觀石讀史 智慧樹(shù)知到網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案

見(jiàn)面課：如何學(xué)習(xí)“觀石讀史”課程1、選擇題：以石存史是世界各國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)2、選擇題：民眾的生產(chǎn)和生活方式也是記錄歷史的主要方式4、選擇題：《觀石讀史》教學(xué)，重在研討石刻文化價(jià)值5、選擇題：語(yǔ)言、文字、詩(shī)、詞、賦格式、書(shū)法體裁等，對(duì)理解石碑均具有重要的意義6、選擇題：石刻通常保存在公共活動(dòng)空間，包括A:廟宇B:祠堂D:碼頭碼頭】7、選擇題：《觀石讀史》視頻資料文本框中出現(xiàn)的內(nèi)容主要有A:基本論點(diǎn)B:重要依據(jù)C:理論解釋D:圖片理論解釋】8、選擇題：“喜上眉梢”的石雕，通常會(huì)出現(xiàn)在A:戲臺(tái)B:廟宇C:土地廟D:官衙見(jiàn)面課：桂林石刻與區(qū)域社會(huì)桂林的“宋碑”主要是A:墓志B:畫(huà)像石C:神道碑D:摩崖石刻答案：【摩崖石刻】2、選擇題：最早的“桂林山水甲天下”摩崖石刻保存在今天何處A:桂海碑林博物館B:疊彩山D:伏波山見(jiàn)面課：石刻中的南方民族關(guān)系1、選擇題：下列各民族中，目前仍然擁有在使用的文字的是()A:壯族B:蒙古族C:毛南族D:瑤族2、選擇題：當(dāng)前中國(guó)被稱(chēng)為民族團(tuán)結(jié)典范的省區(qū)是()A:西藏自治區(qū)B:寧夏回族自治區(qū)C:內(nèi)蒙古自治區(qū)D:廣西壯族自治區(qū)答案：【廣西壯族自治區(qū)】3、選擇題：李震孫《廣西道平蠻記》石刻，位于()A:七星山B:疊彩山C:獨(dú)秀峰D:鐵封山4、選擇題：明代汪道昆的《平蠻碑》,描述的主要是鎮(zhèn)壓哪里的民族反抗?B:忻城、都安一帶C:右江地區(qū)D:宜州一帶5、選擇題：下列陳述正確的是()A:石刻是正史之外重要的文獻(xiàn)補(bǔ)充；B:石刻是民族調(diào)研中重要的內(nèi)容之一；C:石刻作品除了內(nèi)容撰者之外，還有書(shū)寫(xiě)、篆額等人共同完成；D:石刻只有保存下來(lái)才有價(jià)值。答案：【石刻是正史之外重要的文獻(xiàn)補(bǔ)充；;石刻是民族調(diào)研中重要的內(nèi)容之一；;石刻作品除了內(nèi)容撰者之外，還有書(shū)寫(xiě)、篆額等人共同完成；】6、選擇題：民族關(guān)系研究中，解讀石刻作品要注意的是()A:對(duì)于缺漏的文字，不要想當(dāng)然填字，而應(yīng)用“口”表示；B:要充分結(jié)合地方志進(jìn)行解讀、校對(duì)；C:要注意處理有關(guān)民族歧視方面的內(nèi)容；D:要多人共同協(xié)作。答案：【對(duì)于缺漏的文字，不要想當(dāng)然填字，而應(yīng)用“口”表示；;要充分結(jié)合地方志進(jìn)行解讀、校對(duì)；;要注意處理有關(guān)民族歧視方面的內(nèi)容；】見(jiàn)面課：越南碑刻的文化價(jià)值及其作用1、選擇題：河內(nèi)文廟共分為五進(jìn)庭院，分別是入道區(qū)、成達(dá)區(qū)和()、A:進(jìn)士碑刻區(qū)B:大成殿C:太學(xué)區(qū)D:禮學(xué)區(qū)太學(xué)區(qū)】2、選擇題：以下()著作是屬于越南史學(xué)家黎貴惇的作品。A:《撫邊雜錄》B:《見(jiàn)聞小錄》C:《大越通史》D:《蕓臺(tái)類(lèi)語(yǔ)》《蕓臺(tái)類(lèi)語(yǔ)》】3、選擇題：在河內(nèi)文廟太學(xué)區(qū)大殿供奉的三位越南皇帝分別是()、A:黎元宗B:李圣宗C:李仁宗D:黎圣宗黎圣宗】4、選擇題：河內(nèi)文廟進(jìn)士碑刻記載了從()年到()年間參加科舉考試獲得功名的考生情況。5、選擇題：據(jù)《李、陳、黎、莫、阮進(jìn)士科試和考取進(jìn)士人數(shù)綜合表》所列，越南歷朝總計(jì)開(kāi)科187次，取士()人。6、選擇題：1075年，陳朝舉行了越南歷史上第一次科舉考試，考取的第A:狀元B:榜首D:魁首7、選擇題：1760年至1762年間，黎貴惇被選為如清歲貢副使，與正使()等人出使中國(guó)。A:楊公澍B(niǎo):陳名寧C:吳世怡D:陳輝宓、選擇題：2010年4月7日，越南文廟國(guó)子監(jiān)保存的82座進(jìn)士石碑榮獲教科文組織確認(rèn)為()遺產(chǎn)。A:世界文化B:世界記憶C:世界資料D:世界碑刻9、選擇題：2010年4月7日，越南文廟國(guó)子監(jiān)保存的()榮獲教科文組織確認(rèn)為世界資料遺產(chǎn)。