2024年3石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

3石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.《太陽(yáng)城》的作者是（）。A.康帕內(nèi)拉B.莫爾C.閔采爾D.馬克思2.價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是（）。A.價(jià)值主體的主觀需要B.價(jià)值客體的結(jié)構(gòu)和功能C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系D.主客體之間的依賴關(guān)系3.馬克思說(shuō)：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明（）A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值B.商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購(gòu)買消費(fèi)者而言的C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一4.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）A、人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)B、對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異C、牛頓的運(yùn)動(dòng)定律現(xiàn)在是錯(cuò)誤的D、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一5.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種（）A．相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)B．唯物辯證法的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)6.“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”這首唐詩(shī)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A.只有正確的認(rèn)識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映B.要使主觀符合客觀，就必須從實(shí)際出發(fā)C.不同的人對(duì)同一事物可以有不同的反映D.正確反映客觀事物的意識(shí)才能推動(dòng)事物的發(fā)展7.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)工具8.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是指（）A.變是世界的本原B.世界上只有變，沒(méi)有不變C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的9.實(shí)踐的中介是（）A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法B.和一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素總和C.受命于主觀，見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)D.構(gòu)成事物一切要素的總和10.社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)是（）。A.按勞分配B.共同富裕C.公有制D.發(fā)展生產(chǎn)力11.某服裝廠因?yàn)楫a(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn)，這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為：（）。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本12.蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的基本特征是（）。A.高度集中B.民主集中C.國(guó)家壟斷D.三權(quán)分立13.資本主義再生產(chǎn)的特征是（）A.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)B.擴(kuò)大再生產(chǎn)C.粗放型再生產(chǎn)D.集約型再生產(chǎn)14.()是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo),也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。A.生產(chǎn)力極大提高B.產(chǎn)品極大豐富C.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展D.人的精神境界極高15.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中所固有的（）。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對(duì)的、偶然的聯(lián)系16..科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說(shuō)：“可預(yù)言，一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個(gè)說(shuō)法()A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中間環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性17.在馬克思主義產(chǎn)生之前，（）一直占統(tǒng)治地位。A.圣人史觀B.唯物史觀C.唯心史觀D.神學(xué)史觀18.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源主要是（）A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展B、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和生物進(jìn)化論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義19.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）。A.實(shí)踐性B.運(yùn)動(dòng)性C.物質(zhì)性D.客觀性20.壟斷組織形式多種多樣，其本質(zhì)都是（）。A.壟斷先進(jìn)技術(shù)B.控制產(chǎn)品生產(chǎn)C.操縱銷售市場(chǎng)D.獲得壟斷利潤(rùn)21.如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的（）A.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加B.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少C.價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加D.價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少22..兩大哲學(xué)基本派別是（）A．唯物主義和唯心主義B．可知論和不可知論C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)23.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．廣延性B．存在性C．物質(zhì)性CD．可知性24.某工廠原工作日為8小時(shí)，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各為4小時(shí)，若采用絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)，則剩余價(jià)值率為（）A.1.2B.1.5C.1.8D.225.（）是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。A.科學(xué)技術(shù)B.科學(xué)理論C.制造技術(shù)D.技術(shù)工人26.下列有關(guān)“價(jià)值與價(jià)值觀”的判斷正確的選項(xiàng)是（）A.從哲學(xué)上講，事物的價(jià)值是由個(gè)人和社會(huì)的需要共同決定的B.哲學(xué)意義上的價(jià)值是各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值的總和C.人們價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同D.人們認(rèn)識(shí)事物角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)就不同27.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于（）。A.人類需要和欲望的不斷增長(zhǎng)B.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高28.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在（）中。A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.社會(huì)形態(tài)的更替D.社會(huì)流動(dòng)性增大29.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者。以下說(shuō)法不正確的是（）A.要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國(guó)化的理論成果，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想B.讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰C.要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)D.要積極吸收西方文化和普世價(jià)值，打造全世界的理想信念30.辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，因?yàn)樗牵ǎ.