有關慈禧太后的小論文1500字

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慈禧是一個簡單的人，不僅共性簡單，世人對她的功過評論，也

簡單。

從咸豐末年得勢開頭，慈禧歷經三朝皇帝，如果計上她臨死時欽點的宣統(tǒng)帝溥儀，總是四代人。這中間有一點是可以確定的：慈禧對愛新覺羅氏的江山其實“孝心可鑒”?！蹲呦蚬埠汀芬粍〉墓适率怯晒饩w年間開頭的，其至慈禧死去，從未見這老太后的權柄旁落，就算是“庚子西狩”的時候，慈禧照舊靠情感贏得了李鴻章一輩的支持，駕馭權力爭得袁世凱的一時忠心，幾近斷送國家基業(yè)卻能順當回京、仍踞高位。可見這女人的能耐非同一般，尤其是待人之道，頗有康熙朝的孝莊太后的影子。常語言：男人靠制服天下制服女人，女人靠制服男人制服天下。孝莊和慈禧都駕馭了時勢，但是她們不靠制服男人，她們制服的是滿朝文武、天下子民的人心。當然，慈禧較之孝莊比較不幸，她沒能遇到康熙那樣的好子孫。而且，慈禧的私權欲望打算了她不能完善的處理好和皇帝之間的關系，她作為封建女子固有的短淺眼光也使得許多宏圖偉計無法從她手下順當通過。無法引領潮流的慈禧注定要被時代的潮流推著向前走，而歷史的巧合使他生于變革年月的一個亟需變革的國家，被動地挾于潮流讓她的強大魅力變成誤國的魔力。慈禧幾次流露出對光緒皇帝的憐愛之情，以及后來痛罵軍機大臣瞿鴻畿之后說的“還是自家人靠得住”之類的話語，說明她對愛新覺羅家頗有孝心，她阻撓戊戌變法，有維護自己威武的考慮，也有對光緒所用非人的擔憂，既擔憂久為傀儡的年輕皇帝掌權之后對自己不利，也擔憂血氣方剛的光緒一時沖動斷送祖宗社稷。慈禧驅除瞿鴻畿、啟用眾多“載字輩”王子入軍機，就是基于這樣的“家天下”的意識。惋惜的是：她沒有考慮到并非每個愛新覺羅家的人都象她一樣著眼天下。慈禧的這次歷練新人的支配，為她死后的“立憲”、“新政”埋下了一個絆腳的大樁——皇族貴胄慮及私利的掣肘使得本就缺乏誠意的“新政”成了一場兒戲。

《走向共和》對慈禧的塑造血肉豐滿，不再僅僅將其刻畫成為頤指氣使的封建君后而忽視了人性，反而使得這一形象更具真實感。“庚子西狩”到達西安之后，攻入北京城的八國聯(lián)軍發(fā)出通牒：和談的首要條件就是殺掉以慈禧等支持義和團、主見對外宣戰(zhàn)的君臣一百七十五人。洋人言之鑿鑿，決不更改條件，這可把慈禧給慌著了，她失態(tài)的留著淚在光緒和榮祿等一干臣子面前哭出：我不想死?。∮悬c慈愛之心的人看到這段演繹，定然會將這位高權重的老寡婦的跋扈行徑臨時忘了，為她感嘆凄涼。

慈禧跟慶親王奕匡說過：越是外人，你越要對他好。簡簡潔單一句話，有點違悖常理，卻是透著一個人的大才智。慈禧死后，攝政王載灃為首的王子貝勒們掌管的朝廷之所以不堪袁世凱玩弄、不敵共和革命風潮，直接的緣由就是這些王爺們拘泥于家族血緣成見，于自己的利好處處錙銖必較，卻不愿給漢臣們一點好處，弄得“離心離德”，人心喪盡。慈禧看到了大清朝的全局，之后愛新覺羅家中能夠縱覽全局的唯恐只有慶親王奕匡一個，可奕匡機鋒不足，有貪財，那點遠見也就被貪欲埋沒了。

鐵公雞不拔毛，我們往往不齒，可是每每要自己拔毛的時候，我們也總是戀戀不舍，這是人性的弱點。能成大事的，首先是能夠“大舍”的，王朝天下也罷、個人毛利也罷，總要懂得舍出一半八成的和人共享，才能保得天下長期、毛利源流。家里人究竟有一份感情連著，外人不同，你如果舍不得那些個權利，不懂得善待他們，憑什么人家要幫你做事？

慈禧跟慶親王奕匡說過：越是外人，你越要對他好?！隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆?/p>

