中國人民公安大學馬克思主義哲學期末測試卷

大學《馬克思主義哲學》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.個別、社會2.唯心史觀的主要缺陷是：至多考察了人的活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定（）的前提出發(fā)，把社會歷史看成（）發(fā)展史，根本不懂社會歷史的客觀規(guī)律，根本不懂（）在社會歷史發(fā)展中的決定作用。3.從哲學上看，世界上的萬事萬物歸結起來無非是兩大類現(xiàn)象：（）和（）。4.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了（）是歷史的創(chuàng)造者，也不否認（）在歷史上的作用。5.壟斷資本在國內建立了壟斷統(tǒng)治后，必然要把其（）擴展到國外，建立()。6.當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展（）規(guī)律和資本主義()規(guī)律作用的結果。7.唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質資料的（）是社會發(fā)展的決定力量，抹殺（）的歷史作用，宣揚少數(shù)（）創(chuàng)造歷史。8.馬克思主義是觀察當代（）變化的（）工具。9.生產(chǎn)關系、階級斗爭10.實踐具有（）現(xiàn)實性、（）能動性和（）歷史性三個基本特征。二、單選題1.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”兩條對立的認識路線是（）。A.唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立B.經(jīng)驗論與先驗論的對立C.反映論與先驗論的對立D.可知論與不可知論的對立2.無產(chǎn)階級革命的發(fā)生歸根結底是（）。A.由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.由生產(chǎn)關系的性質決定的C.由被統(tǒng)治階級的意愿決定的D.由統(tǒng)治階級的倒行逆施決定3.馬克思主義的（）是指馬克思主義的發(fā)展具有科學探索性，是一個不斷探索和掌握客觀規(guī)律的過程。A.科學性B.革命性C.人民性D.發(fā)展性4.黑格爾說割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達的哲學道理是（）。A.承認世界的統(tǒng)一性B.承認世界的本原是物質的C.否認聯(lián)系的形而上學觀點D.承認普遍聯(lián)系的辯證法觀點5.歷史上在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的兩大類型是（）。A.以雇傭勞動為基礎的生產(chǎn)關系和以自由勞動為基礎的生產(chǎn)關系B.資本主義生產(chǎn)關系和社會主義生產(chǎn)關系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎的生產(chǎn)關系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎的生產(chǎn)關系D.原始社會公有制的生產(chǎn)關系和社會主義社會公有制的生產(chǎn)關系6.評價性的認識與知識性的認識在認識結果上的不同在于（）。A.前者受主體意志的影響，后者不以主體意志為轉移B.前者具有主觀性，后者具有客觀性C.前者獲得的是非理性的，后者獲得的是理性的D.前者獲得的是理性的，后者獲得的是非理性的7.國家的實質是（）。A.階級調和的機關B.為全民服務的機關C.正義、公正的社會組織D.統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治的暴力機關8.共產(chǎn)主義和社會主義的一致性表現(xiàn)在（）A.所有都是一致的B.社會性質上是一致的C.表現(xiàn)形態(tài)一致的D.生產(chǎn)力水平一樣高9.資本積累的源泉是（）A．不變資本B．可變資本C．全部預付資本D．剩余價值10.實現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說不清11.堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的（）。A.理論基礎B.理論品質C.理論經(jīng)驗D.理論內容12.俄國十月社會主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀元，使科學社會主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖WB.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實C.從一國變?yōu)槎鄧膶嵺`D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉變13.形而上學唯物主義物質觀的錯誤是()A.否認物質的客觀性B.否認物質的可知性C.把自然科學的物質結構理論與哲學的物質范疇相混淆