最完備深刻而無(wú)片面性的學(xué)說(shuō)B.最徹底的革命學(xué)說(shuō)C.階級(jí)性最強(qiáng)的學(xué)說(shuō)D.最具時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)說(shuō)31.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）。A.社會(huì)形態(tài)B.自然地理環(huán)境C.物質(zhì)生產(chǎn)方式D.人口因素32.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求33.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一B.由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本體制的總和D.社會(huì)中各種生產(chǎn)資料所有制形式的總和34.由于提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值B.相對(duì)剩余價(jià)值C.超額剩余價(jià)值D.利潤(rùn)35.商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是（）A.價(jià)值規(guī)律B.剩余價(jià)值規(guī)律C.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律36.關(guān)于社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。A.社會(huì)革命是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的量變B.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)C.社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件37.利潤(rùn)是（）。A.所用資本的轉(zhuǎn)化形式B.所費(fèi)資本的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式D.商品價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式38.提高資本周轉(zhuǎn)速度給企業(yè)帶來(lái)的好處是（）。A.提高剩余價(jià)值率B.減少固定資本有形磨損C.增加預(yù)付資本D.減少預(yù)付資本39.“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)40.商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益，必須使生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間（）。A.大大高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.略高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間二、多選題1.價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是（）。A.以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象B.評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系C.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)D.純粹是一種沒(méi)有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)E.正確的價(jià)值評(píng)價(jià)是與人民、人類整體的利益相一致的2.感覺(jué)、知覺(jué)、表象的依次發(fā)展,初步顯現(xiàn)出（）。A.認(rèn)識(shí)發(fā)展從部分到全體的發(fā)展趨勢(shì)

B.認(rèn)識(shí)發(fā)展從直接到間接的發(fā)展趨勢(shì)C.認(rèn)識(shí)發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)

D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷進(jìn)行質(zhì)的飛躍的趨勢(shì)E.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從肯定到否定的發(fā)展趨勢(shì)3.剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)C.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.壟斷剩余價(jià)值的生產(chǎn)E.平均剩余價(jià)值的生產(chǎn)4.資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾主要表現(xiàn)為（）A.在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾；B.在生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系方面，表現(xiàn)為資本家為了追求剩余價(jià)值生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾；C.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。D.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家之間的矛盾。E.在民族關(guān)系方面，表現(xiàn)為先進(jìn)民族和落后民族之間的矛盾。5.唯物史觀把握人與歷史的關(guān)系可分為（

）的層次。A.自然人與自然史的關(guān)系B.類與歷史的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.群體與歷史的關(guān)系E.個(gè)體與歷史的關(guān)系6.歷史唯物主義一般所談的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)主要包括（）。A.社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)分工結(jié)構(gòu)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)E.社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)7.單位商品的價(jià)值量和生產(chǎn)這種商品的（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比C.勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比E.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成正比8.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)E.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)在一定條件下可以分離9.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成社會(huì)基本矛盾，是因?yàn)椋ǎ.它們貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)B.它們制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展C.它們構(gòu)成了全部社會(huì)生活，并規(guī)定著社會(huì)生活的性質(zhì)和面貌D.它們規(guī)定并反映了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會(huì)的基本領(lǐng)域，囊括社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的主要方面E.它們是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式10.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是（）。A.抽象的B.具體的C.歷史的D.不變的E.不可能的11.馬克思主義作為人類認(rèn)識(shí)的成果是（）。A.完備無(wú)缺的絕對(duì)真理B.顛撲不破的客觀真理C.開(kāi)辟了人類認(rèn)識(shí)真理的道路D.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性的統(tǒng)一E.包羅各種知識(shí)的終極真理12.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是（）。A.馬克思主義中國(guó)化最新理論成果B.是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶C.是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分D.是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南E.分析批判資本主義的革命理論13.馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值在于（）。A.觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識(shí)工具B.指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的行動(dòng)指南C.引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理D.探索宇宙的公理E.解決環(huán)境問(wèn)題的最佳理性方案14.社會(huì)基本矛盾是指（）。A.統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾B.社會(huì)貧富兩極分化C.人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾15.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是（）.A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律16.