2024年徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

徐州幼兒師范高等專科學(xué)校馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.矛盾問題的精髓是指（）A．內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系B．矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系D．主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系2.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的3.以下屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的是（）。A.階級(jí)性B.歷史繼承性C.社會(huì)歷史性D.主觀性4.哲學(xué)上兩大對(duì)立的基本派別是（）。A.辯證法和形而上學(xué)B.唯物主義和唯心主義C.可知論和不可知論D.一元論和二元論5.資產(chǎn)階級(jí)造就的置自身于死地的社會(huì)力量是（）。A.工人階級(jí)B.社會(huì)化的生產(chǎn)力C.科學(xué)技術(shù)D.巨大的社會(huì)財(cái)富6.通過實(shí)踐和調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料，然后運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)這些感性材料進(jìn)行加工制作，透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。從認(rèn)識(shí)發(fā)展過程看，這是（）。A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B.從感覺到知覺的飛躍C.從意識(shí)到物質(zhì)的飛躍D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍7.商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）。A.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾8.提高資本周轉(zhuǎn)速度給企業(yè)帶來的好處是（）。A.提高剩余價(jià)值率B.減少固定資本有形磨損C.增加預(yù)付資本D.減少預(yù)付資本9.政治上層建筑是在一定（）指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。A.社會(huì)意識(shí)形式B.社會(huì)意識(shí)C.意識(shí)形態(tài)D.杰出人物的思想理論10.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）。A.運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)可以認(rèn)識(shí)C.物質(zhì)能為感官感知D.客觀實(shí)在性11.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式12.沒有等同性就不能交換，沒有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關(guān)于商品交換價(jià)值決定的見解。這段話表明商品的交換價(jià)值是由：（）。A.商品的使用價(jià)值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價(jià)值決定的13.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實(shí)踐的14.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革要“扭住關(guān)鍵”，突出“問題導(dǎo)向”，體現(xiàn)了（）在改革和發(fā)展問題上的運(yùn)用。A.辯證思維方法B.矛盾分析方法C.現(xiàn)代科學(xué)思維方法D.形而上學(xué)方法15.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律就其過程看，它表現(xiàn)為（）。A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合再到新的基本相適合B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用D.落后生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用16.歐文在美洲的印第安納建立了（），實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有，成年人享有平等的權(quán)利。A.法郎吉B.烏托邦C.新和諧公社D.人民公社17.馬克思主義產(chǎn)生以前，長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）。A.唯物史觀B.唯心史觀C.民主主義D.專制主義18.俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)的實(shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變19.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”；后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明（）。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過程20.“人不能完全地把握=反映=描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！边@說明（）A.人不可能認(rèn)識(shí)客觀世界B.真理所反映的對(duì)象是有條件、有限的C.任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容D.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映21.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本C.社會(huì)財(cái)富的積累D.無產(chǎn)階級(jí)貧困的積累22.我國(guó)現(xiàn)在尚處在社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期究竟會(huì)有多長(zhǎng)，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時(shí)才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索。理解正確的是（）A.探索證明可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義B.探索證明社會(huì)主義長(zhǎng)不了C.探索證明共產(chǎn)主義和“土豆燒牛肉”差不多D.對(duì)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性應(yīng)有充分的估計(jì)，絕不可急于邁進(jìn)23.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。以下說法錯(cuò)誤的是（）A.勞動(dòng)能力和勞動(dòng)時(shí)間不再是分配消費(fèi)品的尺度，因而勞動(dòng)擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動(dòng)B.勞動(dòng)不再是單調(diào)枯燥和具有強(qiáng)迫性的活動(dòng)，而成為人們樂于從事的自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，成為人生快樂的巨大源泉C.勞動(dòng)會(huì)成為吸引人的勞動(dòng)，成為個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)D.勞動(dòng)不過是一種娛樂，一種消遣，就像傅立葉完全以一個(gè)浪漫女郎的方式極其天真地理解的那樣24.揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過程中的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實(shí)與可能D.內(nèi)容與形式25.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.第一階段B.高級(jí)階段C.中級(jí)階段D.并行階段26.馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系27.下列屬于自由王國(guó)社會(huì)狀態(tài)的是（）。A.奴隸社會(huì)B.共產(chǎn)主義社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)28.恩格斯說：“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的。”這表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性B.任何真理都只是對(duì)永恒的無限的東西的認(rèn)識(shí)，因而是對(duì)相對(duì)性的否定和超越C.真理的絕對(duì)性與真理的相對(duì)性是絕對(duì)對(duì)立的D.真理包含絕對(duì)性，是不可被超越的29.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒有?！边@是一種（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)30.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾C．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾31.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@句話揭示的是（）。A.社會(huì)主義的本質(zhì)B.目前我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)C.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度D.社會(huì)主義的根本任務(wù)32.商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益，必須使生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間（）。A.大大高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.略高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間33.否定之否定規(guī)律揭示了：（）。A、事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的基礎(chǔ)和條件34.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì)，標(biāo)志著（）。A.第一國(guó)際的誕生B.第二國(guó)際的誕生C.共產(chǎn)國(guó)際的誕生D.法國(guó)共產(chǎn)黨的誕生35.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問題做出完整概括和論證的是：（）。A、費(fèi)爾巴哈B、馬克思C、恩格斯D、列寧36.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求37.空間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性38.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系39.東歐一些社會(huì)主義國(guó)家因?yàn)檎瞻幔ǎ┰斐伞八敛环币l(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)。A.南斯拉夫模式B.波蘭模式C.捷克模式D.蘇聯(lián)模式40.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于（）。A.相關(guān)的客體狀況和主體需要的正確的認(rèn)識(shí)B.相關(guān)的主體及其需要C.相關(guān)的主體的具體特點(diǎn)D.相關(guān)的主體的客觀狀態(tài)二、多選題1.下列關(guān)于資本主義說法正確的是（）A.資本主義私有制和建立在它基礎(chǔ)上的雇傭勞動(dòng)制度，是產(chǎn)生自己一切反面的根源。B.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。但是生產(chǎn)力的進(jìn)步是伴隨著對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級(jí)剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。C.資本主義提供了造福人類、解放人類的物質(zhì)條件，但卻利用這種物質(zhì)條件破壞了人類的進(jìn)一步解放，把人類又推向?yàn)?zāi)難的深淵。D.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，同時(shí)又帶來了社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。E.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有的矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，決定著資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)。2.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性，是因?yàn)椋ǎ〢.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換B.人類勞動(dòng)的等同性只有采取同質(zhì)的價(jià)值形式才能在交換中體現(xiàn)出來C.勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較D.生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)只有采取商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來E.生產(chǎn)資料個(gè)人私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾決定的3.如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性、相對(duì)性，就會(huì)導(dǎo)致（