來好好讀讀歷史，看看慈禧是怎么對外人好的：

毫無疑問，在八國聯(lián)軍橫掃了華北的京津地區(qū)以后，中國軍隊戰(zhàn)斗力的低下以及軍政、軍民之間沖突重重、相互制肘的現(xiàn)狀，使原本就昏庸無能的清王朝統(tǒng)治者徹底放棄了維護國家民族利益的信念，它們轉而賣身投靠、懇求在洋人的庇護下維持搖搖欲墜的封建王朝統(tǒng)治。于是，李鴻章與列強諸國（十一國）的代表們經過半年多的談判，簽定了喪權辱國的《辛丑條約》。該條約主要內容：

1、賠款總額達4.5億兩白銀，以關稅、鹽稅、常關稅作為擔保，分39年償付，年息4厘，合計本息共98200萬兩。

2、大沽口炮臺以及從北京到大沽口沿線的炮臺一律削平，從北京至山海關鐵路沿線的十二個戰(zhàn)略要地，準許各國派兵駐守。中國自此是有國無防而且是全由外人來管了。

3、劃定使館區(qū)，中國人不得住內，各國可于內駐軍。國中之國將使大清國土百孔千瘡、國將不國。

4、懲辦抗洋官吏。包括親王在肉的十余名高級官吏被處死，百多名官吏受貶。

5、改總理衙門為外務部，班列六部之前。甚至規(guī)定出外國使節(jié)同中國皇帝會面是接見而非覲見。

有了條約，就該老狡猾實地執(zhí)行吧，對此，慈禧老佛爺可說是領先垂范以身作則?！臼份d：她對洋人之所求無不曲意徇之，各國公使夫人，不時入宮，與聞內。1902年2月1日，慈禧親自接見各國公使和他們的夫人、子女，據(jù)美國公使康格夫人后來說，太后一把抓住她的手，抽泣哽咽地說：進攻使館區(qū)是極大的錯誤，懊悔莫及；又抓緊摘下自己手上的珍貴戒指和手鐲給康格夫人戴

上。】

見此情景，就連其些有點良心的西方人、包括象H先生這樣的人，都不免有些看不下眼去，1902年2月9日他說道：覲見活動進行得太好了，以致有些愛挑剔的人們認為有些熱忱過份，因而懷疑是虛偽的。特殊是在接見夫人們的時候，皇太后的風度瀟灑極了！據(jù)說本月28日還將進行一次覲見。

就在老佛爺風度瀟灑地享受著和平日子時，東北爆發(fā)了日俄戰(zhàn)斗，清政府宣布中立，把遼河以東的國土劃為交戰(zhàn)區(qū)，供人家打仗；西南爆發(fā)了江孜之戰(zhàn)-《紅河谷》電影說的就是這個，此戰(zhàn)，中央政府駐藏大臣有泰不是和藏族同胞共同御外，而是要使抗英的藏族失敗，好由他向英軍乞降。他在奏折中竟道惟藏番執(zhí)拗無理，膽大妄為，……今欲折服其心，非任其戰(zhàn)，任其敗終不能了局……倘番眾果令大敗，則此事即有轉機……。7月6日江孜陷落。達賴喇嘛十三世等在8月3日英軍侵入拉薩前星夜北走，使全藏無人主持。英軍則沿途劫掠、燒殺之后，竟得到有泰親下英營表示的歡迎，及送去的米、面、牛、羊的犒賞。……÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

【史載：她對洋人之所求無不曲意徇之，各國公使夫人，不時入宮，與聞內。1902年2月1日，慈禧親自接見各國公使和他們的夫人、子女，據(jù)美國公使康格夫人后來說，太后一把抓住她的手，抽泣哽咽地說：進攻使館區(qū)是極大的錯誤，懊悔莫及；又抓緊摘下自己手上的珍貴戒指和手鐲給康格夫人戴上?！繐Q了哪國公使和夫人，都要感動死不是嗎？！

《走向共和》慈禧接近史實有簡單性文匯報報道，晚清史專家、華東師大歷史系教授劉學昭認為，慈禧形象曾多次搬上銀幕，過去人們一講到慈禧總是陰險狠毒的獨裁者、一代妖后、惡女人，而這次《走向共和》將慈禧定位于“清末精彩的女政治家”，從前半部分看大體接近史實，表現(xiàn)出了慈禧的簡單性，扮演慈禧的呂中表演可圈可點，讓觀眾看到了一個不同以往的慈禧。

