上海科技大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.意識的能動性主要表現(xiàn)在：意識活動具有（）、（）、（）和（）、（）。2.共產(chǎn)主義社會，國家也將消亡，作為（）工具的軍隊、（）、監(jiān)獄等將失去作用。3.毛澤東提出要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為借鑒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，以《》《》為主要標(biāo)志，黨對怎樣建設(shè)社會主義有了自己的新認識。4.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會根源、（）基礎(chǔ)和（）淵源。5.到共產(chǎn)主義社會，人們不僅具有多方面的才能，而且具有高度的覺悟和髙尚的道德品質(zhì)，樂意為社會公共事業(yè)作出（）已經(jīng)成為（）。6.國家資本所有制指生產(chǎn)資料由（）占有并服務(wù)于()的所有制形式。7.矛盾的斗爭形式可以分為（）和（）兩種基本形式。8.馬克思主義是觀察當(dāng)代（）變化的（）工具。9.馬克思主義以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的（）為美好目標(biāo)，以（）為中心，一切為了人民，一切依靠人民。10.唯心史觀的主要缺陷是：至多考察了人的活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定（）的前提出發(fā)，把社會歷史看成（）發(fā)展史，根本不懂社會歷史的客觀規(guī)律，根本不懂（）在社會歷史發(fā)展中的決定作用。二、單選題1.有的人認為："人不為己天誅地滅"，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價值判斷和選擇啟示是（）A、價值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場上C、價值判斷和選擇應(yīng)從個體客觀利益出發(fā)D、價值判斷和選擇要遵循社會研究理論2.相對剩余價值的獲得是（）。A.延長工人勞動時間的結(jié)果B.社會普遍提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果C.普遍提高工人勞動強度的結(jié)果D.個別資本家提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果3.意識的本質(zhì)是（）。A.人腦的分泌物B.人與生俱來的特性C.人腦的機能和對客觀世界的主觀映像D.觀念的綜合4.（）與其他社會意識形式不同，它是以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。A.哲學(xué)B.道德C.藝術(shù)D.宗教5.當(dāng)前我國正在全面深化改革，這在根本上是由（）決定的。A.執(zhí)政黨的需要B.人民的利益C.社會主要矛盾D.社會基本矛盾6.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”這一論斷說明（）。A.世界除了過程，什么都不存在B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒32不變的事物C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)D.承認運動就必然否認相對穩(wěn)定7.共產(chǎn)主義和社會主義的一致性表現(xiàn)在（）A.所有都是一致的B.社會性質(zhì)上是一致的C.表現(xiàn)形態(tài)一致的D.生產(chǎn)力水平一樣高8.國家壟斷資本主義對國民經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和管理（）。A.完全符合社會化大生產(chǎn)的客觀內(nèi)在要求B.代表了全社會的利益C.維護了壟斷資產(chǎn)階級的整體利益D.對社會經(jīng)濟發(fā)展起負作用9.共產(chǎn)主義只有在（）長期發(fā)展基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。A.社會主義社會B.小康社會C.和諧社會D.自由人的聯(lián)合體10.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（)。A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內(nèi)容是主觀的11.馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化理論成果，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義（）的品格。A.人民第一B.理論至上C.主體性D.創(chuàng)新發(fā)展12.社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是（）的結(jié)果。A.社會矛盾運動B.社會基本矛盾運動C.階級斗爭D.解放思想13.實踐作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，這種不確定性是指（）。A.實踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B.實踐不是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.邏輯證明也是檢驗真理的途徑D.實踐標(biāo)準(zhǔn)具有歷史局限性，它對真理的檢驗是一個過程14.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機15.壟斷組織形式多種多樣，其本質(zhì)都是（）。A.壟斷先進技術(shù)B.控制產(chǎn)品生產(chǎn)C.操縱銷售市場D.獲得壟斷利潤16.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A．人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系B．人與人之間的政治關(guān)系C．人與自然之間的關(guān)系D．人與人之間的思想關(guān)系17.下列選項中，屬于因果聯(lián)系的是（）A．風(fēng)來雨至B．冬去春來C．摩擦生熱D．電閃雷鳴18.列寧指出：“如果要開一張包治百病的丹方，或者擬定一個適用于一切情況的一般準(zhǔn)則那是很荒謬的?！逼浠闹囋谟谶`背了（）。A.任何事物都包含矛盾的原理B.不同的矛盾只能用不同的方法解決的原則C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理19.“世界比我們偉大，不會按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④20.俄國十月社會主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實C.從一國變?yōu)槎鄧膶嵺`D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變21.世界的統(tǒng)一性問題說的是，世界萬物（）。A.是否有一個共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運動發(fā)展D.是否有共同的規(guī)律22.在商品經(jīng)濟條件下，按比例合理分配社會勞動的客觀要求，是通過（）的自發(fā)作用實現(xiàn)的。A.價值規(guī)律B.經(jīng)濟規(guī)律C.剩余價值規(guī)律D.價格規(guī)律23.感性認識和理性認識的區(qū)別是（）。A.感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C.感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識D.