A:奎文閣B:大成殿C:進(jìn)士碑D:太學(xué)區(qū)10、選擇題：2012年5月10日和9月27日，越南政府分兩次批準(zhǔn)河內(nèi)文廟國(guó)子監(jiān)建筑藝術(shù)及歷史遺跡區(qū)為()。A:國(guó)家特級(jí)文化遺產(chǎn)B:國(guó)家特等級(jí)文化遺產(chǎn)C:國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)答案：【國(guó)家特等級(jí)文化遺產(chǎn)】第一章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：“觀石讀史”的對(duì)象是()。A:石頭C:碑刻D:石刻和碑刻2、選擇題：碑刻和石刻的基本屬性為()。A:官方文獻(xiàn)B:民間文獻(xiàn)C:地方檔案D:地方史料3、選擇題：目前全國(guó)僅存的元祐黨籍碑保存在何處?A:河南省開(kāi)封市B:四川省成都市C:廣西壯族自治區(qū)桂林市湖北省武漢市答案：【廣西壯族自治區(qū)桂林市】A:歷史教育創(chuàng)新的需要B:改變學(xué)習(xí)方式的需要C:提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要D:傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要第二章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：一般認(rèn)為，中國(guó)石刻歷史起源于()A:史前時(shí)期B:商代D:春秋戰(zhàn)國(guó)2、選擇題：北宋建筑學(xué)家李誡的經(jīng)典之作的書(shū)名是()A:金石錄B:營(yíng)造法式集古錄D:夢(mèng)溪筆談3、選擇題：我國(guó)東漢晚期一座著名的家族祠堂——武梁祠坐落于今天哪個(gè)市內(nèi)()A:洛陽(yáng)B:西安C:南陽(yáng)D:濟(jì)寧4、選擇題：現(xiàn)存最早的漢代石闕是西漢居攝年間的()A:《李業(yè)闕》B:《沈府君闕》C:《漢平陽(yáng)府君闕》D:《馮煥闕》5、選擇題：當(dāng)下加強(qiáng)石刻保護(hù)的方法包括哪幾種()A:加強(qiáng)立法保護(hù)B:科學(xué)保護(hù)修復(fù)技術(shù)數(shù)據(jù)化保護(hù)方法D:民間倒賣(mài)6、選擇題：秦始皇巡游留下的刻石有()A:泰山石刻B:瑯邪石刻C:嶧山石刻D:會(huì)稽石刻1、選擇題：文本中也存在許多非文本因素，對(duì)嗎?2、選擇題：非文本解讀比文本解讀相對(duì)容易，因?yàn)椴皇芪淖值南拗?，這觀點(diǎn)是否正確?、選擇題：寓意“喜上眉梢”的石刻，通常出現(xiàn)在下列哪些地方?A:大樹(shù)B:戲臺(tái)C:祠堂D:倉(cāng)庫(kù)4、選擇題：寓意“連中三元”的石刻，通常出現(xiàn)在下列哪些地方?A:蓮池B:學(xué)堂C:橋梁D:廟宇A(yù):根據(jù)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行解讀B:結(jié)合民俗風(fēng)情進(jìn)行解讀C:根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行解讀D:綜合各種材料進(jìn)行解讀答案：【根據(jù)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行解讀根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行解讀結(jié)合民俗風(fēng)情進(jìn)行解讀綜合各種材料進(jìn)行解讀】第四章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：《岑氏宗親世系》石刻族譜具有哪些價(jià)值?A:歷史價(jià)值B:研究?jī)r(jià)值C:社會(huì)價(jià)值D:經(jīng)濟(jì)價(jià)值答案：【歷史價(jià)值研究?jī)r(jià)值社會(huì)價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值】A:尋根留本B:明辨世系C:確定字輩D:財(cái)產(chǎn)分配答案：【尋根留本明辨世系確定字輩】4、選擇題：我國(guó)古代設(shè)立譜局是專(zhuān)門(mén)()。A:皇家修譜B:貴族修譜C:官員修譜D:民間修譜5、選擇題：我國(guó)民間修譜是從明清時(shí)期開(kāi)始興起，這種說(shuō)法是否正確?6、選擇題：根據(jù)記載對(duì)象的不同，我們可以將族譜分為()。