湖北省高中名校聯(lián)盟高三上學(xué)期第三次聯(lián)考綜合測評歷史試卷（原卷版）

湖北省高中名校聯(lián)盟2024屆高三第三次聯(lián)合測評歷史試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古統(tǒng)計，距今5000年前的長江中下游地區(qū)的史前文化遺址，出土了許多與祭祀有關(guān)的玉器（如下圖）；而同時期黃河中游地區(qū)的大型墓葬中隨葬品很少，且極少見玉器，沒有顯示出濃厚的原始宗教色彩。這表明（）A.南方的文明程度顯著高于北方 B.文明進(jìn)程呈現(xiàn)多元一體特征C.區(qū)域文明的發(fā)展特征存在差異 D.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距較大2.秦漢時期，我國的縣級政區(qū)有縣、邑、道及侯國四種類型，其中“道”是設(shè)在邊地少數(shù)民族聚居區(qū)的政區(qū)。漢代的道集中在西北和西部諸郡，即“有蠻夷曰道”。據(jù)此可知（）A.中央集權(quán)制具有多民族政權(quán)的性質(zhì) B.古代各級行政區(qū)域單位變更頻繁C.道作為基層政區(qū)具有強(qiáng)大的生命力 D.秦漢的道專門管理少數(shù)民族事務(wù)3.有學(xué)者指出，唐宋時期嶺南民間崇祀的對象不少是開發(fā)和治理嶺南的武將和功臣，如唐高祖時期南下招撫群豪的名將李靖，唐玄宗時期拓寬大庾嶺道的張九齡，促進(jìn)柳州文化發(fā)展的柳宗元和隋唐高涼大氏族高氏的宗族領(lǐng)袖冼夫人等。據(jù)此可知，唐宋時期嶺南人物崇拜（）A.反映地域文化的融合 B.顯現(xiàn)出濃厚的地方色彩C.基于傳統(tǒng)的正統(tǒng)觀念 D.體現(xiàn)出儒學(xué)影響的擴(kuò)大4.宋代哥窯與汝窯的工匠精心鉆研，以“天青”“粉青”“豆青”等取自自然景物本色的溫潤釉色與“裂紋”共同構(gòu)成了一種優(yōu)美、自然的風(fēng)格，使器物達(dá)到一種“返璞歸真”的境界。這主要反映了（）A.制陶技術(shù)的重大革新 B.崇尚奢靡的社會風(fēng)氣C.道法自然的審美取向 D.格物致知的理學(xué)思想5.湖北省博物館收藏有一組清代湖北天門熊氏契約文書。其內(nèi)容涉及土地買賣、租佃、商貿(mào)經(jīng)營、借貸等。在契約中，“中人”是除了買賣雙方之外最重要的見證者，而“中人”的身份則“先問親族，再問四鄰”。由此可見（）A.宗族在基層自治中作用明顯 B.政府注重協(xié)調(diào)民事矛盾C.契約能夠有效維護(hù)宗族利益 D.農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)頻率加快6.晚清浙江鄉(xiāng)村塾師管庭芬曾在日記中寫道：“時聞粵氛侵及武昌、漢陽，而九江、安慶等處已戒嚴(yán)”，“是日有人自北來，云八月中賊開偽科，以天主教中語為諭，取不肖之士百人，名曰約士”。材料表明（）A.中西文化沖突較劇烈 B.士人深受傳統(tǒng)觀念影響C.宗教思想推動科舉革新 D.外國勢力侵入長江流域7.民國初年，江浙地區(qū)的針織工廠在設(shè)廠織造的同時，還把一部分手搖織機(jī)出租給近郊農(nóng)家，并發(fā)放紗線等原料，讓他們在家生產(chǎn)，工廠付給加工費(fèi)，論件計資。代織的勞動者旺季受雇，淡季被裁，流動性強(qiáng)，被稱為“放機(jī)制”。這反映出（）A.時代變遷孕育新生產(chǎn)方式 B.工廠制度已開始向農(nóng)村擴(kuò)展C.生產(chǎn)經(jīng)營適應(yīng)市場的需求 D.民族工業(yè)生產(chǎn)效率大幅提升8.1927年8月21日，中共中央在決議中指出：“中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)組織工農(nóng)暴動于革命的左派國民黨旗幟之下?！彪S后毛澤東致信中央說：“我們不應(yīng)再打國民黨的旗子了?！?927年9月9日，湘贛邊界秋收起義首次打出工農(nóng)革命軍的旗幟。這表明秋收起義（）A.仍然受到了國民大革命影響 B.體現(xiàn)黨對武裝斗爭的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)C.反映革命方式已發(fā)生根本變化 D.受到“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論指導(dǎo)9.下表是有關(guān)辛亥革命的評價，對此解讀最準(zhǔn)確的是（）出處內(nèi)容1919年10月10日孫中山《八年今日》今日何日?正官僚得志，武人專橫，政客搗亂，民不聊生之今日也。