2024年連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.堅(jiān)持黨對(duì)（）。A.一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)C.政治工作的領(lǐng)導(dǎo)D.文化工作的領(lǐng)導(dǎo)2.壟斷價(jià)格的形成和壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)生表明（）。A.價(jià)值規(guī)律的作用形式?jīng)]有發(fā)生變化B.價(jià)值規(guī)律不再起作用了C.價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制3.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的形式是（）。A.參與制B.個(gè)人聯(lián)合C.跨國(guó)公司D.混合聯(lián)合公司4.某企業(yè)家投入100萬元資本，資本有機(jī)構(gòu)成8:2，所生產(chǎn)商品的價(jià)值130萬元，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為（）。A.1.3B.0.8C.0.2D.1.55.無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則是（）。A.集體領(lǐng)導(dǎo)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.民主集中制6.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是（）。A.它是人們對(duì)社會(huì)生活的意識(shí)，不包括對(duì)自然界的意識(shí)B.它是對(duì)社會(huì)全部意識(shí)現(xiàn)象的抽象，因而是永恒不變的C.它是全社會(huì)的人的共同意識(shí)，是各階級(jí)意識(shí)中的共同內(nèi)容D.它依賴于并反映社會(huì)存在，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性7.一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)是（）。A.反映一定的社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)B.屬于該社會(huì)上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式C.自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)D.該社會(huì)的系統(tǒng)化、理論化的意識(shí)形式8.無產(chǎn)階級(jí)革命的目的是（）。A.建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家B.堅(jiān)持民主集中制C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路D.堅(jiān)持依法治國(guó)9.“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（）。A.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)10.在現(xiàn)代生產(chǎn)中，（）的質(zhì)量和數(shù)量日益具有決定性的意義。A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C.企業(yè)家D.工人11.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度12.對(duì)于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.是蘇聯(lián)建立以來所走過的社會(huì)主義道路的統(tǒng)稱B.是社會(huì)主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式，本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過積極的作用，但也有弊端13.科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)是（）。A.創(chuàng)新思維能力B.歷史思維能力C.戰(zhàn)略思維能力D.辯證思維能力14.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！边@是對(duì)（）辯證關(guān)系的概括。A.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會(huì)形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會(huì)形態(tài)更替的超前性和滯后性15.生產(chǎn)成本是（）。A.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的可變資本B.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本C.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本D.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的全部勞動(dòng)16.雕塑《斷臂維納斯》在古希臘和文藝復(fù)興時(shí)期被認(rèn)為是藝術(shù)杰作，而在中世紀(jì)則被視為女妖，體現(xiàn)了（）。A.價(jià)值的主體性特點(diǎn)B.價(jià)值的客觀性特點(diǎn)C.價(jià)值的多維性特點(diǎn)D.價(jià)值的社會(huì)歷史性特點(diǎn)17.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@句話揭示的是（）。A.社會(huì)主義的本質(zhì)B.目前我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)C.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度D.社會(huì)主義的根本任務(wù)18.“人不能完全地把握=反映=描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！边@說明（）A.人不可能認(rèn)識(shí)客觀世界B.真理所反映的對(duì)象是有條件、有限的C.任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容D.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映19.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是：（）。A、社會(huì)基本矛盾B、社會(huì)文明的發(fā)展C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、社會(huì)革命20.“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實(shí)際相符合”。這句話表明（）。A.感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)B.真理不是絕對(duì)的而是相對(duì)的C.人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的D.理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一21.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)22.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”這一論斷說明（）。A.世界除了過程，什么都不存在B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒32不變的事物C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定23.洛侖茲提出的“蝴蝶效應(yīng)”理論（）。A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性24.共產(chǎn)主義之所以是能夠被科學(xué)展望，是因?yàn)樗牵ǎ?。A.具有客觀可能性的B.人類向往的美好境界C.揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律D.人類不斷追求的目標(biāo)25.