A:皇室族譜B:民間族譜C:墳譜D:祠譜答案：【皇室族譜民間族譜墳譜祠譜】第五章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：客家人能夠利用多種方法來(lái)協(xié)調(diào)與周邊族群的關(guān)系，這種說(shuō)法是否正確?2、選擇題：客家是漢民族中的一支重要民系，這種說(shuō)法是否正確?3、選擇題：燈田出租的收入一般會(huì)用于舉辦()。A:元宵燈會(huì)B:清明祭祖C:端午賽龍舟D:重陽(yáng)敬老4、選擇題：下列哪些選項(xiàng)是堂號(hào)產(chǎn)生的原因?A:牢記祖先的郡望B:宣揚(yáng)祖先的功績(jī)C:引導(dǎo)本族子弟光宗耀祖D:組織宗族活動(dòng)答案：【牢記祖先的郡望宣揚(yáng)祖先的功績(jī)引導(dǎo)本族子弟光宗耀祖】5、選擇題：下列哪些選項(xiàng)是客家人南遷的原因?A:戰(zhàn)亂B:災(zāi)荒C:征調(diào)D:人口過(guò)剩答案：【戰(zhàn)亂災(zāi)荒征調(diào)人口過(guò)剩】6、選擇題：下列哪些選項(xiàng)是毛村黃氏的生計(jì)方式?B:農(nóng)耕C:運(yùn)輸D:商業(yè)第六章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：商業(yè)會(huì)館周?chē)?，有一種碑刻最能體現(xiàn)商人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，這種A:禁約碑B:契約碑C:捐款碑D:義冢碑2、選擇題：商業(yè)會(huì)館的契約碑，主要針對(duì)何種商品的交易而立?A:大宗雜貨C:稻谷D:耕牛3、選擇題：媽祖信仰者越多，表明人們對(duì)商業(yè)文化的認(rèn)同越高，對(duì)嗎?A:碼頭B:戲臺(tái)C:廟宇D:醫(yī)院A:經(jīng)濟(jì)移民活動(dòng)的情況B:當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平C:當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)行業(yè)的變化D:當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)商業(yè)及會(huì)館認(rèn)同程度答案：【經(jīng)濟(jì)移民活動(dòng)的情況當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)行業(yè)的變化當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)商業(yè)及會(huì)館認(rèn)同程度】第七章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：《布洛陀》是哪一民族的?B:水族C:侗族D:壯族2、選擇題：少數(shù)民族一般出現(xiàn)在正史的哪一部分?3、選擇題：下列屬于石刻資料特點(diǎn)的是()。A:文字較多B:內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)C:不易風(fēng)化D:歷史悠久4、選擇題：民族研究需要用石刻資料作為補(bǔ)充，是因?yàn)椋篈:石刻資料更真實(shí)B:正史記載不足C:正史常有錯(cuò)誤D:石刻資料較原始答案：【正史記載不足】A:余靖大宋平蠻碑B:唐韓云卿平蠻頌C:乳床賦D:痤宜賊首級(jí)記A:韓秀實(shí)B:李陽(yáng)冰C:孔延之D:韓云卿A:唐代宗時(shí)期B:唐太宗時(shí)期C:唐玄宗時(shí)期D:唐憲宗時(shí)期A:大南國(guó)B:南天國(guó)C:升南國(guó)D:南越國(guó)A:余靖B:狄青C:狄仁杰D:李昌夔A:柳州B:昭州第八章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：饒宗頤先生提出二十世紀(jì)的第五種新材料是()A:殷墟甲骨文字B:敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本書(shū)卷C:敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)D:碑志2、選擇題：《綏民校尉熊君碑》一碑撰于何時(shí)()A:建安十五年B:建安十年C:建安二十年D:建安二十一年答案：【公元216年】3、選擇題：《綏民校尉熊君碑》中的熊君籍貫當(dāng)在何郡()A:零陵郡B:桂陽(yáng)郡C:始安郡D:長(zhǎng)沙郡4、選擇題：《觀元祐黨人碑題記》的作者是()A:梁?jiǎn)⒊珺:康有為C:龍啟瑞D:岑春煊5、選擇題：《誠(chéng)延堂碑》與《保安會(huì)碑》屬于哪一類(lèi)性質(zhì)的石刻()A:告示碑B:民間會(huì)社碑C:禁約碑鄉(xiāng)規(guī)民約碑6、選擇題：二十世紀(jì)上半葉，國(guó)人發(fā)現(xiàn