天津地區(qū)高考語文五年高考真題匯編-類、論述類文本閱讀

天津地區(qū)高考語文五年高考真題匯編一一實用類、論述類文本閱讀

現(xiàn)代文閱讀（共4小題）

1.（2021?天津）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中國文旅產業(yè)在高質量發(fā)展中蓄積變革力量，穩(wěn)中有進。各個城市的文旅融合實踐，通過挖掘城市文化

特色，在區(qū)域整體規(guī)劃中統(tǒng)籌文化潛力、融合科技力量、盤活文化資源、創(chuàng)新文化場景，基于文化內質進行多維

延伸，全方位賦能城市旅游產業(yè)發(fā)展，逐步形成了“百花齊放”的整體格局。以“沉浸式體驗”為核心的數(shù)字創(chuàng)

意智慧旅游、“文化+IP+數(shù)字消費”的互聯(lián)網智慧旅游等新業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛。

約翰?菲斯克說：“交換和流通的不是財富，而是意義、快樂和社會身份……消費者在相似的商品中做出

選擇時，通常不是比較其使用價值，而是比較其文化價值；從諸多商品中做出一種選擇，就成了消費者對意義、

快樂和社會身份的選擇。”由此可見，游客群體對以文化為內涵的數(shù)字創(chuàng)意文旅產品存在消費訴求，這也反映出

對凝結文化精粹并融入科技元素的創(chuàng)意型產品所彰顯的文化價值的肯定。在對產品的期待與消費后，消費者間接

地完成了對社會身份的選擇。

材料二：

數(shù)字技術創(chuàng)造智慧文旅新形態(tài)。伴隨5G技術開始步入商用，VR、AR、區(qū)塊鏈等技術頻頻介入文旅產業(yè)

應用。目前，國內已有1000多家景區(qū)開通了線上游覽服務。通過“虛擬景區(qū)”“云機游”“旅游+直播”“智能地

圖”等模式，利用VR、AR、全景影像等技術，在內容創(chuàng)造、虛擬運營、智能服務、交互體驗等方面推出了更多

的玩法，實現(xiàn)了景區(qū)的智慧化、數(shù)字化升級。

南京市紅山森林動物園開通了“Zoo直播”，直播內容包括動物日常活動、飼養(yǎng)員工作、答網友問并科普

相關知識等，使游客足不出戶“云”游動物園。據(jù)統(tǒng)計，累計觀看量達到190多萬人次。可見，影響受眾選擇的

不僅是事實本身，更是它擴散和傳播的方式。

材料三：

夜間經濟成為文旅產業(yè)的重要板塊。中國的夜間經濟早在漢代就初見端倪，夜市在宋代擁有了合法地位,

商品交易和娛樂活動異彩紛呈?！稏|京夢華錄》載，夜市“直至三更盡，才五更又復開張”，熱鬧非凡。如今，夜

間經濟成為城市發(fā)展與經濟增長的新引擎，其繁榮程度代表著一個城市的經濟開放度和活躍度。無論國家還是地

方都認識到夜間經濟的重要意義，并將其上升至戰(zhàn)略高度。2018年11月，天津市發(fā)布《關于加快推進夜間經濟

發(fā)展的實施意見》，集中打造具有天津本地特色的夜間經濟示范街區(qū)。2019年4月，上海市發(fā)布《關于本市推動

夜間經濟發(fā)展的指導意見》，旨在加快國際消費城市建設?！吨笇б庖姟方缍恕耙归g經濟”的概念，即從晚7

時至次日6時在城市特定地段發(fā)生的各種合法商業(yè)經營活動的總稱，指出夜間經濟是都市經濟的重要組成部分。

夜間經濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)是城市文旅的重要量化指標，也是文旅消費評價體系的新維度。

（以上三則材料取材于司若主編《中國文旅產業(yè)發(fā)展報告（2020）》）

材料四:

北京市不同年齡段殳訪者農間消費情況

00后90后80后70后60to50后

次均消費金聯(lián)?—?月均消儕M次

（取材于《2019年北京市夜間消費調查報告》）

（1）根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是

A.城市文旅融合實踐充分調動文化、科技等要素，全方位賦能城市旅游產業(yè)發(fā)展。

B.數(shù)字創(chuàng)意智慧旅游和互聯(lián)網智慧旅游等新業(yè)態(tài)在科技力量助推下發(fā)展迅猛。

C.消費者看重商品的文化價值，在消費過程中完成了對自身社會身份的直接選擇。

D.國內大量景區(qū)應用數(shù)字技術，推出更多服務，實現(xiàn)了智慧化、數(shù)字化升級。

（2）下列與“夜間經濟”相關的表述，不正確的一項是

A.中國自古以來就存在夜間經濟形態(tài)，到宋代其繁盛度和開放度達到巔峰。

B.津滬兩地先后出臺了促進夜間經濟發(fā)展的相關文件，打造城市經濟增長新引擎。

C.要對城市文旅消費進行評價，需要引入夜間經濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)作為參考。

D.據(jù)圖表，四十歲以下人群是夜間消費的主力軍，“00后”受訪者月均消費最高。

（3）下面對材料的理解和推斷，正確的一項是

A.云直播、云旅游等模式主要依靠技術手段提升用戶體驗，吸引了大量年輕用戶。

B.大眾只關注事實的擴散傳播方式，掌握影響群體期待的手段就能引導大眾。

C.夜間經濟已被提升到發(fā)展戰(zhàn)略高度，但也需要根據(jù)城市文化特色穩(wěn)步推進。

D.北京市“70后”受訪者月均消費頻次最低，可見夜間消費不適合“70后”。

2.（2020?天津）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

閱讀是人類特有的活動。在閱讀方面，人類與動物并不是全無關聯(lián)。動物能否看懂環(huán)境，往往決定著它

能否安全地生存下去。人既要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，也要閱讀以符號為中介的書籍。

當人越來越多地閱讀書籍的時候，人對客觀自然環(huán)境或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。這就是說，人在''看”