）。A.獨(dú)斷論B.相對(duì)主義

C.教條主義D.懷疑主義E.不可知論4.關(guān)于理想信念的論述，正確的是（）。A.理想信念是精神上的“鈣”，是人的精神支柱和精神脊梁，是鼓舞人們前進(jìn)和奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力B.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡C.心中有信仰，腳下才會(huì)有力量D.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者E.理想理想，有錢就想。信念信念，有利就念5.在共產(chǎn)主義社會(huì)不存在（）。A.國(guó)家B.剝削C.階級(jí)D.戰(zhàn)爭(zhēng)E.社會(huì)組織6.在下列選項(xiàng)中，屬于一元論觀點(diǎn)的有（）。A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義E.辯證唯物主義7.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（）。A.人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng)B.語言符號(hào)工具系統(tǒng)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法E.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)8.某山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)自20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)釩礦以來，辦了三個(gè)釩礦廠，取得一定的經(jīng)濟(jì)效益。由于沒有嚴(yán)格的環(huán)保措施，每天排出大量釩煙，使村民中大多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學(xué)上看違背了（）。A.事物普遍聯(lián)系的原理B.事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理C.事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原理D.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理E.全面地看問題的觀點(diǎn)9.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（）A．長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微B．天下無難事，只怕有心人C．繩鋸木斷，水滴石穿D．不積小流，無以成江海10.認(rèn)識(shí)的主體具有（）。A.自然性B.意識(shí)性C.社會(huì)性D.實(shí)踐性