)的四大新史料分別是()A:殷墟甲骨文字B:敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本書(shū)卷C:敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)D:內(nèi)閣大庫(kù)之元明以來(lái)書(shū)籍檔冊(cè)答案：【殷墟甲骨文字敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本書(shū)卷敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)內(nèi)閣大庫(kù)之元明以來(lái)書(shū)籍檔冊(cè)】第九章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：曾領(lǐng)導(dǎo)北上抗日先遣隊(duì)的是()。A:陳毅B:賀龍C:方志敏D:朱德2、選擇題：百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生于()年。年答案：【1940年】3、選擇題：抗戰(zhàn)期間，()曾是八路軍總部所在地。B:西安D:桂林4、選擇題：115師在山東()創(chuàng)建抗日根據(jù)地。B:孟良鑿D:南北岱鑿5、選擇題：《為人民服務(wù)》為紀(jì)念()所作。A:張思德B:左權(quán)劉志丹答案：【張思德】6、選擇題：()曾在閆寨抗日。A:粟裕B:項(xiàng)英C:陳賡7、選擇題：抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府將七七事變爆發(fā)時(shí)間確定為()。A:國(guó)恥日B:烈士日C:公祭日D:抗戰(zhàn)建國(guó)紀(jì)念日答案：【抗戰(zhàn)建國(guó)紀(jì)念日】8、選擇題：日本侵略者在()宣布投降。選項(xiàng)：答案：【1945年8月15日】9、選擇題：抗日將領(lǐng)有()。A:彭德懷B:彭雪楓C:李家鈺D:郝夢(mèng)齡答案：【彭德懷彭雪楓李家鈺郝夢(mèng)齡】10、選擇題：被我軍民擊斃的日軍侵略者軍官有()。A:中村正雄B:飯冢國(guó)五郎C:酒井直次D:岡村寧次答案：【中村正雄飯冢國(guó)五郎酒井直次】第十章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：目前，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)最值得關(guān)注的有兩大趨勢(shì)是什么?A:全球經(jīng)濟(jì)史的興起。B:新經(jīng)濟(jì)史學(xué)革命。C:全球性的經(jīng)濟(jì)史數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)史學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)化。答案：【全球經(jīng)濟(jì)史的興起。全球性的經(jīng)濟(jì)史數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)?！?、選擇題：美國(guó)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的開(kāi)山之作《鐵路與美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》的作者是誰(shuí)?A:諾斯B:科斯C:福格爾D:索洛3、選擇題：為了改變新經(jīng)濟(jì)史學(xué)這種被過(guò)渡經(jīng)濟(jì)學(xué)化的傾向，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)家們主要從哪些方面探索研究范式的轉(zhuǎn)型之路?A:從研究對(duì)象來(lái)看，從過(guò)去僅僅關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)較好的近現(xiàn)代時(shí)期的歐洲，轉(zhuǎn)向關(guān)注中世紀(jì)，乃至更早的古典時(shí)期的歐洲，或者歐洲之外的地區(qū)。B:從所使用的資料上看，從過(guò)去關(guān)注官方公布的統(tǒng)計(jì)資料，逐漸轉(zhuǎn)向官方統(tǒng)計(jì)資料與民間統(tǒng)計(jì)資料并重。C:從分析框架上看，從過(guò)去單純使用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，轉(zhuǎn)向綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的各種分析框架。