自然、“看”其他存在物、“看”其他人時，已經帶著自身有價值取向的意義和理解結構去“看”客觀世界了。閱

讀就是一個通過編碼符號進行的意義再生或過程。

通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠在歐美的哈貝馬斯、

羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人的精神世界都得以豐富起來。

（取材于韓震《閱讀的本質》）

材料二

2019年，我國成年國民中，11.1%的國民閱讀10本及以上紙質圖書，此外還有7.6%的國民閱讀10本及

以上電子書。

（取材于劉彬《第十七次全國國民閱讀調查報告發(fā)布》）

材料三

千百年來，書籍都是人類文化的標志，是發(fā)達文明的象征。然而，互聯(lián)網的出現(xiàn)正影響著人類的生活方

式和思維模式，紙質書的未來正愈發(fā)顯得不那么確定。還有什么能阻止書籍的數(shù)字化進程？是人類的情感，還是

書籍超越文本載體的價值所在？

上世紀后期，唐?麥肯齊提出的“文本社會學”理論認為，承載文本的物質形式（書）會影響到文本所要

傳達的意義。許多當代學者不再只是關心書頁上的文字，而開始關注書籍作為一個整體的重要性，包括封面、字

體、配圖等書籍的各個要素。如果按照時間順序將同一文本的不同版本的封面進行排列，我們就會發(fā)現(xiàn)，公眾對

文本及作者的文化取向和態(tài)度一直在不斷地變化。印刷字體和封面一樣，能夠代表書籍所處的時代。不斷翻新的

技術使在書內大批量印刷圖象成為可能，同時也為書籍打上時代的烙印。

機械印刷技術的發(fā)展使得同一版本的書與書之間幾乎沒有區(qū)別。然而隨著時間的推移，不同的讀者或收

藏家會在書上留下自己的印記，從那些標記、批注或藏書票中，我們可以分析讀者和文本之間的私密關系，也可

以了解一本書可能產生的時代影響。一篇文稿從編輯到付印是一個極其復雜的過程，任何差錯以及隨之而來的修

正，都可能帶來同一版本書籍的個體多樣性。從中，我們或可以看出作者的意圖改變，或可以窺見時局的風向特

變。紙質書的裝幀過程也給后人留下了意想不到的遺產。在一本1630年左右的書籍裝幀中，人們發(fā)現(xiàn)了17世紀

早期一位書商的記錄，其中提到莎士比亞的另一出劇作《愛的功勞》。早有學者提出過莎翁曾寫過對應《愛的徒

勞》的另一劇本，這個發(fā)現(xiàn)顯然為這種觀點提供了證據(jù)。

“書籍成為歷史”的說法是悲觀的，但“歷史”的含義同樣也是積極的，它讓人們認識到書籍是人類歷史文化遺

產的一部分，擁有值得保護和詮釋的豐富意義。

（取材于陸好文《數(shù)字化時代，我們如何解讀紙質書的價值》）

（1）根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是

A.無論動物還是人類，都需要對周圍環(huán)境進行“閱讀”。

B.無論閱讀紙質書還是電子書，都是一個意義再生成的過程。

C.無論紙質書還是電子書，2019年成年國民中至少有7.6%的人閱讀量不少于10本。

D.無論紙質書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大。

（2）根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項是

A.紙質書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產的一部分。

B.閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質讀物。

C.電子書無法承載“文本社會學”信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇。

D.因為物質形式本身和印刷裝幀流傳所產生的意義，紙質書難以被電子書徹底取代。

（3）下列表述不符合“文本社會學”理論的一項是

A.學校環(huán)保社團利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進行公益售賣。

B.宋代雕版書多用歐、顏字體，特色鮮明，墨色清潤，刻寫精良，為后世所重。

C.書籍會因為閱讀者留下的簽名、批注等獨特個人印記而增加收藏價值。

D.同一書籍因傳抄、印刷、裝訂而產生的版本差異，給書籍打上鮮明的時代烙印。

3.（2019?天津）閱讀下面的文字，完成下列各題。

“資源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類生產活動所需要的、在自然界存在的物質

（材料）和動力的天然來源。廣義的資源，則是指人類用來幫助從事一定活動、以達到一定目的一切要素和有利

條件的總和。簡單地說，資源就是人類活動所必需的一切東西。從形態(tài)上看，人類資源可分為兩大類：一類是可

以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節(jié)約的資源，如時間、注意力、記憶力、思

維能力等。在信息社會中，正確認知注意力資源，具有重要意義。

為什么說注意力是一種資源呢？人類活動的一個重要特征是它的定向性，即有意識、有計劃地達到一定

的目的。人類活動的定向性，要求人在活動過程中，必須使自己的意志服從這個過程的目標。人的定向活動是由

提出的任何或某種活動計劃來組織的，而要完成這種組織活動，一個重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。

所以，注意是人的活動的基本特征，是人的有目的活動和定向探索活動的前提，是人的活動達到既定目標的必要

條件；注意力決定任務完成的效率和成果的質量，是人類活動不可缺少的一種要素，是一種重要的資源。

人的心理過程的一個最基本特征是它的選擇性和指向性。當我們的心理活動指向和集中于一定事物時，

就是注意。注意和認識過程分不開，它是一切認識過程的開端。雖然注意不是一種獨立的認識活動，但它表現(xiàn)在

認識過程（知覺、記憶、思維等）的內部而與這些過程不可分離，在人的一切活動中起著重要的作用，它對人的

各種心理過程和操作活動均有調節(jié)作用。注意力表現(xiàn)了人的心理過程進行的動力特征，是人的個性品質和能力結

構的重要因素。沒有高度發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復雜的思維活動。

在信息爆炸的時代，人的注意力是一種非常有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任

務。當大量的信息進入感覺記憶，若不加以注意，很快就會喪失。因此，注意在為進一步加工而選擇感覺信息方

面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的。今天,

人們要學會合理有效地分配并使用注意力。

（節(jié)選自李志昌《信息資源和注意力資源的關系》，有刪改）

（1）下列表述，與本文意思不相行的一項是

A.資源包括材料、能源、時間、信息、注意力等，有狹義、廣義之分，有的可以貯存、節(jié)約，有的不能貯存、

節(jié)約。

B.心理活動指向和集中于某一事物時就是注意，注意是認識過程的開端，對人的各種心理過程和操作活動均有

調節(jié)作用。

C.注意力決定任務完成的效率和成果的質量，體現(xiàn)了人的個性品質和能力結構，是一種不可或缺的心理因素。

D.在情況多變、競爭激烈、信息爆炸的時代，人們從事各種活動，尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發(fā)展