感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗24.意識是人腦的機能，是說（）。A.意識是人腦自生的B.意識是人腦的分泌物C.人腦是意識的源泉D.人腦是意識的物質(zhì)器官25.社會主義民主的本質(zhì)和核心是（）。A.人民當(dāng)家作主B.以人為本C.民主集中制原則D.無產(chǎn)階級專政26.哲學(xué)上兩大對立的基本派別是（）。A.辯證法和形而上學(xué)B.唯物主義和唯心主義C.可知論和不可知論D.一元論和二元論27.哲學(xué)上的“價值”是指（）。A.人類腦力和體力的耗費B.具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動D.某種活動的經(jīng)濟效益28.建立新和諧公社的是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯29.當(dāng)代大學(xué)生要堅定理想信念，自覺做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠誠實踐者。以下說法不正確的是（）A.要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化的理論成果，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想B.讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅定我們的信仰C.要堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來D.要積極吸收西方文化和普世價值，打造全世界的理想信念30.在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進，就無所謂落后；在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明（）。A.矛盾雙方是相互依存的B.矛盾雙方是相互滲透的C.矛盾雙方是相互排斥的D.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的三、多選題1.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（）A.進一步揭示了剩余價值的真正源泉B.為計算剩余價值率提供了科學(xué)依據(jù)C.為計算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D.為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎(chǔ)E.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)2.從意識的本質(zhì)看，意識是（）。A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.人腦的機能和屬性C.社會歷史的產(chǎn)物D.客觀世界的主觀映象E.人腦的分泌物3.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（）A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的E.感性認識沒有必要上升到理性認識4.20世紀(jì)社會主義制度的巨大歷史貢獻是（）。A.社會主義開始作為一種新的社會制度發(fā)揮出歷史作用B.社會主義改變了世界的政治格局C.社會主義力量堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動著世界和平與發(fā)展的時代潮流D.社會主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進方向E.社會主義最終戰(zhàn)勝了資本主義5.關(guān)于社會主義初級階段的階級斗爭，以下說法正確的有（）。A.必須以嚴(yán)格區(qū)分階級矛盾和非階級矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級斗爭擴大化D.必須防止階級斗爭熄滅論E.必須堅持馬克思主義的階級分析方法6.19世紀(jì)30-40年代，標(biāo)志著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭進入新階段的歐洲工人運動是（）。A.德國西里西亞工人起義B.法國里昂工人起義C.意大利羅馬工人大罷工D.英國工人憲章運動E.西班牙船員大罷工7.下列屬于馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分的有()A．馬克思主義哲學(xué)B．馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)C．馬克思主義政治學(xué)D．科學(xué)社會主義8.十月革命的偉大意義有A.第一次偉大的資產(chǎn)階級革命B.促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展C.建立了第一個人民當(dāng)家做主的社會主義國家D.社會主義成為許多國家贏得民族獨立解放和發(fā)展的重要選擇E.第一次無產(chǎn)階級革命的嘗試9.同一性是矛盾的基本屬性。下列命題中屬于矛盾的同一性含義的有（）。A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互依存C.矛盾雙方相互貫通D.矛盾雙方相互滲透E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化10.“實事求是”包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著（）。A.主觀和客觀的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)一E.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一11.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系12.馬克思的《資本論》等著作在一些西方發(fā)達國家出現(xiàn)熱銷，說明了（）。A.馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律得到人們認可B.馬克思主義所揭示的社會主義代替資本主義的歷史趨勢正在受到人們重視C.馬克思主義的巨大影響依然存在并發(fā)生作用D.馬克思主義仍然是當(dāng)今時代的真理E.西方資本主義正在崩潰的前夜13.早期空想社會主義的著作有A.烏托邦B.太陽城C.共產(chǎn)黨宣言D.自然法典E.資本論14.列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西?！边@句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對性D.真理的形成不需要進行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤15.下列說法中，正確體現(xiàn)意識能動性的有()。A.胸有成竹，料事如神B.紙上談兵，畫餅充饑C.天下無難事，只怕有心人D.不怕做不到，就怕想不到E.運籌帷幄之中，決勝千里之外16.馬克思主義創(chuàng)立時，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過（）。A.14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會內(nèi)部孕育B.18世紀(jì)60年代至19世30年代末，資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟危機，給資本主義經(jīng)濟造成極大破壞D.壟斷資本主義E.福利主義17.歷史唯物主義把社會意識理解為（）。A.社會生活的精神方面B.社會存在的反映C.個體意識和群體意識的統(tǒng)一D.