（）的過程是世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合26.可以說，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實(shí)踐形態(tài)D.革命形態(tài)27.對(duì)歷史文化遺產(chǎn)采取批判和繼承相統(tǒng)一原則的根據(jù)是（）。A.承認(rèn)共性和個(gè)性的相統(tǒng)一B.質(zhì)量互變關(guān)系C.辯證的否定觀D.唯物辯證法發(fā)展觀28.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A.堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民群眾，從群眾中來，到群眾中去的原則B.堅(jiān)持人民的利益高于一切，實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民根本利益C.堅(jiān)持唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一、辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理29.馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別是（）A.是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法B.想象程度差異C.是否堅(jiān)持社會(huì)主義D.是否論述精細(xì)30.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于（）。A.相關(guān)的客體狀況和主體需要的正確的認(rèn)識(shí)B.相關(guān)的主體及其需要C.相關(guān)的主體的具體特點(diǎn)D.相關(guān)的主體的客觀狀態(tài)31.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成，又是在更高階段上發(fā)展的新起點(diǎn)D.絕對(duì)真理的體現(xiàn)32.在商品經(jīng)濟(jì)中，形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于（）A.具體勞動(dòng)B.剩余勞動(dòng)C.商品的生產(chǎn)形式D.資本主義生產(chǎn)方式33.（）的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式。A.跨國(guó)公司B.世貿(mào)組織C.金融國(guó)際化D.商品流通34.如果1雙皮鞋=2件上衣符合等價(jià)交換原則，現(xiàn)在生產(chǎn)皮鞋的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加一倍，而生產(chǎn)上衣的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少一半，那么一雙皮鞋可以交換到：（）。A.1件上衣B.4件上衣C.8件上衣D.16件上衣35.經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林36.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源是（）。A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾37.真理的內(nèi)容是（）。A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的38.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()。A.人類自身的發(fā)展來證明B.哲學(xué)和具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來證明C.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來證明D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來證明39.馬克思主義的（）集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.歷史性40.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì)，標(biāo)志著（）。A.第一國(guó)際的誕生B.第二國(guó)際的誕生C.共產(chǎn)國(guó)際的誕生D.法國(guó)共產(chǎn)黨的誕生二、多選題1.無產(chǎn)階級(jí)革命（）。A.只能是暴力革命B.要采取和平方式C.從理論上說可以有暴力革命和非暴力革命兩種D.暴力革命是迄今的社會(huì)主義實(shí)踐中主要的基本形式E.是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)2.下列各項(xiàng)屬于對(duì)人的本質(zhì)的正確界定的有（）A．勞動(dòng)是人的本質(zhì)B．人的本質(zhì)決定于人的自然屬C．人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和性D．人的需要即人的本質(zhì)3.關(guān)于檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的說法，正確的有（）。A.既不能是思想理論本身B.也不能是客觀事物C.只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會(huì)實(shí)踐D.只能是客觀事物E.只能是大家的共識(shí)4.歷史唯物主義所理解的人類解放是指：（）。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會(huì)關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛5.關(guān)于黨的群眾路線，以下說法正確的有（）。A.它是無產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線B.其哲學(xué)依據(jù)是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.它是黨的群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用D.它是黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期不斷取得勝利的不可須臾離開的重要法寶E.它是黨的生命線和根本工作路線6.創(chuàng)新包括的基本形式有（）。A.知識(shí)創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E.新瓶裝舊酒7.列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索所經(jīng)歷的三個(gè)階段A.世界大戰(zhàn)階段B.進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期C.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期D.新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期E.蘇聯(lián)模式時(shí)期8.關(guān)于社會(huì)革命的說法錯(cuò)誤的是（）。A.社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)革命的最終目的是奪取國(guó)家政權(quán)C.社會(huì)革命根源于社會(huì)貧富分化D.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)E.社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用9.當(dāng)今我們看到發(fā)達(dá)國(guó)家工人福利水平高，工作時(shí)間有所縮短，這表明（）。A.勞動(dòng)生產(chǎn)率明顯提高B.發(fā)達(dá)國(guó)家的階級(jí)矛盾有所緩和C.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間大為縮短D.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)成為主要?jiǎng)兿餍问紼.現(xiàn)代社會(huì)要求工人有更多的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)時(shí)間10.空想社會(huì)主義理論的合理性表現(xiàn)在（）A．