歷史上的慈禧執(zhí)掌國家大權長達47年，三次發(fā)動政變，三次垂簾聽政，假如沒有肯定的政治手腕是不行能辦到的，但慈禧的文化程度不高、見識有限，導致了她的很多決策是失誤的。在她身上有順應歷史潮流的一面，她有推行新政的想法，也考慮過立憲，且對西方文化很感愛好，喜愛法國女裝、高跟鞋和化妝品。她在1903年不顧許多人上書阻擋，廢除了被奉為金科玉律的科舉制度，推行西方“新學”，這些都是有史可查的。但是，她的新政和立憲都是以不損害自己的個人利益和統(tǒng)治為目的，帶著深厚的個人權欲，可以說，大清最終就是亡在她的手中。

劉學昭認為，“精于治術而昧于世界大勢”，這是慈禧給中國帶來一系列災難的根本緣由，而電視劇力圖對慈禧進行某種修飾，尤其后半部分有過分拔高之嫌。慈禧在她的執(zhí)政前期擅弄權術、精于內斗；后期不知外情，外交力量差，以致造成喪權辱國的下場。

正如中國近代史專家、北京高校歷史系教授房德鄰所說，慈禧的確是一位“清末女政治家”，但政治家也有好壞之分，希特勒和墨索里尼也是政治家。慈禧作為政治人物，其最大的弱點在于不明大事，不懂得世界局勢與變化。

慈禧的這種局限性對國家進展的阻礙在1895年以后顯得尤其明顯，她做了很多明顯反歷史而動的事情，而進一步導致國家崩潰。特殊是利用和打擊義和團，這是性質特殊惡劣的大事。作為滿族貴族的代表，慈禧本身擔當不了中國社會變革和進展的歷史任務，包括后來的預備立憲，慈禧也是借機攬權，在任何時候，確保自己手中的權力都是慈禧最重要的事情。

慈禧腐敗有因《走向共和》五大主角新詮釋59集大型歷史題材電視連續(xù)劇《走向共和》于昨晚開頭在中央電視臺黃金時間播出。該劇敘述了從中日甲午戰(zhàn)斗到袁世凱復辟失敗，這段中國近代史上最風云變幻跌宕起伏的年月。這部歷時四年，耗資４０００萬的鴻篇巨制究竟看點何在，如何詮釋李鴻章、光緒、慈禧、孫中山這些已被觀眾耳熟能詳?shù)臍v史人物？本報記者專訪了該劇編劇盛和煜和張偉建先生。??

編劇盛和煜介紹，電視劇《走向共和》的起點頗高，被定位為“帶有崇高悲劇顏色的英雄史詩”。劇本創(chuàng)作歷時三年多，前半年完全用來討論歷史資料，看過的有關書籍和史料堆起來有四米多高，《劍橋晚清史》、《劍橋民國史》更是讀得爛熟。《走向共和》劇中的歷史人物貼近史實，但非常人性化，他們有歡快有哀痛，絕不同于以往一些臉譜化的形象，而且用上了大量最新的史學討論成果。

李鴻章

大清國的“裱糊匠”

李鴻章是清末重臣，曾經參加了洋務運動、中日甲午戰(zhàn)斗、簽訂《馬關條約》等一系列重大歷史大事。盛和煜介紹，在《走向共和》塑造的一系列人物形象中，李鴻章受到的好評最多。央視調查顯示，

觀眾對他的形象最感愛好，期望值最高。

盛和煜說，以前李鴻章被定位為“賣國賊”，但這并不能真實反映歷史上的李鴻章。史料記載，李鴻章說過自己是裱糊匠，大清國好比是一間茅草房，有些小風小雨就會有破洞，他就來修修補補；但假如遇到大風暴，屋子塌了，他也就無能為力了。這種說法表明白他當時的生存狀態(tài)和歷史地位。《走向共和》主要表現(xiàn)了他為大清國忍辱負重、左抵右擋和與西方列強周旋，爭取國家利益等政治活動。

在《馬關條約》上簽字，是李鴻章接到光緒密旨后忍痛簽署的，他為此背負了“賣國賊”的罪名。北洋水師一度是遠東地區(qū)最強大的艦隊，世界排名第四，假如李鴻章沒有才華，這些事情是無法做到的?！蹲呦蚬埠汀返闹鲃?chuàng)人員全都認為，用“忍辱負重”這四個字形容當時的李鴻章再恰當不過。劇中扮演李鴻章的老演員王冰在對人物形象的熟悉上與主創(chuàng)人員達成共識，協(xié)作默契，把李鴻章這個人物刻畫得惟妙惟肖，入木三分。??光緒

