內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家也將消亡，作為（）工具的軍隊(duì)、（）、監(jiān)獄等將失去作用。2.國(guó)家是一種具有（）和（）職能的有組織的力量。3.在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，有兩種完全不同的具體，一種是（），另一種是（）。4.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）的（）所決定的。5.馬克思主義是關(guān)于自然、（）和（）發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)，6.題目7.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生（），而成為“（）”。8.當(dāng)代資本主義社會(huì)的亂象背后的深層次原因和根源，歸根結(jié)底還在于（），在于()。9.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的（）中，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的（）過(guò)程中。10.國(guó)家資本所有制就其性質(zhì)而言,仍然是資本主義形式，體現(xiàn)著()剝削（）的關(guān)系。二、單選題1.“凡真理都是客觀真理”，這是（）。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.唯物主義反映論的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)2.愛迪生說(shuō)：“失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”這句話蘊(yùn)含的哲理是（）。A.價(jià)值是主觀的B.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐C.矛盾是普遍存在的D..錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)3.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C．物質(zhì)和時(shí)空的關(guān)系問(wèn)題D．理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題4.馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系5.在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）。A.群眾史觀B.神學(xué)史觀C.英雄史觀D.唯物史觀6.杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一7.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)后，商品價(jià)值表現(xiàn)為（）A.不變資本與可變資本之和B.不變資本與剩余價(jià)值之和C.生產(chǎn)成本與利潤(rùn)之和D.生產(chǎn)成本與平均利潤(rùn)之和8.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有（）A.客觀性B.有限性C.相對(duì)性D.一維性9.資本是（）A.購(gòu)買生產(chǎn)資料的資本B.購(gòu)買商品的貨幣C.帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值D.購(gòu)買勞動(dòng)力的貨幣10.馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承接下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！边@說(shuō)明（）A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾總是被動(dòng)地創(chuàng)造歷史D．人民群眾創(chuàng)造歷史的條件和作用受到社會(huì)歷史條件的制約11.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）。A.階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)B.為全民服務(wù)的機(jī)關(guān)C.正義、公正的社會(huì)組織D.統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)12.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A.堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的原則B.堅(jiān)持人民的利益高于一切，實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民根本利益C.堅(jiān)持唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一、辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理13.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（）A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的去認(rèn)識(shí)世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D、從客觀的物質(zhì)活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界14.加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價(jià)值量和提高年剩余價(jià)值率，根本是因?yàn)椋ǎ〢.預(yù)付的資本總量增加了B.實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了C.流通對(duì)生產(chǎn)的反作用D.剩余價(jià)值率提高了15.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會(huì)勞動(dòng)的客觀要求，是通過(guò)（）的自發(fā)作用實(shí)現(xiàn)的。A.價(jià)值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.價(jià)格規(guī)律16.以下不屬于馬克思主義對(duì)待改良的態(tài)度的是（）。A.重視革命的偉大作用，同時(shí)也不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段為爭(zhēng)取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對(duì)改良主義D.主張用改良代替社會(huì)革命17.馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大理論成果是（）。A.大同思想B.三民主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論18.雕塑《斷臂維納斯》在古希臘和文藝復(fù)興時(shí)期被認(rèn)為是藝術(shù)杰作，而在中世紀(jì)則被視為女妖，體現(xiàn)了（）。A.價(jià)值的主體性特點(diǎn)B.價(jià)值的客觀性特點(diǎn)C.價(jià)值的多維性特點(diǎn)D.價(jià)值的社會(huì)歷史性特點(diǎn)19.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源主要是（）A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展B、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和生物進(jìn)化論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義20.“一手交錢一手交貨”中的錢所充當(dāng)?shù)穆毮埽ǎ?。A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.儲(chǔ)藏手段21.在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，具體勞動(dòng)的作用是（）A.創(chuàng)造勞動(dòng)力的價(jià)值B.轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力價(jià)值C.創(chuàng)造剩余價(jià)值D.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值22.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的（）。A.“最高意義上的革命力量”B.