D.把可直接感知的實物當作世界的本原14.感性認識和理性認識的區(qū)別是（）。A.感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C.感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質的認識D.感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗15.沒有等同性就不能交換，沒有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關于商品交換價值決定的見解。這段話表明商品的交換價值是由：（）。A.商品的使用價值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價值決定的16.利潤率向平均利潤率轉化的過程同時就是（）。A.價值轉化為生產(chǎn)價格的過程B.剩余價值率轉化為利潤率的過程C.各部門資本家重新瓜分剩余價值的過程D.剩余價值轉化為利潤的過程17.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是（）。A.工業(yè)資本B.銀行資本C.金融資本D.產(chǎn)業(yè)資本18.生產(chǎn)方式是：（）。A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一B、經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一C、勞動資料與勞動對象的統(tǒng)一D、人與自然的關系和人與人的關系的統(tǒng)一19.最初人們把文盲定義為“不識字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人。”;而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人?！睆恼軐W上看（）A.人在確定事物的標準上起主導作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認識隨著社會實踐的變化而變化D.人的認識是一個反復曲折的過程20.馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能()。A.與人的先天生理素質沒有關聯(lián)B.主要來源于后來的實踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會政治地位決定的21.人口因素對社會發(fā)展所起作用的性質是（）。A.最主要的決定作用B.無足輕重的作用C.直接決定人類的社會生活過程D.制約和影響作用22.在共產(chǎn)主義社會，不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也將達成和諧。表現(xiàn)方式為（）。A.以不合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然B.人類文明與自然環(huán)境之間將達到動態(tài)平衡與和諧C.人類不再利用自然資源D.人類不再改造自然資源23.“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結果”。所以理論創(chuàng)新只能從（）開始。A.實踐B.經(jīng)驗C.結論D.問題24.就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界"，這種觀點（）。A.夸大了意識的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對意識能動作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學的一種表現(xiàn)25.醫(yī)學科學證明，如果人的大腦皮層受損，就會喪失思維能力，沒有意識，這說明（）A.人腦是意識的源泉B.人腦是意識的物質器官C.人腦健康自然會有正確的意識D.意識是對外接事物的正確反映26.在物物交換中，商品價值表現(xiàn)為：（）。A.價格B.使用價值C.貨幣D.交換價值27.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展的。”這句話說明()。A.自然界是認識發(fā)展的動力B.實踐是認識發(fā)展的動力C.人的認識具有主觀能動性D.人具有改造自然的能力28.辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，因為它是（）。A.最完備深刻而無片面性的學說B.最徹底的革命學說C.階級性最強的學說D.最具時代特點的學說29.在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中，資本集中的直接后果是（）。A.社會總資本急劇增加B.個別資本規(guī)模迅速擴大C.絕對剩余價值總量快速增長D.社會就業(yè)率明顯提高30.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）。A.兩種不同的狀態(tài)B.兩種不同的選擇C.兩條不同的道路D.兩種不同的理想三、多選題1.“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點()。A.都是從實踐和認識關系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B.都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的C.前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的D.后者是從實踐的主客體相互作用的內容和結果這兩個方面去理解主客體關系，因而是正確的E.前者正確后者是錯誤的2.有剝削和壓迫的社會階段是（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會E.共產(chǎn)主義社會3.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（）A.感性認識對于認識事物的本質沒有任何幫助B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的E.感性認識沒有必要上升到理性認識4.馬克思主義具有鮮明的（），這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質和使命，也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。A.科學性B.革命性C.實踐性D.人民性E.發(fā)展性5.社會主義發(fā)展過程經(jīng)歷的飛躍有（）。A.從空想到科學的飛躍B.從理論到實踐的飛躍C.從一國實踐到多國實踐的飛躍D.從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟政策的飛躍E.從初級階段到小康社會的飛躍6.實踐作為檢驗真理的標準（）。A.是唯一的，不能再有第二個標準B.是主要的，邏輯證明是次要的標準C.是與真理的本性無關的D.是根據(jù)人的實踐需要改變的E.它是相對和絕對的統(tǒng)一7.下列不屬于自由王國社會狀態(tài)的是（）。A.原始社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會E.共產(chǎn)主義社會8.馬克思主義是（）。A.無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論B.關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說C.關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說D.關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說E.科學的科學9.馬克思主義群眾觀點的主要內容包括（

）。A.堅信人民群眾自己解放自己的觀點B.全心全意為人民服務的觀點C.一切向人民群眾負責的觀點D.虛心向群眾學習的觀點E.始終代表人民群眾利益的觀點10.列寧能提出社會主義革命首先在一個或者幾個國家內獲得勝利的理論，原因是（）。A.認真總結了當時變化了的新情況B.集中了俄國布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當時的俄國資本主義發(fā)展程度很高11.下列選項中，正確說明人的活動與客觀規(guī)律的關系的有()。A.人能認識客觀規(guī)律B.人能消滅客觀規(guī)律C.人能創(chuàng)造客觀規(guī)律D.人能利用客觀規(guī)律E.人能改變客觀規(guī)律12.“奢靡之始，危亡之漸?！卑恼芾碛校ǎ?。A.現(xiàn)象是本質的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質變的必要準備D.質變是量變的必然結果E.質變會引起新的量變13.以下屬于歷史唯物主義觀點的有（

