遼寧理工學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)的過程中，把（）與（）相結(jié)合，創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義發(fā)展到一個新的歷史階段。2.1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會面。他們先是在巴黎合寫了《神圣家族》一書，接著又在（）合寫了（）。3.新經(jīng)濟政策的主要內(nèi)容有：（），（），（），允許私人小工業(yè)企業(yè)發(fā)展，采取一些國家資本主義的形式來發(fā)展生產(chǎn)。4.必要、剩余5.中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，成功解決了通過（）、實現(xiàn)（）、建立社會主義制度的一系列基本問題。6.真理具有（）性、絕對性和（）性。7.國家同原始氏族組織不同，它是按照（）來劃分國民的，而不再以血緣關(guān)系來劃分；并依靠強制性或暴力手段以及征收（）來維系。8.馬克思主義理論是一個邏輯嚴密的有機整體，它的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的，它以（）為依據(jù)、以（）為對象，并以實踐為檢驗標(biāo)準。9.從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起（）作用的人；從量上看，人民群眾是指社會人口中的（）；在不同歷史時期，人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的（）。10.（）的進步和()的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動力。二、單選題1.科學(xué)社會主義問世的標(biāo)志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》2.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運動的普遍狀態(tài)B.運動的內(nèi)在原因C.運動的衡量尺度D.運動的存在方式3.在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的是（）。A.量變質(zhì)變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律D.矛盾分析方法4.壟斷組織形式多種多樣，其本質(zhì)都是（）。A.壟斷先進技術(shù)B.控制產(chǎn)品生產(chǎn)C.操縱銷售市場D.獲得壟斷利潤5.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭6.人們購買商品時希望“物美價廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價值C.既看重商品的使用價值也看重商品的價值D.看重商品的價值7.社會革命的根源在于（）。A.人口太多和貧窮落后B.社會基本矛盾的尖銳化C.人民群眾的覺醒D.國際階級斗爭形勢的影響8.繼十月革命之后20世紀最重大的事件是（）。A.凱末爾革命B.不結(jié)盟運動C.非暴力不合作運動D.中國革命的勝利9.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④10.人類社會存在和發(fā)展的決定性因素是（）A.地理環(huán)境B.社會意識C.生產(chǎn)方式D.人口因素11.共產(chǎn)主義和社會主義的一致性表現(xiàn)在（）A.所有都是一致的B.社會性質(zhì)上是一致的C.表現(xiàn)形態(tài)一致的D.生產(chǎn)力水平一樣高12.社會意識形態(tài)的核心是（）。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教13.在資本積累過程中，如果資本有機構(gòu)成不變，則可變資本將會與（）。A.總資本按同一比例減少B.勞動力總量按同一比例增加C.總資本按同一比例增加D.固定資本按同一比例增加14.“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這說明了（）。A.哈姆雷特會在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀B.人的個體差異性C.人的意識的個體差異性D.人的意識的能動性15.在商品價值的形成過程中，將生產(chǎn)資料價值轉(zhuǎn)移到商品中去的勞動是（）。A.具體勞動B.抽象勞動C.簡單勞動D.復(fù)雜勞動16.最初人們把文盲定義為“不識字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人?！?而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人。”從哲學(xué)上看（）A.人在確定事物的標(biāo)準上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認識隨著社會實踐的變化而變化D.人的認識是一個反復(fù)曲折的過程17.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”該聯(lián)所蘊含的哲理（）。A.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過內(nèi)因才起作用的C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果18.沒有剝削和壓迫的社會形態(tài)是（）。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會19.非理性因素對人的認識活動和認識能力（）。A.起消極作用B.起積極作用C.不起作用D.有的起積極作用，有的起消極作用20.1848-1849年革命的性質(zhì)是（）》A.資產(chǎn)階級性質(zhì)B.無產(chǎn)階級性質(zhì)C.地主階級性質(zhì)D.工人階級性質(zhì)21.在階級社會中，占統(tǒng)治地位的社會意識是（）。A.社會大多數(shù)人的思想B.被壓迫階級的思想C.統(tǒng)治階級的思想D.廣大勞動群眾的思想22.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于把剩余價值看作是（）A.不變資本的產(chǎn)物B.可變資本的產(chǎn)物C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.全部所費資本的產(chǎn)物23.資本主義生產(chǎn)過程是（）。A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B.