和慈禧也有親情張偉建介紹，《走向共和》揭示了光緒性格中有血氣的一面，光緒皇帝是戊戌變法的領導者，在當時的歷史條件下，需要魄力和士氣。而且他和慈禧之間不全是不共戴天的關系，也有親情，也有母愛。

光緒四歲入宮，在慈禧的撫養(yǎng)下長大。光緒小時候很膽小，不要保姆，慈禧常常把他抱在懷里。他們這種感情在肯定條件下也會表露，電視劇進行了一些細致入微的處理：比如在簽訂喪權辱國的《馬關條約》之后，慈禧和光緒母子見面抱頭痛哭；光緒主見變法得到了慈禧的認同，慈禧叮囑他不要丟面子，初一、十五別忘了祭祖，不要完全穿洋人的衣服等情節(jié)。當然，在《走向共和》中，光緒和慈禧的關系更多地表現(xiàn)為政治觀點上的沖突。慈禧

清末的女政治家

盛和煜認為，以往的影視作品，過多地表現(xiàn)了慈禧專制、腐敗和殘暴的一面，但沒有深化地體現(xiàn)她為什么專制，為什么腐敗。慈禧實際上是一個政治家，對下屬實行專制，她的一切行為都是為了維護大清的統(tǒng)治和皇族的利益；慈禧愛好廣泛，京劇就是因為得到了慈禧的支持才得以全面進展的。

用北洋水師經費修建頤和園，慶祝六十大壽，是慈禧最聞名的腐敗行為。但作為一個政治家，她真的不知道北洋水師的重要性嗎？她為何要斥如此巨資為自己祝壽，理由何在？盛和煜介紹，《走向共和》中用一段慈禧的話說出了她的想法。慈禧說，尋常人家的老太太，六十大壽也要過得風光美麗，這樣就會被鄰居看得起。假如她的生日過不好，就無法體現(xiàn)大清國中興以來的大好形勢，就會被西方列強欺辱，就會影響到江山社稷。姑且不論她的這種想法是否正確，電視劇中對慈禧腐敗行為思想根源的剖析，可以讓觀眾更深刻全面地領悟這個歷史人物的所作所為。??

袁世凱

也有才能和權謀

袁世凱歷來被稱為“竊國大盜”，如何避開把這一形象的臉譜化，是《走向共和》劇組反復考慮的問題。

盛和煜介紹，在《走向共和》中，袁世凱三十六七歲就出場了，當時只是一個從三品的官（大約相當于今日的副廳級），在北京無所事事，郁郁不得志。在對袁世凱這個形象的加工中，劇本創(chuàng)作人員著力描繪了他的才能、權謀和政治手腕，假如袁世凱沒有才華而且昏庸無道，是不行能在激烈的政治角逐中當上皇帝的。

盛和煜介紹，袁世凱復辟的想法和深厚的封建土壤有著互為因果的關系，但復辟是當時社會的一股逆流。當時民辦法識正在普及，就連光緒皇帝和慈禧都在思索變法和立憲，而袁世凱卻要重新當皇帝，其最終結果不言而喻。

對袁世凱內心世界和心理歷程的詮釋，可以加深觀眾對辛亥革命前后那段中國近代史上風云變幻、最跌宕起伏的年月的了解，令其深知和平和民主來之不易。孫中山

失敗時也會很急躁

盛和煜介紹，主創(chuàng)人員認為，孫中山從某種程度上來說是一個抱負主義者，他做事情光明正大，不太擅長搞政治權謀，一再被袁世凱哄騙。

張偉建認為，以往的影視作品多表現(xiàn)孫中山的革命者風采和氣度，對他性格中有缺陷的一面表現(xiàn)不足，《走向共和》塑造了孫中山如何從一個熱血青年到革命領袖的成長過程。劇中的孫中山經受了大量困難坎坷，失敗再失敗，有時很急躁，也發(fā)脾氣，常常因為革命上的事情和黃興吵架，這些情節(jié)都會讓觀眾感到親切而自然。雖然孫中山是宏大的民主先行者，但他也是人，也有感情，也有失誤，塑造一個真實的孫中山是對歷史的敬重。慈禧其實是改革派-走向共和編劇審片談天實錄一部59集電視連續(xù)劇竟然改寫了晚清民國初期20年的歷史，推翻了我們沿用多少年的歷史教科書，這是誰之錯？是教科書錯了，還是電視劇錯了？是歷史錯了，還是歷史觀錯了？59集電視連續(xù)劇《走向共和》5月18日在CCTV落下了帷幕，卻給我們留下了諸多思考。轉自搜狐