E.創(chuàng)造性11.馬克思主義是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說C.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說D.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說E.科學(xué)的科學(xué)12.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價(jià)值13.全球化的消極后果有（）（）A.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化過程中的地位和收益不平等、不平衡B.加劇了發(fā)展中國(guó)家資源短缺和環(huán)境污染惡化C.一定程度上增加經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)D.人口增加E.民族矛盾加劇14.某資本家企業(yè)中，制造機(jī)器的機(jī)器是：（）。A.生產(chǎn)資本B.不變資本C.固定資本D.流動(dòng)資本E.可變資本15.經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（

）。A.科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展E.科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿16.資本主義壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的競(jìng)爭(zhēng)相比，不同點(diǎn)有（）。A.競(jìng)爭(zhēng)目的的不同B.競(jìng)爭(zhēng)的手段有了新變化C.競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和后果不同D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同E.競(jìng)爭(zhēng)的階級(jí)不同17.社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值形態(tài)上可以劃分為A.包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價(jià)值B.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值D.用于生產(chǎn)消費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值E.用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料價(jià)值18.有剝削和壓迫的社會(huì)階段是（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.共產(chǎn)主義社會(huì)19.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系是（）。A.只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律B.客觀規(guī)律不能違背，所以限制了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮C.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀規(guī)律D.越是強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律就越不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性E.越是尊重客觀規(guī)律就越能發(fā)揮主觀能動(dòng)性20.馬克思的《資本論》等著作在一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)熱銷，說明了（）。A.馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律得到人們認(rèn)可B.馬克思主義所揭示的社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢(shì)正在受到人們重視C.馬克思主義的巨大影響依然存在并發(fā)生作用D.馬克思主義仍然是當(dāng)今時(shí)代的真理E.西方資本主義正在崩潰的前夜三、判斷題1.“注意分寸”和“因噎廢食”體現(xiàn)了堅(jiān)持適度的原則。（）2.商品總是和交換分不開的。如果不是用來交換，即使是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不能叫商品。（）3.個(gè)人在歷史上的作用存在差別，有些人的作用大些，有些人的作用小些，有些人不起任何作用。4.剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。（）5.在共產(chǎn)主義社會(huì)，不僅社會(huì)是和諧的，而且社會(huì)與自然之間也將達(dá)成和諧。（）6.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。（）7.壟斷價(jià)格是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位所規(guī)定的旨在保證其能夠獲得壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)品價(jià)格。它包括壟斷低價(jià)和壟斷高價(jià)兩種基本形式。（）8.哲學(xué)是一種以更為間接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。9.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)就是固定資本和流動(dòng)資本的平均周轉(zhuǎn)。（）10.科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。（）11.階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。（）12.虛擬實(shí)踐是實(shí)踐活動(dòng)的派生形式，具有相對(duì)獨(dú)立性。（）13.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)也始終存在。壟斷組織在確立了自己的統(tǒng)治地位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，它們之間也進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。（）14.辯證唯物主義所說的靜止是指事物沒有任何變化。（）15.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形似。（）16.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（）17.人民群眾只能間接地參與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造。18.“革命是歷史的火車頭”意思是說社會(huì)革命始終是“社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力”。（）19.無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。（）20.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。四、簡(jiǎn)答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。

一、單選題1.C2.D3.B4.B5.A6.A7.B8.D9.C10.D11.B12.D13.D14.B15.A16.C17.B18.B19.C20.D21.B22.D23.D24.B25.A26.C27.B28.A29.B30.C31.A32.B33.C34.C35.C36.D37.C38.C39.D40.A二、多選題1.ABCDE2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.ABCD6.ABCDE7.AB8.ABE9.ACD10.ABCDE

11.ABCD12.CDE13.ABC14.ABC15.CDE16.ABCD17.ABC18.BCD19.AC20.ABCD三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.錯(cuò)19.對(duì)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、