小商品生產(chǎn)與社會化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C.自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的統(tǒng)一D.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一24.在資本主義社會的商品價值中，既是新創(chuàng)造價值一部分，又是生產(chǎn)成本一部分的是（）。A.C+VB.V+MC.VD.M25.否認思維和存在的同一性,必然導(dǎo)致（）。A.詭辯論B.二元論C.唯心論D.不可知論26.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價值轉(zhuǎn)化為資本C.社會財富的積累D.無產(chǎn)階級貧困的積累27.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,是指（）。A.徹底拋棄舊事物B.新事物對舊事物既克服又保留C.新事物和舊事物融為一體D.完全否定舊事物28.生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.生產(chǎn)工具的水平D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系29..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費關(guān)系30.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定。”這是一種（）A．相對主義詭辯論的觀點B．唯物辯證法的觀點C．主觀唯心主義的觀點D．形而上學(xué)的觀點三、多選題1.感性認識和理性認識的關(guān)系是（）。A.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)B.理性認識中包含感性認識C.感性認識滲透著理性認識D.理性認識以感性認識為基礎(chǔ)E.感性認識有待于發(fā)展到理性認識2.歷史學(xué)家通常認為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于（）。A.不同的認識主體對復(fù)雜歷史問題的認識總是不同的

B.真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身C.復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程D.人們對復(fù)雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制E.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程3.社會革命的爆發(fā)需要具備（）。A.經(jīng)濟條件B.政治條件C.客觀條件D.主觀條件E.改良基礎(chǔ)4.在階級社會，社會基本矛盾往往會通過（）形式表現(xiàn)出來和解決。A.階級合作B.階級斗爭C.社會革命D.社會改革E.科學(xué)技術(shù)5.理論聯(lián)系實際就要（

）。A.用馬列主義指導(dǎo)實踐B.分析解決面臨的實際問題C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化

D.聯(lián)系我國社會主義初級階段的基本國情E.用什么學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么6.下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義7.共產(chǎn)主義是（）。A.一種科學(xué)的理論B.科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實的運動C.一種未來的社會制度D.一種未來的社會形態(tài)E.空想社會8.實踐標(biāo)準的確定性是指（）。A.一切真理性的認識都要靠實踐來檢驗B.實踐最終一定能鑒別出認識的真理性C.實踐標(biāo)準的一勞永逸性D.實踐標(biāo)準的相對性和條件性E.實踐標(biāo)準的唯一性，此外別無其他的標(biāo)準9.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價值B.可變資本和流動資本是一回事C.可變資本是剩余價值的唯一來源D.可變資本的實質(zhì)就是購買勞動力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價值10.歷史唯物主義所理解的人類解放是指：（）。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛11.19世紀30-40年代爆發(fā)的三大工人運動說明了A.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進入新階段B.無產(chǎn)階級成為一支獨立的政治力量C.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾上升為主要矛盾D.無產(chǎn)階級已經(jīng)由自在的階級變?yōu)樽詾榈碾A級E.無產(chǎn)階級在思想上和政治上還不成熟12.被稱為列寧的“政治遺囑”的文章和書信有A.《論合作社》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《論我國革命》D.《共產(chǎn)主義原理》E.《自然辯證法》13.對蘇聯(lián)模式的正確評價包括（）。A.曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展B.為處在帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C.為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質(zhì)和人員保障D.極大提高了企業(yè)和勞動者的積極性E.是社會主義的唯一模式14.下列屬于意識形態(tài)的有（）。A.哲學(xué)B.自然科學(xué)C.政治法律思想D.道德E.宗教15.認識世界和改造世界的辯證關(guān)系表現(xiàn)在（）。A.認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界B.認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的C.正確認識世界是有效改造世界的必要前提。在改造世界的實踐中才能不斷地深化、拓展對世界的正確認識D.認識世界和改造世界是一個充滿矛盾的過程。E.認識世界和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐16.