最基本動(dòng)力C.直接動(dòng)力D.根本動(dòng)力23.《太陽(yáng)城》的作者是（）。A.康帕內(nèi)拉B.莫爾C.閔采爾D.馬克思24.俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)的實(shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變25.展望未來(lái)理想社會(huì)的基本依據(jù)是（）。A.人類的想象空間到底有多大B.運(yùn)用數(shù)學(xué)方法計(jì)算C.馬克思主義經(jīng)典作家提出的方法論原則D.經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)未來(lái)的預(yù)期26.馬克思主義的（）集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.歷史性27.27．社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標(biāo)志性著作是（）A．《資本論》B．《德意志意識(shí)形態(tài)》C．《共產(chǎn)黨宣言》D．《反杜林論》28.進(jìn)行法郎吉試驗(yàn)的是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯29.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它的基本形式有（）。A.感覺、知覺、概念B.感覺、知覺、表象C.概念、判斷、推理D.知覺、表象、推理30.人們先設(shè)計(jì)圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說(shuō)明（）。A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用D.意識(shí)依賴于物質(zhì)三、多選題1.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性B.革命后建立的并不是共產(chǎn)主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段D.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)具有根本性質(zhì)的一致性E.社會(huì)主義為共產(chǎn)主義高級(jí)階段的到來(lái)創(chuàng)造更多更有利的條件2.馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說(shuō)是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，它（）A.揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因B.揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)C.闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)D.分析了剩余價(jià)值的來(lái)源E.論證了歷史發(fā)展的基本動(dòng)力3.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有（）。A.有無(wú)相生，長(zhǎng)短相形B.利害同門，禍福同鄰C.千里之堤，潰于蟻穴D.積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)E.物極必反，相反相成4.唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.矛盾是事物發(fā)展的源泉B.世界是可以認(rèn)識(shí)的C.世界上的事物是普遍聯(lián)系的D.世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的E.世界是物質(zhì)的5.價(jià)值增殖過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)的價(jià)值形成過(guò)程，這里的“一定點(diǎn)”是指（）。A.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的起點(diǎn)B.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的終點(diǎn)C.剩余勞動(dòng)時(shí)間的起點(diǎn)D.剩余勞動(dòng)時(shí)間的終點(diǎn)E.生產(chǎn)時(shí)間的起點(diǎn)6.貨幣的職能是（）A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.貯藏手段E.世界貨幣7.資本主義壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的競(jìng)爭(zhēng)相比，不同點(diǎn)有（）。A.競(jìng)爭(zhēng)目的的不同B.競(jìng)爭(zhēng)的手段有了新變化C.競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和后果不同D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同E.競(jìng)爭(zhēng)的階級(jí)不同8.歷史唯物主義一般所談的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)主要包括（）。A.社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)分工結(jié)構(gòu)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)E.社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)9.經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（

）。A.科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展E.科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿10.下列哪些屬于空想社會(huì)主義者的思想或行為（）。A.對(duì)資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性C.對(duì)未來(lái)社會(huì)作出了天才的設(shè)想D.發(fā)現(xiàn)了變革社會(huì)的革命力量E.要求埋葬資本主義11.資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾主要表現(xiàn)為（）A.在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾；B.在生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系方面，表現(xiàn)為資本家為了追求剩余價(jià)值生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾；C.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。D.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家之間的矛盾。E.在民族關(guān)系方面，表現(xiàn)為先進(jìn)民族和落后民族之間的矛盾。12.馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是指：（）。A、勞動(dòng)價(jià)值論B、剩余價(jià)值論C、科學(xué)社會(huì)主義D、歷史唯物主義E、辯證唯物主義13.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的背景和條件是（）。A.生產(chǎn)不斷發(fā)展B.科技加速進(jìn)步C.社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化D.生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高E.國(guó)際矛盾加深14.社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)貧富兩極分化構(gòu)成原始社會(huì)末期以來(lái)人類社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)方面B.生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量C.社會(huì)基本矛盾囊括了社會(huì)生活的方方面面D.社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展E.社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展15.下列屬于社會(huì)意識(shí)形式但不屬于意識(shí)形態(tài)的有（）。A.