自然科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等一部分社會(huì)科學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài)，原因在于（）。A.不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級(jí)D.不具有政治性和階級(jí)性E.不具有社會(huì)性17.關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的思想，以下說(shuō)法正確的有（）。A.它創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理B.它鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)和執(zhí)政理念，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向C.它站在時(shí)代和歷史的高度，總結(jié)和概括了人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造作用和主體地位D.它說(shuō)明了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是無(wú)限的E.它體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)英雄人物歷史作用的否定18.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）。A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系19.商品的二因素是（）。A.個(gè)別價(jià)值B.剩余價(jià)值C.使用價(jià)值D.價(jià)格E.價(jià)值20.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)連續(xù)性的基本條件是（）。A.貨幣資本的循環(huán)B.生產(chǎn)資本的循環(huán)C.商品資本的循環(huán)D.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在空間上的并存性E.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在時(shí)間上的繼起性三、判斷題1.馬克思主義的經(jīng)典作家為后人提供了各國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的現(xiàn)成理論方案2.《共產(chǎn)黨宣言》中有一句名言：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！保ǎ?.根本矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終，規(guī)定事物的性質(zhì)。（）4.社會(huì)主義社會(huì)在自身的發(fā)展中也會(huì)經(jīng)歷從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展階段，在一切條件具備之后才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。（）5.國(guó)家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國(guó)家壟斷資本與私人壟斷資本在社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合。在這種形式中，私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體，私人壟斷資本與國(guó)家壟斷資本的結(jié)合，并不改變私人壟斷資本的占有形式，改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式，也就是說(shuō)，私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)槠渑c國(guó)有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動(dòng)。國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國(guó)家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。（）6.人類第一個(gè)歷史活動(dòng)是生產(chǎn)滿足基本生活需要的物質(zhì)資料。7.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。（）8.任何歷史人物的出現(xiàn)，包括杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。（）9.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)廠土產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。但是生產(chǎn)力的進(jìn)步是伴隨著對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級(jí)剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。（）10.馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。（）11.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化指跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)建立分支機(jī)構(gòu)，借助母公司與分支機(jī)構(gòu)之間各種形式的聯(lián)系，實(shí)行跨國(guó)投資和生產(chǎn)的過(guò)程。12.世界市場(chǎng)的擴(kuò)大、交通工具的完善使國(guó)與國(guó)之間聯(lián)系的日益緊密，使得當(dāng)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以消除。（）13.商品之所以具有二因素，是由體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性決定的。（）14.社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。（）15.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機(jī)挖，用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的歷史性。16.在實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期，列寧對(duì)蘇維埃俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了深刻的理論思考。（）17.馬克思主義的創(chuàng)立及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，特別是馬克思主義政黨的產(chǎn)生，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，走上了實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的更加自覺(jué)的道路。（）18.資本積累的歷史趨勢(shì)是資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利。19.當(dāng)代中國(guó)青年要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，投身黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗。（）20.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程也就是從必然走向自由的過(guò)程。（）四、簡(jiǎn)答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、單選題1.A2.C3.D4.D5.B6.C7.A8.C9.A10.C11.D12.A13.B14.C15.C16.A17.C18.D19.C20.D21.A22.A23.C24.B25.A26.C27.B28.C29.D30.A31.C32.D33.B34.A35.A36.A37.C38.D39.C40.B二、多選題1.ABCE2.ABC3.AB4.ABC5.BDE6.CDE7.BC8.ABCD9.ABD10.BC11.BCD12.ABCD13.ABC14.DE15.ABD16.ABCD17.ABC18.ABE19.CE20.DE三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.錯(cuò)誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的又是相對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的,在任何情況下，只有實(shí)踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。第一，凡經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證實(shí)的真理，新的實(shí)踐可以豐富它、完善它、發(fā)展它，卻不能推翻它;第二，即使一時(shí)的實(shí)踐還不能對(duì)某些認(rèn)識(shí)作出檢驗(yàn)，但無(wú)限發(fā)展的實(shí)踐，終將會(huì)對(duì)認(rèn)識(shí)是否是真理作出確定的檢驗(yàn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的。每一歷史階段的具體實(shí)踐都具有歷史的局限性，實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，又是有條件的、相對(duì)的。第一，每一歷史階段的具體實(shí)踐，都不能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)，需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地檢驗(yàn)和發(fā)展人的認(rèn)識(shí);第二，即使已經(jīng)被實(shí)踐證實(shí)的真理性認(rèn)識(shí)，也還要繼續(xù)接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)。2.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①