D:從研究方法上看，在過(guò)去使用的統(tǒng)計(jì)、計(jì)量和反事實(shí)驗(yàn)證等方法基礎(chǔ)上，新增了制度分析、跨國(guó)跨地區(qū)的比較研究等方法。:【從研究對(duì)象來(lái)看，從過(guò)去僅僅關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)較好的近現(xiàn)代時(shí)期的歐洲，轉(zhuǎn)向關(guān)注中世紀(jì)，乃至更早的古典時(shí)期的歐洲，或者歐洲之外的地區(qū)。從所使用的資料上看，從過(guò)去關(guān)注官方公布的統(tǒng)計(jì)資料，逐漸轉(zhuǎn)向官方統(tǒng)計(jì)資料與民間統(tǒng)計(jì)資料并重。從分析框架上看，從過(guò)去單純使用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，轉(zhuǎn)向綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的各種分析框架。從研究方法上看，在過(guò)去使用的統(tǒng)計(jì)、計(jì)量和反事實(shí)驗(yàn)證等方法基礎(chǔ)上，新增了制度分析、跨國(guó)跨地區(qū)的比較研究等方法?！?、選擇題：倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的馬德斌教授從明清蘇州工商業(yè)碑刻資料中整理出什么指標(biāo)反映當(dāng)時(shí)蘇州踹布工的生活水平?A:蘇州踹布工的名義工資B:蘇州踹布行的產(chǎn)值C:蘇州踹布工的實(shí)際工資D:蘇州踹布行的銷(xiāo)售值答案：【蘇州踹布工的名義工資蘇州踹布工的實(shí)際工資】5、選擇題：我們從清代廣西恭城碑刻的刻工計(jì)件工資研究中發(fā)現(xiàn)了什么結(jié)論?A:18～19世紀(jì)的100年間，隨著人口快速增加，糧價(jià)也隨之增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致刻工行業(yè)工資(無(wú)論是白銀工資指數(shù)，還是谷物工資指數(shù))都在等比例的下降，直到20世紀(jì)初這種下降的趨勢(shì)才被些微的增長(zhǎng)所取代。B:廣西恭城發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)與馬德斌等人發(fā)現(xiàn)的結(jié)果相仿。C:清代康乾盛世時(shí)期廣西恭城刻工的生活水平得到明顯改善。D:清代康乾盛世時(shí)期廣西恭城刻工無(wú)論是白銀工資，還是谷物工資，都有較大提高。答案：【18～19世紀(jì)的100年間，隨著人口快速增加，糧價(jià)也隨之增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致刻工行業(yè)工資(無(wú)論是白銀工資指數(shù)，還是谷物工資指數(shù))都在等比例的下降，直到20世紀(jì)初這種下降的趨勢(shì)才被些微的增長(zhǎng)所取代。廣西恭城發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)與馬德斌等人發(fā)現(xiàn)的結(jié)果相仿?！康谑徽抡鹿?jié)測(cè)試1、選擇題：()年，越南皇帝黎圣宗下令在文廟國(guó)子監(jiān)樹(shù)立進(jìn)士題名2、選擇題：越南黎神宗盛德元年即()年。3、選擇題：刻于越南黎神宗盛德元年的進(jìn)士題名碑共有()塊。4、選擇題：越南科舉考試中，鄉(xiāng)試的取中者稱(chēng)為()或()。A:生員C:秀才D:舉人5、選擇題：越南黎朝科舉考試中會(huì)試第四場(chǎng)考的科目是()。A:四書(shū)B(niǎo):五經(jīng)C:詩(shī)賦D:文書(shū)6、選擇題：黎貴惇的著作包含有()。A:《黎朝通史》B:《見(jiàn)聞小錄》C:《撫邊雜錄》D:《蕓臺(tái)類(lèi)語(yǔ)》7、選擇題：在黎朝景興十三年壬申科進(jìn)士題名碑中，監(jiān)試官員陳名寧的A:副都御史寶嶺侯B:丁部左侍郎寶嶺侯C:翰林院承旨D:戶部尚書(shū)8、選擇題：每逢春節(jié)，在越南文廟國(guó)子監(jiān)舉行的文化活動(dòng)有()。A:進(jìn)香B:詩(shī)歌節(jié)C:書(shū)畫(huà)作品展D:嘲劇表演答案：【進(jìn)香詩(shī)歌節(jié)書(shū)畫(huà)作品展嘲劇表演】9、選擇題：越南詩(shī)歌日于每年農(nóng)歷()舉行。A:正月初一B:正月十五C:五月初五D:八月十五10、選擇題：在越南民間常用()話鼓勵(lì)子弟用功讀書(shū)。A:金榜題名B:金榜石碑C:千古流傳D:千秋永存第十二章章節(jié)測(cè)試1、選擇題：碑刻攝影具體作用是什么?A:為