2024年山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）1

山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）1姓名:________得分:________一、單選題1.哲學(xué)是（）。A.科學(xué)的世界觀和方法論B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.人們自發(fā)形成的世界觀D.人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)2..唯物辯證法的總特征是（）A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)B．絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)C．共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)3.提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）A．否定之否定規(guī)律B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D．內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律4.科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)是（）。A.創(chuàng)新思維能力B.歷史思維能力C.戰(zhàn)略思維能力D.辯證思維能力5.國家消亡的社會(huì)階段是（）。A.資本主義社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)6.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義真理觀的是（）。A.真理是“觀念與主體感覺相符合”B.“真理存在于觀念之中”C.“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”D.“真理是某種超驗(yàn)的、永恒的‘理念’”7..認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的第二次飛躍是()A.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐B.從判斷到推理C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)D.從知覺到表象8.自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.運(yùn)動(dòng)B.實(shí)踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)9.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（）。A.既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的B.是相對(duì)的C.是絕對(duì)的D.既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的10.自由王國是指人們（）。A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)11.社會(huì)主義制度與資本主義制度相區(qū)別的根本標(biāo)志是（）。A.較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率B.人民當(dāng)家作主C.生產(chǎn)資料私有制D.生產(chǎn)資料公有制12.利潤是（）。A.所用資本的轉(zhuǎn)化形式B.所費(fèi)資本的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式D.商品價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式13.社會(huì)存在指（）。A.全部社會(huì)生活B.社會(huì)生活的物質(zhì)方面C.地理環(huán)境D.人口因素14.辯證思維把握和處理遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系，以下說法不正確的是（）A.不能用簡單化的態(tài)度來對(duì)待它，而是要用馬克思主義的辯證思維和歷史思維去把握它B.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一，不能把它們割裂開來、對(duì)立起來C.沒有遠(yuǎn)大理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持；沒有共同理想的實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大理想就沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D.忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前現(xiàn)實(shí)工作，離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際15.剩余價(jià)值來源于()A.不等價(jià)交換B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動(dòng)D.勞動(dòng)力的價(jià)值16.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐C.本質(zhì)D.現(xiàn)象17.只有通過實(shí)踐，客觀事物才會(huì)成為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，才有人對(duì)客觀事物的反應(yīng)。表明（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的18.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源是（）。A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾19.公式W……P……W'表示的是產(chǎn)業(yè)循環(huán)的（）A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.實(shí)現(xiàn)階段20.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤，是因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值被看做是生產(chǎn)商品中所（）。A.耗費(fèi)的可變資本增加額B.預(yù)付的不變資本增加額C.預(yù)付的全部資本增加額D.耗費(fèi)的全部資本增加額21.壟斷價(jià)格形成的基礎(chǔ)是（）。A.自由競爭B.壟斷利潤C(jī).壟斷統(tǒng)治D.資本主義私有制22.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們（）A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一23.恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是（）A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問題B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題D.思維和存在發(fā)展的不平衡性問題24.自然地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用是（）。A.直接決定人類的社會(huì)生活過程B.通過決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替來影響社會(huì)發(fā)展C.促進(jìn)或延緩社會(huì)發(fā)展D.通過對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響來影響社會(huì)發(fā)展25.壟斷組織形式多種多樣，其本質(zhì)都是（）。A.壟斷先進(jìn)技術(shù)B.控制產(chǎn)品生產(chǎn)C.操縱銷售市場D.獲得壟斷利潤26.空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的()A.廣延性和伸張性B.持續(xù)性和順序性C.絕對(duì)性和無限性D.有限性和特殊性27.正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵是（）。A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題C.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題28.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！边@是對(duì)（）辯證關(guān)系的概括。A.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會(huì)形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會(huì)形態(tài)更替的超前性和滯后性29.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指（）。A.簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)30.以下不屬于當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面新變化的是（）。A.出現(xiàn)資本社會(huì)化趨勢B.工會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展D.出現(xiàn)工人持股現(xiàn)象31.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的物質(zhì)條件是新技術(shù)革命和生產(chǎn)力高度社會(huì)化，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（）。A.國際貿(mào)易的高度發(fā)展B.國際金融的迅速發(fā)展C.產(chǎn)業(yè)資本的國際化D.國際分工水平的發(fā)展32.如果1雙皮鞋=2件上衣符合等價(jià)交換原則，現(xiàn)在生產(chǎn)皮鞋的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加一倍，而生產(chǎn)上衣的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少一半，那么一雙皮鞋可以交換到：（）。A.1件上衣B.4件上衣C.8件上衣D.16件上衣33.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于（）。A.人類需要和欲望的不斷增長B.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高34.社會(huì)歷史觀的基本問題是（）。A.是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭問題B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題35.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)質(zhì)上是與唯心主義先驗(yàn)論對(duì)立的()。A.感覺論B.反映論C.經(jīng)驗(yàn)論D.實(shí)踐論36.科學(xué)社會(huì)主義問世的標(biāo)志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識(shí)形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》37.馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)（）。A.資本主義的剝削和壓迫B.無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)C.巴黎公社起義D.工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”38.打著“援助”的旗號(hào)對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削和政治控制屬于（）。A.老殖民主義B.新殖民主義C.新老帝國主義的一貫做法D.發(fā)展中國家的內(nèi)在要求39.以下屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的是（）。A.階級(jí)性B.歷史繼承性C.社會(huì)歷史性D.