的注意力。

（2）下列語句的含義，不能體現(xiàn)“注意力”重要性的一項是

A.右手畫圓，左手畫方，不能兩成。

B.兼聽則明，偏聽則暗。

C.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

D.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

（3）下面推斷與本文觀點相符的一項是

A.注意力是一種非常有限的心理資源，不可替代，不可分享，因此可以和物質、能量等資源相提并論，等同看

待。

B.信息是一種重要資源，注意力也是一種重要資源。在任何時候，人的注意力都是一種稀缺資源。

C.從注意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無關的方面，“信息閉塞”排除了一些無謂的干擾，可能也是

有好處的。

D.合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力將會導致人一事無成。

4.（2018?天津）閱讀下面的文字，完成各題。

在信息化時代，體能與機械能不再成為生產的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權威性標準，而

互聯(lián)網的普及、人工智能的廣泛運用則進一步將這種決定性與權威性推向頂峰。

信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內容和意義。從本質上講，信息是事物存在方式和運動狀態(tài)的

屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認知才能被反映和揭示。

從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關系實質上就是人的意識與客觀世界之間的溝通。客觀世界所

包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進入人的意識，并在人的大腦中進行加工和處理，被翻譯成人與人之

間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關系的本質

可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇

顛覆性的挑戰(zhàn)。

從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學者普遍認為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎。

有了這樣的共識，人們放松而理所當然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種

人對信息漸形成并且鞏固的心理依賴，將信息與人的本質關系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代生了一種特殊的語言，這種

語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的

計算機語言。計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強大的計算機技術卻

掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠遠地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設定的程序和規(guī)則

在僅有的范圍內去選擇，成為數(shù)字化產品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術形態(tài)越多地深入到我們的生活，我

們就越嚴地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制。

現(xiàn)代信息及其技術形態(tài)能夠廣泛參與人的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確

模擬，這使它以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學技術與人的矛盾關系，是否意味著，隨

看信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人的對信息處處理的強大功能，將把人類推向被

奴役者的終極命運？

面對網絡普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當中超拔出來，確立起人與科技

和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關系。

（節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）

（1）下列對“信息”相關內容的理解，與本文不祖行的一項是

A.信息通常的意思是音訊消息及其內容和意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。

B.信息是由主體主觀認知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。

C.信息與人的關系實質是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。

D.信息通過與人的感官的相互作用進入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。

（2）下列表述，符合本文文意的一項是

A.信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。

B.計算機語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識，被理解，被保存，被

利用，被再造。

C.在信息化時代的今天，公眾已經完全被掌握計算機技術和計算機語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。

D.隨著現(xiàn)代信息技術的縱深發(fā)展，科學技術與人類最終會形成不可調和的二元對立格局。

（3）下面所列當今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學技術與人的矛盾關系”的一項是

A.習慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。

B.家務機器人、自動駕駛汽車開始進入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。

C.智能手機功能越來越多，越來強入哈給人們方便的同時，也使一些人患上嚴重的手機依賴癥。

D.“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓練，提高水平。

天津地區(qū)高考語文五年高考真題匯編一一實用類、論述類文本閱讀

一.現(xiàn)代文閱讀（共4小題）

1.（2021?天津）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中國文旅產業(yè)在高質量發(fā)展中蓄積變革力量，穩(wěn)中有進。各個城市的文旅融合實踐，通過挖掘城市文化

特色，在區(qū)域整體規(guī)劃中統(tǒng)籌文化潛力、融合科技力量、盤活文化資源、創(chuàng)新文化場景，基于文化內質進行多維

延伸，全方位賦能城市旅游產業(yè)發(fā)展，逐步形成了“百花齊放”的整體格局。以“沉浸式體驗”為核心的數(shù)字創(chuàng)

意智慧旅游、“文化+IP+數(shù)字消費”的互聯(lián)網智慧旅游等新業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛。

約翰?菲斯克說：“交換和流通的不是財富，而是意義、快樂和社會身份……消費者在相似的商品中做出

選擇時，通常不是比較其使用價值，而是比較其文化價值；從諸多商品中做出一種選擇，就成了消費者對意義、

快樂和社會身份的選擇。”由此可見，游客群體對以文化為內涵的數(shù)字創(chuàng)意文旅產品存在消費訴求，這也反映出

對凝結文化精粹并融入科技元素的創(chuàng)意型產品所彰顯的文化價值的肯定。在對產品的期待與消費后，消費者間接

地完成了對社會身份的選擇。

材料二：

數(shù)字技術創(chuàng)造智慧文旅新形態(tài)。伴隨5G技術開始步入商用，VR、AR、區(qū)塊鏈等技術頻頻介入文旅產業(yè)

