2024年內(nèi)蒙古科技職業(yè)學院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）7

內(nèi)蒙古科技職業(yè)學院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）7姓名:________得分:________一、單選題1..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費關(guān)系2.在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的是（）。A.量變質(zhì)變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律D.矛盾分析方法3.實踐的主體是（）。A.絕對精神B.具有一定的主體能力、從事社會實踐和認識活動的人C.人D.人的意識4.共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料所有制是（）。A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制

B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟形式并存D.生產(chǎn)資料的個人和公共所有并存5.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)（）。A.資本主義的剝削和壓迫B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺C.巴黎公社起義D.工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”6.無產(chǎn)階級政黨（）。A.是工人階級的群眾組織B.是各個階級的先進分子組成的政黨C.以科學理論武裝起來的政黨D.不應(yīng)接受任何非工人階級的人士入黨7.在中國，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學。這說明（）。A.認識產(chǎn)生于實踐的需要B.認識是實踐的目的C.實踐是檢驗認識的標準D.實踐是認識的本質(zhì)8.時勢造英雄，說的是（）。A.歷史人物會自然出現(xiàn)B.杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性C.杰出人物的出現(xiàn)具有必然性D.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一9.“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）。A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B.哲學的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級10.只有通過實踐，客觀事物才會成為認識的對象，才有人對客觀事物的反應(yīng)。表明（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的11.對哲學基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標準B.辯證法和形而上學的標準C.可知論和不可知論的標準D.辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準12.下列有關(guān)“價值與價值觀”的判斷正確的選項是（）A.從哲學上講，事物的價值是由個人和社會的需要共同決定的B.哲學意義上的價值是各個不同領(lǐng)域事物的價值的總和C.人們價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同D.人們認識事物角度不同，對其價值的評價就不同13.“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這說明了（）。A.哈姆雷特會在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀B.人的個體差異性C.人的意識的個體差異性D.人的意識的能動性14.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（)。A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內(nèi)容是主觀的15.從范圍來看，遠大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國人民理想16.認為一切物質(zhì)都有意識的觀點是（）。A、唯物論的觀點B、庸俗唯物論的觀點C、物活論的觀點D、唯意志論的觀點17.階級消滅和國家消亡是在（）。A.社會主義革命中實現(xiàn)的B.社會主義初級階段實現(xiàn)的C.社會主義高級階段實現(xiàn)的D.共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的18.當代青年要積極投身新時代中國特色社會主義事業(yè)，勇做擔當中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人。以下選擇不正確的是（）A.要投身新時代中國特色社會主義事業(yè)B.投身黨和人民在中國特色社會主義新時代的偉大奮斗C.做走在新時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者D.要抓緊機遇，謀取好的工作，掙更多的錢，活出人生巔峰19.關(guān)于社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，以下說法錯誤的是（）。A.社會意識消極被動地受制于社會存在B.社會存在決定社會意識C.社會意識反映社會存在D.社會意識反作用于社會存在20.改革在人類歷史上具有普遍性，它是（）。A.