主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一E.社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一18.剩余價值()A．是工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值B．資本家全部預(yù)付資本所帶來的收益C．是資本主義生產(chǎn)的根本目的D．體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系19.辯證的否定是（）。A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚棄E.事物聯(lián)系的中斷20.與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：（）A.資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力B.資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C.資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進了社會進步D.消滅階級差別E.消滅剝削四、判斷題1.馬克思、恩格斯對資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是進一步揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運動中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點的預(yù)見。（）2.費爾巴哈哲學(xué)在歷史觀上是唯心主義的。（）3.可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。（）4.歷史與邏輯的統(tǒng)一不包含著差異和對立。（）5.在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟條件下，復(fù)雜勞動轉(zhuǎn)化為簡單勞動是在商品交換過程中自發(fā)實現(xiàn)的。6.產(chǎn)品分屬不同所有者是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的決定性條件。（）7.存在社會分工就會產(chǎn)生商品經(jīng)濟。（）8.生產(chǎn)力是人類征服和改造自然的能力。9.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的一般形式。10.展望未來，我國青年一代肩負歷史重任，必將大有可為，但本領(lǐng)不夠，無法大有作為。（）11.空想社會主義是不成熟的理論。（）12.在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義，首先將取決于社會主義國家的鞏固和發(fā)展，取決于這些國家所經(jīng)歷的社會主義建設(shè)的歷史進程。13.真理和價值在認識和實踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。（）14.超額剩余價值，實際上也是一種特殊形式的相對剩余價值。它屬于相對剩余價值。（）15.無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級斗爭的最高形式。（）16.生產(chǎn)工具是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判斷社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。（）17.社會主義社會在自身的發(fā)展中也會經(jīng)歷從低級到高級的發(fā)展階段，在一切條件具備之后才能達到共產(chǎn)主義社會。（）18.生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的根基，社會主義國家任何時候都不能放棄。19.大銀行與工業(yè)企業(yè)之間逐漸形成了較為固定的金融關(guān)系，銀行可借此掌握了企業(yè)資金往來和經(jīng)營情況，能對企業(yè)進行及時的有效的監(jiān)督和控制，甚至左右企業(yè)的命運。（）20.底線思維能力就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力。（）五、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。

一、填空題1.（目的性）（計劃性）（創(chuàng)造性）（指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用）（調(diào)控人的行為和生理活動的作用）2.（階級壓迫)(警察)3.《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》4.階級5.（貢獻）（人的本能）6.國家7.（對抗性矛盾）（非對抗性矛盾）8.世界9.自由全面發(fā)展10.社會存在、精神、人民群眾二、單選題1.B2.B3.C4.A5.D6.B7.B8.C9.A10.C11.D12.B13.D14.C15.D16.C17.C18.B19.B20.B21.A22.A23.C24.D25.A26.B27.B28.B29.D30.A三、多選題1.ABD2.BD3.BCD4.ABCD5.ABCDE6.ABD7.ABD8.CD9.BCDE10.ABCDE11.ABC12.ABCD13.AB14.AE15.ACE16.ABC17.ABCE18.ACD19.ABCD20.ABC四、判斷題1.對2.對3.對4.錯5.對6.對7.錯8.錯9.對10.錯11.對12.對13.對14.對15.對16.錯17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會、階級和認識論的根源：第一，社會根源。在資本主義以前，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會封閉隔絕一方面，使得社會本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面，也限制了人們的眼界，人們看不到社會歷史過程的共同性、重復(fù)性，不易察覺社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會歷史本身的實在的聯(lián)系。第二，階級根源。剝削階級為了維護自己的階級利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位，必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三，認識論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會規(guī)律是通過人的有意識、有目的的活動而形成的。歷史唯心主義夸大了社會意識和英雄人物的作用，把社會意識和英雄人物當(dāng)作社會歷史發(fā)展的決定性力量。2.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映?！保?）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1）檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合。實踐是人的主觀見諸于客觀的活動，只有它能把主觀認識和客觀實際聯(lián)系起來加以對照，來確定認識是否與認識對象是否相一致、相符合，從而使認識得到檢驗。（2）實踐實踐具有直接現(xiàn)實性的品格。人們通過實踐把思想、理論在現(xiàn)實中實現(xiàn)出來，并把這種實現(xiàn)出來的東西同原來的思想理論相對照，從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”。3.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存