革命軍起矣，民國由之立矣，但革命事業(yè)尚未成功也，革命目的尚未達(dá)到也1927年10月10日《中國共產(chǎn)黨為辛亥革命紀(jì)念告民眾書》辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山先生，看見辛亥革命失敗的原因，是在于國民黨沒有民眾的基礎(chǔ)，而只有軍隊(duì)，所以在十三年決心改組國民黨1938年10月10日周恩來《辛亥、北伐與抗戰(zhàn)》辛亥革命前，孫先生聯(lián)合了當(dāng)時的革命團(tuán)體，如興中會、華興會、光復(fù)會等組成了同盟會，并聯(lián)絡(luò)會黨，聯(lián)合當(dāng)時諮議局立憲派中革命分子，于是有了辛亥革命的成功。這是中國統(tǒng)一戰(zhàn)線之最初形式A.不同的評價體現(xiàn)歷史的復(fù)雜性 B.不同時期的評價切合時代特點(diǎn)C.不同階級立場的評價完全不同 D.不同史料能綜合反映歷史全貌10.以下是2019—2022年我國人工智能產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模情況統(tǒng)計圖。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.政府科學(xué)制定產(chǎn)業(yè)政策 B.科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展C.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級 D.經(jīng)濟(jì)體制改革持續(xù)深化11.下圖是古埃及國王納爾邁（約公元前3000年左右）在祭祀化妝時使用的調(diào)色板。正面納爾邁頭戴象征下埃及的紅冠，與高級祭司和軍隊(duì)一起巡視戰(zhàn)場；反面納爾邁頭戴象征上埃及的白冠，右手緊握權(quán)標(biāo)擊打敵人，一只隼鷹將三角洲地方的俘虜帶來交給國王。據(jù)此可知（）A.浮雕展現(xiàn)文明融合進(jìn)程 B.古埃及王權(quán)已達(dá)到頂峰C.戰(zhàn)爭推動埃及統(tǒng)一過程 D.宗教祭祀反映經(jīng)濟(jì)形態(tài)12.1066年10月，諾曼底公爵威廉加冕成為英王。他于1086年8月召開誓忠會，讓各等級的領(lǐng)主前來對他宣誓效忠?！拔业母接沟母接共皇俏业母接埂钡姆饩y(tǒng)轄封臣的原則，在英國變?yōu)椤拔业母接沟母接挂彩俏业母接埂钡脑瓌t。這一變化（）A.使農(nóng)奴擺脫了封建領(lǐng)主的束縛 B.有利于推動國家的統(tǒng)一進(jìn)程C.有利于城市自治和王權(quán)的削弱 D.打破了基督教會的精神束縛13.從16世紀(jì)70年代開始，西班牙殖民者將南美波托西的白銀直接運(yùn)往馬尼拉交換亞洲商品尤其是中國制造的商品。而塞維利亞商人屢次施壓西班牙王室，要求關(guān)閉波托西支線，并限制向馬尼拉輸出白銀的額度。這反映了（）A.中西絲銀貿(mào)易利潤巨大 B.重商主義思想根深蒂固C中國深度卷入世界市場 D.殖民擴(kuò)張?jiān)獾狡毡榉磳?4.19世紀(jì)后半葉，流行疫病對阿根廷民眾健康產(chǎn)生了巨大的威脅。阿根廷衛(wèi)生學(xué)家將肺結(jié)核與工人、女性、兒童和移民等群體聯(lián)系起來，將其定義為導(dǎo)致“阿根廷種族”衰敗的“社會疾病”。為了根除這些“社會疾病”，衛(wèi)生學(xué)家推動國家建立起公共衛(wèi)生制度。阿根廷對“社會疾病”的認(rèn)識和對策（）A.表明殖民觀念影響公共衛(wèi)生 B.成為加強(qiáng)民族國家建設(shè)的新路徑C促進(jìn)政府強(qiáng)化民眾道德訓(xùn)導(dǎo) D.推動民眾普遍達(dá)成健康管理共識15.1964年，糧荒席卷印度大部分地區(qū)。1965年，美國和印度簽署《羅馬協(xié)定》，決定有條件地對印度進(jìn)行援助。1966年，約翰遜政府以印度政府農(nóng)業(yè)改革不力和爭取對外援助不夠?yàn)橛?，決定縮減對印度的援助規(guī)模，并表示對未來援助也會進(jìn)行更嚴(yán)格限制。美國調(diào)處對印援助政策源于（）A.霸權(quán)主義傳統(tǒng) B.意識形態(tài)沖突C.經(jīng)濟(jì)地位下降 D.冷戰(zhàn)均勢形成二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.中國古代詩歌的嬗變材料一下表為部分古籍關(guān)于魏晉以前詩歌的記述摘編古籍記述摘編先秦《尚書·堯典》詩言志，歌永言（延長詩的語言），聲依永，律和聲先秦《國語》天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書西漢司馬遷《史記·孔子世家》（詩）三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音東漢班固《漢書·藝文志》哀樂之心感而歌詠之聲發(fā)，誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。