革命階級反對統(tǒng)治階級的斗爭B.統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級的讓步C.對社會體制進行調(diào)整和完善D.對社會制度進行變革21.生產(chǎn)資本的職能是（）。A.購買勞動力和生產(chǎn)資料B.使勞動者和生產(chǎn)資料以資本主義的方式相結(jié)合C.在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出包含剩余價值的商品D.在市場上銷售商品22.真理的一元性是由（）決定的。A.真理的主觀性B.真理的客觀性C.真理的多樣性D.真理的相對性23..唯物辯證法的總特征是（）A.對立統(tǒng)一的觀點B．絕對和相對的觀點C．共性和個性的觀點D．聯(lián)系和發(fā)展的觀點24.社會基本矛盾是社會發(fā)展的（）。A.直接動力B.根本動力之一C.根本動力D.重要動力25.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點，從哲學角度看下列說法正確的是（）A.準確地說明了世界的本原B.把上帝當做了絕對的不依賴人存在的精神實體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點D.“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的26.揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過程中的不同趨勢的一對范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實與可能D.內(nèi)容與形式27.現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟制度是（）。A.前資本主義B.自由競爭的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義28.從國家的起源看，國家是（）。A.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B.社會管理職能的獨立化C.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而制定的契約D.保護全民利益的產(chǎn)物和表現(xiàn)29.近代形而上學唯物主義把物質(zhì)等同于（）。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次D.某種具體的“原初物質(zhì)”30.繼十月革命之后20世紀最重大的事件是（）。A.凱末爾革命B.不結(jié)盟運動C.非暴力不合作運動D.中國革命的勝利31..“馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。”這表明（）。A.人類認識是一個不斷深化的過程，是從絕對性真理走向相對性真理的過程B.馬克思主義者堅持真理問題上的相對主義觀點C.馬克思主義者堅持真理問題上的絕對主義觀點D.任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)32.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運動的普遍狀態(tài)B.運動的內(nèi)在原因C.運動的衡量尺度D.運動的存在方式33.（）與其他社會意識形式不同，它是以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。A.哲學B.道德C.藝術(shù)D.宗教34.在展望未來社會的問題上，馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別是（）。A.展望的內(nèi)容是否正確B.展望的目的和動機是否正確C.有沒有預(yù)見性D.立場、觀點和方法是否科學35.列寧指出：壟斷資本主義的特點“恰恰不在于工業(yè)資本統(tǒng)治，而在于金融資本的統(tǒng)治”這段話說明（）。A.工業(yè)資本在壟斷階段不在帶來剩余價值B.借貸資本在壟斷階段成為職能資本C.金融資本成為壟斷階段占統(tǒng)治地位的資本形式D.資本在周轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生剩余價值36.人類認識發(fā)展的根本動力在于（）。A.人類需要和欲望的不斷增長B.人類社會實踐的不斷發(fā)展C.人類認識器官的逐漸發(fā)達D.人類道德水平的不斷提高37.歷史的發(fā)展、社會形態(tài)更替的規(guī)律，歸根結(jié)底會通過（）表現(xiàn)出來。A.杰出人物的意志和選擇B.知識分子的意志和選擇C.人民群眾的意志和選擇D.統(tǒng)治階級的意志和選擇38.下列選項中，屬于因果聯(lián)系的是（）A．風來雨至B．冬去春來C．摩擦生熱D．電閃雷鳴39.“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.形而上學唯物主義觀點D.一切唯心主義觀點40.真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一和發(fā)展的（）。A.不變性、永恒性B.確定性、無限性C.唯一性、不變性D.根本性、無限性二、多選題1.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了（）。A.簡單商品經(jīng)濟階段B.資本主義原始積累階段C.自由競爭資本主義階段D.壟斷資本主義階段E.國家壟斷資本主義階段2.階級斗爭根源于（）。A.階級之間物質(zhì)利益的根本對立B.階級之間政治態(tài)度的根本對立C.階級之間意識形態(tài)的根本對立D.階級之間社會分工的根本對立E.社會經(jīng)濟關(guān)系的沖突3.共產(chǎn)主義是（）。A.最高理想B.社會階段C.可以實現(xiàn)的D.最偉大的事業(yè)E.幻想4.在當代中國，以下屬于人民群眾范疇的有（