它深刻揭露了資本主義的罪惡B．它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代C．它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D．它認(rèn)為無產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量11.馬克思恩格斯之所以能對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出科學(xué)的展望，是因?yàn)樗麄儯ǎ.站在了無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上B.運(yùn)用了科學(xué)的方法研究人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)C.不像空想社會(huì)主義者那樣帶有空想性質(zhì)和幻想色彩D.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律E.揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律12.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點(diǎn)說明（）A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的E.感性認(rèn)識(shí)沒有必要上升到理性認(rèn)識(shí)13.青年一代有（），國(guó)家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢E.有宗教信仰14.在商品經(jīng)濟(jì)中，使用價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值之間的區(qū)別和關(guān)系是（）。A.交換價(jià)值首先表現(xiàn)為兩個(gè)使用價(jià)值交換時(shí)的量的比例B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)，價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式D.商品的使用價(jià)值是不同質(zhì)的，商品的價(jià)值則是同質(zhì)的E.交換價(jià)值取決于供求關(guān)系，而價(jià)值則取決于使用價(jià)值15.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（）。A.勞動(dòng)B.人口因素C.自然地理環(huán)境D.社會(huì)組織E.物質(zhì)生產(chǎn)方式16.關(guān)于馬克思主義的階級(jí)分析方法，以下說法正確的有（）。A.要時(shí)刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法來看待一切社會(huì)問題B.要全面、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，C.要準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比及其變化，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象17.認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于（）。A.它是認(rèn)識(shí)事物的開始和認(rèn)識(shí)事物質(zhì)的前提B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)D.它是區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)E.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來18.看問題、辦事情都要堅(jiān)持（）。A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)-D.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)-E.既要全面，又要抓重點(diǎn)19.大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法是（）。A.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)C.自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行D.只需熟記原理和詞句E.無需熟記原理和詞句20.馬克思主義具有鮮明的（），這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命，也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.人民性E.發(fā)展性三、判斷題1.國(guó)家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階。（）2.規(guī)律是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（）3.自原始社會(huì)解體以來，上層建筑由意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織兩部分構(gòu)成。（）4.超額剩余價(jià)值，實(shí)際上也是一種特殊形式的相對(duì)剩余價(jià)值。它屬于相對(duì)剩余價(jià)值。（）5.在整個(gè)資本中，不變資本并不能創(chuàng)造價(jià)值增殖，只有可變資本，才能創(chuàng)造價(jià)值增殖，才是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。（）6.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論。（）7.指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)只能是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。（）8.歷史的發(fā)展是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，因此歷史規(guī)律是可以由人來創(chuàng)造和改變的。（）9.只有堅(jiān)持馬克思主義，才能有效地整合各種各樣的利益訴求和價(jià)值觀念。（）10.“剝奪剝奪者”是發(fā)生在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。11.“注意分寸”和“因噎廢食”體現(xiàn)了堅(jiān)持適度的原則。（）12.人類一切實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果都是主體客體化的結(jié)果。13.國(guó)有壟斷資本，即國(guó)家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本。其中國(guó)家投資是形成國(guó)有壟斷資本的主要途徑，而國(guó)有企業(yè)是國(guó)有壟斷資本的組織形式。（）14.現(xiàn)實(shí)的人是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。15.馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。（）16.人的全面發(fā)展是指人的各種要求都能得到滿足。（）17.真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多樣性的統(tǒng)一。18.把作為精神性客體的精神產(chǎn)品、先進(jìn)理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，屬于主體客體化的表現(xiàn)。19.物質(zhì)范疇是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。（）20.價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。四、簡(jiǎn)答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。2.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。

一、單選題1.A2.C3.A4.D5.D6.D7.B8.A9.A10.B11.A12.D13.D14.A15.C16.D17.A18.D19.A20.D21.B22.B23.A24.C25.B26.C27.C28.D29.