哲學(xué)B.物理學(xué)C.數(shù)學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)E.形式邏輯16.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（）。A.因禍得福，禍福相依B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過(guò)私有制到社會(huì)主義的公有制E.對(duì)癥下藥，量體裁衣17.真理和價(jià)值的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.真理原則側(cè)重于客觀性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性B.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類活動(dòng)的兩大主題C.真理和價(jià)值的矛盾是人類活動(dòng)的內(nèi)在矛盾D.實(shí)踐是真理和價(jià)值共同的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)E.真理與價(jià)值在發(fā)展中相互引導(dǎo)18.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）。A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)E.制約事物發(fā)展的基本趨勢(shì)19.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，主要在于（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展可以長(zhǎng)期超前于社會(huì)存在的發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)發(fā)展和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部諸形式之間相互影響E.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用20.在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是（）A.價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B.價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動(dòng)C.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系D.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值但不反映供求關(guān)系E.價(jià)格受供求關(guān)系決定，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)四、判斷題1.認(rèn)為價(jià)值的本質(zhì)就是主體的欲望、情感和興趣，而與客體無(wú)關(guān)。（）2.不具備主觀客觀條件下的革命，是不可能成功和建立起共產(chǎn)主義新社會(huì)的。（）3.生產(chǎn)價(jià)格隨著商品價(jià)值的變化而變動(dòng)，生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，生產(chǎn)價(jià)格就會(huì)降低；反之，生產(chǎn)價(jià)格就會(huì)提高。（）4.誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。（）5.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者。（）6.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也就是我們的最終理想。（）7.形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的。（）8.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。（）9.使社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上得到補(bǔ)償，在實(shí)物上得到替換,以使社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。10.廣義和狹義相對(duì)論動(dòng)搖了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀。（）11.馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。（）12.生產(chǎn)關(guān)系越超前，越是能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。13.質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。（）14.正確的意見是對(duì)物質(zhì)的反映，錯(cuò)誤的意見不是對(duì)物質(zhì)的反映。（）15.宿命論完全抹殺人類自由的可能。（）16.馬克思主義的人民性是以階級(jí)性為深刻基礎(chǔ)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性的體現(xiàn)。17.商品的價(jià)值就是一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。（）18.蘇聯(lián)模式只是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并不是社會(huì)主義的唯一模式。（）19.為了獲取高額壟斷利潤(rùn)，壟斷資本家可以任意抬高壟斷價(jià)格。（）20.當(dāng)代資本主義發(fā)生地變化意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。（）五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？3.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、填空題1.（階級(jí)壓迫)(警察)2.政治統(tǒng)治、社會(huì)管理3.（感性的具體）（思維的具體）4.（人類社會(huì)）（發(fā)展規(guī)律）5.社會(huì)6.正確答案7.（手段）（生活的第一需要）8.資本主義制度本身9.更替、量變10.總資本家二、單選題1.C2.D3.A4.C5.C6.D7.C8.C9.C10.D11.D12.D13.D14.B15.A16.D17.C18.D19.D20.B21.D22.A23.A24.B25.C26.B27.C28.C29.B30.C三、多選題1.ABCDE2.ABC3.ABDE4.ACD5.BC6.ABCDE7.ABCD8.CDE9.CDE10.ACE11.ABC12.BD13.ABCD14.BDE15.BCDE16.BCD17.ABCDE18.ABD19.BCDE20.AC四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.錯(cuò)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會(huì)、階級(jí)和認(rèn)識(shí)論的根源：第一，社會(huì)根源。在資本主義以前，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會(huì)封閉隔絕一方面，使得社會(huì)本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面，也限制了人們的眼界，人們看不到社會(huì)歷史過(guò)程的共同性、重復(fù)性，不易察覺社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會(huì)歷史本身的實(shí)在的聯(lián)系。第二，階級(jí)根源。剝削階級(jí)為了維護(hù)自己的階級(jí)利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位，必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三，認(rèn)識(shí)論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)而形成的。歷史唯心主義夸大了社會(huì)意識(shí)和英雄人物的作用，把社會(huì)意識(shí)和英雄人物當(dāng)作社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。2.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征?？腕w是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。3.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)