應用。目前，國內已有1000多家景區(qū)開通了線上游覽服務。通過“虛擬景區(qū)”“云機游”“旅游+直播”“智能地

圖”等模式，利用VR、AR、全景影像等技術，在內容創(chuàng)造、虛擬運營、智能服務、交互體驗等方面推出了更多

的玩法，實現(xiàn)了景區(qū)的智慧化、數(shù)字化升級。

南京市紅山森林動物園開通了“Zo。直播”，直播內容包括動物日常活動、飼養(yǎng)員工作、答網友問并科普

相關知識等，使游客足不出戶“云”游動物園。據(jù)統(tǒng)計，累計觀看量達到190多萬人次?？梢姡绊懯鼙娺x擇的

不僅是事實本身，更是它擴散和傳播的方式。

材料三：

夜間經濟成為文旅產業(yè)的重要板塊。中國的夜間經濟早在漢代就初見端倪，夜市在宋代擁有了合法地位,

商品交易和娛樂活動異彩紛呈。《東京夢華錄》載，夜市“直至三更盡，才五更又復開張”，熱鬧非凡。如今，夜

間經濟成為城市發(fā)展與經濟增長的新引擎，其繁榮程度代表著一個城市的經濟開放度和活躍度。無論國家還是地

方都認識到夜間經濟的重要意義，并將其上升至戰(zhàn)略高度。2018年11月，天津市發(fā)布《關于加快推進夜間經濟

發(fā)展的實施意見》，集中打造具有天津本地特色的夜間經濟示范街區(qū)。2019年4月，上海市發(fā)布《關于本市推動

夜間經濟發(fā)展的指導意見》，旨在加快國際消費城市建設?！吨笇б庖姟方缍恕耙归g經濟”的概念，即從晚7

時至次日6時在城市特定地段發(fā)生的各種合法商業(yè)經營活動的總稱，指出夜間經濟是都市經濟的重要組成部分。

夜間經濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)是城市文旅的重要量化指標，也是文旅消費評價體系的新維度。

(以上三則材料取材于司若主編《中國文旅產業(yè)發(fā)展報告(2020)》)

材料四：

北京市不同年齡段貨訪者夜.間消費情況

001590后SO>s70后60to50

次均清曾金聯(lián)一?月均消儕M次

(取材于《2019年北京市夜間消費調查報告》)

(1)根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是C

A.城市文旅融合實踐充分調動文化、科技等要素，全方位賦能城市旅游產業(yè)發(fā)展。

B.數(shù)字創(chuàng)意智慧旅游和互聯(lián)網智慧旅游等新業(yè)態(tài)在科技力量助推下發(fā)展迅猛。

C.消費者看重商品的文化價值，在消費過程中完成了對自身社會身份的直接選擇。

D.國內大量景區(qū)應用數(shù)字技術，推出更多服務，實現(xiàn)了智慧化、數(shù)字化升級。

(2)下列與“夜間經濟”相關的表述，不正確的一項是A

A.中國自古以來就存在夜間經濟形態(tài)，到宋代其繁盛度和開放度達到巔峰。

B.津滬兩地先后出臺了促進夜間經濟發(fā)展的相關文件，打造城市經濟增長新引擎。

C.要對城市文旅消費進行評價，需要引入夜間經濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)作為參考。

D.據(jù)圖表，四十歲以下人群是夜間消費的主力軍，“00后”受訪者月均消費最高。

(3)下面對材料的理解和推斷，正確的一項是C

A.云直播、云旅游等模式主要依靠技術手段提升用戶體驗，吸引了大量年輕用戶。

B.大眾只關注事實的擴散傳播方式，掌握影響群體期待的手段就能引導大眾。

C.夜間經濟已被提升到發(fā)展戰(zhàn)略高度，但也需要根據(jù)城市文化特色穩(wěn)步推進。

D.北京市“70后”受訪者月均消費頻次最低，可見夜間消費不適合“70后”。

【考點】一般實用類閱讀.

【分析】（1）本題考查實用類文本閱讀理解文本內容、篩選和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題

干所問問題，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致,

考查的其實是學生的細心和耐心。

（2）本題考查學生篩選文本信息、把握內容要點的能力。此類題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的

位置，并結合上下文語境進行理解，再把備選項與原文內容對照，看有沒有于文無據(jù)、因果倒置、偷換概念、范

圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當?shù)腻e誤。

（3）本題考查學生理解文本內容、推斷相關信息的能力。此類題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的