經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)在（）。A.國際分工進一步深化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化E.國家利益延伸到全球17.意識的能動作用主要表現(xiàn)在（）。A.意識活動具有目的性B.意識活動具有計劃性C.意識活動具有創(chuàng)造性D.影響主體的生理過程和活動E.指導(dǎo)實踐改造客觀世界18.下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（）。A、物是感覺的復(fù)合B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、感覺是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實世界的影子19.下列表述體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）。A.因時制宜，因地制宜B.對癥下藥，量體裁衣C.物極必反，相反相成D.因材施教，因人而異E.千里之堤，潰于蟻穴20.社會形態(tài)更替具有（）。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進性和曲折性四、判斷題1.自然經(jīng)濟是以自給自足為特征的經(jīng)濟形態(tài)，生產(chǎn)就是直接為了滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要，而不是為了交換。（）2.抽象勞動是勞動的社會屬性，是歷史范疇，它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動的自然關(guān)系。（）3.勞動力商品的特殊性主要是體現(xiàn)在它的使用價值上，這是勞動力商品關(guān)鍵。（）4.馬克思主義政黨無論是在社會主義的革命、建設(shè)或改革開放事業(yè)中，都起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。（）5.歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。（）6.評價歷史人物必須堅持歷史分析方法和階級分析方法的統(tǒng)一。（）7.中國特色社會主義共同理想，主要是面向中國人民和中華民族成員的，是全體中華兒女和中國人民的“共同理想”，也是世界人民和世界民族的理想。（）8.產(chǎn)業(yè)資本的連續(xù)循環(huán)是流通過程和生產(chǎn)過程的統(tǒng)一。9.實踐主體的能力包括自然力量和精神力量。10.馬克思主義是關(guān)于整個物質(zhì)世界的科學(xué)的總匯。（）11.邏輯與歷史相統(tǒng)一是辯證思維的高級形式。（）12.新加坡作為一個國土狹小、資源匱乏的島國進入發(fā)達國家行列的例子說明，人們可以擺脫自然地理環(huán)境對社會發(fā)展的影響。（）13.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。（）14.同一個社會主義國家在不同的時期，可以適時地選擇適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。（）15.馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華。（）16.虛擬實踐是實踐活動的派生形式，具有相對獨立性。（）17.馬克思、恩格斯生活的年代還沒有社會主義社會，他們只能通過分析考察資本主義社會及其運動規(guī)律來求得預(yù)見未來社會的啟示。（）18.任何具體的實踐活動對于真理的檢驗作用，都會由于歷史條件的種種限制而表現(xiàn)出某種相對性、有限性和不確定性的特點。（）19.哲學(xué)是一種以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。20.近年來，西方社會不斷出現(xiàn)不同群體、階層的矛盾與沖突，甚至社會動蕩。五、簡答題1.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.人的自由在于認識必然性。3.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。

一、填空題1.馬克思主義基本原理2.布魯塞爾3.（用糧食稅制取代余糧收集制）（允許私人自由貿(mào)易）（恢復(fù)商品貨幣關(guān)系）4.5.（農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)）（從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變）6.客觀相對7.地域、賦稅8.事實9.推動、絕大多數(shù)、勞動群眾10.科學(xué)技術(shù)二、單選題1.A2.C3.D4.D5.D6.C7.B8.D9.B10.C11.B12.C13.C14.C15.A16.C17.C18.D19.D20.A21.C22.C23.D24.C25.D26.B27.B28.D29.A30.B三、多選題1.BCDE2.CD3.ABCD4.BCD5.ABCD6.ACD7.ABCD8.ABE9.CDE10.BDE11.ABCD12.AC13.ABC14.ACDE15.ABCDE16.ABCD17.ABCDE18.ABC19.ABD20.CDE四、判斷題1.對2.錯3.對4.對5.對6.對7.錯8.對9.對10.錯11.錯12.錯13.對14.對15.對16.對17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映?！保?）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準。（1）檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合。實踐是人的主觀見諸于客觀的活動，只有它能把主觀認識和客觀實際聯(lián)系起來加以對照，來確定認識是否與認識對象是否相一致、相符合，從而使認識得到檢驗。（2）實踐實踐具有直接現(xiàn)實性的品格。人們通過實踐把思想、理論在現(xiàn)實中實現(xiàn)出來，并把這種實現(xiàn)出來的東西同原來的思想理論相對照，從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”。2.正確。必然是客觀世界的規(guī)律性，是客觀世界運動變化的不可避免的趨勢。人的自由在于認識必然性，并利用其來改造世界，達到人自己的目的。恩格斯所說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！?.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者