搜狐網(wǎng)與湖南紅網(wǎng)特邀《走向共和》編劇盛和煜，和《走向共和》審片、中國社會科學院近代史討論所討論員馬勇，5月19日19：30作客搜狐談天室與網(wǎng)友溝通。轉自搜狐

精彩觀點：轉自搜狐馬勇：轉自搜狐

不應當用愛國、賣國的道德標準來評價歷史人物？近代中國100多年的歷史是一個初步走向國際化的過程，而國際化是妥協(xié)的過程，但南宋以來只要對外妥協(xié)就被視為賣國。轉自搜狐

慈禧迎合了國際化的大趨勢，慈禧統(tǒng)治的47年是近代中國變化最大的時期。轉自搜狐

洋務運動沒有慈禧的主持是確定不能發(fā)生的。沒有慈禧的贊成戊戌變法就根本不行能。連康梁也不得不承認西太后是同意光緒去做。但是也給光緒說了一個底線，就是不能把自己的滿洲貴族統(tǒng)治給推翻掉了。轉自搜狐

慈禧立憲并非兒戲，假如真的實現(xiàn)了12年預備立憲的目標的話，是有可能建立一個君主立憲的現(xiàn)代民主國家，完成近代中國從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的真正轉換。轉自搜狐

辛亥革命陷入了肯定的民主共和的誤區(qū)。當時孫中山認為肯定是沒有皇帝的民主共和是最好的，但是實際上根據(jù)當時國內國際的一流思想家都認為至少是在當時的中國國情下，應當走的是君主立憲制。轉自搜狐

從鴉片戰(zhàn)斗爆發(fā)到五四運動這段歷史是中國思想史最活躍、最輝煌的時候了。轉自搜狐

我們應當從民主革命時期的歷史觀，轉變到一個建設時期的歷史觀。我們現(xiàn)在更多的應當總結歷史上統(tǒng)治階級的統(tǒng)治閱歷。過去在民主革命時期我們總結的是革命的閱歷。轉自搜狐盛和煜：轉自搜狐

《走向共和》的創(chuàng)作沒有政治的考慮，也沒有市場的考慮，只有歷史的考慮。轉自搜狐

《走向共和》觸動了中國人心中永久的痛。塑造了“中國人的英雄”，召喚中國人崇高的精神，民族的精神。轉自搜狐馬勇：轉自搜狐

《走向共和》不能說比教科書更真實，應當說比教科書更接近現(xiàn)實。目前歷史教材基本上的框架還是20年前的框架，而電視劇把20年來歷史討論新的東西糅合進來了，所以現(xiàn)在引起爭議這么大的緣由也就在于此。轉自搜狐

《走向共和》可能是改革開放以來真正第一次這么大規(guī)模的對學術討論的成果進行系統(tǒng)的汲取、總結，去影響社會。轉自搜狐

《走向共和》里面康有為、梁啟超這些大批的次要人物，基本上都和歷史的真實相背離了。轉自搜狐盛和煜：轉自搜狐

一些次要人物的“失真”，一個是我們的歷史學問不夠，一個是我們藝術家的情感所需，我們不情愿把他根據(jù)歷史上的人物去寫。轉自搜狐

1.不應當用愛國、賣國，好人、壞人的道德標準來評價歷史人物？近代中國100多年的歷史是一個初步走向國際化的過程，而國際化是妥協(xié)的過程，但南宋以來只要對外妥協(xié)就被視為賣國。轉自搜狐

主持人說：盛老師，在創(chuàng)作這個電視劇的時候，您有一個觀點，從道德上評判一個人嚴峻制約公正評價歷史人物，那么您是用什么標準來再現(xiàn)晚清和民國初的人物李鴻章、慈禧、袁世凱呢？轉自搜狐

盛和煜說：因為我是一個藝術家，所以我的創(chuàng)作就是憑自己的藝術感覺，我覺得我們以往的藝術，因為我搞了舞臺劇。我們的藝

術作品是以關注人、關注人物的命運為根本目的的。我寫的時候關懷他在當時歷史條件下他的生存狀態(tài)。用我們今日的視角來看他的生存狀態(tài)。轉自搜狐

主持人說：請馬老師談一下他的看法，對于歷史人物應當如何刻畫和評價。轉自搜狐馬勇說：歷史人物的評價是以兩千年來中