）。A.工人B.擁護中國特色社會主義事業(yè)的人們C.農(nóng)民D.知識分子E.每一個中國人5.歷史學家通常認為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于（）。A.不同的認識主體對復(fù)雜歷史問題的認識總是不同的

B.真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身C.復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程D.人們對復(fù)雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制E.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程6.認識事物的量的意義在于（）。A.它是認識事物的開始和認識事物質(zhì)的前提B.它是人們對事物認識的深化和精確化C.它對事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)D.它是區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)E.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來7.空想社會主義的三個發(fā)展階段是A.早期空想社會主義B.空想平均共產(chǎn)主義C.批判的空想社會主義D.科學社會主義E.共產(chǎn)主義8.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展是螺旋式上升B.事物發(fā)展是波浪式前進C.事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D.事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一E.事物發(fā)展過程的中斷性9.新事物是（）。A.新出現(xiàn)的事物B.形式新奇的事物C.有遠大前途的事物D.符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的事物

E.進步的，有強大生命力的事物10.關(guān)于國體和政體的關(guān)系，以下說法正確的有（）。A.國體決定政體，政體服從于國體B.政體為國體服務(wù)，并對保證國家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國體，國體反作用于政體D.同一國體的國家可能采取不同的政體E.不同國體的國家可能采取相同的政體11.愛因斯坦的相對論揭示了（）。A.時間空間與物質(zhì)運動不可分B.時間空間的具體特性是可變的C.時間空間具有相對性D.時間空間具有無限性E.時間空間具有有限性12.唯物主義的基本形態(tài)有（）。A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.形而上學唯物主義D.自然科學的唯物主義E.辯證唯物主義和歷史唯物主義13.生產(chǎn)商品的勞動二重性是：（）。A.私人勞動B.社會勞動C.具體勞動D.抽象勞動E.復(fù)雜勞動14.下列正確說明承認相對靜止的意義的有（）A．只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性B．才能區(qū)分開不同的事物C．才能認識事物分化的條件D．才能理解絕對運動15.早期空想社會主義代表人物是（）。A.托馬斯莫爾B.馬克思C.恩格斯D.列寧E.康帕內(nèi)拉16.社會主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，以下說法正確的是（）A.社會主義運動的實踐，已經(jīng)并正在用事實證明共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性B.革命后建立的并不是共產(chǎn)主義社會C.社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段D.社會主義和共產(chǎn)主義社會具有根本性質(zhì)的一致性E.社會主義為共產(chǎn)主義高級階段的到來創(chuàng)造更多更有利的條件17.價值尺度是（）。A.貨幣的基本職能B.衡量商品價值量大小的內(nèi)在尺度C.衡量商品價值量大小的外在尺度D.可以只是觀念上的貨幣E.必須是現(xiàn)實的貨幣18.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的實踐過程，因為（）。A.社會主義的充分發(fā)展需要很長的歷史時期B.社會主義向共產(chǎn)主義的過渡需要很長的歷史時期C.當代資本主義的滅亡是一個長期的過程D.資本主義向社會主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個長期的過程E.社會主義同資本主義的較量也是一個長期的過程19.實踐主體的精神能力是指（）。A.對理論知識的掌握B.對經(jīng)驗知識的掌握C.情感因素D.意志因素E.自然力20.實踐作為檢驗真理的標準（）。A.是唯一的，不能再有第二個標準B.是主要的，邏輯證明是次要的標準C.是與真理的本性無關(guān)的D.是根據(jù)人的實踐需要改變的E.它是相對和絕對的統(tǒng)一三、判斷題1.壟斷不能消除競爭。（）2.當代大學生要堅定理想信念，自覺做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠誠實踐者。（）3.唯心主義和唯物主義都承認世界的統(tǒng)一性。（）4.堅持和發(fā)展中國特色社會主義是中華民族通向共產(chǎn)主義的必由之路（）5.價值是商品的社會屬性，它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系。（）6.真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多樣性的統(tǒng)一。7.從感覺、知覺到表象包含了認識由部分到全體、有直接到間接的趨勢。所以這個階段就是“抽象思維”階段。（）8.二月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，無產(chǎn)階級獲得政權(quán)。9.馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會的預(yù)測，是在科學地批判和剖析資本主義社會的過程中作出的。（）10.必須看到，當今困擾世界的很多問題，都是經(jīng)濟全球化造成的。11.人們的精神境界得到極大提高。這是共產(chǎn)主義新人的重要體現(xiàn)。（）12.在矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。（）13.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認識論上都屬于唯心主義先驗論。14.運動是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程。（）15.宿命論完全抹殺人類自由的可能。（）16.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。（）17.所謂經(jīng)濟全球化是指隨著科學技術(shù)和國際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會化程度的提高，使世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢。（）18.超額剩余價值，實際上也是一種特殊形式的相對剩余價值。它屬于相對剩余價值。（）19.在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟條件下，復(fù)雜勞動轉(zhuǎn)化為簡單勞動是在商品交換過程中自發(fā)實現(xiàn)的。20.社會主義五百年的歷史證明，任何力量都阻擋不了社會主義前進的步伐。四、簡答題1.怎樣理解認識的主體、客體、認識中介以及它們的相互關(guān)系？2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。

一、單選題1.A2.D3.B4.A5.B6.C7.A8.C9.A10.A11.C12.C13.C14.C15.D16.C17.D18.D19.A20.C21.C22.B23.D24.C25.B26.B27.C28.A29.C30.D31.D32.C33.A34.D35.C36.B37.C38.C39.B40.B二、多選題1.CD2.AE3.ABCD4.ABCD5.CD6.BCE7.ABC8.ABD9.CDE10.ABDE11.ABC12.ACE13.CD14.ABCD15.AE16.ABCDE17.ACD18.ABCDE19.ABCD20.AE三、判斷題1.對2.對3.對4.對5.對6.對7.錯8.錯9.對10.錯11.對12.對13.對14.錯15.對16.對17.對18.對19.對20.對四、簡答題1.（1）認識的主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認識活動與實踐活動的人。作為認識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認識主體的三個