位置，并結合上下文語境進行理解與分析，判斷出有關推斷不合理之處。

【解答】（1）C.“在消費過程中完成了對自身社會身份的直接選擇”錯誤。根據(jù)原文“在對產品的期待與消費

后，消費者間接地完成了對社會身份的選擇”可知，不是“直接選擇，而應是“間接地完成了對社會身份的選擇”。

故選：Co

（2）A.“中國自古以來就存在夜間經濟形態(tài)，到宋代其繁盛度和開放度達到巔峰”錯誤。根據(jù)原文“夜市在宋

代擁有了合法地位，商品交易和娛樂活動異彩紛呈?！稏|京夢華錄》載，夜市'直至三更盡，才五更又復開張'，

熱鬧非凡”可知，夜市在宋代擁有了合法地位，沒有說“到宋代其繁盛度和開放度達到巔峰”，于文無據(jù)。

故選：Ao

（3）A.“吸引了大量年輕用戶”錯誤，于文無據(jù)。根據(jù)原文“利用VR、AR、全景影像等技術，在內容創(chuàng)造、

虛擬運營、智能服務、交互體驗等方面推出了更多的玩法，實現(xiàn)了景區(qū)的智慧化、數(shù)字化升級”“南京市紅山森

林動物園開通了'Zoo直播'，直播內容包括動物日常活動、飼養(yǎng)員工作、答網友問并科普相關知識等，使游客

足不出戶‘云’游動物園。據(jù)統(tǒng)計，累計觀看量達到190多萬人次”可知，沒有說到“吸引了大量年輕用戶”，

只說到“觀看量達到190多萬人次”。

B.“大眾只關注事實的擴散傳播方式”錯誤，弄錯關系。根據(jù)原文”影響受眾選擇的不僅是事實本身，更是它

擴散和傳播的方式”可知，原文中用的“不僅是……更是……”為遞進關系，所以說，“大眾只關注事實的擴散

傳播方式”表述過于絕對。

C.正確。

D.“可見夜間消費不適合'70后'”錯誤，推斷不合理。根據(jù)北京市“70后”受訪者月均消費頻次最低，不一

定就是夜間消費不適合“70后”?！?0后”受訪者月均消費頻次低可能與夜間經濟消費內容不夠豐富多樣有關，

比如夜間消費中占主要方面的餐飲消費可能不適合大多數(shù)“70后”，但是，夜間文化類消費等種類不一定不適合。

故選：Co

答案：

(1)c

(2)A

(3)C

【點評】現(xiàn)代文閱讀需具備以下解題意識：

一、文本意識：題目都源于原文，而答案與原文的關系則是鏡中花，水中月的關系，看得見，卻又看不清。命題

者依據(jù)選文，考生答題也要依據(jù)原文。因此考生必須有文本意識。

二、問題意識：閱讀主觀題就是要求考生就提出的問題作答，考生一定要圍繞“問題”對應回答，要問什么答什

么，有幾問作幾答，怎樣問就怎樣答。

三、得分點意識：閱讀簡答題的一個答案有多個得分點，而得分點是同賦分緊密聯(lián)系的。如果一道題2分，要求

考生概括回答，一般概括一個要點即可；要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找出兩個恰當?shù)脑~語。如果是

4分或6分題，答案要點就兩到三個(一般一點2分)題目的分值，是答題得分點數(shù)的重要提示，考生要有得分

點意識，按賦分解答。

四、關鍵詞意識：答案在原文中也是閱讀題命題的原則之一，考生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于捕捉文中與題

目相關的關鍵詞語，提取答案要點。文中的關鍵詞句實際上就是答案要點，考生要學會從文中尋找，并利用其提

示作用提煉出答案。

2.(2020?天津)閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

閱讀是人類特有的活動。在閱讀方面，人類與動物并不是全無關聯(lián)。動物能否看懂環(huán)境，往往決定著它

能否安全地生存下去。人既要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，也要閱讀以符號為中介的書籍。

當人越來越多地閱讀書籍的時候，人對客觀自然環(huán)境或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。這就是說，人在“看”

自然、“看”其他存在物、“看”其他人時，己經帶著自身有價值取向的意義和理解結構去“看”客觀世界了。閱

讀就是一個通過編碼符號進行的意義再生或過程。

通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠在歐美的哈貝馬斯、

羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人的精神世界都得以豐富起來。

(取材于韓震《閱讀的本質》)

材料二

2019年，我國成年國民中，11.1%的國民閱讀10本及以上紙質圖書，此外還有7.6%的國民閱讀10本及

以上電子書。

2019年我國成年國民人均紙質書報刊和電子書閱讀量見下表:

（取材于劉彬《第十七次全國國民閱讀調查報告發(fā)布》）

材料三

千百年來，書籍都是人類文化的標志，是發(fā)達文明的象征。然而，互聯(lián)網的出現(xiàn)正影響著人類的生活方

式和思維模式，紙質書的未來正愈發(fā)顯得不那么確定。還有什么能阻止書籍的數(shù)字化進程？是人類的情感，還是

書籍超越文本載體的價值所在？

上世紀后期，唐?麥肯齊提出的“文本社會學”理論認為，承載文本的物質形式（書）會影響到文本所要

傳達的意義。許多當代學者不再只是關心書頁上的文字，而開始關注書籍作為一個整體的重要性，包括封面、字

體、配圖等書籍的各個要素。如果按照時間順序將同一文本的不同版本的封面進行排列，我們就會發(fā)現(xiàn)，公眾對

文本及作者的文化取向和態(tài)度一直在不斷地變化。印刷字體和封面一樣，能夠代表書籍所處的時代。不斷翻新的

技術使在書內大批量印刷圖象成為可能，同時也為書籍打上時代的烙印。

機械印刷技術的發(fā)展使得同一版本的書與書之間幾乎沒有區(qū)別。然而隨著時間的推移，不同的讀者或收

藏家會在書上留下自己的印記，從那些標記、批注或藏書票中，我們可以分析讀者和文本之間的私密關系，也可

以了解一本書可能產生的時代影響。一篇文稿從編輯到付印是一個極其復雜的過程，任何差錯以及隨之而來的修

正，都可能帶來同一版本書籍的個體多樣性。從中，我們或可以看出作者的意圖改變，或可以窺見時局的風向特

變。紙質書的裝幀過程也給后人留下了意想不到的遺產。在一本1630年左右的書籍裝幀中，人們發(fā)現(xiàn)了17世紀

早期一位書商的記錄，其中提到莎士比亞的另一出劇作《愛的功勞》。早有學者提出過莎翁曾寫過對應《愛的徒

勞》的另一劇本，這個發(fā)現(xiàn)顯然為這種觀點提供了證據(jù)。

“書籍成為歷史”的說法是悲觀的，但“歷史”的含義同樣也是積極的，它讓人們認識到書籍是人類歷史文化遺

產的一部分，擁有值得保護和詮釋的豐富意義。

（取材于陸纖文《數(shù)字化時代，我們如何解讀紙質書的價值》）

（1）根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是D

A.無論動物還是人類，都需要對周圍環(huán)境進行“閱讀”。

B.無論閱讀紙質書還是電子書，都是一個意義再生成的過程。

C.無論紙質書還是電子書，2019年成年國民中至少有7.6%的人閱讀量不少于10本。

D.無論紙質書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大。

（2）根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項是D

A.紙質書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產的一部分。

B.閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質讀物。

C.電子書無法承載“文本社會學”信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇。

D.因為物質形式本身和印刷裝幀流傳所產生的意義，紙質書難以被電子書徹底取代。

（3）下列表述不符合“文本社會學”理論的一項是A

A.學校環(huán)保社團利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進行公益售賣。

B.宋代雕版書多用歐、顏字體，特色鮮明，墨色清潤，刻寫精良，為后世所重。

C.書籍會因為閱讀者留下的簽名、批注等獨特個人印記而增加收藏價值。

D.同一書籍因傳抄、印刷、裝訂而產生的版本差異，給書籍打上鮮明的時代烙印。

【考點】一般實用類閱讀.