自孝武（漢武帝）立樂府而采歌謠，于是有代趙之謳、秦楚之風(fēng)，皆感于哀樂緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗知薄厚云東漢何休《春秋公羊傳》男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事材料二魏晉之后，名為樂府詩，但只取其舊題而完全脫離了固定的樂府曲調(diào)，不能唱只能讀的，和不依舊題，自編新題名目，只可讀不能唱的兩種形式的詩歌日益增多，這正是以紙為媒介的文字交流興盛的結(jié)果。書信中也經(jīng)常會看到他們彼此互寄所作詩賦的情況，詩作的題目中也可看到越來越多的《答某某》《和某某》《贈某某》這樣的字眼?？梢娺@時文人之間交流情感，已經(jīng)是把歌詞寫在紙上，讓對方在紙上去看。詩的內(nèi)涵也由過去的直抒胸臆，變得越來越重視情境的描繪；由過去的感于哀樂肆口而發(fā)，變得越來越重視佇興（感情的蓄積）與構(gòu)思；由過去一唱三嘆的聲氣的強(qiáng)調(diào)，變得越來越重視文字的藻飾和排鋪。——摘編自李壯鷹《紙與詩》（1）根據(jù)材料一，概括先秦至漢代詩歌承續(xù)的共同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析說明魏晉至隋唐詩歌的變化及其原因。17.抗戰(zhàn)時期的外交材料一國民政府最初向英國尋求金融借款是在1934年底。為緩解白銀外流提出1.5億英鎊的借款，但因數(shù)額過大且違反新四國銀行團(tuán)（由英美日法組成）的原則被英國拒絕。出于緩解東亞緊張局勢并維護(hù)在華英商利益的考慮，英國于1935年2月提出一個由英美日法四國聯(lián)合對華提供借款的計劃，并由四國各自派財政專家赴華考察，但該計劃未能完全落實(shí)。10月29日，李滋羅斯將借款一事告知日本駐華大使有吉明，詢問日本是否愿參與，日方?jīng)]有立即回復(fù)?！幾酝踽摗?935—1937年中英金融借款交涉》材料二1937年10月11日，國民政府外交部秘書段茂瀾拜會英國駐華大使館中文參事包克本，提出“緬甸云南一線，緬甸境內(nèi)有拉（臘）戍城至中國邊境未經(jīng)修筑之公路僅一百八十公里，我國云南境內(nèi)有彌渡至邊境亦只三百八十公里”，希望英國“秉援助中國抗戰(zhàn)之義，即日興修自拉（臘）戍至緬交界之公路，俾能由緬直通于中國公路”。11月3日，英國外交部正式授權(quán)賀武：“可以向中國政府表示英國政府與緬甸政府在原則上同意修建連接中緬的直通公路?！薄幾詫O歌《全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后中英修筑滇緬公路交涉》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括中英金融借款交涉的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析這一時期中英交涉發(fā)生變化的原因及影響。18.美國的西部開發(fā)材料一內(nèi)戰(zhàn)吞噬了印第安人大量的勝利果實(shí)。有些部落自己也蓄奴，自然跟邦聯(lián)結(jié)成一派，其他的則與聯(lián)邦為盟。到戰(zhàn)爭結(jié)束，大面積的印第安土地被割讓，俄克拉荷馬西部因此成了數(shù)千名新遷徙者的家園。俄克拉荷馬遙遠(yuǎn)西部的這些未分配土地的開放，標(biāo)志著印第安對該地區(qū)所擁有的獨(dú)立主權(quán)的末日即將到來。隨后，聯(lián)邦政府打散了由俄克拉荷馬西部不同部落集體擁有的土地，以160英畝為標(biāo)準(zhǔn)向個人分配。1898年，國會通過《柯蒂斯法案》，廢除所有印第安領(lǐng)地的部落管轄權(quán)。不到十年，俄克拉荷馬的部落民人口銳減到當(dāng)?shù)厝丝诘?/10，數(shù)百個新社區(qū)依靠農(nóng)業(yè)、采礦和其他工業(yè)發(fā)展起來?！幾苑ɡ竦戎逗媳姶娈悾好绹说墓适隆凡牧隙?934年，羅斯福政府頒布《泰勒牧場法案》。該法案確定了公共草地持照放牧制度，規(guī)定了放牧?xí)r間和強(qiáng)度，規(guī)范了公共土地利用機(jī)制，結(jié)束了長期以來西部公共草地的掠奪式經(jīng)營和無序利用狀態(tài)?！幾约{什等編著《美國人民》（1）根據(jù)材料一，概括美國內(nèi)戰(zhàn)對其西部開發(fā)帶來的影響。（2）根據(jù)上述材料，說明美國政府西部政策的轉(zhuǎn)變并簡述《泰勒牧場法案》的特點(diǎn)。19.時代環(huán)境與歷史人物材料恩格斯在1894年1月《致瓦·博爾吉烏斯》的信中說：“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人