主觀性40.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是（）。A.時(shí)間的連續(xù)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的間斷性D.時(shí)間的重復(fù)性二、多選題1.蘇聯(lián)模式的基本特征有（）。A.以高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)B.以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)C.實(shí)行單一的生產(chǎn)資料公有制形式D.自上而下的干部任命制E.軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制2.割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致（）。A.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.唯理論的錯(cuò)誤C.庸俗進(jìn)化論的錯(cuò)誤D.工作中的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤E.工作中的教條主義錯(cuò)誤3.20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)是（）。A.社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用B.社會(huì)主義改變了世界的政治格局C.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流D.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向E.社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝了資本主義4.空想社會(huì)主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系是因?yàn)椋ǎ?。A.它提出了關(guān)于未來理想社會(huì)的美好設(shè)想B.它沒有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)原因C.它沒有找到建設(shè)新社會(huì)所依靠的階級(jí)力量D.它沒有找到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路E.它看不到埋葬資本主義的力量5.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋ǎ?。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索D.矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧6.與封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：（）A.資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力B.資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競爭的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C.資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D.消滅階級(jí)差別E.消滅剝削7.“一分錢一分貨”，但是“一分錢買不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說明的是：（）。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場合C.價(jià)格既由價(jià)值決定，又在市場中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大8.構(gòu)成勞動(dòng)力商品價(jià)值的因素包括（）。A.維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值B.維持勞動(dòng)者家屬生存所必需的生活資料價(jià)值C.勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)訓(xùn)練費(fèi)用D.生產(chǎn)資料使用費(fèi)用E.勞動(dòng)力的使用價(jià)值9.價(jià)值的特點(diǎn)是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會(huì)歷史性D.具有多維性E.具有虛假性10.從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是（）。A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.人腦的機(jī)能和屬性C.社會(huì)歷史的產(chǎn)物D.客觀世界的主觀映象E.人腦的分泌物11.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在（）。A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映E.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約12.必然王國和自由王國是兩種不同的社會(huì)狀態(tài)，這兩種社會(huì)狀態(tài)是（）。A.共產(chǎn)主義以前的社會(huì)B.共產(chǎn)主義C.社會(huì)主義D.資本主義E.文明社會(huì)13.社會(huì)革命的爆發(fā)需要具備（）。A.經(jīng)濟(jì)條件B.政治條件C.客觀條件D.主觀條件E.改良基礎(chǔ)14.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是（）。A.歷史發(fā)展的必然規(guī)律B.人類最偉大的事業(yè)C.幻想D.不可實(shí)現(xiàn)的迷夢E.烏托邦15.下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有()。A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.貧生于富，弱生于強(qiáng)C.有無相生，難易相成D.量體裁衣，對(duì)癥下藥E.物極必反，相反相成16.下列關(guān)于國家壟斷資本說法正確的是（）A.國有壟斷資本，即國家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本。B.國家投資是形成國有壟斷資本的主要途徑，而國有企業(yè)是國有壟斷資本的組織形式。C.國家和私人共有的壟斷資本，即國有壟斷資本和私人壟斷資本在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。D.國家以資本所有者的身份和作為資本所有者的壟斷組織合作經(jīng)營企業(yè)。其形式是股份公司。E.私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體，私人壟斷資本與國家壟斷資本的結(jié)合，并不改變私人壟斷資本的占有形式，改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式17.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍之所以重要是因?yàn)椋ǎ.理論要服務(wù)于實(shí)踐B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和C.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界D.這次飛躍可以使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量E.在實(shí)踐中使理性認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)和發(fā)展18.在下列選項(xiàng)中，屬于一元論觀點(diǎn)的有（）。A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義E.辯證唯物主義19.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理20.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有（）。A.磨擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來，夏盡秋至C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知E.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后三、判斷題1.工人階級(jí)的解放和全人類的解放是完全一致的。（）2.馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。（）3.實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（）4.超額剩余價(jià)值是個(gè)別資本家由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，從而獲得的更多的剩余價(jià)值。（）5.奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過長期發(fā)展進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)客觀必然的歷史進(jìn)程。（）6.馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（）7.“物極必反，相反相成”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。（）8.理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。（）9.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對(duì)象。（）10.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不是靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，靠人民群眾的實(shí)踐。11.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（）12.人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，是一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和交替的過程。（）13.商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。（）14.勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉。（）15.在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。（）16.最終理想只有一個(gè)，那么階段性理想則可以有許多個(gè)。（）17.在任何國家，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義都不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段。（）18.實(shí)踐的社會(huì)性決定了它的歷史性。19.國家壟斷資本主義就是國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤。（）20.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢，從而為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。（）四、簡答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。

一、單選題1.B2.D3.A4.D5.D6.D7.A8.B9.A10.B11.D12.C13.B14.D15.C16.B17.A18.C19.B20.C21.C22.C23.B24.C25.D26.A27.D28.A29.C30.B31.A32.C33.B34.D35.B36.A37.B38.B39.B40.B二、多選題1.ABCDE2.ABDE3.ABCD4.BCDE5.ABCDE6.ABC7.ABC8.ABC9.ABCD10.BD11.ABCDE12.AB13.ABCD14.CDE15.ABCE16.ABCDE17.ACDE18.ABCDE19.ABCDE20.ADE三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)四、簡答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、