【分析】（1）本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內

容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在

原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

（2）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體

理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比

對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，

確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（3）本題考查根據(jù)原文內容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內容就不再是原材

料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解,

以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基

礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原

文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

【解答】（1）D.“無論紙質書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大”說法錯誤。根據(jù)材料二圖

表所示，2019年期刊的人均閱讀量是2.33,電子書人均閱讀量是2.84,期刊的人均閱讀量比電子書小。

（2）A.“紙質書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產的一部分”錯誤。原文材料

一第三段說，“通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠在歐美的哈貝

馬斯、羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人的精神世界都得以豐富起來”分析

可知，兩個維度應指時間和空間維度，并非指紙質書和電子書，選項曲解文意。

B.”閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質讀物”于文無據(jù)。三則材料并未提及“成

年人更愿意選擇紙質讀物”的原因，只是在材料二的圖表中顯示報紙的閱讀量較大；一般說來“閱讀書籍影響人

們對客觀世界的閱讀”也跟閱讀載體關系不大。

C.“電子書無法承載'文本社會學’信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇”錯誤。結合原文材料三第

二段“唐?麥肯齊提出的‘文本社會學'理論認為，承載文本的物質形式（書）會影響到文本所要傳達的意義。

許多當代學者不再只是關心書頁上的文字，而開始關注書籍作為一個整體的重要性，包括封面、字體、配圖等書

籍的各個要素”可減，文中并沒有電子書無法承載“文本社會學”的信息；且文中也沒有影響了成年讀者對各類

讀物的選擇因素的分析。

故選：D。

（3）作答本題，首先要明確“文本社會學”的內涵。結合“上世紀后期，唐?麥肯齊提出的‘文本社會學'理論

認為，承載文本的物質形式（書）會影響到文本所要傳達的意義”分析可知，“文本社會學”指的是承載文本的

物質形式（書）影響到文本所要傳達的意義。

A.“學校環(huán)保社團利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進行公益售賣”不符合“文本社會學”，“廢舊書刊

的書頁制作成折紙工藝品”只是單純的作為商品存在，并沒有影響文本所要傳達的意義。

答案：

（1）D?

（2）D?

（3）A?

【點評】非連續(xù)性文本的解題方法

1.梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續(xù)性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組

成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內容；最后，聚焦新聞中的導語、圖

表中的數(shù)據(jù)、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文

段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。

2.審清要求細作答。單選題一般是梳理結構或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項；多選題

一般是內容概括或觀點分析與評價，要注意把非連續(xù)文本的相關內容關聯(lián)起來一一進行比對；概括題的關鍵是審

清題干的要求，把握概括的對象、數(shù)量、范圍等要求，然后篩選有效信息進行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句

法、連詞法、歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號標出，

且分點對齊。

3.（2019?天津）閱讀下面的文字，完成下列各題。

“資源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類生產活動所需要的、在自然界存在的物質

（材料）和動力的天然來源。廣義的資源，則是指人類用來幫助從事一定活動、以達到一定目的一切要素和有利

條件的總和。簡單地說，資源就是人類活動所必需的一切東西。從形態(tài)上看，人類資源可分為兩大類：一類是可

以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節(jié)約的資源，如時間、注意力、記憶力、思

維能力等。在信息社會中，正確認知注意力資源，具有重要意義。

為什么說注意力是一種資源呢？人類活動的一個重要特征是它的定向性，即有意識、有計劃地達到一定

的目的。人類活動的定向性，要求人在活動過程中，必須使自己的意志服從這個過程的目標。人的定向活動是由

提出的任何或某種活動計劃來組織的，而要完成這種組織活動，一個重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。

所以，注意是人的活動的基本特征，是人的有目的活動和定向探索活動的前提，是人的活動達到既定目標的必要

條件；注意力決定任務完成的效率和成果的質量，是人類活動不可缺少的一種要素，是一種重要的資源。

人的心理過程的一個最基本特征是它的選擇性和指向性。當我們的心理活動指向和集中于一定事物時，

就是注意。注意和認識過程分不開，它是一切認識過程的開端。雖然注意不是一種獨立的認識活動，但它表現(xiàn)在

認識過程（知覺、記憶、思維等）的內部而與這些過程不可分離，在人的一切活動中起著重要的作用，它對人的

各種心理過程和操作活動均有調節(jié)作用。注意力表現(xiàn)了人的心理過程進行的動力特征，是人的個性品質和能力結

構的重要因素。沒有高度發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復雜的思維活動。

在信息爆炸的時代，人的注意力是一種非常有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任

務。當大量的信息進入感覺記憶，若不加以注意，很快就會喪失。因此，注意在為進一步加工而選擇感覺信息方

面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的。今天,

人們要學會合理有效地分配并使用注意力。

（節(jié)選自李志昌《信息資源和注意力資源的關系》，有刪改）

（1）下列表述，與本文意思不學行的一項是D

A.資源包括材料、能源、時間、信息、注意力等，有狹義、廣義之分，有的可以貯存、節(jié)約，有的不能貯存、

節(jié)約。

B.心理活動指向和集中于某一事物時就是注意，注意是認識過程的開端，對人的各種心理過程和操作活動均有

調節(jié)作用。

C.注意力決定任務完成的效率和成果的質量，體現(xiàn)了人的個性品質和能力結構，是一種不可或缺的心理因素。

D.在情況多變、競爭激烈、信息爆炸的時代，人們從事各種活動，尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發(fā)展

的注意力。

(2)下列語句的含義，不熊體現(xiàn)“注意力”重要性的一項是B

A.右手畫圓，左手畫方，不能兩成。

B.兼聽則明，偏聽則暗。

C.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

D.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

(3)下面推斷與本文觀點相符的一項是C

A.注意力是一種非常有限的心理資源，不可替代，不可分享，因此可以和物質、能量等資源相提并論，等同看

待。

B.信息是一種重要資源，注意力也是一種重要資源。在任何時候，人的注意力都是一種稀缺資源。

C.從注意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無關的方面，“信息閉塞”排除了一些無謂的干擾，可能也是

有好處的。

D.合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力將會導致人一事無成。

【考點】論述類文本閱讀.

