A．①②B．②④C．①③D．③⑤

6．這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)當(dāng)是________________________________。

閱讀《蜀道難》中的以下詩(shī)句，完成7—10題。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

蜀道難同步練習(xí)3

7．李白豐富和奇怪的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？

8．詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)約分析。

9．結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)?！膊怀^(guò)10個(gè)字〕

10．結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

課外提升

閱讀以下文章〔有較大刪節(jié)〕完成第11—14題。

①在想象的奇異性的領(lǐng)域中，“無(wú)理而妙”的稀奇聯(lián)想有著非常重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒(méi)有聯(lián)想，就沒(méi)有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，想象是非常豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的，就是這種無(wú)理而妙的奇想。②在西方的詩(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼，但卻有類(lèi)似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)：“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)?！眾W地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“規(guī)律不配裁判文藝?！痹谥袊?guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語(yǔ)?！鄙倘藡D因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不起初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想，奇妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的珍貴貢獻(xiàn)。

③無(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見(jiàn)情癡”，在表面的無(wú)理中把事實(shí)上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于表面上看來(lái)不可理喻的沖突的語(yǔ)言形式之中，使觀賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無(wú)理之理，奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”“露胔〔尸骨〕白骨滿(mǎn)疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤忠未肯降。寄語(yǔ)行人休掩鼻，活人不及死人香”詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的事物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理，變無(wú)情為有情，看似無(wú)理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的劇烈美感。想象是詩(shī)人的通行證，“無(wú)理而妙”是詩(shī)人的特權(quán)。這樣，我們才可以讀到古今中外很多美好的詩(shī)篇。

④“無(wú)理而妙”的想象，以深刻的抒情為其審美目的，制造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否那么，詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情那么是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。

11．在第①段末句，用了“反常合道”這一詞語(yǔ)。

〔1〕這里的“反?！庇枚蝺?nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是_________________；它在本文的詳細(xì)意思是指____________________________________________________________________

〔2〕說(shuō)它“合道”，這里的“道”是指__________________________________

12．在第②段引用了莎士比亞的句言。

〔1〕其作用在于_______________________________________________________

蜀道難同步練習(xí)3

〔2〕這句話(huà)的意思是___________________________________________________

13．在第③段末說(shuō)：“‘無(wú)理而妙’是詩(shī)人的特權(quán)”。這一說(shuō)法的意思是

____________________________________________________________________

14．選文末句說(shuō)：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情那么是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)?！奔偃绮挥帽确剑苯亓水?dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？

①想象______________________________________________________

②想象______________________________________________________

③想象______________________________________________________

高考鏈接

15．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答下列問(wèn)題?！?022高考全國(guó)卷二〕

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

〔1〕簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

〔2〕是怎樣寫(xiě)“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

蜀道難

1．D2．B3．D4．A5．C6．籠

7．“上、下”四句寫(xiě)面，整體形象；“青泥”四句寫(xiě)點(diǎn)。通篇都有夸張手法的運(yùn)用。

8．“但見(jiàn)”四句渲染凄清氣氛；“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。

9．逶迤千里，崢嶸高峻。

10．奔放、散文化語(yǔ)句。運(yùn)用設(shè)問(wèn)，感嘆句和排比句式，語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)落有致，又極其酣暢。

11．〔1〕無(wú)理詩(shī)人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí)，違抗常情常理。

〔2〕植根于生活，接受理性指導(dǎo)。

12．〔1〕說(shuō)明西方詩(shī)論中有類(lèi)似“無(wú)理而妙”的說(shuō)法。

〔2〕機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。

13．在正常狀況下，只有詩(shī)人才開(kāi)展“無(wú)理而妙”的思維活動(dòng)。

14．①〔想象〕的內(nèi)容來(lái)自生活。②〔想象〕應(yīng)接受理性指導(dǎo)。③〔想象〕的產(chǎn)生是感情激發(fā)的結(jié)果。

15．〔1〕“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出悄悄呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出思家時(shí)的一種孤寂心情。

〔2〕①主要通過(guò)一幅想像的畫(huà)面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”的。②詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華?！财揭淄ㄋ住场惨馑即饘?duì)即可〕

蜀道難同步練習(xí)3

《蜀道難》同步練習(xí)3

課內(nèi)鞏固

1．以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕

A．魚(yú)鳧〔f〕嚨言〔lng〕巉巖〔chn〕飛湍〔tuān〕

B．喧豗〔huī〕砯崖〔pīng〕吮吸〔shǔn〕黃鵠〔h〕

C．崔嵬〔wi〕崢嶸〔zhēng〕參〔shēn〕萬(wàn)壑〔h〕

D．猿猱〔no〕秦塞〔s〕咨嗟〔jiē〕趑趄〔zījū〕

2．以下詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是〔〕

A．地崩山摧天梯石棧捫參歷井萬(wàn)壑雷

B．崢嶸崔嵬沖波遞折橫絕峨眉倚缺壁

C．飛湍瀑流猿猱攀援匪親弗居縈巖巒

D．磨牙吮血以手撫膺蠶叢魚(yú)鳧仰脅息

3．以下詞語(yǔ)中對(duì)加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕

A．開(kāi)國(guó)何茫然〔完全不知道的樣子〕

B．捫參歷井仰脅息〔捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野〕

C．凋朱顏〔使凋謝，這里指憔悴〕

D．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆〔撫摩著雙腿〕

4．填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕詩(shī)人沿用古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯美河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂(lè)章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。

A．秦蜀氣概磅礴憂(yōu)慮與關(guān)切

B．蜀秦氣概磅礴悲傷與無(wú)賴(lài)

C．秦蜀氣貫長(zhǎng)虹憂(yōu)慮與關(guān)切

D．蜀秦氣貫長(zhǎng)虹悲傷與無(wú)賴(lài)

閱讀李白的《送友人入蜀》，回答5—6題。

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，坎坷不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。

千沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

注：據(jù)《漢書(shū)》記載，蜀有嚴(yán)君平，卜筮于成都市。有問(wèn)卜者，那么依著龜為言利害。

5．選出詳細(xì)表現(xiàn)“坎坷不易行”的句子〔〕①山從人面起②見(jiàn)說(shuō)蠶叢路③云傍馬頭生

④芳樹(shù)籠秦棧⑤春流繞蜀城

A．①②B．②④C．①③D．③⑤

6．這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)當(dāng)是________________________________。

閱讀《蜀道難》中的以下詩(shī)句，完成7—10題。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

蜀道難同步練習(xí)3

7．李白豐富和奇怪的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？

8．詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)約分析。

9．結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)?！膊怀^(guò)10個(gè)字〕

10．結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

課外提升

閱讀以下文章〔有較大刪節(jié)〕完成第11—14題。

①在想象的奇異性的領(lǐng)域中，“無(wú)理而妙”的稀奇聯(lián)想有著非常重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒(méi)有聯(lián)想，就沒(méi)有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，想象是非常豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的，就是這種無(wú)理而妙的奇想。②在西方的詩(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼，但卻有類(lèi)似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)：“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)?！眾W地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“規(guī)律不配裁判文藝?！痹谥袊?guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語(yǔ)?！鄙倘藡D因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不起初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想，奇妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的珍貴貢獻(xiàn)。

③無(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見(jiàn)情癡”，在表面的無(wú)理中把事實(shí)