）。A.人民群眾是社會歷史的主體B.在社會發(fā)展中人人創(chuàng)造歷史C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人既是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”E.個人的意識在歷史發(fā)展中沒有作用14.“物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（）。A.時間和空間是客觀的B.時間和空間是運動著的物質的存在形式C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間離開物質只是形式E.時間和空間離不開人的抽象觀念15.生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量，因為（）。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的性質，進而決定其他社會關系的基本面貌B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，并通過生產(chǎn)關系決定上層建筑及其變化C.生產(chǎn)力直接決定社會意識形態(tài)的變化D.生產(chǎn)力直接決定社會生活的各個方面E.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會革命的客觀條件之一16.某資本家企業(yè)中，制造機器的機器是：（）。A.生產(chǎn)資本B.不變資本C.固定資本D.流動資本E.可變資本17.辯證唯物主義認為，實踐主體和客體的關系是()。A.需要和滿足的價值關系B.改造和被改造的關系C.社會意識和社會存在的關系D.反映和被反映的關系E.理論指導實踐的關系18.下列關于當代資本主義新變化說法正確的是（）A.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)方式內部矛盾運動的結果B.資本主義新變化是發(fā)達資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關系進行自我調節(jié)的結果C.資本主義新變化是當代不平等的國際經(jīng)濟關系運動的結果D.當代資本主義的新變化是人類歷史進步的表現(xiàn)E.資本主義新變化改變資本主義生產(chǎn)關系的實質19.空想社會主義的歷史缺陷是（）。A.沒有尖銳批判資本主義的社會制度B.沒有科學闡明社會主義代替資本主義的歷史必然性C.沒有找到變革資本主義的社會力量D.沒有找到實現(xiàn)社會主義的正確途徑E.沒有提出歷史唯物主義的思想觀點20.一切從實際出發(fā)，就是一切要從中國特色社會主義進入了新時代這個我國發(fā)展新的歷史方位出發(fā)，新的歷史方位具體為（）。A.我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變C.我國是世界最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變D.我國已是世界最大的發(fā)達國家E.我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾四、判斷題1.在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機構成的提高是一般趨勢，這是由資本的本性決定的。（）2.資本主義新變化是當代不平等的國際經(jīng)濟關系運動的結果。（）3.越是落后的國家越容易走上社會主義道路。（）4.矛盾是事物發(fā)展的動力與源泉，因此，社會矛盾越多，社會發(fā)展自然就越快。（）5.社會發(fā)展的規(guī)律是在人們的活動中形成的，是人們社會活動的規(guī)律，它的實現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開人們的社會活動，特別是離不開人們自覺創(chuàng)造歷史的活動。6.實踐的主體只能是人，人也只能是實踐的主體。（）7.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟基礎。（）8.馬克思主義說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也就否定了英雄人物的歷史作用。9.為解決在經(jīng)濟上相對落后的國家如何建設社會主義，產(chǎn)生了鄧小平理論。鄧小平關于建設有中國特色社會主義的理論是馬克思主義在當代的新發(fā)展，也是對馬克思主義哲學的發(fā)展。（）10.辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。（）11.在整個資本中，不變資本并不能創(chuàng)造價值增殖，只有可變資本，才能創(chuàng)造價值增殖，才是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉。（）12.縮短必要勞動時間是通過全社會勞動生產(chǎn)率的提高實現(xiàn)的。（）13.價值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實質是生產(chǎn)價值，表明資本主義生產(chǎn)的動力和目的是追求盡可能多的價值。（）14.馬克思主義的物質范疇理論堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。（）15.馬克思在分析共產(chǎn)主義的特征時并沒有參考資本主義制度。（）16.創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，人類發(fā)展進步的歷史就是不斷創(chuàng)新的歷史。（）17.哲學意義上的價值與經(jīng)濟學意義上的價值的關系是普遍性與特殊性的關系。（）18.商品之所以具有二因素，是由體現(xiàn)在商品中的勞動二重性決定的。（）19.勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉。（）20.共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。五、簡答題1.中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學學生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”請結合所學的哲學知識分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.用社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。3.實踐是檢驗真理的唯一標準，因此實踐標準是絕對的。

一、填空題1.2.社會存在、精神、人民群眾3.（物質現(xiàn)象）（精神現(xiàn)象）4.人民群眾、個人5.統(tǒng)治勢力6.一般7.生產(chǎn)方式、人民群眾、英雄人物8.世界9.10.直接自覺社會二、單選題1.A2.A3.A4.D5.C6.A7.D8.B9.D10.B11.B12.B13.C14.C15.D16.C17.C18.A19.C20.B21.D22.B23.D24.C25.B26.D27.B28.A29.B30.A三、多選題1.CD2.BCD3.BCD4.ABCDE5.ABC6.AE7.ABCD8.ABCD9.ABCD10.ABC11.AD12.CD13.ACD14.AB15.ABE16.ABC17.ABD18.ABCD19.BCD20.ABC四、判斷題1.對2.對3.錯4.錯5.對6.錯7.對8.錯9.對10.對11.對12.對13.錯14.對15.錯16.對17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.唯物辯證法認為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。（7分）同時，事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。所以，在實踐過程中，我們要堅持質量互變規(guī)律，積極做好量的積累，促成質變，正如材料所說，“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”（8分）（加紅的地方為本題的得分點，得分點準確，材料結合得當即可滿分）2.（1）社會存在是指社會物質生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結構，由諸多因素和層次構成。社會存在和社會意識的關系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉化為物質力量，影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識