【分析】(1)本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。

(2)本題考查理解句子和文章觀點之間關系的能力，作答的關鍵是理解選項中句子的含義。

(3)本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論

點和論據(jù)之間的關系，論證方法等。

【解答】(1)D.“尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發(fā)展的注意力”理解錯誤，原文第三段為“沒有高度

發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復雜的思維活動”。

(2)A.選項的意思是“一個人右手畫圓形，左手又要畫方形，那么一定不能同時畫好兩種形狀”，符合文中的

觀點“人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務”；B.選項的意思是“聽取多方面的意見，才能明辨是非；

聽信單方面的話，就分不清是非”，不是強調“注意力”；C.選項的意思是“眼睛不能同時看兩樣東西而看明白，

耳朵不能同時聽兩種聲音而聽清楚”，從反面強調注意力的重要性；D.選項的意思是“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，

堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用心專一的緣故”，從正面強調了注意力的重要性。

(3)A.“因此可以和物質、能量等資源相提并論，等同看待”強加因果，文中第一段為“一類是可以貯存、節(jié)

約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節(jié)約的資源，如時間、注意力、記憶力、思維能力等”,

最后一段為“信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的”，沒有涉及兩種

資源之間的因果關系；B.“在任何時候，人的注意力都是一種稀缺資源”擴大范圍，原文最后一段為“在信息

爆炸的時代，人的注意力是一種非常有限的心理資源”；D.“不能合理使用注意力將會導致人一事無成”于文無

據(jù)，原文最后一段為“今天，人們要學會合理有效地分配并使用注意力”。

答案：

(1)D

(2)B

(3)C

【點評】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印

象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。

選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時

要認真核對，找出符合題干的選項。

4.(2018?天津)閱讀下面的文字，完成各題。

在信息化時代，體能與機械能不再成為生產的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權威性標準，而

互聯(lián)網的普及、人工智能的廣泛運用則進一步將這種決定性與權威性推向頂峰。

信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內容和意義。從本質上講，信息是事物存在方式和運動狀態(tài)的

屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認知才能被反映和揭示。

從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關系實質上就是人的意識與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所

包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進入人的意識，并在人的大腦中進行加工和處理，被翻譯成人與人之

間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關系的本質

可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇

顛覆性的挑戰(zhàn)。

從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學者普遍認為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎。

有了這樣的共識，人們放松而理所當然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種

人對信息漸形成并且鞏固的心理依賴，將信息與人的本質關系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代生了一種特殊的語言,這種

語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的

計算機語言。計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強大的計算機技術卻

掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠遠地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設定的程序和規(guī)則

在僅有的范圍內去選擇，成為數(shù)字化產品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術形態(tài)越多地深入到我們的生活，我

們就越嚴地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制。

現(xiàn)代信息及其技術形態(tài)能夠廣泛參與人的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確

模擬，這使它以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學技術與人的矛盾關系，是否意味著，隨

看信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人的對信息處處理的強大功能，將把人類推向被

奴役者的終極命運？

面對網絡普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當中超拔出來，確立起人與科技

和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關系。

(節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改)

(1)下列對“信息”相關內容的理解，與本文不理行的一項是C

A.信息通常的意思是音訊消息及其內容和意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。

B.信息是由主體主觀認知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。

C.信息與人的關系實質是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。

D.信息通過與人的感官的相互作用進入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。

(2)下列表述，符合本文文意的一項是B

A.信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。

B.計算機語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識，被理解，被保存，被

利用，被再造。

C.在信息化時代的今天，公眾已經完全被掌握計算機技術和計算機語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。

D.隨著現(xiàn)代信息技術的縱深發(fā)展，科學技術與人類最終會形成不可調和的二元對立格局。

(3)下面所列當今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學技術與人的矛盾關系”的一項是D

A.習慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。

B.家務機器人、自動駕駛汽車開始進入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。

C.智能手機功能越來越多，越來強入哈給人們方便的同時，也使一些人患上嚴重的手機依賴癥。

D.“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓練，提高水平。

【考點】論述類文本閱讀.

【分析】(1)本題考查理解文中重要詞語含義的能力，答題時要找出詞語相關的信息，然后與選項比較。

(2)本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。

(3)本題考查推斷的能力，答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據(jù)。

【解答】(1)C.“信息與人的關系實質是客觀世界與主觀世界的溝通”缺少前提，見原文第三段“從歷史唯物

主義的立場來看”；“人的主宰地位始終不會動搖”錯，原文第三段為“這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇

顛覆性的挑戰(zhàn)”。

(2)A.“信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”錯，原文第四段為“信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎”;

C.“已經完全被“絕對化，原文第五段為“且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制”以及倒數(shù)第二段為“將

把人類推向被奴役者的終極命運”；D.”科學技術與人類最終會形成不可調和的二元對立格局”于文無據(jù)，原文

最后一段為“確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關系”。

(3)D.根據(jù)原文倒數(shù)第二段可知，“科學技術與人的矛盾關系”是指“現(xiàn)代信息及其技術形態(tài)能夠廣泛參人的

知覺活動、概念活甚至情感性活動，形成對人的智能的精確模擬，這使它以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的

異己力量”，D選項是人們利用科學技術提高自己的能力，故不能體現(xiàn)“科學技術與人的矛盾關系”。

答案：

(1)C

(2)B

(3)D

【點評】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印

象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。

選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時

要認真核對，找出符合題干的選項。

考點卡片

1.論述類文本閱讀

【考點講解】

一、《課標》要求

閱讀中外論述類文本。了解政論文、學術論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達方式。閱讀論述類

文本，應注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法。

考查材料為論述類文章，理解文中重要概念和句子、篩選并整合文中的信息、歸納內容要點等為考查熱點?？陀^選

擇題為重要考查形式。

二、考查形式

選擇題、簡答題兼有，課標卷一直采用客觀選擇題的形式，一般設3個題目，以單選為主，部分自主命題卷采用“選

擇題+簡答題”的題型。

三、考點講解

（-）理解，能力層級為B級。

1.理解文中重要概念的含義

“重要概念”是指那些含義豐富、深刻，能夠蘊含文章重要思想、體現(xiàn)作者觀點態(tài)度的概念。通常指：①體現(xiàn)全文

主旨的關鍵概念；②體現(xiàn)作者意圖或感情傾向的概念；③重點代詞的指代內容；④有深層含義的詞語；⑤有具體語

境義的詞語；⑥內涵上容易混淆的詞語。理解重要概念的含義，往往是指理解其深層內涵、隱含義和語境義。

2.理解文中重要句子的含義

“重要句子”是指對語段、意義層次、篇章結構等的內容或形式起著決定性作用的句子。主要包括：①從內容上說,

指那些內涵較為豐富而且具有提示性或引導性的語句，能揭示文章題旨或主旨（文眼）、概括段意的句子。②從結

構上說，指能領起后文或收束前文的句子，能承前啟后的過渡句。③從表達方式上說，指那些比較含蓄的、有深層

含意的語句。④從修辭上說，指運用了比喻、對比、象征等手法的句子。⑤從位置上說，指段首的觀點性、提示性

或引導性的句子，段末的總結性、論斷性的句子。

（二）分析綜合，能力層級為C級。

1.篩選并整合文中的信息

“文中的信息”是指文中的文句及其所表達的內容，多是作者在文中所傳達或闡述的事實、知識、理論、觀點或設

想等。所謂“篩選”，就是根據(jù)題目要求，經過辨別，把相關的信息提取出來；所謂“整合”，就是在提取信息的基

礎上，根據(jù)題目要求分類，再用準確的語言條理化、清晰化、概括化和簡潔化?！昂Y選并整合文中信息”考查的主

要內容有：能夠對照題中的語言材料辨別選項的正誤，能從材料中篩選出答題的相關語句，并進行歸納整合。

2.分析文章結構，把握文章思路

“文章結構”是指文字材料的組織和安排形式，“文章思路”是作者按一定條理由此及彼表達思想的路徑與脈絡，

二者互為表里。'’分析文章結構，把握文章思路”是指對文章結構進行分析，并在理解觀點和材料間的關系、分析

段落層次間的關系的基礎上理清思路?！狈治鑫恼陆Y構”與“把握文章思路”是一個問題的不同側面。結構體現(xiàn)了

文章的思路，思路是靠文章的結構呈現(xiàn)出來的。能夠正確地分析文章的結構，就能準確把握文章的思路。因此，在

解答試題前，閱讀文本，就是沿著文章作者思維軌跡活動的過程。有了這一過程，就可對文章有深入、全面的認識。

3.歸納內容要點，概括中心意思

“歸納內容要點”是指針對閱讀材料的整體或部分內容，用幾句或一句簡明扼要的話表達，是一種提煉和綜合的過

程，即在正確理解有關內容的本質后進行提煉說明?？疾榭忌鷮ξ谋揪唧w內容加以概括，對繁雜的內容加以梳理的

能力。”概括中心意思”是把文章內容、主旨具體化地闡發(fā)或概括，是“化零為整”的歸納整理的過程。文章的中

心意思，包括兩方面：文章內容的高度概括，作者借以表達的思想觀點和寫作意圖。

4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

“作者在文中的觀點態(tài)度”是指文中表現(xiàn)出來的作者對所論述的具體事物或談論的某問題的主觀傾向。作者在文中

的觀點和態(tài)度，有的是直接表述，有的則是間接表述；有的是集中表述，有的則是分散表述。閱讀時應加以分析概

括，分辨出作者的觀點態(tài)度，究竟是批評還是支持，抑或有一定的保留。

5.分析論點、論據(jù)和論證方法

”論點、論據(jù)和論證方法”的考查要求學生從論述文的文體角度，對文章進行宏觀及微觀的解讀，明確中心論點是

什么，有哪些分論點，運用了哪些論據(jù)，不同的論據(jù)的作用是什么，運用了哪些論證方法，論證結構如何，論證過

程怎樣，等等。解答時除了要了解論述類文本的一般常識，還要對文本的論點、論據(jù)和論證過程、結構有全面而正

確的解讀，從而做出判斷或準確歸納。

【規(guī)律總結】

一、論述類文本解題技巧

1.精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不

該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩

類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。

2、審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項"，再比較選項和題干，看是否答非所問。

有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。

3.定位。依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句。在選項中擇定“定位”的關鍵詞語，在文中擇出與之“對應”

的詞語，據(jù)此確定選項的對應句。

4.對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應句，找到與二者有差異的表述并相

互對照。

5.選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調動知識和能力積累，快速而準確

地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設的陷阱

有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。

二、論述類文本設置錯誤選項的方法

1.從信息范圍的大小上看，有范圍不清和以偏概全兩種錯誤，范圍不清--選項對原文論述內容的范圍加以隨意

的擴大或縮小。以偏概全--即擴大范圍，選項對原文論述內容的范圍加以隨意的擴大。

2.從信息的有無上看，有無中生有和有意缺失兩種錯誤。無中生有--選項中信息在原文中找不到，也不能由原

文中推斷出來。有意缺失--原文中某些信息在選項中被命題者故意略去。

3.從因果邏輯關系上看，有強加因果和因果顛倒兩種錯誤。強加因果--選項把原文沒有因果關系的信息都說成

是有因果關系的。因果顛倒--選項把原文的因錯斷為果，果錯斷為因，顛倒了兩者之間關系。

4.從信息指代內容上看，有偷換概念和指代不明兩種錯誤。偷換概念--選項將原文中相關信息換成一種與之不

符的說法，或對個別字詞進行改動、變換等。指代不明--指選項中代詞的指代內容發(fā)生錯誤。

5.從信息的時態(tài)上看，有未然說成已然和已然說成未然兩種錯誤。未然說成已然--忽視原文中“將來”等修飾

語，把原文中尚未確定或還